Catéchèse du Pape (08/04/2015)/ Pope’s catechesis (08/04/2015)/ Catequese do Papa (08/01/2015)

Speaker: Chers frères et sœurs, nous avons déjà parlé du grand don que sont les enfants. Aujourd’hui, nous devons aussi parler de la « passion » que beaucoup d’entre eux vivent, parce que refusés, abandonnés, privés de leur enfance ou de leur avenir. Tous ces enfants sont un cri qui monte vers Dieu et accuse le système que nous avons construit. Ils sont la proie de délinquants qui les exploitent ou les entrainent à la violence. Dans les pays riches, beaucoup d’enfants vivent des drames à cause de la crise de la famille, du vide éducatif et des conditions de vie parfois inhumaines. Mais aucun d’eux n’est abandonné du Père des Cieux. Aucune de leurs larmes n’est perdue. Grâce à Dieu, ceux qui ont de graves difficultés trouvent souvent des parents extraordinaires, prêts à tous les sacrifices. Nous ne devons pas les laisser seuls, mais les accompagner. Aux familles et aux enfants, l’Église porte la bénédiction de Dieu, sa tendresse maternelle. Quand il s’agit des enfants qui viennent au monde, aucun sacrifice des adultes n’est trop grand pour qu’aucun d’eux ne puisse penser être une erreur, ne rien valoir. Si la société faisait sienne ce principe, beaucoup lui serait pardonné !

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Saint-Père:  

Rivolgo il mio cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua francese, in particolare ai ministranti della Svizzera e ai gruppi venuti dalla Francia e dal Belgio, come pure ai Congolesi di Londra. In questo tempo di Pasqua, vi incoraggio ad essere dei veri testimoni di Cristo Risorto, nelle vostre famiglie e nei vostri luoghi di vita. Che Dio vi benedica!

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Speaker: J’adresse mon cordial salut aux pèlerins francophones, en particulier aux servants de messe de Suisse et aux groupes venus de France et de Belgique, ainsi qu’aux Congolais de Londres. En ce temps de Pâques, je vous encourage à être de véritables témoins du Christ Ressuscité, dans vos familles et dans vos milieux de vie. Que Dieu vous bénisse !                                                               

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Speaker: Dear Brothers and Sisters:  Today we continue our reflection on children, the greatest blessing which God has bestowed on man and woman.  I wish to focus our attention on the suffering which many children are experiencing.  From the first moments of their lives, some are rejected, abandoned, and robbed of their infancy and future.  There are those who say it is a mistake to bring these children into the world, due to their fragility, and the hunger and poverty they suffer.  But children are never a mistake, and their sufferings are only reasons for us to love them even more.  Every child who begs on the streets, who is denied an education or medical care, is a cry to God.  Too often, these children become prey to criminals, who exploit them for commerce or violence.  Even in wealthy countries, they suffer due to family crises and living conditions which are at times inhumane.  In every case, their childhood is violated in body and soul.  How did Jesus respond to the children and their parents who brought them to him: “Let the children come to me… for to such belongs the kingdom of heaven” (Mt 19:14).  How beautiful the trust of these parents, and the response of Jesus!  And there are many extraordinary parents who daily make sacrifices for their children.  The Church offers her maternal care to all children and their families, and she brings them the blessing of Jesus.  May we always care for our children, not counting the cost, so that they may never believe themselves to be mistakes, but always know their infinite worth.

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Holy Father:  

Saluto cordialmente i pellegrini di lingua inglese presenti a questa Udienza, specialmente quelli provenienti da Inghilterra, Irlanda, Svezia, Nigeria, Giappone, Thailandia, Canada e Stati Uniti.  Il Signore Risorto vi confermi nella fede e vi renda testimoni del suo amore e della sua misericordia per tutti.  Dio vi benedica!

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Speaker:I offer an affectionate greeting to all the English-speaking pilgrims and visitors present at today’s Audience, including those from England, Ireland, Sweden, Nigeria, Japan, Thailand, Canada and the United States.  May the Risen Lord confirm you in faith and make you witnesses of his love and mercy to all people.  May God bless you!

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Speaker: As crianças são o fruto mais belo da bênção que o Criador deu ao homem e à mulher. Por isso, hoje, no contexto das catequeses sobre a família, é preciso falar de uma triste realidade: a de tantas crianças que são rejeitadas, abandonadas, que veem roubadas a sua infância e o seu futuro. Às vezes, há quem diga que pode ter sido um erro trazer uma criança ao mundo. Trata-se de uma afirmação vergonhosa! As crianças nunca são “um erro”. Todos devem assumir a sua responsabilidade e se perguntar sobre o que pode ser feito para que não haja mais crianças que vivem dramas causados por famílias disgregadas, ou pior, crianças marginalizadas, presas fáceis de delinquentes, que se aproveitam delas no tráfico, na guerra e na violência. Jesus sempre demonstrou um carinho especial pelas crianças: as chamava para si e as abençoava. Assim, a Igreja tem a obrigação de estar ao serviço das crianças e de acompanhar as suas famílias, dando o exemplo de que nenhum sacrifício é exagerado quando permite que uma criança se sinta amada, pois nenhuma criança é esquecida pelo Pai que está nos céus.

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Santo Padre:  

Saluto i pellegrini di lingua portoghese, in particolare i fedeli venuti dal Portogallo e dal Brasile. Cari amici, prendersi cura dei bambini significa credere che ciascuno di loro è un dono di Dio al mondo. Non risparmiamo gli sforzi affinché essi possano sentirsi sempre accolti e amati nelle nostre famiglie e nelle nostre comunità. Buona Pasqua a tutti!

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Speaker: Saúdo os peregrinos de língua portuguesa, particularmente os fiéis vindos de Portugal e do Brasil. Queridos amigos, cuidar das crianças significa crer que cada uma delas é um dom de Deus para o mundo. Não poupemos esforços para que elas possam sentir-se sempre acolhidas e amadas nas nossas famílias e nas nossas comunidades. Uma feliz Páscoa para todos!

GARISSA: Pope Francis' assurances of prayer a source of strength

It has quickly become the deadliest attack yet by the Somali Islamist group, Al Shabaab. 147 people, mostly young students, are now confirmed dead at the hands of the Islamist militant group in Kenya’s Garissa town.

On Thursday, Al Shabaab stormed Kenya’s Garissa University College campus which is just 150 Km away from Somalia. Al Shabaab took Christians hostage and engaged security forces in an extended shootout.

Vatican Radio’s Linda Bordoni spoke to Father Nicholas Mutua the Garissa Diocese Justice and Peace Coordinator and assistant parish priest of St Mary's Catholic Church in Garissa.

Fr. Mutua has described the attack on the university as “barbaric” and by people who have “dead consciences.” He added, “These are not God fearing people because the Koran urges Moslems to respect “People of the Book” meaning Christians.

Fr. Mutua said many Catholic students from the university were very active in the parish and that most of the students were from different parts of Kenya.

According to Fr. Mutua, the attack was not entirely a surprise as Al Shabaab had warned they would attack. “There have been threats after some Al Shabaab militants were gunned down by the Kenya Defence forces,” Fr. Mutua said.

Asked if he was afraid, Fr. Mutua who is not from Garissa said, “Yes..we are afraid.. we feel tense. Even when I am walking in the city, I know I can die any time...and I know some Moslem Imam friends of mine who have been killed for condemning these terrorist attacks,” Fr. Mutua said but quickly added, “If we run away from this place, who will evangelise the people? A lot of people in the past (Missionaries) persevered under difficult circumstances and because of their toil and suffering they planted the seed of faith that we have today,” He said.

Nevertheless, Fr. Mutua said the words of Pope Francis, urging tolerance, dialogue and his assurance that he is close to the suffering people of Africa, through prayer, are a source of great strength to him and to parishioners.  

The almost 1000 parishioners of St. Mary’s have to be guarded by security forces each time they go into Church to worship.

Fr. Paul SAMASUMO                                                                 Vatican Radio/English-Africa

QUÉNIA: Mensagem do Papa aos Bispos acerca do atentado de Garissa

“Um acto de brutalidade insensata”: Assim  define o Papa Francisco o atentado contra a Universidade de Garissa, no Quénia, que terminou com 148 mortos.  Pessoas barbaramente assassinadas pelos fundamentalistas somalis al Shabaab.  As forças da ordem conseguiram libertar 500 sequestrados, mas mais de 200 pessoas não foram ainda encontradas. Os visados foram sobretudo estudantes cristãos.

O Papa exprimiu a sua profunda dor  por esta “imensa e trágica perda de vidas humanas” e reza “pela conversão dos corações” dos assaltantes , convidando todos a redobrarem os esforços a fim de pôr termo à violência e acelerar a aurora de uma nova fraternidade, justiça e paz” – lê-se numa mensagem de condolências enviada à Conferência Episcopal do Quénia.

A comunidade internacional condenou essa acção de al Shabaab e muitos pedem a intervenção da ONU.

A Universidade da Garissa tem cerca de 800 estudantes de várias partes do Quénia. De entre eles só 560-570 estão vivos. Falta encontrar os outros cerca de 200 a 250.

Dulce ARAÚJO,                                  Rádio Vaticano/Programa Português

RD CONGO : Qui sont les Evêques nommés par le Pape François ?

Le Saint-Père a nommé le 31 mars 2015, trois Evêques en République Démocratique du Congo.

D’abord, le Père Christophe Amade, Missionnaire d’Afrique a été nommé  Evêque du diocèse de Kalemie-Kirunge. L'Evêque élu, est né en 1961 à Mune en République Démocratique du Congo, a été ordonné prêtre en 1990. Docteur en philosophie, il était jusqu'ici Supérieur provincial des Pères Blancs pour l’Afrique centrale.

Ensuite, comme Evêque auxiliaire pour l'archidiocèse de Kinshasa, Mgr Jean-Pierre Kwambamba Masi, du clergé de Kenge, qui était jusqu’ici Officiel de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, à qui a été assigné le siège titulaire de Naratcata.

Mgr Jean-Pierre Kwambamba, qui a beaucoup collaboré avec la Radio Vatican dont il assurait notamment les méditations dominicales, avait été nommé Cérémoniaire pontifical le 2 septembre 2009.

Enfin comme Evêque auxiliaire toujours pour l'archidiocèse de Kinshasa, le Père Donatien Maloko-Mana Bafuidinsoni, SJ, jusqu'ici Vicaire judiciaire du même diocèse, à qui a été assigné le siège titulaire de Gemelle di Bizacena.

Le nouvel Evêque auxiliaire nommé, est né le 11 décembre 1962 à  Kinshasa. Ses parents : Gosi Bonkira Norbert et Mankaka Kenvula Georgine, cette dernière malheureusement décédée à Kinshasa, le 12 septembre 2012. Le Jésuite Bafuidinsoni va suivre de 1977-1981 des études secondaires au Collège Bonsomi à N’djili ; et de Septembre 1981-Septembre 1983, il entre au Noviciat jésuite à Cyangugu (Rwanda). Il émettra ses Premiers vœux perpétuels le 11 Septembre 1983.

De 1983-1986 il obtiendra son Graduat en philosophie à l’Institut Saint Pierre Canisius (Kinshasa-Kimwenza). En 1986-1988, il devient Licencié en philosophie à L’université de Lubumbashi et passera de 1988-1989 sa Régence (stage) au Collège N’Temo (Kasongo-Lunda)

C’est dans les années 1989-1992, qu’il poursuivra ses Etudes de théologie à Hekima College, Jesuit School of Theology (Nairobi/Kenya), pour être ordonné prêtre le 18 juillet 1993 par le Cardinal Frédéric Etsou.

Le Père Bafuidinsoni, SJ, obtient entre 1992-1994 sa Licence en droit canonique à l’Université Pontificale Grégorienne (Rome/Italie) ; et entre 1994-1998 son Doctorat en droit canonique à l’Université Pontificale Grégorienne. De 1995-1996, il devient Diplômé en bibliothéconomie de l’Ecole du Vatican.

Pendant ce temps, il était secrétaire du Conseiller Général pour l’Afrique et Madagascar

Le nouvel Evêque auxiliaire de Kinshasa a notamment occupé les fonctions de Délégué du Père Provincial des Jésuites pour la formation (1999-2001). Le 23 mars 2001 il émet ses Vœux solennels et est nommé Provincial des jésuites de la Province d’Afrique Centrale (2001-2008) ; entretemps il est Vice-président de l’Asuma-Kinshasa (2005-2006) et Président de l’Asuma-Kinshasa (2006-2008)

De Septembre 2008 à mars 2009, il passe un Semestre sabbatique à Boston College (USA), pendant ce temps, il a passé un temps de travail au Tribunal Ecclésiastique de l'Archidiocèse de Boston (USA).

C’est en 2009 qu’il occupera les fonctions de Vicaire judiciaire de l’Archidiocèse de Kinshasa. En 2012, il est nommé Supérieur de la Maison Saint Ignace (Gombe)

Nous souhaitons beaucoup de courage et de fruits apostoliques à tous les Evêques nommés par le Pape François.

Honoré ONANA OLAH sj, Journaliste à Radio Vatican/Français-Afrique

Nos fréquences en KHz sur les Ondes courtes (Heure en Temps universel)/ Our frequencies in KHZ on Short Waves (Universal Time)/As nossas frequências e

Anglais-Afrique/ English-Africa/Inglês-África :

5 :00 : 9660 - 11625

7 :00 : 7360 – 13765

8 :30 : 11625 – 13765

19 :30 : 11625 – 13765 - 15570

22 :00 : 13765 – 15570

[Rome: FM: 103.80]

Français-Afrique/French-Africa/Francês-África :

4:30 :  7360 - 9660

6 :30 : 7360 – 13765

8 :00 : 11625 – 13765

19 :00 : 13765 - 15570

22 :30 : 13765 – 15570

[Rome: FM: 103.80]

Portugais-Afrique/ Portuguese-Africa/Português-África :

7 :30 : 7360 – 11625 – 13765

20 :00 : 11625 – 13765 - 15570

[Rome: FM: 103.80]

Kiswahili :

5 :30 : 7360 – 9660

9 :30 : 9660 - 11625

18 :00 : 13765 – 15570

[Rome: FM: 103.80]

NB:

Partout dans le monde, on peut suivre nos programmes à travers notre site internet www.radiovaticana.va.  De même, on peut suivre en direct les images des événements, des cérémonies du Pape sur notre Player video live dont le lien se trouve sur notre site internet.

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Please note that you can follow our programmes at all times, day and night the world over. Just go to www.radiovaticana.va. Also you can follow a live video coverage of Papal events by clicking on the video player on the website.

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Em todo o mundo é possível seguir os nossos programas através do nosso sito internet www.radiovaticana.va Do mesmo modo, se podem também seguir in directo as imagens dos acontecimentos e cerimónias do Papa  no nosso Player vídeo ao vivo, cujo link também se encontra no nosso sito internet.

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Avis pour les radios catholiques africaines et les auditeurs de Radio Vatican/ Notice to Catholic Radio Stations in Africa and listeners of Vatican Ra

Radio Vatican avait produit en 2011 un album musical, Afrika tenda amani (fais la paix, Afrique), avec le concours de quelques artistes musiciens africains dont Papa Wemba de la République démocratique du Congo et Bonga d’Angola. Cet album qui accompagne l’exhortation post-synodale Africae munus, reflète les thèmes de la Deuxième assemblée spéciale pour l’Afrique du Synode des Évêques (réconciliation, justice et paix), a été expédié à toutes les radios catholiques africaines par le canal des Pères Evêques diocésains auxquels Radio Vatican a fait parvenir 3 copies.

Si jamais une radio n’a pas encore reçu une copie de cet album, elle peut nous écrire (africa@vatiradio.va) nous en demander. De même, nous disposons de quelques exemplaires pour nos auditeurs qui en feront la demande. Mais la quantité est fort limitée.

P. Jean-Pierre Bodjoko, SJ

Responsable du Bureau de Promotion de Radio Vatican pour la zone Afrique

E-mail : africa@vatiradio.va

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In 2011, Vatican Radio produced a music album titled Afrika tenda amani (Make Peace, Africa), with the help of a few African musicians including Papa Wemba of the Democratic Republic of Congo and Bonga from Angola. Three copies of the CD album, which accompanied the publication of the post-synodal exhortation Africae munus  and reflects on the themes of the Second Special Assembly for Africa of the Synod of Bishops (reconciliation, justice and peace) was sent to all  Catholic radio stations in Africa through the local bishops.

If your radio station has not yet received a copy of this album, please write to africa@vatiradio.va to request a copy. Also, we have a limited number of copies for our listeners who may also send their requests to the above email address.

Fr. Jean-Pierre Bodjoko, SJ

Head of the Promotions Office for Africa

Vatican Radio

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A Rádio Vaticano tinha produzido em 2011 um álbum musical denominado Afrika Tenda Amani (faz a paz, África), com a participação de alguns artistas músicos africanos, dentre os quais Papa Wemba da República Democrática do Congo e Bonga de Angola. Este álbum, que acompanha a Exortação pós-sinodal Africae Munus reflecte os temas da Segunda Assembleia Especial para a África do Sínodo dos Bispos (reconciliação, justiça e paz), e foi enviado a todas as Rádios Católicas africanas através dos Senhores Bispos Diocesanos aos quais a Rádio Vaticano fez chegar três cópias.

Se por acaso alguma Rádio ainda não recebeu uma cópia deste álbum, podem nos escrever (africa@vatiradio.va) para solicitá-lo. Da mesma forma, também dispomos de alguns exemplares para os nossos ouvintes que o solicitem. Mas a quantidade é muito limitada.

P. Jean-Pierre Bodjoko, SJ

Responsável do Departamento de Promoção da Rádio Vaticano, para a região África

E-mail: africa@vatiradio.va

Adresses utiles pour Radio Vatican/Useful contacts of Vatican Radio/Endereço

P. Federico LOMBARDI, SJ

Directeur Général/General Director/Director Geral

e-mail: lombardi@vatiradio.va

M. Giacomo GHISANI

Relations Internationales/International Relations/ Relações Internacionais

e-mail : relint@vatiradio.va

Tel : +39.06.698.83945

P. Jean-Pierre BODJOKO, SJ

Responsable Bureau de Promotion-Afrique/Head of Africa’s Promotion Office/ Responsável

Sector de promoção-Afrique

e-mail: africa@vatiradio.va

Tel : +39.06.698.83366

RD CONGO : Le Cardinal Monsengwo préside les célébrations de Pâques à Kinshasa

« On a enlevé le Seigneur du tombeau ». C’est ainsi que s’est exprimé le Cardinal Laurent Monsengwo Pasinya, Archevêque de Kinshasa lors de la messe de la Pâques 2015 en République Démocratique du Congo. Le Cardinal Monsengwo est notamment revenu sur la figure de Marie Madeleine, qui « mue par l’amour et l’affection personnelle vis-à-vis du Christ, se rend très tôt au tombeau. Ce qu’elle y voit la remplit de frayeur et d’inquiétude : Qu’est devenu le Seigneur ? Elle court en aviser Pierre et Jean, qui aussitôt se rendent au tombeau ». A leur arrivée, a ajouté le cardinal Mosengwo, « Jean constate la même chose que Pierre, et « croit  que le Christ est ressuscité ».

Tout en évoquant l’appel et le rôle prédominant de la femme au sein de l’Eglise et dans la société, l’Archevêque de Kinshasa s’interroge également sur le choix porté par le Seigneur sur la femme pour annoncer le « mystère pascal à l’humanité ». « Est-ce parce que la femme donne la vie et la conserve ? »

Le Christ est vainqueur de la mort, conclut le cardinal Monsengwo, qui invite les fidèles à prier la Vierge Marie, Mère du Rédempteur et de l’Eglise, pour qu’elle puisse nous accompagner dans nos efforts à respecter nos engagements baptismaux.

Honoré ONANA OLAH sj, Journaliste à Radio Vatican/Français-Afrique

L’intégralité de l’Homélie du Cardinal Laurent Monsengwo

« On a enlevé le Seigneur du tombeau » (Jn 20,2)

Chers frères et sœurs,

1.« On a enlevé le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas où on l’a déposé » (Jn 20,2). Nous imaginons l’effroi de Marie-Madeleine quand elle a fait ce constat et qu’elle le communique aux Apôtres. Pour elle, on a sûrement volé le corps de son Seigneur, puisque les bandelettes étaient posées à plat et que la grosse pierre qui fermait l’entrée du tombeau était roulée. Elle se sentait démunie. Si du moins elle pouvait savoir où on a déposé le Seigneur, elle pourrait « aller le chercher » (20,15)

2.Il est significatif de constater les comportements de Marie-Madeleine, de Pierre et de Jean. Marie-Madeleine, mue par l’amour et l’affection personnelle vis-à-vis du Christ, se rend très tôt au tombeau. Ce qu’elle y voit la remplit de frayeur et d’inquiétude : Qu’est devenu le Seigneur ? Elle court en aviser Pierre et Jean, qui aussitôt se rendent au tombeau en courant à des allures différentes. Telle sera aussi la rapidité –allure- de leur intelligence du mystère et des réalités qu’ils voient au tombeau selon ce que Marie-Madeleine leur avait raconté.

3.Pierre sort pensif du tombeau et s’en retourne à la maison. Jean constate la même chose que Pierre, il en déduit que le Christ transcende le temps et l’espace  et  il  croit  que le Christ est ressuscité.  Marie-Madeleine  ne peut quitter le tombeau, elle pleure, elle veut épuiser son doute. Elle finira par avoir deux visions, l’une de deux anges, l’autre du Seigneur lui-même qu’elle reconnaît lorsqu’il l’appelle « Marie ». Le Seigneur lui confiera l’annonce pascale (Jn 20, 13-18)

4.C’est donc la femme que le Seigneur a chargée d’annoncer le mystère pascal à l’humanité. Quelle dignité ! Quelle responsabilité d’annoncer à l’humanité la victoire de la vie sur la mort ! Est-ce parce que la femme donne la vie et la conserve ? Ou parce que Marie-Madeleine a beaucoup aimé car il lui a été beaucoup pardonné ? (cfr Lc 7,48). Ce pourrait être une allusion à Eve, la « mère des vivants » (Gn 3,20). Il s’ensuit que la femme est appelée à protéger la vie, pas à la tuer par l’avortement ou d’autres pratiques surtout celles fondées sur les seuls abus sexuels.

5.La dignité de la femme, sa place dans l’Eglise et ses institutions lui viennent de cette mission du Seigneur qui l’envoie porter l’annonce pascale. Tenons-en compte dans nos structures diocésaines, paroissiales et des CEVB, de même que lorsque nous parlons de ministères non-ordonnés ou encore de parité homme-femme. Celle-ci ne peut être conçue comme une compétition, mais comme un service humble de chrétien(ne). Un appel du Seigneur. Aussi, les chrétiennes feront-elles preuve de générosité et de dévouement pour s’acquitter loyalement de leur mission.

6.« Il a passé en faisant le bien » (Ac 10,38). C’est ainsi que devant Corneille, Pierre résume toute l’activité caritative du Christ sur terre : faire le bien. Sommes-nous dignes d’un tel éloge ; passons-nous en faisant le bien ou en faisant le mal ; en semant la désolation, en empoisonnant les hommes et les femmes, en tuant autour de nous, en volant, c’est-à-dire en faisant tout autre chose que le bien auquel nous sommes appelés ? Fixons le regard sur le Ressuscité : qu’avons-nous fait pour promouvoir la vie dans la justice, la paix, la vérité et l’Amour ?

7.Le Christ est vainqueur de la mort. Le monde est illuminé d’une lumière nouvelle. L’Eglise le chante et le proclame par le chant de l’alleluia. Car c’est la fête des fêtes. En effet, il n’est pas mort et revenu à la vie à la manière de Lazare, le frère de Marthe et Marie. Il a vaincu la mort pour toujours : il ne mourra plus, la mort sur lui n’a aucune emprise, le Christ est vivant pour toujours. Le plus beau c’est qu’il nous fait participer à sa mort et sa résurrection. « Si nous sommes morts avec lui, avec lui nous vivrons » (2 Tm 2,11). C’est le sens de nos engagements du baptême. « Par le baptême nous sommes ensevelis avec le Christ, afin que, comme le Christ est mort et ressuscité, nous marchions dans une vie nouvelle » (Rm 6,4). C’est le sens du combat contre les anti-valeurs, le combat de la lumière contre les ténèbres, de l’Esprit contre la chair. Dans la société et dans nos vies privées. Fasse le Seigneur que nous vainquions cette bataille en renouvelant les structures de notre société dans l’Esprit.

8.Puisse la Vierge Marie, Mère du Rédempteur et de l’Eglise, nous accompagner dans nos efforts et les faire aboutir.

Avec mon affectueuse bénédiction

CABO VERDE: Manifestações contra aumentos salariais de políticos – Card. D. Arlindo Furtado

O cardeal Dom Arlindo Furtado disse nesta segunda-feira que não é contra o novo estatuto dos titulares de cargos políticos, mas afirmou que o momento não é oportuno para a actualização salarial nos moldes em que é proposto no diploma.

Dom Arlindo Furtado, que falava aos jornalistas momentos depois de receber em audiência o Movimento de Acção Cívica que liderou as manifestações nos diversos centros do país, sublinhou que os políticos precisam melhorar as suas condições de trabalho, mas realçou que a população precisa também de melhorar as suas condições de vida.

Aquele purpurado defende que as coisas devem caminhar numa relação de proporcionalidade e equidade de para todos.

Dom Arlindo Furtado aproveitou para também recomendar ao MAC#114 a evitar toda a forma de violência e emoções descontroladas e a primar sempre pelo diálogo.

Uma recomendação que foi prontamente aceite pelo grupo. Rony Moreira líder do MAC#114  disse que mais que ninguém esse movimento quer a paz social. E acreditando no veto presidencial, afirmou que se os deputados insistirem na aprovação desse diploma o MAC#114 volta a sair às ruas.

O estatuto dos titulares de cargos políticos, que foi aprovado no Parlamento no dia 25 de Março pela unanimidade dos deputados, prevê uma actualização salarial do Presidente da República, na ordem dos 65 % passando de 170 para 280 mil escudos, montante a que passam a estar indexados os restantes salários dos titulares de cargos políticos.

O facto desencadeou uma onda generalizada de descontentamento e manifestações de protesto foram realizadas em vários pontos do país e na diáspora.

Entretanto, o presidente da Assembleia Nacional, Basílio Mosso Ramos, disse em conferência de imprensa que as manifestações de protesto contra a vertente remuneratória do Estatuto do titulares de cargos políticos, aprovado pelo Parlamento, revela um grau de amadurecimento e conscientização da sociedade cabo-verdiana, que só pode ser encarado com apreço.

Contudo, sublinhou que o debate desencadeado poderia ser mais produtivo se tivesse havido uma comunicação entre a classe política e sociedade sobre todo o processo de reforma do parlamento em curso, que para além do estatuto, inclui também o regimento da Assembleia Nacional e eleição dos órgãos externos ao Parlamento.

O presidente da Assembleia Nacional afirma que a actualização salarial dos titulares dos cargos políticos é uma resposta às novas exigências e aponta o outro lado desse novo estatuto.

Basílio Ramos salienta que a aprovação do diploma por parte do Parlamento é apenas uma etapa num processo que ainda está  em curso e adianta a que  casa parlamentar  aguarda com naturalidade  a decisão do Presidente da República.

Declarações do presidente da Assembleia Nacional, Basílio Ramos na sequência das manifestações que vem sendo realizadas contra a actualização salarial dos titulares de cargos políticos.

Rádio NOVA - Emissora católica de Cabo Verde, para a Rádio Vaticano

ZAMBIA: Archbishop Telesphore Mpundu – Celebrate and nourish your parishioners

Zambia’s Archbishop of Lusaka, Telesphore George Mpundu has invited priests in the Archdiocese to always be available to parishioners. “It is a very challenging task to be at anybody’s service and if you are at the service of a large group such as a parish, the needs are many and the calls are very frequent,” the Archbishop emphasised.

Archbishop Mpundu was speaking Thursday when he celebrated Chrism Mass at the Cathedral of the Child Jesus in the Zambian capital of Lusaka. Archbishop Mpundu described a parish as a place of spiritual growth; a school of prayer where the faithful are helped to grow in spirituality and supported in difficult times.

The Archbishop said, “We priests are at the service of the parish and must teach the faithful who cry out to us like the disciples of Jesus: ‘Lord teach us how to pray.’ In their cry, parishioners are yearning to know how to pray. If we don’t teach them, they will go to the Evangelicals, Pentecostals or they will radicalize our Charismatic prayer movements and other Lay Apostolic movements -not to mention the pursuit of novenas, from one parish to another in search of authentic prayer,” he said.

The Archbishop asked priests in the Archdiocese to make quality time for the preparation of the Sunday homily.

He also challenged priests to be available for daily Mass in their parishes. “It is unthinkable that some priests in the pastoral ministry would even contemplate leaving the faithful without Mass on any given day short of a very serious reason,” the Archbishop said.

Archbishop Mpundu said he is sometimes surprised that two or three, sometimes even four priests, who live together in the same rectory concelebrate Mass in the morning and yet there is no Mass scheduled in the evening for those who cannot attend Mass in the morning.

He added, “a parish where the faithful are celebrated and given their rightful spiritual nourishment, a parish which is truly a Christian community thrives unlike one where parishioners are treated as mere spectators,” the Archbishop said.

The Archbishop of Lusaka further reminded priests to always reach out to God’s people with gladness, joy and humility. “In this manner the Christian faithful are energized, strengthened and healed. They go away nourished and encouraged to carry on the mission of Christ,” the Archbishop said.

However Archbishop Mpundu took time to congratulate and thank the priests whom he called “my brother priests” for the work that they do in the Archdiocese. “We have to keep challenging ourselves to perform even better. It is a very rare privilege to be able to serve God’s people as priests. Let us do it with gladness, let us do it with joy, let us do it with humility,” he concluded.

Papal Nuncio to Malawi and Zambia, Archbishop Julio Murat was also present at the Chrism Mass celebration.

(By Sr Helen Kasaka in Lusaka Zambia)

e-mail: engafrica@vatiradio.va

CAMEROUN : Mgr Mbarga préside les célébrations pascales à Yaoundé

Mgr Jean Mbarga, Archevêque de Yaoundé au Cameroun a présidé les célébrations pascales dans la Cathédrale Notre-Dame des Victoires de Yaoundé. Au cours de son homélie, il s’est interrogé sur cette fête de Pâques qui vient au moment où tant de questions se posent suite à la guerre que mène son pays contre la secte djihadiste Boko Haram.

« Pourquoi peut-on attaquer un pays de paix et d’hospitalité et qui œuvre pour le développement de l’Afrique. Pourquoi autant de cruauté, de haines, de persécutions et de violences ? » Ces questions bouleversantes, a rappelé l’Archevêque de Yaoundé, d’autres avant nous, confrontés à de telles agressions, se les sont posées. Il s’agit des disciples et des Apôtres de Jésus Christ ! « Eux-aussi qui se sont demandé : Pourquoi peut-on tuer leur Maître, le Christ, un homme qui a passé sa vie à faire du bien ? Pourquoi a-t-on persécuté celui qui prêche le règne de Dieu ? »

Aux questions des Apôtres du Christ, des disciples, de tous ceux qui l’ont suivi, « la Résurrection du Christ a apporté des réponses qui valent pour tous les temps. Dieu est Tout-Puissant, Il a ressuscité le Christ le troisième jour.  Et Face à la guerre, Dieu fait vaincre la paix ! »

L’Archevêque de Yaoundé est également revenu sur la situation socio politico-religieuse dans laquelle se trouve son pays. Il a saisi cette opportunité pour rappeler aux fidèles que le synode diocésain que célèbre l’archidiocèse, vise à « enrichir le Cameroun de la tradition humanisante de la catholicité ecclésiale » et qui va doter son Archidiocèse, d’une « vision pastorale pour le futur. »

Honoré ONANA OLAH sj, Journaliste à Radio Vatican/Français-Afrique

L’intégralité de l’Homélie de Mgr Jean Mbarga, Archevêque de Yaoundé

Chers fidèles du Christ ! Bonne fête !

Cette fête de Pâques vient au moment où tant de questions se posent suite à la guerre que mène notre pays contre la secte djihadiste.

Pourquoi peut-on attaquer un pays de paix et d’hospitalité et qui œuvre pour le développement de l’Afrique.

Pourquoi autant de cruauté, de haines, de persécutions et de violences ?

D’où viennent ces ennemis ?

Que pouvons-nous faire pour reconstruire notre pays ? Notre avenir ?

Ces questions bouleversantes, d’autres avant nous, confrontés à de telles agressions, se les sont posées. Il s’agit des disciples et des Apôtres de Jésus Christ ! Eux-aussi se sont demandé :

Pourquoi peut-on tuer leur Maître, le Christ, un homme qui a passé sa vie à faire du bien ? « Là où il passait, il faisait le bien », nous dit Saint Pierre dans la 1ère lecture (Ac 10, 38).

Pourquoi a-t-on persécuté celui qui prêche le règne de Dieu ? (Ac 10, 39).

Pourquoi a-t-on tué celui qui a guéri, ressuscité, relevé, sauvé l’homme en proie au Diable, à la maladie, la faim, la pauvreté ? (Ac 10, 38).

Qu’a-t-il donc fait ? « Ils m’ont haï sans raison » (Jn 15, 25). Les paroles de Marie Madeleine font écho de cette souffrance des disciples du Christ : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau et nous ne savons pas où on l’a mis » (Jn 20, 13).

Aux questions des Apôtres du Christ, des disciples, de tous ceux qui l’ont suivi, la Résurrection du Christ a apporté des réponses qui valent pour tous les temps. Les voici :

Dieu est Tout-Puissant, Il a ressuscité le Christ le troisième jour ! (Ac 10, 40).

Dieu est le Dieu de la victoire.

Face à la guerre, Dieu fait vaincre la paix ! (Jn 20, 19).

Face à la haine, Il rend victorieux  l’amour !

Face à la mort, Il fait triompher la Résurrection!

Face aux combats de la vie, le Christ est le chemin de la victoire !

Face à Satan, le Christ est vainqueur !

Face à la division, l’unité de Dieu est toujours victorieuse !

Face au Mal, Dieu fait vaincre le Bien.

Désormais « Tout homme qui croit au Christ Jésus, reçoit de lui le pardon de ses péchés », c’est-à-dire la plénitude de vie en Dieu ! (Ac 10, 43).

C’est ainsi que nous aussi nous pouvons comprendre notre contexte actuel. Notre lecture de la situation de notre pays à la lumière de la foi nous fait accueillir cette fête de Pâques comme notre propre Résurrection.

En effet, en fêtant la Résurrection du Christ, nous fêtons le retour à la vie ! Nous étions exposés à la mort, la mort s’est faite menaçante ! La mort a sévi. Grâce à la puissance de Dieu, à la victoire de la vie sur la mort, à la victoire du Bien sur le Mal, nous vivons, nous avons combattu le bon combat ! Nous avons survécu face à l’ennemi.

Fêtons cette Résurrection, nouveau printemps de nos vies, de notre patrie, qui vient mettre fin à un hiver froid, fait d’horreurs inédits, de meurtres, de pillages, fait de souffrances des peuples en errance, réfugiés, déplacés, affamés et déstabilisés.

Fêtons cette Résurrection qui nous fait redécouvrir les valeurs de la vie, la préciosité de la paix, la grandeur du vivre ensemble et la nécessité de poursuivre sincèrement notre développement :

« Vous êtes ressuscités avec le Christ » Col 3, 1 (2ème lecture).

La fête de Pâques de cette année est donc particulière. Elle nous impose une prise de conscience de notre destin commun, des dangers qui peuvent l’ébranler et des forces de vie qui peuvent en assurer la pérennité.

Par cette fête, le Christ vient nous redonner le goût de la victoire, la passion de vaincre les forces du mal !

Il vient éteindre nos peurs multiples et construire en nous, des convictions, des volontés d’engagements, des agirs qui défendent l’espérance, combattent les paralysies.

Le Christ Ressuscité dit : « N’ayez pas peur » (Mt 28, 10), car la vie sera toujours victorieuse. Car vos combats seront toujours victorieux, par la victoire de l’Esprit Saint.

Cette grande espérance que porte cette fête de la Pâques à nos familles, à nos communautés, à notre pays, est une semence florissante qu’il faut élever, soigner et mener à croissance.

Elle nous fait débusquer le Mal, le traquer, l’anéantir. Ce Mal n’est pas une réalité en soi, il vient du cœur de l’homme, de l’homme perverti.

La Résurrection du Christ, comme retour à la vie est appel à la conversion, à la révision de vie et à l’engagement à faire triompher le Bien dans toutes ses dimensions, dans nos cœurs, nos familles et nos organisations (cf. Col 3, 1-4).

Une question forte se pose à tous, à savoir : « Comment préserver, protéger et promouvoir la vie, la paix, le Bien chez nous ! ».

Au niveau individuel,

Les valeurs de paix, de vie et de bien, sont menacées par nos égoïsmes. L’on ne peut être heureux tout seul ! Lorsque l’individu s’approprie tout, s’isole, se sert et se ferme sur lui-même, il devient un danger permanent pour tous ! L’équilibre de chaque individu vient de son ouverture et de ses services à la communauté.

Le Christ avant de quitter ce monde recommande vivement l’amour fraternel, non pas pour valoriser un sentiment, mais pour instituer une règle essentielle à la vie commune des hommes (cf. Jn 15, 12).

La négation de l’autre, l’individualisme, le rejet de la différence, la stigmatisation de l’autre sont autant de comportements hostiles à la vie sociale.

Comme le Christ Jésus, qui est mort et ressuscité par amour pour les hommes, ouvrons nos vies aux autres et combattons en nous, les haines, l’agression, la violence, le meurtre.

 Au niveau social,

Nous avons aujourd’hui, une claire vision sur le projet social, sur le contrat qui nous unit tous : à savoir bâtir le règne de Dieu, règne de paix, d’amour et de bien pour tous. La Résurrection du Christ que nous actualisons nous rappelle que, par sa mort sur la Croix, par son sang versé, le Christ a recrée le règne de Dieu !

Pour nous, promouvoir la paix, la vie, l’amour et le bien en société signifie clairement assumer dans la foi au Christ les devoirs citoyens, les règles de vie commune, la discipline sociale, les devoirs d’Etat, le service et l’amour de la nation. Le Christ dans son Evangile défend la communion entre les hommes et nous envoie la faire régner : c’est pour créer un monde d’amour que Jésus est mort et ressuscité (Jn 15, 9-14) ; « Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande » (Jn 15, 14).

Lorsque des comportements réfractaires se multiplient, les délinquances augmentent, l’indiscipline sociale s’installe. Il se crée une société confuse.

Cette confusion, conséquence d’une multiplicité d’ordres individuels, crée le désordre ! Lorsque dans un pays la règle connue n’est plus reconnue et respectée par tous, la légalité bafouée par certains, les dysfonctionnements naissent. Protégeons notre pays du désordre, nos familles de la division, nos jeunes de la délinquance…

Prenons un exemple quotidien ! Le code de la route, lorsqu’il n’est plus reconnu et respecté, les accidents se multiplient et portent atteinte à la sécurité des personnes et de biens.

La légalité citoyenne est le ciment qui unit la société ; les passe-droits, les privilèges, les hors-la-loi, tout cela met en difficulté la cohésion sociale et la foi commune au projet de construction nationale.

La réduction de la pauvreté freine la croissance des gens sans espoir, des laissés-pour-compte et évite la cassure sociale et les sentiments d’exclusion.

Souvent, ce sont ces malaises qui font croire aux extrémistes de tous bords que la solution est dans le radicalisme et la violence.

Le Christ Ressuscité a vaincu la mort pour que l’humanité sortie des mains de Dieu trouve à nouveau la plénitude de la vie, éprouvée par les forces des ténèbres.

Les chrétiens et les hommes de bonne volonté ont, au-delà des signes multiples, la mission de prolonger et perpétuer cette vie acquise et conquise par le Christ pour l’humanité. (cf. Lc 16, 15-18).

Le Livre des Actes des Apôtres, qui est l’Evangile post pascal, est une belle voie à suivre pour tous ceux qui ont un projet d’intérêt commun à bâtir.

Au niveau des religions,

Qu’est-ce que la religion ?

C’est celle qui aime l’homme, lui donne la vie, le salut et la paix, au nom de Dieu.

C’est aussi celle qui défend la primauté du salut de l’homme. « Aimer Dieu et aimer le prochain », voilà la règle d’or. Le Christianisme, l’Islam, les religions orientales, les religions africaines tiennent par-dessus tout ‘‘ l’amour de Dieu et du prochain’’. Les vrais martyrs de ces religions sont ceux qui donnent leurs vies par amour pour les hommes et non par haine pour les autres.

Au temps de Jésus, au début de notre ère, comme au temps des Apôtres, certains hérétiques religieux ont pu sombrer dans l’extrémisme et le fanatisme religieux, en niant les valeurs religieuses pour faire régner leurs idées radicalistes.

C’est l’extrémisme qui a tué Jésus ! (cf. 26, 1-5). Tout mouvement extrémiste est anti-religieux ; il offense Dieu, il offense l’homme. Les hérésies sont anti religieuses.

En cette heure, où se multiplient ces extrémismes à large échelle, il est important pour nous, comme le fit le Christ, de les combattre. Face aux radicalistes de son temps, pharisiens, sadducéens, les zélotes et autres, Jésus s’est fait le prophète de la volonté de Dieu en propageant l’Evangile de l’Amour. La prolifération des « sectes » n’est pas un fait banal. En multipliant la segmentation du fait religieux, elle opère du coup la fragmentation de la société ; familles brisées, mariages rompus, choc des cultures, racines culturelles détruites ; les sectes déstabilisent notre société.

Il importe donc que les religions historiques qui ont conduit les peuples vers la civilisation, la nation, le développement et le vivre ensemble œuvrent plus que jamais à la construction de la civilisation de la vie, de la paix et de l’Amour, qui sont les fondements des valeurs religieuses reconnues. Dans notre pays, à cause des hostilités vécues, les religions historiques se sentent interpellées par cette mission urgente de donner à leurs membres des formations solides et régulières qui les préservent des fausses doctrines, des hérésies et fortifient leur foi aux valeurs religieuses pérennes.

En outre, entre les religions, il faut plus que la tolérance ; il faut faire régner la paix. Tout exclusivisme menace la paix et l’amitié entre les hommes. Même lorsque les différences existent, bien souvent liées à la diversité des parcours, le respect de la personne humaine doit rester sacré, tout comme l’inviolabilité de sa vie, et son amitié avec l’autre.

Chers fidèles de Dieu et du Christ !

Voici notre Pâques synodale ! A cette première étape du Synode Diocésain, rappelons à tous que l’Archidiocèse de Yaoundé vit le Synode.

Un Synode qui libère le partage de la parole.

Un Synode qui libère la créativité.

Un Synode qui s’approprie à nouveaux frais l’élan missionnaire.

Un Synode qui appelle des actions concrètes.

Un Synode qui veut dépasser le passé.

Un Synode de la responsabilité.

Oui ! Un Synode qui veut enrichir le Cameroun de la tradition humanisante de la catholicité ecclésiale et qui va doter notre Archidiocèse d’une vision pastorale pour le futur.

La Pâques de notre Eglise en Synode, c’est la résurrection dans notre Eglise.

Vivons le Synode et participons à son rayonnement.

Cette fête de Pâques, donnons lui, une mission de renaissance sociale et ecclésiale. Accueillons ces grâces du retour à la vie ; comme le Christ qui est sorti vivant du tombeau de la mort, sortons nous aussi de nos égoïsmes, de nos illégalités sociales, de nos fanatismes religieux pour récréer la civilisation de la paix, de l’Amour et de la vie.

Amen !

BURKINA-FASO : Mgr Prosper Kontiebo célèbre la Pâques avec les prisonniers

Après avoir célébré la vigile pascale dans sa cathédrale de Tenkodogo, Mgr Prosper Kontiebo a pontifié la messe du jour dans les locaux de la maison d’arrêt et de correction de Tenkodogo. Ami des détenus dont les difficiles conditions le préoccupent tant, Mgr Prosper a rendu visite à quelques prisonniers et a lancé un appel aux Burkinabè en leur faveur.

Pour célébrer le  dimanche de Pâques, Mgr Prosper Kontiebo évêque de Tenkodogo, a donné rendez-vous aux détenus de la maison d’arrêt et de correction dans l’enceinte de ladite institution. En présence de sa majesté Naaba Saaga roi de Tenkodogo, Dima de « Zoungran Tenga », des élèves de l’école nationale de la santé, de l’association pour les âmes du purgatoire, ainsi que des agents de la garde pénitentiaire, Mgr Kontiebo a présidé la messe de la résurrection du Seigneur,  pour les détenus qui en avaient besoin. Pour participer en effet à cette eucharistie, chaque détenu selon le responsable de l’institution, devait  librement s’inscrire. C’est donc une équipe d’environ une quarantaine de détenus qui a participé très recueillie, à la plus grande prière des catholiques. L’animation des chants a été assurée par la chorale saint Michel, chorale dite des aînés. 

La vie terrestre comme un passage

Durant le partage de la parole de Dieu de ce dimanche de Pâques, Mgr Prosper, après avoir expliqué à l’assemblée la démarche de Marie Madeleine, et des deux disciples dans leur course vers le tombeau de Jésus, a invité les participants à la messe du jour de Pâques, à « vivre les yeux levés vers les réalités d’en haut ». Une telle vie selon lui consiste à garder en conscience, que la vie sur terre n’est que prélude de la vie à venir. Ainsi, les habitants de la maison d’arrêt et de correction de Tenkodogo, se voient interpelés à prendre leur  séjour dans cette maison, comme une école d’apprentissage, un passage vers une nouvelle vie. « C’est à une telle vie en définitive explique l’évêque, que la résurrection nous appelle », avant d’ajouter qu’ « elle consiste à ne plus vivre pour soi, mais pour le Christ selon les mots de Saint Paul ». Ce qui suppose de sortir du vieil homme pour revêtir le christ, et faire de la recherche de Celui-ci, la préoccupation  première de notre existence.

Une pastorale de prédilection

 L’appel en faveur d’un attachement au Christ, pour un témoignage crédible dans ce monde, peut facilement sembler trop idéel pour quelqu’un qui évolue dans ce milieu carcéral, et où le désespoir entame bien souvent le moral, en annihilant tout possible élan aérien de l’esprit. Mgr Kontiebo le sait bien et en pasteur averti, il entretient une relation privilégiée aussi bien avec les malades qu’avec les prisonniers. Il sait faire passer son message. Ce pouvait-il en être autrement, lui qui constatant en 2013 déjà la promiscuité dans cette maison d’arrêt et de correction, et touchant du doigt la réalité de l’exigüité des locaux dépourvus de ventilateurs, en avait acheté et fait installer dans tous les dortoirs ? Il voulait ainsi éviter que ne soient confinés à supporter les aspérités d’une chaleur écrasante,  des prisonniers en surpopulation outrancière.

 Celui qui s’est donné pour le service de Dieu à travers les malades même au péril de sa vie, entretient également des visites rapprochées avec les détenus de cette maison d’arrêt de Tenkodogo, qui abrite les détenus de la région du centre-est. Grâce à lui,  témoignent les agents de la garde de sécurité pénitentiaire de Tenkodogo, si cette messe de Pâques a été célébrée sous un hangar de fortune renforcé par des tentes plantées pour l’occasion, désormais elle  se  célébrera dans une chapelle flambant neuve, dont son  diocèse a assuré entièrement la construction. Ce joyau qui permettra désormais aux détenus de rencontrer Dieu dans l’intimité de sa maison, attend que  des âmes généreuses soutiennent Mgr Prosper Kontiebo, pour l’équiper en bancs, en instruments liturgiques ou autres accessoires, nécessaires pour rendre agréable la prière de tous ceux qui s’y retireront. Par ses soins, confie presque confidentiellement sa majesté le Naaba Saaga, l’hopital régional de Tenkodogo sera bientôt doté d’un important et rare matériel de santé.

Attaquant donc sur tous les fronts, et le tout en vue de rendre au mieux possible la vie des hommes et des femmes qui sont en difficultés, -c’est ainsi qu’il appelle les prisonniers-, l’évêque de Tenkodogo, a réalisé un forage qui supplée aux lacunes en eaux dans cette maison. Dans l’attente de pouvoir disposer d’un système électrique qui fasse monter l’eau dans le château ravitaillant la maison, Mgr Kontiebo se fait beaucoup de soucis à la pensée que ce sont les prisonniers qui tous les jours se relayent pour faire monter le précieux liquide,  à la force de leurs biceps. Son empathie pour eux, les détenus le savent, eux qui n’ont pas tari à lui exprimer à travers le Père Marc Zombre leur aumônier,  la gratitude de leurs cœurs,  pour un tel amour de prédilection.

J’étais en prison et vous m’avez visité…

Selon  Mgr Prosper qui au passage a contribué pour le repas de fête pascale des habitants de l’institution, il n’y a pas meilleure façon de servir le Christ, que de le servir à travers les exclus. Face à la surpopulation dans cette maison d’arrêt, il lance, outre les appels sus évoqués en faveur de l’équipement de la chapelle et du forage à eau, cette invitation à tous qui ceux le peuvent, à s’impliquer pour que les détenus puissent bénéficier de lieus décents et dignes pour   leur peine. La maison d’arrêt et de correction de Tenkodogo selon l’explication des responsables de l’institution, vit avec plus d’acuité, les phénomènes de la surpopulation que connaissent les prisons au Burkina. D’une capacité d’accueil de 150 détenus, le bâtiment principal abrite environ 450 prisonniers. Cet état de fait ne dispose pas à favoriser un climat serein dans la maison, et rend assez âpre le travail d’accompagnement de la cinquantaine d’agents de la sécurité pénitentiaire. L’Etat qui est partout sollicité ne peut sûrement pas survenir à tous les besoins. C’est pourquoi Mgr Kontiebo en appelle aux bonnes volontés, pour voler au secours de ces hommes et de ces femmes qui ont besoin d’évoluer dans un cadre où ils ne finiront pas, par se  laisser prendre pour les damnés de la terre. Une telle situation loin de corriger, risquerait de déformer et de durcir les cœurs désireux de changement. Les actions concrètes où la contribution des uns et des autres est attendue, se mèneront par exemple au niveau de la devanture de la cuisine qui a besoin de quelques réalisations pour assurer plus d’hygiène.

Ces actions pourront également s’exprimer en termes d’équipement en appareil télévisuel pour les mineurs, toute chose qui  permettra aux agents encadreurs, de poursuivre l’éducation de ces mineurs, à travers la projection de films au contenu éducatif. Elles pourront concerner l’acquisition de toute logistique pouvant aider aux travaux de réinsertion des détenus. C’est autant d’appels entre autres donc,  que Mgr Kontiebo lance à la population burkinabè, en faveur de la maison d’arrêt et de correction de Tenkodogo dont il connait mieux les besoins, mais aussi au bénéfice de toutes les prisons du Burkina Faso. Ce cri de cœur, il le lance en cette fête de Pâques, tout en restant convaincu que l’urgent à faire, réside cependant dans l’éducation à apporter dans les familles. L’Etat ou les individus ont beau mettre les moyens qu’il faut, ceux-ci resteront inadéquats et toujours dépassés, tant qu’il restera vrai qu’un prisonnier libéré par jour, se voit remplacé par 5 nouveaux arrivants, comme c’est le cas hélas à Tenkodogo.

Abbé Joseph KINDA,                                        Ouagadougou, pour Radio Vatican

BENIN : Galilée et Célébration de la Pâques à Cotonou

Galilée à la paroisse Saint Antoine de Calavi

Les filles et fils chrétiens  du doyenné de Calavi Saint Antoine de Padoue dans l’archidiocèse de Cotonou, uni à leu Curé doyen, le  Père Antoine Mètin, vicaire épiscopal ont fêté le lundi 6 avril 2015, lundi de Pâques, une journée de fête Galilée sur la paroisse Saint Antoine de Padoue. Ils ont vécu la journée sous le regard de l’archevêque de Cotonou, Mgr Antoine Ganyé qui a ouvert les festivités par  la messe de Galilée qu’il a célébrée aux intentions des familles du doyenné, au milieu d’une dizaine de prêtres concélébrant, de plusieurs  religieuses, des familles constituées, des fidèles venus nombreux sous l’animation des différentes chorales de la paroisse. Pour le Père Mètin dans son mot d’accueil de l’archevêque, la journée  de fête a été voulue, « non pas comme une simple journée de réjouissance populaire, mais une journée de convivialité familiale autour du Christ ressuscité qui a vaincu la mort dans toutes ses formes redonnant ainsi à notre existence humaine une boussole sure ».

Et Mgr Ganyé d’exhorter à l’homélie les parents chrétiens  à  « être en mission d’éducation au sein de leurs familles ». Car a-t-il ajouté : « le travail des familles, ce n’est pas que de faire des enfants, c’est aussi de les éduquer ». La journée de fête s’est poursuivie tard dans l’après-midi après la messe et le partage du pain et du sel par une compétition de chants dotée de prix entre des artistes catholiques sur « la famille, lieu privilégié d’éveil et d’éducation à la foi »,  thème pastoral de l’année dans le diocèse, une animation de l’enfance missionnaire et un concours de danse Salsa entre les connaisseurs des diverses paroisses du doyenné.

Pâques à Cotonou

L’archevêque de Cotonou, Mgr Antoine Ganyé a dit la messe de la nuit pascale à la paroisse Cathédrale, Notre-Dame de miséricorde de Cotonou.  Il était entouré d’une dizaine de prêtres dont le vicaire épiscopal, le  curé-doyen  de la cathédrale, le Père Donatien Amègée. Au-delà du message de Pâques de l’archevêque pour son peuple, une trentaine de catéchumènes ont reçu en cette nuit sainte les sacrements du baptême et de la première communion avec une dizaine de couples dont les mariages  traditionnels ont  été bénis devant Dieu et devant les hommes.

C’est dans ce décor que Mgr Ganyé a mis l’accent sur l’essentiel de la fête de Pâques : « Jésus est venu réparer le fait que l’homme soit séparé de Dieu. Car Dieu nous a faits pour que nous soyons Uns avec Lui». C’est partant de cette vérité  que le prélat  a exhorté les fidèles chrétiens et tout baptisé à être « capables  de défendre les droits de Dieu. Et l’un des droits de Dieu, c’est de faire  Un avec les autres, c’est  que le monde reste Un avec son créateur ». Et Mgr d’insister : « la Parole de Dieu est une parole d’unité ».

Guy DOSSOU-YOVO,                                             Cotonou, pour Radio Vatican

AFRICA: Celebrating Easter with Garissa in mind

On this Easter weekend, many Catholic Churches in Africa will be teeming with people at the Easter vigil Mass. In Africa, this great Christian feast is marked with great joy, singing and dancing. If there are baptisms, the Mass can even go on way past mid-night and no one seems to mind. No one cares because Easter like Christmas comes but once a year. One feels very proud to be a Catholic and to be part of such ritual filled with great symbolism: The fire, the big Easter candle, incense, water, more candles, bells…it is so much to take in one night!

Yet on many people’s minds, this year’s Easter vigil in Africa is also different. It is difficult to completely brush aside the horror of the Garissa University College attack by Al Shabaab where so many young lives have just been lost. It is a pain that is hard to fathom. The more one thinks about it, the less comprehensible it all is.

The sad reality of human life in Africa is that it is riddled with different forms of suffering and sadness. Where does one get the courage to carry on in the face of such tragedy? The answer can only be in Jesus.

Several people have remarked how for the first time the death of Jesus on the cross and the Good Friday ceremony seemed to speak to their shared grief about events in Kenya.

The Psalmist in Psalm 23 says, “Even though I walk through the darkest valley, I will fear no evil, for you are with me; your rod and your staff, they comfort me.” Evil, death and terrorists can never have the last word. Perhaps this is what the Easter event is actually saying to the people of Africa.

It is fitting that we rejoice on this Easter weekend. We rejoice today because the words of Jesus that He is the resurrection and life (John 11) have been confirmed. We know that death cannot triumph over life, darkness is not stronger than light, evil can be defeated by goodness.

The triumph of Jesus over death opens the way to eternal life. The resurrection of Jesus inspires us to be renewed in the spirit. Like Peter in the readings of this Easter Sunday, we do not fear anymore. We are bigger than any terrorist who only operates under the cover and shadow of darkness. We are bigger because we are children of Light.

 (Sinene)

e-mail: engafrica@vatiradio.va

BURKINA-FASO : Pâques à Koupéla

Il est 20h30. Tous les lampadaires de la grande place de la cathédrale de Koupéla sont éteints, et  plongent dans un profond recueillement, des milliers de fidèles venus célébrer la victoire de la vie sur la mort. Autour d’un bûcher préparé pour la bénédiction du feu nouveau, se tiennent  l’archevêque, les prêtres concélébrant et les servants de messe. A quelques mètres du podium qui va accueillir la célébration eucharistique,  une flamme est bénie. Elle va dissiper les ténèbres à l’entour,  et illuminer la nuit. Avec le cierge pascal allumé, qui  évoque le Christ lumière du monde,  l’archevêque et les concélébrants représentant toute l’assemblée des fidèles, vont en procession vers le lieu où se dresse l’autel de l’eucharistie. L'obscurité de la cours de la cathédrale s'atténue, chacun des fidèles allumant sa  petite bougie (cierge) au passage du cierge pascal porté par monsieur l’abbé Pascal Sawadogo. Acclamé trois fois  par l’assemblée, le cierge pascal trône enfin sur le chœur, où après le chant de l'Exultet,  les fidèles s’asseyent  pour la liturgie de la parole.

Pâques ou motifs d’action de grâce pour notre Eglise

« Frères et sœurs, déclare Mgr Séraphin Rouamba archevêque métropolitain de Koupéla, Christ ressuscité est la joie et la lumière du monde, et c’est cette bonne nouvelle que nous sommes appelés à proclamer à la terre entière ». Toute la liturgie du feu et de la parole au cours de cette célébration de la nuit de Pâques prépare en effet, à l’intelligence du mystère qui est célébré, celui de la pâque du Seigneur, le passage de la mort à la vie. Ce passage-là, 54 hommes et femmes l’ont opéré en cette nuit, configurés au Christ de par le baptême que leur ont administré l’archevêque Rouamba et monsieur l’abbé Marcel Compaoré, curé de la paroisse cathédrale de Koupéla. Ces hommes et ces femmes néophytes, appartiennent à la foule des 8000 âmes qui annuellement agrègent au troupeau du Christ qui est dans l’archidiocèse de Koupèla et qui suscitent selon l’archevêque Rouamba, « de véritables motifs d’action de grâce pour notre église diocésaine ».

Dans l’homélie qu’il a partagée, Mgr Séraphin, évoquera sa joie d’être témoin du progrès réalisé par nombre de familles chrétiennes catholiques de la famille diocésaine, qui « sont gagnées à la pratique du baptême de leurs enfants dans les trois mois qui suivent leur naissance ». Une particularité diocésaine loin cependant d’être un acquis, puisque selon l’archevêque Rouamba, l’on constate toujours qu’un assez grand nombre d’enfants « sont obligés de suivre le catéchisme pour accéder au baptême », leurs parents vivant dans des situations matrimoniales irrégulières, sans parfois la moindre inclinaison à rechercher la communion avec la grande famille ecclésiale.  L’archevêque congratulera au passage, l’exception que constituent « ces 300 couples qui attendant de régulariser leur situation ». Ils se sont rendus perméables aux interpellations d’un plan pastoral diocésain, qui à l’intersection de deux synodes sur la famille, met l’accent sur ce devoir de célébrer la communion avec l’Eglise Famille, par la régularisation de leurs situations matrimoniales.

« Nous montrer épanouis, heureux d’être chrétiens »

Selon Mgr Séraphin, la célébration du mystère pascal demande aux  fidèles catholiques de « faire preuve d’imagination et de charité pour aller annoncer à tous les hommes, l’amour du Christ ressuscité qui libère et qui rassemble » parce que poursuit-il, « cette fête de la résurrection de notre Seigneur vient nous rappeler que le Christ est mort pour tous sans exclusion aucune ». Les chrétiens sont donc invités à la suite des femmes du matin de Pâques, à ne point se laisser abattre par quelque obstacle qui se dresserait dans leur vie. La bonne nouvelle de la résurrection doit résonner dans les cœurs de tous les chrétiens, comme une invitation à aller en mission,   pour communiquer la joie autour d’eux et surtout auprès des pauvres et des plus petits commentera l’archevêque de Koupéla.

« Le meilleur moyen de donner cette joie dira-t-il à la grande assemblée, c’est d’en vivre nous-mêmes, nous montrer épanouis, heureux d’être chrétiens, sûrs que le vrai bonheur réside dans le Christ et nulle part ailleurs ». Cet appel, l’archevêque le voudra pressant et n’hésitera pas à interpeller ceux encore des catholiques qui dans l’ignorance, s’éloignent de la joie recherchée en s’adonnant à « des fétiches ou à des pratiques occultes chez des sorciers, où ils trainent leurs frères pour détecter des soi-disant mangeurs ou mangeuses d’âmes ». Dans cette ville qui a accueilli en pionnière la Parole de Dieu en terre Burkinabè, les chrétiens sont appelés à rester exemplaires. Pour cela, il faut qu’ils se départissent du vieil homme avec son penchant pour la division et le mensonge, pour communiquer l’esprit de Pâques aux nouveaux baptisés, ainsi qu’aux enfants dans les familles.

Abbé Joseph KINDA,                                        Ouagadougou, pour Radio Vatican

CAMEROUN : Triduum Pascal à Yaoundé

Pâques 2015. Les chrétiens vivent les derniers de la marche effectuée pendant 40 jours avec le christ au Désert avec qui ils s’apprêtent à ressusciter dimanche. Pour l’instant l’heure est encore au recueillement, à la prière et à la pénitence. Les actes de charités posés à l’endroit d’une certaine couche de la société viennent soutenir tous ces efforts.

En effet, depuis ce jeudi 1er avril, les chrétiens dans leur paroisse respective sont entrés dans la préparation immédiate de la fête de Pâques à travers le triduum pascal. La sainte scène a été commémorée avec le rite du lavement des pieds et la grande adoration. Le Carmel sainte Thérèse de l’Enfant Jésus d’Etoudi a eu la joie de vivre cette soirée de prière en compagnie de Mgr l’Archevêque.  Ce vendredi saint depuis ce matin les artères de la ville de Yaoundé sont bondées de monde et pour cause c’est le dernier chemin croix avant la célébration de la passion. Des longues processions et à chaque station convient une intension précise.

Ceux de la Basilique sont sortis dès 6h du matin partant aussi des trois statuts en passant par l’ambassade de France, le monument de la Réunification, le Lycée Leclerc, le carrefour Vogt jusqu’à la Balistique.  Portant la grande croix par petit groupe, les chrétiens de la paroisse francophone Saint Esprit de Mvolyé, non loin de la Basilique, ont grimpé la colline de Mvolyé partant du Mont Calvaire communément appelé carrefour des trois statuts ou carrefour Olézoa jusqu’à l’Eglise Saint Esprit. Ces longues distances et chargée de la croix sont parcourues en ce jour de jeûne et de pénitence avec l’intention de reprendre le chemin emprunté par le Christ. La journée est clôturée par la célébration de la passion elle-même précédée par le rite Essani à 15h. A saint  Esprit, Monseigneur Jean Mbarga Archevêque de Yaoundé se joindra à l’ensemble de la communauté pour vivre cet autre moment du triduum pascal. Ce triduum a été précédé par les confessions et la visite aux malades.

Sr Cécile Evéline NSENG, CFMY,                          Yaoundé, pour Radio Vatican

Homélie de Mgr Jean Mbarga, Archevêque de Yaoundé à la Fête de l’Eucharistie au Carmel d’Etoudi

Chers Religieuses !

Chers fidèles du Christ !

En ce jour du Jeudi Saint, le Seigneur Jésus, comme nous le disent les Evangiles, a institué le Saint Sacrement de l’Eucharistie, que nous célébrons régulièrement au cours de la Messe, la Messe qui est fondamentalement la Missa, la Mission, l’envoi en Mission.

L’Eucharistie est instituée par ces paroles du Christ : « Ceci est mon corps, livré pour vous » 1Co, 11.  « Cette coupe est la Nouvelle Alliance en mon sang, chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de Moi » 1Co 11, 23s. C’est cela le témoignage des premières communautés chrétiennes donné par Saint Paul l’Apôtre. Il nous rappelle aussi ‘‘la fraction du pain’’ dont parle les Actes des Apôtres, Ac. 2, 42. Ces paroles étaient propres aux assemblées eucharistiques.

Au-delà de ces acquis ecclésiaux, au-delà de ces richesses institutionnelles, ce qui est révélé dans le Saint Sacrement c’est l’accomplissement de cette promesse du Christ qui dit : « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps ».

Chaque Eucharistie est le don de la présence du Christ à chaque fidèle, à l’Eglise, au monde.

Chaque Eucharistie signifie que ‘‘Jésus est avec nous tous les jours jusqu’à la fin des temps’’ ! Disons simplement : « Jésus est là, vivant maintenant au milieu de nous ».

Ce soir du Jeudi Saint, nous voulons accueillir solennellement sa présence avec nous et en nous, et en approfondir le riche message. Fêter la présence de Jésus, c’est poser un certain nombre d’actes. Privilégions quelques-uns.

L’acte qui va dominer cette soirée de prière, c’est l’Adoration.

L’Adoration est fondamentale, elle est en lien avec le tabernacle. En réalité, c’est par le tabernacle que nous adorons Jésus ! Il y a plusieurs tabernacles de Jésus, on en parle pas souvent, c’est par là que Jésus communique sa présence.

Sainte Thérèse de Lisieux nous a laissé une prière à Jésus au Tabernacle.

Elle commence en ces termes : « O Dieu caché dans la prison du tabernacle, c’est avec bonheur que je reviens près de vous chaque soir, afin de vous remercier des grâces que vous m’avez accordées et d’implorer mon pardon pour les fautes que j’ai commises pendant la journée qui vient de s’écouler comme un songe », Œuvres complètes, pp 964-965.

Ici, c’est clair, le tabernacle est Jésus. Sainte Thérèse se recueille devant le tabernacle pour adorer Jésus, lui parler, le prier, car il est là. Ce témoignage de Sainte Thérèse de Lisieux est édifiant pour l’exemple de foi en Jésus présent ; le reste de cette prière est bien explicite à ce sujet !

Si le tabernacle est ce lieu où est enfermé Jésus, alors, il y a plusieurs tabernacles :

Le premier est celui du sein de la Vierge Marie.

Le Pape François évoque dans Evangelii Gaudium ce tabernacle maternel. Cela veut dire qu’on peut aller à Jésus par Marie. Le lien spirituel que nous avons avec la Vierge Marie va bien au-delà de sa personne ; par elle, nous adorons Jésus.

L’autre tabernacle significatif, c’est la crèche de Jésus.

Couché dans cette crèche dont parle l’Evangéliste Lc 2, 7, c’est là que Joseph et Marie, les anges du Ciel, les bergers et plus tard les Rois Mages adorèrent Jésus : « Ils virent l’enfant avec Marie sa Mère, et se prosternèrent, ils lui rendirent hommage » Mt 2, 11. La crèche, c’est Noël, c’est aussi le tabernacle de Jésus ! A Noël, c’est l’Emmanuel, Dieu avec nous !

Cet autre tabernacle, où Jésus enferme sa présence, c’est la Croix.

L’impressionnante image de la Pièta nous donne un Christ prisonnier sur la Croix, près de laquelle se tiennent ses amis, ses disciples et particulièrement nommés par l’Evangéliste Jean : « Sa Mère Marie, la sœur de sa Mère, Marie femme de Cléophas, Marie de Magdala et aussi Jean le disciple qu’il aimait ». Chaque crucifix voit, écoute et parle : « Femme, voici ton fils » ! « Jean, voici ta mère » ! Le christ en croix crée la communion, la communauté, l’Eglise. Le Christ en Croix est vivant. Le Pape François nous recommande dans Evangelii Gaudium de parler à Jésus devant le Crucifix. La dévotion de Sainte Thérèse à la Sainte Face veut dire, selon ses propres mots : « Voir Jésus, Face à Face » O.C. p.962. Sa prière de consécration à la Sainte Face est une parole forte au Christ vivant.

L’autre tabernacle, c’est le tombeau de Jésus.

Jésus est mis au tombeau, preuve de sa mort, mort par amour, mort pour nos péchés ! Mais aussi lieu de victoire, victoire de l’amour sur la mort, victoire de l’amour sur nos péchés. Ainsi l’Eucharistie qui commémore cette mort et cette victoire est bien le don de la présence du Christ à l’humanité. Par l’Eucharistie qui assume le tombeau fermé et le tombeau ouvert ; le tombeau de la mort et le tombeau du ressuscité, nous adorons le Christ !

Quand on visite à Jérusalem, le Saint Sépulcre, on se prosterne, on touche, on embrasse d’un baiser ce tombeau du salut. Le tabernacle est signe du tombeau du Christ vivant. Demain Vendredi Saint, nous continuons l’Adoration du tabernacle du Tombeau !

Au-delà de ces tabernacles physiques, les communautés post pascales ont fait la belle expérience du Christ vivant, dans le monde de l’Invisible ; par ces apparitions, Jésus révèle qu’il vit, qu’il est présent dans un autre monde qui échappe à nos yeux naturels. Ce « tabernacle invisible » est la source de la foi au Ressuscité : « Heureux ceux qui croient sans avoir vu » Jn 21, 29 ; comme s’il voyait l’invisible, selon la belle expression de l’Epître aux Hébreux qui vante la foi, He 11, 27. Avec Saint Paul, nous sommes de cette génération de l’après-Pâques qui croit au Christ, dans l’invisible. Notre foi nous montre le Christ vivant ; notre foi est notre tabernacle.

Enfin cet autre tabernacle du Christ, c’est le Ciel : « Il est monté aux cieux et est assis à la droite du Père » !

Le ciel nous a enlevé Jésus de la terre, oui ! Le Jésus physique, mais pas le Ressuscité. La vision du ciel que nous donne le livre de l’Apocalypse nous révèle le « ciel des Hosannas », la Jérusalem Céleste, les élus du ciel « qui se prosternent devant le trône, la Face contre terre, pour adorer Dieu » Ap 7, 9.

« Amen ! Louange, gloire, sagesse, action de grâces, honneur, puissance et force à notre Dieu pour les siècles des siècles. Amen » ! Ap 7, 9.

La Jérusalem, la cité des élus, cette Jérusalem et aussi au terme « La Jérusalem nouvelle, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, toute belle comme une épouse. C’est cette demeure de Dieu parmi les hommes » ; Ap 21, 3. Cette Jérusalem est au ciel, c’est la cité céleste où le Christ est Roi,  cette Jérusalem est sur la terre où le Christ est présent dans son Eglise.

Le dernier tabernacle, non mais le plus important, c’est toi et moi, c’est l’homme, comme le dit Saint Paul : « Nous sommes les temples du Seigneur ».

Le Christ habite en nos cœurs. L’autre c’est l’alter Christo ! Le pauvre, l’enfant, le malade, le prisonnier, le démuni ; c’est le Christ. Adorons le Christ qui est l’autre par la charité, l’amour, la compassion et la communion.

Que de beaux tabernacles nous venons de découvrir et de contempler ! Alors aujourd’hui, c’est notre façon de christianiser la fête des tabernacles bien connue dans l’Ancien testament, autrement appelé, la « fête des tentes » ou la « fête de la récolte » Ex 23, 14. Elle était célébrée en fin d’année !

Elle était populaire, on y faisait des tentes pour rappeler les campements d’Israël au désert. Elle venait à la fin d’année, à la saison des fruits. C’était la fête !

Soyons en fête, les yeux dans l’adoration, tournés vers le Christ ! Sur ce sujet !

C’est l’épître aux Hébreux qui nous indique le chemin. Elle dit en somme ceci (cf. He 13, 10ss) : « Nous chrétiens, nous avons un autel différent de celui des prêtres de l’Ancien Testament qui célèbrent la fête des tabernacles (tentes) où il faisait un rite d’expiation avec le sang des animaux ». Notre autel des chrétiens, c’est que « Jésus lui aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. Par lui, offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps, c’est-à-dire le fruit des lèvres qui confessent son nom » cf. He 13, 11ss.

Allons vers tous les tabernacles où nous adorons Jésus.

Construisons tous des tentes où il vient habiter parmi nous.

Offrons-lui toute la récolte que nous avons.

Voilà le sens de cette fête de l’Eucharistie.

Aujourd’hui qui ouvre d’énormes voies à notre spiritualité Eucharistique. Allons à Jésus par toutes ces voies, parlons lui, parlons de lui, parlons en son nom pour vivre et célébrer chaque jour une seule et même réalité, le Christ Jésus notre Seigneur est avec nous, tous les jours, jusqu’à la fin des temps ». Amen !

SOUTH SUDAN: Priest celebrates Easter with prison inmates

South Sudan’s Wau Diocese Vicar General, Fr Germano Bernando has encouraged prison inmates of Wau not to lose hope in God. Fr. Bernando was speaking when he presided over the Easter Eucharistic celebration at Wau Central Prison.

In his homily to about 300 inmates, Fr. Bernando  said the resurrection of Jesus Christ should be an encouragement to prisoners that God is with them and that he does not abandon them. He advised the prisoners to make use of their time in prison just as St Paul did by reflecting on the word of God and working towards changing their lives.

Wau Central Prison is one of South Sudan’s heavily populated prisons. The conditions at the prison leave much to be desired. The prisoners live in constant danger of serious disease outbreak.

(CRN/Voice of Hope)

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RD CONGO : Messe Chrismale à Luiza

Au diocèse de Luiza, la messe chrismale a eu lieu Mardi Saint célébrée par Mgr Felicien Mwanama, Évêque de Luiza, en la cathédrale Saint Léon. De différentes délégations de prêtres de dix doyennés de Luiza ont pris part à cette messe.

Au cours de cette célébration eucharistique, l' Évêque de luiza a béni les huiles saintes et les prêtres présents ont renouvelé leurs engagements sacerdotaux.

Dans son homélie, Mgr Félicien a rappelé aux prêtres leur identité et mission de ressembler existentiellement à Jésus dans leur charge sacerdotale. Cela exige un effort  à défaut, les prêtres courent un triple risque, à savoir : devenir une masse opaque qui empêche le peuple de voir et de rencontrer Jésus Christ, exercer une fonction juste pour leur subsistance , indisponibilité totale pour la mission à laquelle ils ont consacré leur existence.

L’ambiance de joie et de fraternité a caractérisé cette célébration.

Abbé Paul LUKANDA

ANGOLA: Faleceu Dom Luis Maria de Onraita, Arcebispo Emérito de Malanje

Dom Luís Maria Peres de Onraita, Arcebispo Emérito de Malanje, partiu para casa do Pai na última sexta (3 de Abril), vítima de doença, na capital angolana (Luanda).

O arcebispo do Huambo Dom José de Queirós Alves destacou os feitos de Dom Luís Maria.

Outra reação que se juntou é a do Bispo da diocese de Ndalatando, Dom Almeida Nkanda.

E de Malanje, onde o Arcebispo Emérito trabalhou, veio o testemunho de Noémia Kitumba, uma anciã que conheceu Dom Luís Maria enquanto sacerdote.

Dom Luiz Maria é natural de Vitoria, Espanha, nasceu no dia 11 de Abril de 1933 de uma família de mais dois irmãos padres.

No dia 11 de Agosto de 1957 chegou a Angola como missionário. Em Angola trabalhou na Diocese de Malanje, nas missões de Cuale e Maxinde, com grandes obras sociais que tornaram o seu ministério muito querido do povo. Em Luanda foi pároco de Nossa Senhora das Graças de Precol, no Bairro de Rangel, e Director Espiritual do Seminário Maior de Luanda e de Noviciados de Religiosos.

Dom Luís Maria foi nomeado Bispo coadjutor de Malanje, desde 1995, e ordenado Bispo em Março de 1996. Em 1998 tomou posse como Bispo diocesano, substituindo no cargo Dom Eugénio Salessu. Elevada a sede de Malanje para Arquidiocese foi constituído como seu primeiro Arcebispo, a 11 de Abril de 2011, para as Dioceses de Uíje e Ndalatanto.

Em 2012, por limite de idade, deixou o cargo para Dom Benedito Roberto.

Anastácio SASEMBELE,                Luanda, para a Rádio Vaticano

BENIN : Messe chrismale à Cotonou et à Natitingou

Messe chrismale à Cotonou

La messe chrismale dans l’archidiocèse de Cotonou, a été dite  le mercredi 1er avril 2015,  dans  la Cathédrale Notre-Dame de miséricorde par l’archevêque Mgr Antoine Ganyé. Entouré de tous ses prêtres du diocèse présents au pays, des religieuses et religieux, toutes congrégations confondues, venus nombreux de même que des fidèles chrétiens laïcs, Mgr l’archevêque a béni les huiles qui, comme l’a-t-il affirmé dans son homélie : « feront des chrétiens, des femmes et des hommes nouveaux par le baptême comme fils et filles de Dieu, réconciliés avec lui, par la confirmation avec l’effusion de l’Esprit Saint et par la force de l’âme et du corps pour supporter la souffrance au bénéfice d’autres souffrants et pour le rajeunissement du monde ». Pour le prélat, « le sacerdoce du Christ, à travers ses prêtres, se servira de ses saintes huiles pour maintenir les chrétiens dans le sillage de la volonté du Seigneur et les garder fidèles aux exigences de leur baptême et aux exigences de la charité chrétienne ».  Revenant sur le message de carême 2015 du Pape François sur  l’indifférence globalisée où l’homme ne tient compte que de lui-même et faisant  un clin d’œil à la devise nationale du Bénin : « Fraternité - Justice - Travail », Mgr Ganyé en a profité pour rappeler certaines qualités que doit avoir la démocratie béninoise pour concrétiser et cette justice, et cette fraternité  et ce sens du travail. Car, a-t-il conclu : « avec notre devise et les qualités requises de notre démocratie, nous sommes sur le chemin de la compassion et de la fraternité que nous demande le Pape François au cœur d’un monde rongé par l’individualisme, l’égoïsme et l’indifférence ».

Messe chrismale à Natitingou

Mgr Antoine Sabi Bio, évêque de Natitingou a rassemblé, le mardi 31 mars 2015, autour de lui à la cathédrale Saint Sauveur de son diocèse, les prêtres, les religieuses et religieux, les fidèles laïcs pour la messe chrismale. En leur présence il a béni les trois huiles : l’huile des catéchumènes, l’huile des malades et le Saint chrême. Outre le renouvellement des promesses sacerdotales au cours de la messe et le mot d’accueil du père François Tiando, curé de la cathédrale indiquant le sens de cette célébration, signe de l’unité ecclésiale, l’ordinaire du lieu, Mgr Antoine Sabi Bio a saisi l’occasion pour s’adresser aussi bien aux prêtres qu’aux religieuses et religieux ainsi qu’aux fidèles laïcs. Il a invité ses prêtres «  à vivre chaque jour avec ferveur leur engament sacerdotal dans un esprit de fidélité et d’abnégation ».

Il leur  a surtout rappelé leur devoir d’être comme Jésus, des porteurs de la Bonne Nouvelle, des consolateurs pour la société ». Pour l’évêque de Natitingou, « la présence des religieuses et religieux n’est pas un accessoire pour l’église locale, mais un don précieux et incontournable pour la vie ecclésiale ».  Il a enfin mis l’accent sur la  place de prédilection des fidèles laïcs dans l’église-famille de Dieu : « notre ministère sacerdotale n’a de sens que si vous êtes là. Ensemble nous formons cette famille dans laquelle chacun doit apporter sa pierre pour l’édification cohésive de notre église ».

Guy DOSSOU-YOVO,                                             Cotonou, pour Radio Vatican

RD CONGO : Hommage à saint Jean-Paul II

Pour célébrer les dix ans de la naissance au ciel de son saint patron, saint Jean-Paul II, l’organisation des intellectuels catholiques dénommée Chaire Jean-Paul II de l’archidiocèse de Kinshasa, a organisé, le lundi de Pâques, 6 avril, un concert de musique classique assuré par des chorales des paroisses du Sacré-Cœur, de Notre-Dame du Congo, de saint Cyprien, de Saint Gabriel et de l’Université catholique du Congo.

Le grand chancelier de la chaire Jean-Paul II, le cardinal Laurent Monsengwo, archevêque de Kinshasa, a saisi l’opportunité pour remercier le nonce apostolique, Mgr Adolfo Tito Yllana partant pour sa nouvelle mission en Australie. Il l’a remercié en particulier pour sa proximité avec les évêques et le peuple de Dieu. Le nonce n’a pas lésiné sur les moyens pour fréquenter les routes de la RDC.

Le nonce apostolique lui-même n’a pas oublié les quatre ans passés en RDC. Lorsqu’il sera fatigué, a-t-il confié, il pensera à la musique congolaise. « Quelle amitié et quel approfondissement du sens de l’Eglise », a-t-il reconnu.

Le président de la Chaire Jean-Paul II, secrétaire général de la Conférence épiscopale, prêtre de l’archidiocèse de Kinshasa, a remercié le nonce apostolique devenu désormais un oncle pour les Congolais. Monsieur l’abbé Léonard Santedi a aussi souligné que le concert de musique pour saint Jean-Paul II, dans la lueur de Pâques, était aussi devenu un hommage à Mgr Eugène Moke, évêque auxiliaire émérite de Kinshasa, décédé à 99 ans le matin du lundi de Pâques, 6 avril. « Il a annoncé l’évangile pour mettre l’homme debout », a-t-il relevé.

P. Jean-Baptiste MALENGE Kalunzu, OMI,                      Kinshasa, pour Radio Vatican

NIGERIA: Asking the people of Maiduguri Diocese to forgive Boko Haram

Nigeria’s Bishop of Maiduguri, Oliver Dashe Doeme, has made a much longed-for pastoral visit to parts of his diocese hosting returnee refugees and internally displaced persons just returned to their communities. The refugees and Internally displaced have been able to return to their homes following the flushing out of Boko Haram by the Nigerian, Chadian and Cameroonian armed forces. They return to charred and ghost homes that were once thriving villages and towns. There is no guarantee that Boko Haram will not return but there is no place better than home, so the people have returned.

Visiting his diocese, Bishop Dashe Doeme is making what he has termed “a consolation tour” to some communities that have been recaptured from Boko Haram.

Maiduguri Diocese’s Director of social communications, Fr. Gideon Obasogie, who was on the “a consolation tour” entourage with the Bishop reports that the Bishop visited communities of Kala'a, Bahuli, Mishara, Betso, Muchalla, and Mubi. Most of these areas are situated in Mubi north and the south of Adamawa state as well as Uba in Borno state.

The visibly moved Bishop Dashe Doeme together with his priests encouraged the returnees in various Masses of Reconciliation and Reparation to forge ahead without hate. The Bishop told the people to remain steadfast in spite of the calamity that they have been through.  He told the people to learn to forgive as Christ himself present in the Most Holy Sacrament had already forgiven the radical elements for their crimes of sacrilege, profanation and hate. The priests and the Bishop were in the confessional for over three hours in some communities visited.

In one of his homilies, Bishop Dashe Doeme encouraged the people, just returning home, after months of exile, to remain steadfast in their faith.  He charged them not to allow themselves to be misled with the idea of vengeance.  He said he understood the normal instinct of revenge but told the various parishioners that at times such as these revenge was not the answer no matter how much aggrieved the people felt.

Wherever he went, Bishop Dashe Doeme constantly encouraged the people to remember the core values of their Christian faith. He told them to forgive the enemy including those who had persecuted them.

The damage to lives and Church property in Mubi and surrounding communities is enormous and heart breaking. Everything has been reduced to rubble. Many people returning have lost family members. Others are still too afraid to return; some parents are yet to reconnect with lost children, wives, husbands and relatives. The majority of those returning are from Cameroon where they had sought refuge from the menace of Boko Haram. Everyone has returned to destroyed homes, looted Churches and burnt crops and fields. Everybody is starting afresh.

The community of Mishara in Uba local government area was particularly moved to see their Bishop so soon upon returning. Although, the security in the community is still  tense and with many restrictions, the people are eager to restart their lives. Many said that the Rosary kept them going in their darkest days of despair.

(By Fr. Gideon Obasogie in Maiduguri)

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ROME : Message et cri de détresse de Conseils Généraux aux peuples de Butembo-Beni, de Bunia et de Goma

Message de solidarité de conseils généraux aux peuples des diocèses de Butembo-Beni, de Bunia et de Goma

1.  Introduction

Nous, membres des Conseils généraux de différents Ordres et  Congrégations présents dans le Diocèse de Butembo-Beni, en République Démocratique du Congo, avons appris les récents troubles et massacres dans la région du diocèse Butembo-Beni et ses environs. Nous avons été choqués en apprenant les massacres effroyables de civils désarmés  alors que le peuple de cette région pleure encore l’enlèvement de plus de 800 personnes, dont 3 prêtres assomptionnistes enlevés le 19 octobre 2012.

Nous  voudrions  par ce mot exprimer notre solidarité  avec  le  peuple  de  la RDC en général et l’Eglise de Butembo-Beni en particulier, et  spécialement aux  disciples du Christ qui travaillent inlassablement à la paix et au développement des populations de cette région.

2.  La dignité de la personne humaine a sa source en Dieu et est inviolable

Nous dénonçons  et condamnons  la cruauté et la brutalité des tueries  –  d’enfants et d’adultes – dans les régions du diocèse de Butembo-Beni. Notre initiative est suscitée par notre foi. C’est un principe fondamental de notre  foi que chaque personne a été créée à l’image et à la ressemblance de Dieu (Gn 1,27). Le massacre qui s’est déroulé dans la région de Mbau, dans le diocèse de Butembo-Beni nous frappe par son côté particulièrement haineux, inhumain et insensé : il n’a pas seulement été commis de sang-froid,  mais  il  a  également  visé  des  enfants  innocents,  des  hommes  et  des femmes désarmés.

3.  Les massacres

Depuis octobre 2014 jusqu’à ce jour, vous êtes confrontés à des massacres horribles. D’après les informations dont nous disposons, des citoyens paisibles et désarmés ont été  enlevés  et assassinés  dans  des villages  du  territoire de  Beni. Des incursions nocturnes d’hommes armés  ont eu  pour  conséquence que des personnes  ont été enlevées, d’autres tuées, ainsi que des pillages d’argent, de chèvres et de volaille. Ces meurtres  sont odieux :  certains ont la  gorge tranchée ; les bras de beaucoup d’enfants sont  tranchés, certaines femmes sont violées puis éventrées et plusieurs familles  entières  sont  massacrées. Les victimes  sont tuées  brutalement avec des machettes, des couteaux ou des haches. Ces tueries ont atteint le diocèse de Bunia depuis janvier 2015. Jusqu’à maintenant, plus de 400 personnes ont été  massacrées avec la même atrocité.

4.  Conséquences des massacres

Ces  tueries ont  entraîné  d’importantes séquelles:  pénurie alimentaire, interruption ou dysfonctionnement  des services  médicaux, déplacements  de  population, migrations, insuffisance de services psycho-sociaux et interruption des structures et des services d’éducation. La vie des familles est tout à la fois perturbée ou détruite. Il est inadmissible  que l’instabilité  de  la  RDC  que  et  des  tueries  de  cette  nature perdurent et que le pays continue à être  plongé dans une spirale de violence. Il est évident que la population de la RDC souffre depuis trop longtemps. Elle continue à vivre dans la précarité, la pauvreté et l’instabilité, alors que le pays est doté de riches ressources  naturelles  auxquelles  seuls ont  accès  les  cupides  et  ceux  qui  ont  des armes.

5.  Chers Pères Evêques, chers sœurs et frères en Christ,

Travailler dans un  contexte instable  comme celui de votre  pays, est difficile. Nous vous remercions tous, membres  et  volontaires  de  l’Eglise pour votre dur labeur depuis de nombreuses années. Nous vous  encourageons à poursuivre ce travail d’évangélisation, trouvant  sa  source  dans  une  rencontre  avec  l’amour  sauveur  de Jésus.  Gardons  à  l’esprit ces  paroles  du  Pape  François : « l’Évangile répond aux nécessités  les  plus  profondes des  personnes, parce que  nous avons  tous  été  créés pour ce  que l’Évangile  nous  propose: l’amitié avec  Jésus  et  l’amour  fraternel » (Evangelii Gaudium, 265). 

L’Eglise doit porter son souci pastoral aux victimes aussi bien qu’aux auteurs de  ces atrocités. Ce génocide fratricide doit prendre fin Mais la brutalité des tueries révèle la profondeur  du  péché  dans le cœur  de  leurs  auteurs et complices. La pastorale de l’Eglise  doit les rejoindre,  eux  aussi. Puissiez-vous continuer à  redoubler  d’efforts dans le travail de formation des consciences, l’éducation de toute la personne et la promotion  de la  justice, de la réconciliation, de la  guérison  et  de  la  paix. Par nos propres  forces, cela est impossible. Nous  devons rencontrer  nous-mêmes le Christ pour être porteurs de bonnes nouvelles pour nos frères et sœurs.

6.  Chères Sœurs et frères religieux,

Ne  soyez  pas  découragés;  continuez  à  prendre  part  à  la  reconstruction  humaine, spirituelle  et  éthique  de  votre  pays  en  devenant  des  “experts  en  communion », témoins  et  artisans  de  ce  « projet  de  communion »  (Lettre  apostolique  du  Pape François à tous les consacrés, II, 3), favorisant « la communion et le soutien mutuel » (Ibidem),  en devenant « des  prophètes qui  témoignent comment  Jésus  a  vécu sur cette terre » (Ibidem, II, 2). C’est notre devoir et notre privilège de témoigner pour notre  peuple  à  travers  un exemple d’amour  fraternel,  de  solidarité et de partage mutuel qui démontre que les différences ethniques sont source de force et de bonté, et non  de division et de haine. Nous vous encourageons, chers Supérieurs majeurs, à la formation de religieux dans les domaines de la justice et de la paix, des services psycho-sociaux, et de la communication pour l’animation de vos communautés et au sein de vos apostolats.

Nous  comptons  sur  vous  pour  nous  alerter  chaque  fois  nécessaire  en  nous transmettant les informations objectives sur la situation.

7.   Engagement des membres des Conseils généraux à Rome

Comme  membres de nos Conseils généraux résidant à  Rome, nous  nous  sommes réunis et nous avons partagé nos réflexions sur les situations  dans  lesquelles vous vivez. Nous sommes  profondément touchés et  affectés  par  ce  que  vous  endurez.

Nous  reconnaissons votre courage  tandis  que  vous  continuez  à  exercer  votre ministère parmi les  populations dans des  circonstances difficiles.  Nous  vous exprimons notre  soutien moral et spirituel en vous  promettant  de  prier  pour  vous tous.

Pour  notre part,  nous  nous  engageons  de  diffuser  les  nouvelles  relatives  à  la détérioration de la situation en RDC et  de nous adresser aux  organes de  Justice, Paix et Intégrité de la Création de l’USG-UISG afin de contribuer à faire connaître ce conflit toujours  en  cours  auprès  de  la  communauté internationale et de différents organismes des droits de l’homme.

8.   Garder vivante l’Espérance

Comme  le  disait  saint  Jean-Paul  II:  « L'amour  rédempteur  de  Dieu  embrasse  toute l'humanité,  races,  tribus  ou  nations,  incluant  par  conséquent  les  peuples  du continent africain » (Ecclesia in Africa,  27) et « la Bonne Nouvelle, c’est Jésus Christ » (Idem, 60). Nous vous encourageons à raviver la foi, l’espérance et l’amour de Dieu et de  vos  frères  et  sœurs.  Levez  votre  regard  vers  le  Christ ;  il  est  la  source  de l’espérance. De plus, « L’Évangile invite avant tout à répondre au Dieu qui nous aime et qui nous sauve, le reconnaissant dans les autres et sortant de nous-mêmes pour chercher le bien de tous » (Evangelii  Gaudium  39). Puisse la grâce de notre Seigneur Jésus  Christ,  ressuscité  d’entre  les  morts,  être  avec  vous  tous  et  renouveler  votre énergie et votre force.

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Cri de détresse des membres de Conseils  Généraux face aux massacres inhumains en République Démocratique du Congo, notamment dans le diocèse de Beni-Butembo

1.  Introduction

Nous,  membres  des  Conseils  généraux  de  différents  Ordres  et  Congrégations présentes dans le Diocèse de Butembo-Beni, en République Démocratique du Congo, avons appris les récents troubles et massacres dans  le  diocèse de Butembo-Beni  et ses  environs. Nous avons été choqués en apprenant les  tueries  effroyables de civils désarmés.

Chères  sœurs  et  frères,  membres  de  la  Commission  Justice  et  paix,  Intégrité  de  la création,  nous  vous  adressons  ce  message  au  nom  de  ce  peuple  meurtri  pour  que vous fassiez vôtre notre cri.

2.  La dignité de la personne humaine a sa source en Dieu et est inviolable

Nous dénonçons  et condamnons la cruauté et la brutalité des assassinats – d’enfants et  d’adultes  –  dans  les  régions  du  diocèse  de  Butembo-Beni.  Nous  écrivons  ce communiqué  dans  une  perspective  de  foi.  Chaque  personne  est  à  l’image  et  à  la ressemblance de Dieu (Gn 1,27). Les massacres de la population qui sévissent  dans la région de Mbau, dans le diocèse de Butembo-Beni,  sont clairement  un crime contre l’humanité.

3.  Le contexte

La  République  Démocratique  du  Congo  n’a  pas  bénéficié  d’une  paix  totale  depuis qu’elle  a  obtenu  de  la  Belgique  son  indépendance  nationale,  le  30  juin  1960.  En conséquence  d’une  succession  de  conflits,  de  nombreuses  personnes  sont  devenus des  déplacés  de  l’intérieur,  ou  sont  partis  en  exil,  tandis  que  d’autres  ont  payé  de leur vie. Les causes profondes de ces conflits sont complexes : elles vont de questions liées  à  la  gouvernance  à  des  modes  inéquitables  ou  opaques  d’exploitation  des abondantes et riches ressources économiques du pays.

Au cours de deux dernières décennies, le conflit congolais à impliqué de nombreux groupes militaires locaux et étrangers, au nombre desquels les Forces Démocratiques Alliées/ L’Armée Nationale de Libération de L’Ouganda, le M23, les FDLR, les MaïMaï. Beaucoup de groupes rebelles et forces armées ont mené leurs opérations dans les régions orientales de la RDC, provoquant des désastres bien documentés, des brutalités, des déplacements massifs de populations, des enlèvements, des viols et des tueries proches du génocide. Au nombre des personnes enlevées figurent trois religieux prêtres.

Malgré l’appel fait à la Mission des Nations Unies en RDC (MONUC, puis MONUSCO) d’aider à protéger la vie des civils, la situation demeure critique.

4.  Des massacres sans nom

Tous  les  efforts  entrepris  pour  amener  la  paix  tendent  à  être  contaminés  par  des germes  de  division,  des  tensions  et  des  luttes.  Les  massacres  auxquels  nous réagissons  se  sont  produits  entre  octobre  2014  et  mars  2015.  D’après  les informations dont nous disposons, des citoyens paisibles et désarmés ont été enlevés et  assassinés  dans  des  villages  du  territoire  de  Beni.  Des  incursions  nocturnes d’hommes  armés  ont  eu  pour  conséquence  que  des  personnes  ont  été  enlevées, d’autres tuées. Il y a aussi  des pillages : vol  d’argent et  de  bétails. Ces meurtres sont horribles :  certains  ont  la  gorge  tranchée ;  les  bras  de  nombreux  enfants  ont  été tranchés,  certaines  femmes  sont  violées  et  éventrées  et  plusieurs  familles  entières ont été massacrées. Les victimes ont été tuées brutalement avec des machettes, des couteaux  ou  des  haches.  Ces  tueries  ont atteint  le  diocèse  de  Bunia  depuis  janvier 2015. Jusqu’à  ce jour, plus de 400 personnes ont été massacrées avec la même atrocité.

5.  Conséquences des massacres

Ces  tueries  ont  entraîné  d’importantes séquelles:  pénurie  alimentaire,  interruption ou dysfonctionnement des services médicaux, déplacements  de  population,  migrations,  insuffisance  de  services  psycho-sociaux et interruption des structures et des services d’éducation. La vie des familles est tout à la  fois  perturbée  ou  détruite.  Il  est  inadmissible  que  l’instabilité  de  la  RDC  et  des tueries  de  cette  nature  perdurent  et  que  le  pays  continue  à  être  plongé  dans  une spirale  de  violence.  Il  est  évident  que  la  population  de  la  RDC  souffre  depuis  trop longtemps.  Elle  continue  à  vivre  dans  la  précarité,  la  pauvreté  et  l’instabilité,  alors que leur pays est doté de riches ressources naturelles auxquelles seuls ont accès les cupides  et  ceux  qui  ont  des  armes.  Outre  ces  tueries,  il  y  a  sans  nul  doute  la destruction  de  l’éco-système  dans  cette  région  qui  abrite  la  deuxième  forêt  vierge mondiale, après celle de l’Amazonie.

6.  Un cri de détresse à toute la Communauté Internationale

La situation de la RDC est trop complexe pour que nous puissions nous y impliquer.

Cependant,  au  nom  de  Dieu,  au  nom  de  la  longue  souffrance  du  peuple  congolais, nous en appelons au gouvernement de la RD  Congo  pour qu’il donne priorité à son peuple. Nous demandons au gouvernement congolais de ne signer des accords que si ces  derniers  permettent  une  distribution  équitable  des  ressources  économiques  et profitent au peuple congolais. Dans un pays riche comme le Congo, le peuple croira en  son  gouvernement  lorsqu’il  y  aura  un  changement  positif  dans  la  vie  des  gens ; quand  une  infrastructure  viable  sera  développée,  et  quand  des  réseaux  de communication  entre  les  gens,  dans  une  atmosphère  de  sécurité,  de  liberté seront assurés. Au nom du peuple congolais qui souffre depuis longtemps, nous pressons les Nations  Unies,  le  Conseil  de  sécurité  et  la  Mission  de  Nations  Unies  en  RDC,  de répondre à la situation critique des populations du Congo et d’aider le gouvernement

à faire advenir une paix juste et durable. Nous en appelons à l’Union Africaine, aux institutions des SADC et COMESA de s’engager à œuvrer à la stabilité du Congo, en sorte que ce « géant endormi » qu’est la RD Congo  puisse se réveiller et contribuer à la croissance et au développement, non seulement des populations de la Région mais aussi du sous-continent et même de toute l’Afrique.

Chers  frères  et  sœurs  membres  de  la  Commission  Justice  et  paix,  Intégrité  de  la Création,  par  vous,  nous  aimerions  faire  appel  à  la  communauté  internationale: gouvernements,  organisations  humanitaires  et,  bien  entendu,  les  sociétés multinationales  qui  tirent  de  gros  bénéfices  de  l’exploitation  des  ressources  du Congo,  pour  qu’ils  soutiennent  notre  appel  en  vue  d’une  enquête  internationale transparente sur les massacres, de telle manière que l’impunité ne puisse plus être le dernier mot.

Nous vous disons merci de l’attention que vous accorderez à cette lettre, en faisant connaître ce conflit toujours en cours.

Que le Christ-Seigneur dont nous allons bientôt célébrer la Pâques vous accompagne

et vous bénisse !

Rome, le 29 mars 2015

Les membres des Conseils généraux des congrégations

Augustins de l’Assomption, dits assomptionnistes

Sœurs de la Sainte Famille de Spoleto

Sœurs de Ordre de la Compagnie de Marie Notre Dame

Sœurs de Marie Réparatrice

Ordre de la Sainte Croix

Missionnaires d’Afrique (Pères Blancs)

Prêtres du Sacré-Cœur de Jésus

Les Clercs réguliers mineurs, dits Carraciolins

Moines Sylvestrins (de l’Ordre de Saint Benoît)

Ordre des Carmes

Au nom des Conseils Généraux,

Père Emmanuel Kahindo Kihugho

Assomptionniste

Vicaire Général

RD CONGO : Année jubilaire au diocèse de Budjala

Le diocèse de Budjala, dans la Province de l’Equateur, a ouvert l’année de son jubilé d’or. Mgr Philibert Tembo a procédé à l’ouverture lors de la messe du dimanche des rameaux dans la cathédrale Notre-Dame. Que le jubilé d’or ne soit pas une simple occasion de faire la fête, de boire et de manger. L’évêque de Budjala a plutôt exhorté les fidèles à vivre le jubilé comme un moment de conversion, de justice et de réconciliation. Il a invité tous et chacun à considérer le passé pour mieux vivre le présent et l’avenir du diocèse.

En cette année de la famille, la conversion au diocèse de Budjala porte aussi sur le mariage chrétien. L’évêque de Budjala a été élu par la Conférence épiscopale pour participer à la prochaine assemblée du Synode des évêques sur la famille. Le mouvement familial chrétien de Budjala a aussi organisé récemment son troisième congrès sur la famille autour du thème : « Famille, source de toute vie sur terre. »

Le vicaire général du diocèse, Mgr Willy Konga, a présidé les conférences pour la centaine de couples venus de Budjala et du diocèse voisin de Molegbe. Le sacrement du mariage, l’éducation des enfants, la vie de prière en famille ou la prise en charge de l’Eglise par la famille étaient parmi les sujets d’étude et d’échanges.

P. Jean-Baptiste MALENGE Kalunzu, OMI,                      Kinshasa, pour Radio Vatican

NIGERIA: BringBackOurGirls want Buhari to find and bring back Chibok girls

Nigeria’s Leadership newspaper reports that the group that has been advocating for the return of Nigeria’s abducted Chibok girls want the new Government of Muhammadu Buhari to prioritise finding the school girls and returning them home.

The #BringBackOurGirls advocacy group was speaking ahead of a transitional committee meeting  between outgoing President Goodluck Jonathan and Nigeria’s President-elect, Muhammadu Buhari.

Nigeria’s former minister of education and one of the leaders of the #BringBackOurGirls group, Obiageli Ezekwesili called on the transitional meeting to place high on the agenda, the bringing back of the remaining 219 Chibok girls. The advocacy group  says they will keep up the advocacy until the girls are returned.

“All we need is to bring back the Chibok girls because they have overstayed in the hands of their abductors,” Ezekwesili said. Meanwhile, in a sign of solidarity, #BringBackOurGirls group were today scheduled to mourn the 148 persons murdered in Kenya by the Al shabaab terrorists.

On the night of 14 to 15 April 2014, dozens of heavily armed Boko Haram insurgents stormed a government-run boarding secondary school in the town of Chibok in Borno State, northeastern Nigeria, abducting scores of schoolgirls from their dormitories. In total, 276 female learners were kidnapped. With the discovery of girls who escaped from captivity, authorities now believe the number of the schoolgirls being held by Boko Haram stands at 219.

(Leaership, Nigeria)

e-mail: engafrica@vatiradio.va

MOÇAMBIQUE: Nyusi dá início às comemorações do 40° aniversário da independência

O Presidente moçambicano, Filipe Nyusi, inicia nesta terça-feira, 7 de Abril, em Mueda, província de Cabo Delgado, as cerimónias comemorativas do 40º aniversário da independência de Moçambique que se assinala a 25 de Junho, anunciaram nesta segunda-feira fontes da Presidência da República, citadas pelos media locais.

Em comunicado distribuído à imprensa, a Presidência da República refere também que Nyusi acende a "Chama da Unidade Nacional", que vai percorrer as 11 províncias do país até 25 de Junho dia da comemoração do 40° aniversario da independência de Moçambique. O programa do chefe de Estado moçambicano, na povoação de Namatil, prevê a colocação de flores no monumento aos heróis moçambicanos, por ocasião do Dia da Mulher Moçambicana, que se assinala a 07 de Abril de cada ano.

A escolha de Mueda para o arranque das comemorações dos 40 anos da independência é justificada, segundo as mesmas fontes pelo facto de ter sido naquele distrito onde, segundo a Frelimo, partido no poder se teria disparado o primeiro tiro da guerra contra o colonialismo português. É também em Mueda que nasceu o actual chefe de Estado moçambicano e algumas das destacadas figuras da Frelimo.

Moisés MALUMBU,                                  Rádio Vaticano/Programa Português

Pain hebdomadaire du catholique. Deuxième Dimanche de de Pâques. Année B. Dimanche 12 avril 2015. Par Théodore C. LOKO*

I.Traits définitoires du laïcat

Les laïcs constituent l’ensemble des chrétiens qui ne sont pas membres de l’ordre sacré et de l’ordre religieux (Lumen Gentium n° 31) et qui, de par leur baptême, sont incorporés au Christ et intégrés au peuple de Dieu, d’où leur participation, à leur manière, à la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ.

II.Textes du jour : Actes 4, 32-35 ; 1 Jean 5, 1-6 ; Psaume 117,1.4.16-17.22-25 ; Jean 20, 19-31

III. Commentaire

Les lectures bibliques de ce dimanche nous montrent à quel point notre Dieu est miséricordieux.

La première lecture est extraite du livre des Actes des Apôtres. Elle nous montre des communautés chrétiennes qui ont accueilli cette  miséricorde du Seigneur. Leur rencontre avec lui a totalement changé la vie de ces gens. Ils comprennent qu’ils sont appelés à devenir une communauté de partage, de prière et de découverte de Dieu. Les Actes des Apôtres nous donnent la première communauté chrétienne de Jérusalem pour modèle ecclésial idéal. Tout est mis en commun afin que personne ne soit dans le dénuement et que chacun reçoive selon ses besoins. Une notion faisant appel à la confiance mutuelle, prenant les personnes en compte dans leur spécificité, et sur laquelle on insiste (Ac 2,45 ; 6,3 ; 20,34 ; 28,10). On est bien loin d’une idéologie égalitaire… la foi au Christ ressuscité nous envoie à contre-courant de l’esprit du monde. Les exemples de Barnabé puis d’Ananie et Saphire (Ac 4,36-5,11) montrent l’enjeu vital de l’engagement en vérité dans cette voie.

Tirant leçon de cela, il s’agit pour nous aujourd’hui de créer des formes de fraternité et de solidarité. Par notre vie et nos actes, nous devons annoncer le Royaume parfait que Dieu veut susciter en répandant son Esprit d’amour. Cette miséricorde dont nous bénéficions  est offerte au monde entier.

Dans l’Évangile, nous sommes plus que jamais dans la miséricorde de Jésus. En ce premier jour de la semaine, il rejoint ses disciples. Il les trouve calfeutrés, verrouillés, enfermés à double tour. Jésus n’a pas pu se défendre. Ils ne peuvent donc plus compter sur lui. Ils s’attendent maintenant à subir le même sort que leur Maître. Ils cherchent donc à se faire oublier. En raison du danger qui les menace, ils  évitent d’aller se promener en ville. Nous qui n’avons ni accompagné Jésus sur les routes de Palestine, ni bénéficié de ses apparitions, comment pouvons-nous croire ? « Croire » car Jean utilise toujours le verbe, jamais ‘avoir la foi’. Sans doute insinue-t-il que c’est une démarche active et risquée, toujours à remettre sur le métier. L’évangile de ce jour nous fournit quelques indices !

Tout d’abord, le Seigneur se rend présent de manière habituelle lors du rassemblement de ses disciples le dimanche, « premier jour de la semaine », alors qu’ils font mémoire de sa résurrection : « il est là, au milieu d’eux ». Les barrières de nos peurs ne l’arrêtent pas, il est hors du temps et de l’espace. Il n’est plus tout à fait le même, mais c’est bien lui pourtant. Il se donne à reconnaître à travers ses plaies ineffaçables puisque signes du grand amour dont il nous aime. De manière constante et insistante il appelle la paix sur nous. C’est ce shalom, cet état de réconciliation, de béatitude, de salut, que seul Dieu peut donner. Habités de cette grâce et de l’Esprit Saint il nous envoie pour cette mission quelque peu redoutable : déliez tout homme de ses péchés. C’est à nous qu’il s’en remet pour que le royaume s’étende à tous.

Mais le danger qui menaçait les disciples de Jésus est toujours actuel : comment affronter les moqueries d’un monde qui se croit intelligent, d’un monde qui attaque Dieu, l’Église, le pape, les chrétiens ? C’est un combat de tous les jours contre les forces du mal. Mais le Seigneur ne nous abandonne pas. Saint Paul nous dit que rien ne peut nous séparer de son amour.

*Ambassadeur du Bénin près le Saint-Siège

La revue de la presse catholique africaine

Pour cette Revue de la presse catholique africaine, c’est encore la célébration de la Pâques dont parlent la plupart des journaux sur le continent.

Mais « une fois n’est pas coutume » SENEGLISE, le portail de l’archidiocèse de Dakar au Sénégal, revient le message à l’Assemblée nationale française d’Olivier Falorni, un député d’un groupe qui se dit « athée » mais qui ne s’est pas privée pour dénoncer les abus et la barbarie dont sont victimes les chrétiens dans le monde et récemment au Kenya.

Chacun peut se faire sa propre idée après cette lecture :

« Pourquoi cette indifférence générale de la communauté internationale que seul le pape a tirée de sa torpeur coupable ? Le groupe RRDP est viscéralement laïque ; et je suis personnellement athée. Mais il faut aujourd’hui dénoncer cette odieuse réalité : la volonté d’extermination des chrétiens à travers une partie du monde. Quand des juifs sont assassinés pour ce qu’ils sont, nous condamnons à juste titre l’abjection qu’est l’antisémitisme. Quand des musulmans sunnites massacrent des musulmans chiites et inversement, nous rappelons que les musulmans sont les premières victimes de la sauvagerie islamiste. Alors, quand des étudiants kényans sont triés et que 142 d’entre eux sont exécutés parce qu’ils sont chrétiens, quand des coptes sont décapités en Libye, quand des chrétiens de Syrie et d’Irak sont crucifiés par Daesh, il faut aussi, avec la même force, crier notre horreur et notre refus. »

Au Niger, DIOCESE DE MARADI, le portail du diocèse de Maradi, nous informe sur les festivités de Pâques dans les paroisses dudit diocèse. Sous la plume de Serge Xavier Oga, on peut notamment lire qu’à Maradi l’évêque a demandé aux fidèles « de contempler dans le silence le visage du Christ ressuscité. » A Zinder, « les Pères Léo et à Ghislain blessés lors des événements du 16 janvier 2015 sont revenus pour célébrer » avec les fidèles mais toujours dans une atmosphère d’ « une odeur de brûlé. » A Diffa, par contre, la petite communauté, bien que « sans prêtre » a célébré le Christ ressuscité avec ferveur », comme dans toutes les paroisses du Niger.

CENCO, le portail de l’Eglise Catholique en République Démocratique du Congo, tout en célébrant la Pâques nous informe du retour à la Maison du Père de Mgr Moke, Evêque émérite de Kinshasa, le 06 avril 2015 à 5h du matin à l'âge de 99 ans. Mgr Moke a été ordonné prêtre le 09 juin 1946 à Léopoldville (actuel Kinshasa), et nommé Evêque auxiliaire de Kinshasa en 1970. Il avait pour devise épiscopale « Evangelizare pauperibus ». A la mort du Cardinal Malula en 1989, c’est Mgr Moke qui administrera le diocèse jusqu’à la nomination de l’archevêque, le Cardinal Frédéric Etsou.

Une exposition de la dépouille mortelle à la cathédrale Notre Dame du Congo de Lingwala est prévue pour le mercredi 08 avril 2015 ; et le 10 avril 2015, une célébration eucharistique au stade Tata Raphaël suivie de l'inhumation en l'église Saint Joseph de Matonge.

Terminons avec le portail de l’Eglise au Gabon, EGLISE CATHOLIQUE DU GABON, qui adresse ses souhaits de Pâques et présente ses « excuses » car « confronté à des problèmes de connexion via l’opérateur ».

Honoré ONANA OLAH sj, Journaliste à Radio Vatican/Français-Afrique

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