Catéchèse du Pape (27/05/2015)/Pope’s catechesis 27/05/2015)/Catequese do Papa (27/05/2015)

Speaker : Frères et sœurs, aujourd’hui, je parlerai des fiançailles. La liberté du lien du mariage demande que la décision soit prise de manière consciente, et ne repose pas seulement sur l’attraction et le sentiment. L’alliance d’amour entre un homme et une femme ne s’improvise pas : elles s’apprend, elle se perfectionne. Au temps des fiançailles, les deux personnes sont appelées à faire ensemble un travail d’approfondissement de leur amour. Faire de deux vies une seule vie est un miracle de la liberté et du cœur, confié à la foi. L’Eglise fait bien la distinction entre les fiançailles et le mariage, en vue, précisément, de permettre cette vérification. Les liens charnels ne peuvent pas être traités à la légère, sans ouvrir des blessures durables dans l’esprit. Les fiançailles doivent être revalorisées comme chemin de préparation au mariage, soutenu par le témoignage d’époux chrétiens, par la prière, la lecture de la Bible, la Confession et la Communion fréquentes, la fraternité avec les pauvres. C’est ainsi que se prépare un bon mariage chrétien.

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Saint-Père :  

Saluto cordialmente i pellegrini di lingua francese, in particolare i fedeli di Beirut, accompagnati da Mons. Salim Bustros, e quelli del Camerun, come pure i gruppi venuti dalla Francia. Prego specialmente per tutti coloro che si preparano al matrimonio, e invito le comunità cristiane a incoraggiarli ed aiutarli nel compimento del loro generoso progetto. Che Dio vi benedica.

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Speaker : Je salue cordialement les pèlerins de langue française, en particulier les pèlerins de Beyrouth, accompagnés de Monseigneur Salim Bustros, les pèlerins du Cameroun, ainsi que les groupes venus de France.

Je prie spécialement pour tous ceux qui se préparent au mariage, et j’invite les communautés chrétiennes à les encourager et à les aider dans l’accomplissement de leur généreux projet.

Que Dieu vous bénisse.

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Speaker: Dear Brothers and Sisters:  In our catechesis on marriage and the family, today we reflect on the importance of engagement as a preparation for marriage. The word “engagement” itself speaks of entrustment and commitment.  Engagement is a time when couples come to know one another better in planning for the beautiful yet demanding enterprise of marriage. Love itself demands this preparation, which makes possible a free, generous and sober decision to enter into a life-long covenant of love.  For this reason the Church stresses the importance of the period of engagement by offering courses of marriage preparation.  With the help of Christian married couples, fiancés are challenged to reflect together on their love, their future and the importance of faith and prayer in the life they are about to share.  Let us pray for young people looking forward to marriage, that they will prepare for the wedding day not in a worldly or banal way, but with the wisdom, hope and joy born of their faith in Christ.

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Holy Father:  

Saluto i pellegrini di lingua inglese presenti all’odierna Udienza, specialmente quelli provenienti da Gran Bretagna, Svizzera, Cina, India, Indonesia, Giappone, Canada e Stati Uniti d’America. Su tutti voi e sulle vostre famiglie, invoco la gioia e la pace nel Signore.  Dio vi benedica!

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Speaker: I greet the English-speaking pilgrims and visitors taking part in today’s Audience, including those from Great Britain, Switzerland, China, India, Indonesia, Japan, Canada and the United States of America.  Upon all of you, and your families, I invoke an abundance of joy and peace in the Lord Jesus.  God bless you all!

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Speaker: A aliança de amor para toda a vida entre um homem e uma mulher não se improvisa; aprende-se, aperfeiçoa-se. O noivado é o tempo de conhecimento recíproco e de partilha de um projecto. Aos poucos, o homem aprende o que é a mulher, aprendendo esta mulher concreta; e a mulher aprende o que é o homem, aprendendo este homem concreto. Não se desvalorize a importância desta aprendizagem! Muitos casais dão-se conta, nos Cursos de Preparação para o Matrimónio, que, apesar de ambos se encontrarem há muito tempo ou até conviverem, na verdade não se conhecem. Limitam-se a ler as coordenadas sentimentais, que os deixam baralhados. O noivado põe à prova a vontade de guardar algo que nunca deverá ser comprado ou vendido, atraiçoado ou abandonado por mais atraente que possa ser a contra-oferta. Hoje, felizmente, a maioria dos jovens no mundo pode casar-se por livre decisão das suas vontades, que se põem de acordo para fazer de duas vidas uma vida só. Isto é um milagre da liberdade e do coração, confiado à fé. Por isso, o noivado deve ser valorizado como um tempo de iniciação à descoberta dos dons com que o Senhor enriquece o horizonte da nova família que se dispõe a viver na sua bênção.

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Santo Padre:  

Con grande affetto saluto i pellegrini di lingua portoghese, in particolare i fedeli della Cattedrale di Bragança do Pará e gli altri gruppi del Brasile, augurando a voi tutti di rendervi sempre conto di quanto la vita sia un dono meraviglioso. Vegli sul vostro cammino la Vergine Maria e vi aiuti ad essere segno di fiducia e di speranza in mezzo ai vostri fratelli. Su di voi e sulle vostre famiglie scenda la Benedizione di Dio.

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Speaker: Com grande afecto, saúdo os peregrinos de língua portuguesa, particularmente os fiéis da Catedral de Bragança do Pará e demais grupos do Brasil, com votos de que possais vós todos dar-vos sempre conta do dom maravilhoso que é a vida. Vele sobre o vosso caminho a Virgem Maria e vos ajude a ser sinal de confiança e esperança no meio dos vossos irmãos. Sobre vós e vossas famílias desça a Bênção de Deus.

Cardinal Turkson’s message to Africa on Africa Day 2015

Speaking on the occasion of Africa Liberation Day or Africa Freedom Day being celebrated by many African countries on 25 May 2015, the President of the Pontifical Council for Justice and Peace, Peter Kodwo Appiah Cardinal Turkson has spoken passionately about the need for African governments to work towards nation building. Cardinal Turkson, who originates from Ghana, was speaking in Rome during an interview with Fr. Paul Samasumo of Radio Vatican’s English Service for Africa.

“A number of people in Africa value the sense of solidarity and belonging to tribal groups than to national groups,” he has said.

According to Cardinal Turkson, most African governments have not been able to achieve nation building and nationhood. The Cardinal says, “The historical creation of country boundaries in Africa was not done with a sense of dignity by colonial powers.  The boundary making disregarded the question of who lives where and other crucial factors.  Hence, this has contributed to challenges of nation building on the African continent,” Cardinal Turkson said.

Christians in Africa, the Cardinal emphasised, should particularly be at the forefront and speak the language of Saint Paul who says, ‘There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free person, there is not male and female; for you are all one in Christ Jesus” (Galatians 3:28).  “This has not happened in several places in Africa - and Europe as well.  If that happens, one would expect that at least in the Church our sense of communion would supersede that of our tribal belonging.  The value of ‘Family of God’ should drive people to realise that in a family there is belonging and fairness; in a family, relationships are reconciled and built,”  he said.

Asked about one of Africa’s present challenges, migration and the current tragedies of young people dying in the Mediterranean sea on their way to Europe, Cardinal Turkson said that he appreciates what the European Union and what all other concerned groups are trying to do. He however says, “We should first learn to turn off the tap and not limit ourselves to mopping the water. It is of paramount importance to investigate questions about where the migrants are coming from and what is making them flee,” he said.

The Cardinal says that migration is a challenging issue that heads of states and governments in Africa need to look at seriously.  He says that African youth are the ones who are capable of carrying out development on the continent and if they are abandoning the continent it would be difficult to develop Africa.  “The human person, human capital is one of the greatest assets we have for development in Africa hence the need to invest in the capabilities of these young people and making them contribute to nation building is the way forward for Africa,” he said.

The Cardinal further challenged Africa to invest in the education of its people and make resources available to them.

By Fr. Paul SAMASUMO and Fr. Rudolph NYAMUDO, sj., Vatican Radio/English-Africa

RWANDA : Les Jésuites s’engagent pour « qu’il n’y ait plus de génocide » (P. Jean-Baptiste Ganza, Sj)

(RV) – Entretien:  Le Rwanda a célébré récemment le 20e anniversaire du génocide qui a endeuillé le pays en 1994. Plus de vingt ans après, il y a lieu de se demander comment contribuer à la reconstruction d’un pays qui a connu le génocide. Pour la Compagnie de Jésus, le travail de réconciliation et de guérison passe nécessairement par une éducation en faveur de toutes les couches de la population notamment les plus vulnérables. C’est ce que nous explique le Père Jean-Baptiste Ganza, Sj, supérieur régional des Jésuites du Rwanda-Burundi, au micro de Jean-Pierre Bodjoko: 

Après le génocide, les jésuites ont amorcé un discernement, pour voir quelle pourrait être leur contribution à la reconstruction du pays, mais aussi au processus de réconciliation et de guérison. Il y avait plusieurs options, les exercices spirituels de saint Ignace évidemment, surtout à travers la CVX et l’éducation. L’éducation c’est la jeunesse que vous prenez à un bas âge, que vous essayez de reformer dans le sens positif du mot par les valeurs chrétiennes, pour que cette génération nous sauve. Nous, nous sommes une génération sacrifiée, mais les enfants qui grandissent aujourd’hui, il faut garantir leur avenir, mais un avenir dans un pays de paix, d’harmonie entre les différents groupes ethniques qui habitent le Rwanda.

Donc l’école saint Ignace à Kigali, c’est vraiment le symbole de la contribution de la Compagnie de Jésus à former une jeunesse qui va assurer un avenir plus harmonieux, avec des valeurs de paix et de fraternité, qui vont au-delà des clivages ethniques.

Comment a débuté ce projet, en avez-vous une idée ?

Oui, j’en sais quelque chose parce que j’étais au tout début du discernement, lorsqu’il n’y avait ni terrain, ni argent pour rêver d’une institution comme celle qui est en train de grandir aujourd’hui à Kigali. Nous étions partagés! Certains disaient on ne peut pas avoir l’argent, on ne peut pas avoir le terrain et donc on peut chercher un autre apostolat plus accessible; d’autres disaient, il faut voir si c’est ce que Dieu veut. Si c’est vraiment la volonté de Dieu, il fournira ce qu’il nous faut. Effectivement, c’est ce qui s’est passé, nous avons eu un terrain.

La population sur une colline est venue dire nous avons un terrain, nous voudrions que vous les jésuites vous le preniez pour que vous construisiez des écoles pour nos enfants. Ça, c’était déjà la réponse de Dieu, un clin d’œil de Dieu si je peux dire. Quelques temps après, l’ancien supérieur majeur est venu en Italie pour une réunion comme celle que je viens de finir et du coup il présente le projet à quelqu’un et on lui dit on connaît un endroit où on peut le financer. Ainsi, on a eu la première somme pour construire l’école primaire.

A partir de l’école primaire, pendant que j’étais aux Etats-Unis pour les études, mon supérieur m’a dit: les enfants à l’école primaire doivent finir bientôt et ils doivent passer à l’étape suivante; est-ce que tu peux combiner en plus de tes études, ajouter la mission de chercher des amis qui peuvent nous aider dans ce projet? Et c’est ce qui s’est passé, c’est une histoire très positive, il y a eu de l’argent, l’école secondaire est en construction. Nous avons déjà les quatre années du secondaire, il ne reste que les deux dernières. Nous venons de finir 12 classes: le bâtiment de laboratoire de chimie, de biologie et de physique, et nous avons aussi la bibliothèque puis des salles des professeurs. L’école grandit chaque année et nous avons un projet. Cette année, Dieu aidant nous construirons encore douze classes supplémentaires parce que c’est une école qui est appelée à briller et à contenir autant d’enfants que nous pouvons former pour l’avenir.

Quelle est la capacité d’accueil du collège ?

Quand on aura fini la construction du secondaire, les deux structures, le primaire et le secondaire auront 1250 enfants. Des garçons et des filles sont ensemble et cette année nous avons autour de huit cents élèves sur le campus.

Comment donner la chance aux familles nanties et à celles qui sont à la "périphérie", pour reprendre l’expression du Pape François?

Cette école vivra de la solidarité et de la participation des parents. Nous, nous construisons les bâtiments mais le fonctionnement de l’école doit se servir des frais de scolarité que les parents payent. Comme nous sommes une école d’excellence, il est sûr que pour avoir la bonne qualité il faudra payer un peu plus. Ceci dit, nous sommes dans l’option préférentielle pour les pauvres, qui est très chère à la Compagnie de Jésus et à l’Eglise catholique en général et c’est pour cela que nous avons commencé un système de scolarité et de bourses données à des enfants brillants, dont les parents ne peuvent payer ce que nous faisons payer à chaque enfant, au primaire et au secondaire.

Cette année nous sommes à trente huit enfants, je reviens des Etats-Unis où il y a des gens qui veulent aussi entrer en jeu. Il y a un qui accepte de payer pour dix enfants, à partir du primaire jusqu’à la fin du secondaire. Il y a un à Boston qui veut payer pour deux enfants. Donc ça, c’est un modèle que nous allons développer et après les constructions on cherchera des fonds à investir de façon que les intérêts justement servent à payer pour les enfants des familles pauvres. C’est comme cela que nous allons répondre à l’option préférentielle pour les pauvres dans les années qui viennent.

Un mot spécial pour ce collège Saint Ignace?

Saint Ignace à Kigali c’est un modèle non seulement d’excellence mais aussi des valeurs qui vont assurer qu’il n’y ait plus le génocide, qu’il n’y ait plus de massacre, qu’il n’y ait plus de méfiance.

Nos fréquences en KHz sur les Ondes courtes (Heure en Temps universel)/ Our frequencies in KHZ on Short Waves (Universal Time)/As nossas frequências e

Anglais-Afrique/ English-Africa/Inglês-África :

5 :00 : 9660 - 11625

7 :00 : 7360 – 13765

8 :30 : 11625 – 13765

19 :30 : 11625 – 13765 - 15570

22 :00 : 13765 – 15570

[Rome: FM: 103.80]

Français-Afrique/French-Africa/Francês-África :

4:30 :  7360 - 9660

6 :30 : 7360 – 13765

8 :00 : 11625 – 13765

19 :00 : 13765 - 15570

22 :30 : 13765 – 15570

[Rome: FM: 103.80]

Portugais-Afrique/ Portuguese-Africa/Português-África :

7 :30 : 7360 – 11625 – 13765

20 :00 : 11625 – 13765 - 15570

[Rome: FM: 103.80]

Kiswahili :

5 :30 : 7360 – 9660

9 :30 : 9660 - 11625

18 :00 : 13765 – 15570

[Rome: FM: 103.80]

NB:

Partout dans le monde, on peut suivre nos programmes à travers notre site internet www.radiovaticana.va.  De même, on peut suivre en direct les images des événements, des cérémonies du Pape sur notre Player video live dont le lien se trouve sur notre site internet.

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Please note that you can follow our programmes at all times, day and night the world over. Just go to www.radiovaticana.va. Also you can follow a live video coverage of Papal events by clicking on the video player on the website.

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Em todo o mundo é possível seguir os nossos programas através do nosso sito internet www.radiovaticana.va Do mesmo modo, se podem também seguir in directo as imagens dos acontecimentos e cerimónias do Papa  no nosso Player vídeo ao vivo, cujo link também se encontra no nosso sito internet.

PROGRAMME FRANÇAIS-AFRIQUE : SUIVEZ-NOUS SUR FACEBOOK

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Avis pour les radios catholiques africaines et les auditeurs de Radio Vatican/ Notice to Catholic Radio Stations in Africa and listeners of Vatican Ra

Radio Vatican avait produit en 2011 un album musical, Afrika tenda amani (fais la paix, Afrique), avec le concours de quelques artistes musiciens africains dont Papa Wemba de la République démocratique du Congo et Bonga d’Angola. Cet album qui accompagne l’exhortation post-synodale Africae munus, reflète les thèmes de la Deuxième assemblée spéciale pour l’Afrique du Synode des Évêques (réconciliation, justice et paix), a été expédié à toutes les radios catholiques africaines par le canal des Pères Evêques diocésains auxquels Radio Vatican a fait parvenir 3 copies.

Si jamais une radio n’a pas encore reçu une copie de cet album, elle peut nous écrire (africa@vatiradio.va) nous en demander. De même, nous disposons de quelques exemplaires pour nos auditeurs qui en feront la demande. Mais la quantité est fort limitée.

P. Jean-Pierre Bodjoko, SJ

Responsable du Bureau de Promotion de Radio Vatican pour la zone Afrique

E-mail : africa@vatiradio.va

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In 2011, Vatican Radio produced a music album titled Afrika tenda amani (Make Peace, Africa), with the help of a few African musicians including Papa Wemba of the Democratic Republic of Congo and Bonga from Angola. Three copies of the CD album, which accompanied the publication of the post-synodal exhortation Africae munus  and reflects on the themes of the Second Special Assembly for Africa of the Synod of Bishops (reconciliation, justice and peace) was sent to all  Catholic radio stations in Africa through the local bishops.

If your radio station has not yet received a copy of this album, please write to africa@vatiradio.va to request a copy. Also, we have a limited number of copies for our listeners who may also send their requests to the above email address.

Fr. Jean-Pierre Bodjoko, SJ

Head of the Promotions Office for Africa

Vatican Radio

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A Rádio Vaticano tinha produzido em 2011 um álbum musical denominado Afrika Tenda Amani (faz a paz, África), com a participação de alguns artistas músicos africanos, dentre os quais Papa Wemba da República Democrática do Congo e Bonga de Angola. Este álbum, que acompanha a Exortação pós-sinodal Africae Munus reflecte os temas da Segunda Assembleia Especial para a África do Sínodo dos Bispos (reconciliação, justiça e paz), e foi enviado a todas as Rádios Católicas africanas através dos Senhores Bispos Diocesanos aos quais a Rádio Vaticano fez chegar três cópias.

Se por acaso alguma Rádio ainda não recebeu uma cópia deste álbum, podem nos escrever (africa@vatiradio.va) para solicitá-lo. Da mesma forma, também dispomos de alguns exemplares para os nossos ouvintes que o solicitem. Mas a quantidade é muito limitada.

P. Jean-Pierre Bodjoko, SJ

Responsável do Departamento de Promoção da Rádio Vaticano, para a região África

E-mail: africa@vatiradio.va

Adresses utiles pour Radio Vatican/Useful contacts of Vatican Radio/Endereço

P. Federico LOMBARDI, SJ

Directeur Général/General Director/Director Geral

e-mail: lombardi@vatiradio.va

M. Giacomo GHISANI

Relations Internationales/International Relations/ Relações Internacionais

e-mail : relint@vatiradio.va

Tel : +39.06.698.83945

P. Jean-Pierre BODJOKO, SJ

Responsable Bureau de Promotion-Afrique/Head of Africa’s Promotion Office/ Responsável

Sector de promoção-Afrique

e-mail: africa@vatiradio.va

Tel : +39.06.698.83366

BURKINA-FASO : Le cardinal invité à participer à un symposium au Bénin

Sous le très haut patronage de S.E.M le Président de la république du Bénin et le patronage de l’UNESCO, avec l’appui de l’Union africaine, de la CEDEAO, de l’UEMOA et des coopérations bilatérales, il se tiendra 26 au 28 mai 2015, le Symposium international sur l’Initiative africaine d’éducation à la paix et au développement par le dialogue interreligieux et interculturel, au Palais des Congrès à Cotonou.

Fait partie des nombreux invités de marque à ce grand rendez-vous africain pour la paix, son Eminence le Cardinal Philippe Ouédraogo archevêque métropolitain de Ouagadougou. Il livrera une communication sur la question plus qu’actuelle du dialogue inter religieux. Il partagera sans nul doute son expérience personnelle en la matière et son implication pour favoriser au Burkina le rapprochement des pratiquants de toutes les confessions religieuses. « Pour être fécond, le dialogue doit prendre en compte les différences et se fonder sur un socle commun qui est celui de notre commune humanité dont les caractéristiques fondamentales constituent la condition humaine » aiment-il à dire.

Abbé Joseph KINDA,                            Ouagadougou, pour Radio Vatican

CCEE and SECAM hold a Seminar on The Family/CCEE et SCEAM tiennent un séminaire sur la famille/O CCEE e o SECAM organizam um seminário sobre a família

CCEE and SECAM hold a Seminar on The Family in Europe and Africa

The Council of the Bishops’ Conferences of Europe (CCEE) and The Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM) will be having a Seminar on the theme: The joy of the Family in Maputo, Mozambique from May 28- 31, 2015.

Following a process of growing pastoral collaboration, the two bodies have been organizing meetings for bishops from both continents to strength communion and collaboration and a reflection on major challenges facing the Church .

In the light of Pope Francis’ Apostolic Exhortation and in continuity with the reflections which will be tackled in the course of the next Ordinary Assembly of the Synod of Bishops in October 2015 on the Family, the bishops will deliberate on issues relating to the family on the two continents.

The aim of the Seminar of European and African bishops will be to study the family in Africa and Europe as protagonist of evangelisation and at the same time in need of being evangelised.  Topics to be treated include the following:

a)      Anthropological, social and ecclesial challenges for the Family.

b)      The Joy and sufferings of the Family: Pastoral challenges.

c)      The Mission of the Bishop in proclaiming the Gospel of the Family.

d)      The role of the Church and the Bishop in dialogue with Society and States in family matters.

The bishops at the end of the Seminar are expected to issue a Final message on their deliberations.

The Seminar is being hosted by Bishop Lucio Muandula, President of the Bishops’ Conference of Mozambique. It will be presided over by Archbishop Gabriel Mbilingi of Angola, Presidents of SECAM and a representative of Cardinal Peter Erdő of Hungary, President of the CCEE.

The programme of the meeting and the list of participants are available on the website of CCEE (www.ccee.eu) and SECAM (www.secam.org).

The Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM) comprises the 37 National Episcopal Conferences and the eight (8) Regional Episcopal Conferences. The President of President is Most Rev. Gabriel Mblingi, Archbishop of Lubango (Angola). The first Vice-president is Most Rev. Louis Portella Mbuyu, Bishop of Kinkala (Congo Brazaville); the second Vice-president is Most Rev.  Gabriel Yaw Anokye, Archbishop  of Kumasi, ( Ghana); the Secretary General  is  Rev. Fr. Joseph Komakoma. The Secretariat is based in Accra, Ghana. www. Secam.org / Sceam.org

The Council of the Bishops’ Conferences of  Europe (CCEE) encompasses the current 33 European Bishops’ Conferences, represented by their Presidents, the Archbishops of Luxembourg, of the Principality of Monaco, the Maronite Archbishop of Cyprus and the Bishop of Chişinău (Moldova Rep.), the Eparchial Bishop of Mukachevo and the Apostolic Administrator of Estonia. The current President is Cardinal Péter Erdő, Archbishop of Esztergom-Budapest, Primate of Hungary; the Vice-Presidents are Cardinal Angelo Bagnasco, Archbishop of Genoa, and Mgr Angelo Massafra, Archbishop of Scutari-Pult (Albania). The General Secretary is Mgr Duarte da Cunha. The Secretariat is based at St Gallen (Switzerland).www.ccee.eu

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Le CCEE et le SCEAM tiennent un séminaire sur la famille en Europe et en Afrique

Le Conseil des Conférences Episcopales d'Europe (CCEE) et le Symposium des Conférences Episcopales d’Afrique et Madagascar (SCEAM) tiendront un Séminaire sur le sujet suivant: La joie de la famille. Le Séminaire aura lieu à Maputo, Mozambique, du 28 au 31 mai 2015.

En suivant le processus d'une collaboration pastorale croissante, les deux organisations ont organisé des rencontres pour évêques des deux continents, afin de renforcer la communion et la collaboration, et de mener une réflexion sur les grands défis auxquels l'Eglise doit faire face.

À la lumière de l'Exhortation Apostolique du Pape François et en continuité avec les réflexions qui seront abordées dans le cadre de la prochaine Assemblée Ordinaire du Synode des Evêques sur la Famille, en octobre 2015, les évêques aborderont des questions concernant la famille dans les deux continents.

Le but du Séminaire des évêques européens et africains sera celui d’étudier la famille en Afrique et en Europe, comme protagoniste de l'évangélisation mais, en même temps, comme ayant besoin d'être évangélisée. Parmi les sujets qui seront abordés, nous pouvons citer les suivants :

a) défis anthropologiques, sociaux et ecclésiaux pour la Famille.

b) Les joies et les souffrances de la famille : défis pastoraux.

c) La mission de l'Evêque dans la proclamation de l'Évangile de la Famille.

d) Le rôle de l'Eglise et de l'Evêque dans un dialogue avec la société et avec les Etats en matière de famille.

À la fin du Séminaire, les Evêques adopteront un message final qui reprendra leurs délibérations.

Le séminaire sera accueilli par l'Evêque Lucio Muandula, Président de la Conférence Episcopale du Mozambique. Il sera présidé par l'Archevêque Gabriele Mbilingi d’Angola, Président du SCEAM et par un représentant du Cardinal Peter Erdő de Hongrie, Président du CCEE.

Le programme de la rencontre et la liste des participants sont disponibles sur le site du CCEE (www.ccee.eu) et du SCEAM (www.secam.org).

Le Symposium des Conférences Episcopales d’Afrique et Madagascar (SCEAM) comprend les 37 Conférences Episcopales nationales et les huit (8) Conférences Episcopales Régionales. Le Président est Mons Gabriel Mblingi, Archevêque de Lubango (Angola). Le premier Vice-président est Mons Louis Portella Mbuyu, Evêque de Kinkala (Congo Brazzaville); le second Vice-président est Mons Gabriel Yaw Anokye, Archevêque de Kumasi, (Ghana); le Secrétaire Général est le Rév. P. Joseph Komakoma. Le siège du Secrétariat se trouve à Accra, Ghana. www.secam.org / Sceam.org

Le Conseil des Conférences Épiscopales d’Europe (CCEE) réunit les 33 Conférences Episcopales Européennes actuelles, représentées par leurs Présidents, les Archevêques de Luxembourg et de la Principauté de Monaco, l’Archevêque de Chypre des Maronites, l’Évêque de Chişinău (Rép. de Moldavie), l’Évêque éparchial de Mukachevo et par l’administrateur apostolique d’Estonie. Son Président actuel est le Cardinal Péter Erdő, Archevêque d’Esztergom-Budapest, Primat de Hongrie; ses Vice-présidents sont le Cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque de Gênes, et Mons. Angelo Massafra, Archevêque de Scutari-Pult, Albanie. Le Secrétaire général du CCEE est Mons. Duarte da Cunha. Le siège du secrétariat se trouve à Saint-Gall (Suisse) www.ccee.eu

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O CCEE e o SECAM organizam um seminário sobre a família na Europa e em África

O Conselho das Conferências Episcopais da Europa (CCEE) e o Simpósio das Conferências Episcopais de África e Madagáscar (SECAM) terão um seminário sobre o tema: A Alegria da Família, em Maputo, Moçambique de 28 a 31 de Maio de 2015.

Seguindo o processo de uma crescente colaboração pastoral, os dois organismos já têm organizado encontros de bispos de ambos os continentes para reforçar a comunhão, a colaboração e uma reflexão sobre os grandes desafios da Igreja.

À luz da Exortação Apostólica do Papa Francisco e em ligação com as reflexões que serão abordadas durante a próxima Assembleia Ordinária do Sínodo dos Bispos sobre a Família, que decorrerá no próximo mês de Outubro 2015, os bispos debruçar-se-ão sobre questões relacionadas com a família nos dois continentes.

O objectivo do Seminário dos bispos europeus e africanos será o de estudar a família em África e na Europa como protagonista da evangelização e, ao mesmo tempo, necessitada de ser evangelizada. Entre os temas que serão tratados, contam-se os seguintes:

a)      os desafios antropológicos, sociais e eclesiais para a Família

b)      As alegrias e os sofrimentos da família: desafios pastorais

c)      A missão do bispo na proclamação do Evangelho da Família

d)      O papel da Igreja e do bispo no diálogo com a sociedade e com os Estados em temas ligados à família.

No fim do seminário, os bispos aprovarão uma mensagem final com as conclusões do encontro.

Os bispos reúnem-se a convite do Senhor D. Lúcio Muandula, bispo do Xai-Xai e presidente da Conferência Episcopal de Moçambique. O encontro será presidido pelo Senhor D. Gabriel Mbilingi, Arcebispo de Lubango (Angola) e presidente do SECAM, e por um representante do Cardeal Péter Erdő, Arcebispo de Budapeste (Hungria) e presidente do CCEE.

O Programa do encontro e a lista de participantes estão disponíveis na página web do CCEE (www.ccee.eu) e do SECAM (www.secam.org).

O Simpósio das Conferências Episcopais de África e Madagáscar (SECAM) é composto pelas 37 Conferências Episcopais Nacionais e oito (8) Conferências Episcopais Regionais. o presidente è o Senhor D. Gabriel Mblingi, Arcebispo di Lubango (Angola). O primeiro vice-presidente é o Senhor D. Louis Portella Mbuyu, bispo de Kinkala (Congo Brazzaville); o segundo vice-presidente é o Senhor D. Gabriel Yaw Anokye, Arcenispo de Kumasi, (Gana); o Secretário geral è o Rev. P. Joseph Komakoma. O Secretariado está sediado em Accra, Gana. www.secam.org

O Conselho de Conferências Episcopais da Europa(CCEE) inclui as actuais 33 Conferências Episcopais Europeias, representadas pelos seus Presidentes, e os Arcebispos do Luxemburgo e do Principado do Mónaco, o Arcebispo Maronita do Chipre, o Bispo de Chişinău (Rep. da Moldávia), o Bispo Eparca de Mukachevo e o Administrador Apostólico da Estónia. O Presidente é o Cardeal Péter Erdő, Arcebispo de Esztergom-Budapeste, Primaz da Hungria; os Vice-Presidentes são o Cardeal Angelo Bagnasco, Arcebispo de Génova, e o Senhor D. Angelo Massafra, Arcebispo de Scutari-Pult, Albania. O Secretário-Geral é Mons. Duarte da Cunha. O Secretariado está sediado em St. Gallen (Suíça).www.ccee.ch

KENYA: Beatification an opportunity for renewal (President Uhuru)

The beatification of Sister Irene at Kenya’s Dedan Kimathi University grounds in Nyeri was a grace-filled event.  Sister Stefani, an Italian Consolata missionary arrived in Gikondi, Nyeri in 1915.  She administered to the sick and dying and paid great attention to the poor.

Speaking at the beatification ceremony, Kenya’s Cardinal John Njue described Blessed Irene Stefani as a person who was always available to serve the Lord through assisting terminally ill patients.

Cardinal Njue challenged members of the Church to strive for positive contributions to society.  He described Blessed Irene Stefani as an example of a dedicated Christian who loved the suffering until her last breath.

Also present at the memorable event was Kenya’s republican president, Uhuru Kenyatta. He described the beatification as an opportunity to “renew that spirit of love, compassion, humility, and self-giving for God and humanity.”

President Uhuru further called for religious tolerance.

Kenya has experienced religious intolerance and violent extremism in the past. The Islamic intolerance  is often targeted at Christians as happened on the eve of Easter, this year, when 142 young students and 6 security personnel were killed at Garissa University College. The perpetrators of the massacre were a Somali Islamic terrorist group, Al Shabaab.

Blessed Irene Stefani is seen as a model of reaching out to everyone regardless of race, religion or social status.

If all goes well, the Catholic Church in Kenya will witness yet another beatification. The process to have  former Nairobi Archbishop, Maurice Cardinal Otunga beatified is still going on. Cardinal Otunga died in 2003.

(By Sr. Scholastica Kaliki, OSB and Fr. Don Bosco Onyalla in Kenya, CANAA)

e-mail: engafrica@vatiradio.va

RD CONGO : Les Evêques invitent au « respect absolu de la vie humaine »

« Mon âme est rassasiée de malheur ; et ma vie est au bord de l’abîme ». Cet extrait du psaume 88 fait office de prélude au message des membres de l’Assemblée épiscopale de Bukavu, réunis à Butembo du 16 au 23 mai 2015. Archevêques et évêques s’y font l’écho de la détresse de leurs fidèles, en proie à de terribles violences, notamment en territoire et ville de Béni.

L’intégralité de leur Message

Mon âme est rassasiée de malheur ;

et ma vie est au bord de l’abîme

(Ps 88,4)

NOTRE CRI POUR LE RESPECT ABSOLU DE LA VIE HUMAINE

Message de l’ASSEPB aux fidèles chrétiens et aux hommes de bonne volonté

PRÉAMBULE

1. Nous, Archevêque et Évêques, membres de l’Assemblée Épiscopale Provinciale de Bukavu, réunis à Butembo en session ordinaire du 16 au 23 mai 2015, avons fait le tour des situations socio-pastorales de notre Province Ecclésiastique. Nous avons particulièrement touché du doigt la profonde détresse des populations meurtries par les violences qui sévissent en territoire et ville de Béni depuis bientôt deux ans et qui vont s’intensifiant.

2. Déjà à notre descente de l’avion à Butembo, le 16 mai dernier, les jeunes nous ont exprimé tout leur désarroi : en effet depuis cinq ans, ils avaient programmé d’organiser leur congrès interdiocésain qui n’a jamais eu lieu à cause de l’insécurité. En outre, ils nous ont demandé d’être leurs porte-paroles auprès des instances de décision tant nationales qu’internationales. Nous communions aux souffrances de tant de frères et soeurs sacrifiés. Voilà pourquoi, après avoir écouté, prié et réfléchi, nous parlons. Je crois et je parlerai, moi qui ai beaucoup souffert, moi qui ai dit dans mon trouble : l’homme n’est que mensonge (Ps 115,10-11).

A. QU’AVONS-NOUS VU ET ENTENDU ? Faits et réalités

Si je sors dans la campagne, voici les victimes de l’épée.

Si je rentre dans la ville voici des torturés de la faim (Jr 14,18ab).

3. Depuis plus de vingt ans, les populations de l’Est de la R.D. Congo, spécialement celles des Provinces du Nord et Sud Kivu, sont victimes de guerres et d’insécurité. En 2010, le bilan des victimes était chiffré à 6 millions de morts sur l’ensemble du territoire national. Et la série continue, spécialement dans les territoires de l’Est.

4. Pour rappel, les coupeurs de route entre Walungu et Kamituga, entre Bukavu et Uvira, entre Uvira et Fizi, entre Butembo et Goma, entre Butembo et Kasindi étranglent la population sur le plan économique. Nous déplorons les enlèvements contre rançon, la tentative de kidnapping à Lulingu-Shabunda de Mgr Placide Lubamba, évêque de Kasongo, le 12.05.2015. Nous sommes indignés par le silence autour des trois pères assomptionnistes enlevés le 19.10.2012 à la paroisse N.D. des Pauvres de Mbau, les pères Edmond Bamtupe Kisughu, Jean-Pierre Mumbere Ndulani et Anselme Kakule Wasukundi : sont-ils encore vivants ou déjà morts ? Pareillement, plus de 837 personnes ont été enlevées en territoire et ville de Beni depuis 2010.

5. Nous dénonçons les massacres de Mutarule-Uvira, survenus le 06.06.2014 avec 34 morts ; de Mukungwe-Bukavu, le 08.03.15 avec 8 tués dans le carré minier ; de Mweso-Goma, le 25.02.2015, où l’abbé Jean-Paul Kakule a été assassiné; de Ngadi-Beni, le 15 et le 16.10.2014 avec 32 morts ; de Tepiomba, Kinyamusege et Vemba-Beni, le 21.11.2014 avec 82 personnes tuées par machettes et haches, sans parler d’autres carnages survenus récemment dans la zone de Beni à Oicha, Ahili, Manzanzaba, Apetina, Maisha Jembe, Mulolya, Musuku, Mabatutu, Mongomongo etc. Les organisations de la Société Civile ont enregistré des massacres de plus de 419 personnes à Beni ville et territoire, entre octobre 2014 et mai 2015.

6. Ces derniers temps, les violences y ont atteint une intensité intenable, proche de la rupture. Chaque jour les tueurs imaginent et mettent en œuvre des pratiques de plus en plus cruelles. Les innombrables groupes armés sont autant de prédateurs qui continuent à se comporter en redoutables ennemis d’un peuple laissé-pour-compte. Comme dans une jungle, ces malfaiteurs incendient des villages en toute impunité, provoquant le déplacement massif de la population vers les cités où elle est vouée à la famine et à la misère. Les criminels tuent brutalement avec des machettes, des couteaux ou des haches : certaines de leurs victimes ont la gorge tranchée, les bras de nombreux enfants sont mutilés, des femmes enceintes éventrées et des familles entières sont décimées. Ce sont des véritables actes génocidaires, des crimes de guerre et des crimes contre l’humanité.

B. QU’EN PENSONS-NOUS ? Enjeux et portée de la situation

Nous espérions la paix et rien de bon !

le temps de la guérison : voici l’épouvante (Jr 8,15)

7. Nous essayons d’interpréter l’analyse de la population face à cette crise, en considérant l’agir des bourreaux et celui du pouvoir politique comme celui de la Communauté Internationale.

8. Du côté des bourreaux, nous observons la mise en place d’une terreur d’épuration systématique des personnes, d’une stratégie de déplacement forcé des populations en vue d’occuper progressivement leurs terres et de l’installation des foyers d’intégrisme religieux et des bases d’entraînement terroriste. Tout cela se passe dans un contexte d’une mafia économique et d’un affairisme politico-militaire alimenté par les pillages à grande échelle d’abondantes ressources naturelles : minières, forestières, animales et pétrolières.

9. Du côté du pouvoir politique et de la Communauté Internationale, nous ne pouvons certes pas dire que ces deux n’ont rien fait pour résoudre ce genre de problème. Nous reconnaissons en effet les mérites des initiatives et opérations telles que : la Conférence de Goma, Amani leo, les prouesses des FARDC pour défaire les forces des M23 avec l’aide de la MONUSCO en novembre 2013, l’énergie déployée par l’État congolais pour mettre fin au désordre dans d’autres Provinces du Pays. Nous rendons hommage aux officiers et soldats congolais ou onusiens qui se sont dévoués ou qui ont versé leur sang pour cette cause.

10. Mais curieusement la sécurité, la paix et l’intégrité territoriale ne semblent pas avoir été prioritaires dans la stratégie des autorités publiques ; elles constituent pourtant des conditions préalables à tout effort de construction, de reconstruction et de modernisation. En tout cas, de manière générale, l’État laisse pourrir la situation à l’Est du Pays. Nous avons des difficultés à comprendre les ambigüités, les tergiversations et les paradoxes de notre gouvernement. Après chaque crise, les missions se succèdent en cascade et en vain car les autorités écoutent mais aucune action concrète ne suit, en réponse aux attentes pourtant clairement exprimées par la population. Dès lors, nous nous demandons : face à cette insécurité, le gouvernement serait-il incapable, démissionnaire ou complice ?

11. Incapable ? Peut-être ! Et pourtant il a démontré son savoir-faire dans d’autres cas. Par contre, ici il installe des officiers au passé chargé qui ont causé bien des torts à la population. Ceux-ci sont positionnés à des frontières sensibles, en face de leurs anciens complices. En outre, ils sont soutenus au centre du pouvoir congolais par leurs collègues bien connus, placés à des postes stratégiques. Alors on assiste à un enlisement récurent des conflits aux frontières. Quand sont ruinées les fondations, que peut faire le juste ? (Ps 10,3).

12. L’État serait-il démissionnaire et complice ? C’est possible ! Mais alors pour quelle raison et quel intérêt ? Toujours est-il qu’en situation de crise, on entend des délégués du pouvoir chercher à accuser des particuliers, notamment la population locale, les commerçants et certains politiciens qui sont aux affaires. À supposer que leurs allégations soient avérées, que fait l’État de l’Armée, de la Police nationale, des Services de Renseignement et de la Justice qui sont mis à sa disposition pour assurer sa souveraineté ? En laissant à des individus et des groupes perturber impunément la paix, l’ordre et la sécurité, cet État, pourtant détenteur du monopole de la force, s’acquitte-t-il encore de ses obligations régaliennes ? Ne serait-il pas en train de démissionner tout en restant sur place ? Cela ne risque-t-il pas d’être vu comme une complicité ? Dans ce contexte, comment les élections transparentes, libres, démocratiques et apaisées pourront-elles avoir lieu dans cette partie de la République ? Et si une partie de la population venait ainsi à être privée de ses droits politiques fondamentaux, ne se trouvera-t-elle pas de facto en situation d’exclusion, ce qui est un pas vers la balkanisation que nous avons déjà décriée1 ?

13. Il y a pire. Dans ce contexte, les jeunes désoeuvrés sans avenir deviennent la proie facile pour le recrutement des groupes armés y compris ceux gagnés au fondamentalisme religieux. En effet, dans le massif du Ruwenzori des groupuscules inoculent l’esprit djihadiste à leurs recrues qu’ils entraînent ensuite au terrorisme international. Leur base est constituée de ressortissants de toute sorte de nationalité qui s’établissent dans des camps d’entraînement appelés Médina, Canada et Parking Kaza Roho. Des jeunes congolais y sont fraîchement associés, trompés par des recruteurs sans scrupules qui leur promettent des bourses d’études pour le Moyen Orient, l’Europe ou le Canada. Pendant ce temps, la Communauté internationale observe avec ses drones ! Faudra-t-il attendre que cet esprit se généralise pour que demain cette même Communauté Internationale fasse pleuvoir un déluge de feu sur la région sous prétexte de combattre le djihadisme ?

14. Nous sommes donc en face de trois périls majeurs qu’un pouvoir responsable ne peut ignorer : un climat de génocide, un foyer d’intégrisme djihadiste et un processus de balkanisation. Les jeunes de Butembo-Beni, en nous accueillant, ont judicieusement cité une phrase d’Abraham Lincoln, ancien président des États-Unis : « On peut tromper une partie du peuple tout le temps ; tout le peuple, une partie du temps. Mais pas tout le peuple, tout le temps ». Comme nous l’avons déjà dit en 2013, en des circonstances semblables, la population de l’Est a la nette impression de n’être pas protégée par son État et d’être abandonnée par la Communauté Internationale malgré la présence renforcée mais nullement rassurante des troupes de la MONUSCO dans le Nord et le Sud Kivu.

1 cf. CENCO, Non à la balkanisation de la RD Congo, Kinshasa le 06 juillet 2012. 5

C. QUE FAIRE ? Exhortations

Ils dirent à Pierre et aux apôtres :

Frères, que devons-nous faire ? » (Ac 2,37b)

Au Président de la République

15. Que le Chef de l’Etat se mette face à ses responsabilités régaliennes, qu’il en fasse le bilan, qu’il pacifie tout le Pays pour l’organisation prochaine des élections à tous les niveaux et pour tous les citoyens du Pays.

À la MONUSCO et à la communauté internationale

16. Que la MONUSCO, qui célèbre le 15ème anniversaire de sa présence en R.D. Congo et qui pèse lourd sur les contribuables de la planète, s’évalue par rapport à sa mission de stabilisation pour améliorer son rendement. Nous saisissons cette occasion pour présenter nos condoléances aux forces tanzaniennes qui ont perdu deux de leurs Casques-bleu à Kisiki-Beni le 07.05.2015.

Aux Élus du peuple

17. Vous êtes élus par le peuple, vous avez reçu mandat de parler en son nom et vous êtes bien payés par ce même peuple ; chacun de vous perçoit mensuellement presqu’autant que 169 enseignants de l’école secondaire, autant que 270 militaires ou presqu’autant que 7 professeurs d’Universités. Êtes-vous vraiment fiers de votre silence sur ces problèmes vitaux de votre peuple, que d’autres doivent parler à votre place tandis que vous mangez et vous vous taisez ? Aurez-vous le courage de revenir tranquillement demain pour solliciter à nouveau la confiance de vos frères et soeurs meurtris par cette situation ?

Aux leaders des confessions religieuses chrétiennes

18. Nous vous encourageons à intégrer la dignité humaine dans la prédication de l’Évangile comme signe de la rédemption de Jésus Christ. Restons indéfectiblement attachés à notre espérance (He 10,23). Devant tous les peuples, témoignez de la paix que le Christ Ressuscité apporte au monde : La paix soit avec vous ! (cf. Jn 20,19.21.26)

Aux fidèles catholiques

19. Chers frères et sœurs, nous partageons vos joies, vos espoirs, vos tristesses et vos angoisses (cf. GS 1). À la clôture de ce mois marial, nous nous confions à l’intercession de Marie, Mère de Dieu, Mère de l’Église, Mère des hommes et Étoile de l’espérance. Accueillons l’Esprit Saint, don de Dieu et sous sa mouvance, laissons-nous purifier pour œuvrer à l’avènement des cieux nouveaux et d’une terre nouvelle où règneront la paix et la justice (cf. 2P 3,13). Aussi nous vous exhortons à promouvoir et défendre avec persévérance la dignité de l’homme créé à l’image et ressemblance de Dieu (cf. Gn 1,26). Dans le monde vous connaîtrez l’épreuve : courage, j’ai vaincu le monde (Jn 16,33).

Aux autres croyants

20. Nous vous invitons à prendre distance de la violence, à cultiver la tolérance et à intégrer la valeur de la Miséricorde de Dieu, Créateur et Père de toute l’humanité. Aucune religion ne peut prôner la violence et se déclarer de Dieu (Pape François).

Aux jeunes, espoir de demain

21. Fondez votre espérance en Dieu qui ne vous décevra jamais (cf. Rm 5,5). Cultivez la lucidité chrétienne pour ne pas vous laisser embarquer dans des aventures sans issues. Ne vous rendez pas complices des malheurs dans lesquels sont tenus vos frères (Hymne de carême).

Au peuple congolais

22. Priez et veillez : la prière est une école de l’espérance (Spe salvi 32). Que votre prière soit accompagnée d’une vigilance agissante : nous sommes à la veille des élections, ne vous laissez pas égarer par des aventuriers (cf. He 13,9). Que le Dieu de la patience et de la consolation oriente vos coeurs vers son amour et la construction de son Royaume (cf. Rm 15,5 ; 2Th 3,5). Nous vous exhortons à la solidarité pour venir à la rencontre de vos frères et soeurs éprouvés et démunis. Gardons notre Pays, la R.D. Congo, un et indivisible.

À vous, frères et soeurs égarés, auteurs de ces crimes odieux

23. Nous vous rappelons que nous sommes tous frères. Nous vous demandons de cesser la violence, d’éviter la tentation du gain sans effort et d’arrêter de pactiser avec l’Ennemi, pour construire ensemble une société plus juste, plus humaine et plus fraternelle.

Conclusion

24. A la veille de la Pentecôte, nous invoquons sur vous, fidèles chrétiens, l'Esprit de consolation, de lumière et de force, nous vous confions à l'intercession de Marie, Mère de Dieu, Reine de la Paix et nous implorons sur vous tous la bénédiction de Dieu Tout Puissant. Nous vous encourageons vous tous, hommes et femmes de bonne volonté, à oeuvrer pour la promotion des valeurs fondamentales de la justice, de la fraternité et de la paix qui soutiennent la dignité.

Donné à Butembo ce 23 mai 2015 à la veille de la Pentecôte.

+ François Xavier MAROY, Archevêque de Bukavu et Président de l'ASSEPB;

+ Théophile KABOY, Evêque de Goma;

+ Melchisédech SIKULI, Evêque de Butembo-Béni;

+ Willy NGUMBI, Evêque de Kindu;

+ Sébastien-Joseph MUYENGO, Evêque d'Uvira;

+ Placide LUBAMBA, Evêque de Kasongo.

BURKINA-FASO : L’ex parti au pouvoir, le Congrès pour la Démocratie et le Progrès (CDP) rend visite au Cardinal Philippe Ouédraogo

Le cardinal Philippe Ouédraogo a reçu le vendredi 22 mai dernier la visite du bureau du Congrès pour la démocratie et le progrès. Après les événements d’octobre 2014, le parti de l’ex majorité a tenu en début mai, son congrès dit de renaissance, au cours duquel, les bureaux exécutif et national ont été renouvelés. Selon les propos du tout nouveau président Elie Komboigo, « nous sommes venus pour vous dire Eminence et à travers vous, à tout l’épiscopat du Burkina, que nous avons pris acte de notre coresponsabilité dans la crise qui est survenue en fin octobre 2014, et  c’est de concert que nous prenons l’engagement de faire peau neuve et d’avancer dans le sens de la quête du bien pour tous les Burkinabè sans exclusive ». « Nous sommes venus vous dire que nous sommes tous vos fils, et nous avons besoin de vos conseils pour toujours aller dans le sens de l’unité ». Avant de procéder à la présentation du nouveau bureau du parti au Cardinal Philippe, Elie Komboigo, a prié son Eminence d’être leur défenseur auprès du gouvernement de la transition et du conseil national de la transition, afin que soit levée l’interdiction faite à certains d’entre eux de compétir aux élections présidentielles d’octobre 2015, une loi qui selon eux, va à l’encontre de l’inclusion souhaitée par la communauté internationale dans la gestion de cette crise qui a conduit au départ forcé de l’ancien président du Faso.

Le cardinal a félicité le parti du CDP pour sa démarche, et leur a rappelé que l’Eglise accueille tout le monde sans exception. Il les a exhortés à continuer dans le sens de favoriser le vivre ensemble dans la paix au Burkina avant de les confier à la prière de la Vierge Marie afin que l’esprit de réconciliation prévale en tout.

Abbé Joseph KINDA,                            Ouagadougou, pour Radio Vatican

Blessed Irene “Nyaatha” Stefani of Kenya

Tens of thousands of people gathered in Nyeri, a town in central Kenya Saturday to attend the beatification ceremony of Sister Irene “Nyaatha” Stefani, an Italian nun who worked for many years in this East African nation.

Up to 100,000 people from all over the world gathered in Nyeri to witness the ceremony at Dedan Kimathi University in which Sister Irene Stefani was declared ``Blessed Irene,'' Kenya's Daily Nation newspaper reported Saturday.

Millions more watched the beatification live on television, according to the newspaper. The ceremony was conducted by Archbishop Polycarp Pengo of Dar es Salaam, Tanzania and Archbishop John Njue of Nairobi, Kenya. President Uhuru Kenyatta and his deputy, William Ruto, were among many dignitaries who attended the event, as well as Stefani's relatives from Italy.

``It is important for them (relatives) to see where sister Irene lived, where she was buried and to see all the people from Kenya and how they loved her,'' said Stefania Euerini, one of Stefani's grandnieces who attended the event.

Stefani, who belonged to the Consolata Missionary Sisters, first came to Kenya in 1915 and died there in 1930 at the age of 39, according to a website dedicated to her beatification.

Beatification is the first step toward possible sainthood and it comes after official verification that a miracle happened after prayers were offered to the candidate. In the case of Stefani, a 1989 miracle in Mozambique was attributed to her.

The miracle reportedly happened when a group of about 270 people in danger of death prayed to Sister Irene ``and the little water in the baptismal font, measuring between four and six liters, was multiplied to enable them to drink and wash for four days, before help arrived from outside,'' the Daily Nation reported, citing a priest in charge of Nairobi's Consolata Shrine.

In Kenya she was nicknamed ``Nyaatha,'' which means ``mother of mercy'' in the local Kikuyu language. In Kenya she also served as a Red Cross nurse and treated East African soldiers wounded during World War I.

(Associated Press)

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KENYA: Catholic Bishops confirm General Secretary

The Kenya Conference of Catholic Bishops (KCCB) has confirmed Fr. Daniel Kimutai Rono as its new General Secretary. He has been acting in the same capacity for the last ten months.

In a letter sent to all KCCB staff, Bishop Philip Anyolo of Homa Bay, who is also the newly elected episcopal chair, urged Kenya’s Catholic secretariat staff to cooperate with Fr. Rono and to support him in his work for the greater glory of God.

The Bishops decision was reached following the former General Secretary, Fr. Vincent Wambugu’s request to continue with his studies in the United States of America where he has been on sabbatical leave.

(By Rose Achiego)

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RD CONGO: "No leste do Congo três bases de treino para jihadistas, mas a ONU observa sem intervir”, denunciam os Bispos

"Um clima de genocídio, um foco do fundamentalismo jihadista e um processo de balcanização". São estes "os três maiores perigos" denunciados pela Assembleia Episcopal Provincial de Bukavu (no leste da República Democrática do Congo), numa mensagem publicada ao fim da sua assembleia, e dada a conhecer à Agência Fides. Os Bispos sublinham  que na  sua Província Eclesiástica "inumeráveis grupos armados comportam-se como predadores contra populações entregues a si mesmas" e denunciam os crimes contra a humanidade cometidos por eles (incluindo mutilações de crianças e estripação de mulheres grávidas).

Os Bispos também denunciam a instalação no maciço Ruwenzori de "grupinhos que inculcam o espírito jihadista aos recrutas que eles treinam  para o terrorismo internacional. A sua base é formada por pessoas de diferentes nacionalidades que se estabeleceram em campos de treino chamados Medina, Canadá e Parking Kaza Roho. A eles se juntaram  jovens congoleses, enganados por recrutadores sem escrúpulos que lhes prometem bolsas de estudo no Médio Oriente, Europa e Canadá. A Comunidade Internacional limita-se a observar com os seus drones (faz-se referência aos drones utilizados pela Missão da ONU no Congo - MONUSCO, nota do editor)". "Devemos esperar até que esta situação se deteriore para que no futuro esta mesma Comunidade Internacional faça chover um dilúvio de fogo na região com o pretexto de combater o jihadismo?", perguntam os bispos, segundo os quais  está em acto no lugar "uma estratégia de deslocamento forçado das populações para progressivamente ocupar as suas terras e instalar focos de fundamentalismo religioso e bases de treino terrorista". "Isto acontece num contexto de máfia económica e de especulação político-militar, alimentada por pilhagem em larga escala dos abundantes recursos  minerais, florestais e petrolíferos”.

Quem paga por isso é também a Igreja. O documento denuncia a tentativa de sequestro de Dom Plácido Lubamba, Bispo de Kasongo, que teve lugar aos 12 de maio, em Lulingu-Shabunda. Além disso, os Bispos reiteram: "Estamos indignados com o silêncio sobre os três Padres Assumpcionistas raptados a 19 de outubro de 2012 (...). Estão vivos ou mortos?".

"O Estado - denuncia o documento – deixa morrer a situação do Leste (do Congo). Temos dificuldade em compreender as ambiguidades, os subterfúgios e paradoxos do nosso governo”.  Os Bispos concluem pedindo para que o Estado congolês e a Comunidade Internacional tomem medidas a fim de proteger as populações locais.

(Agência Fides/BS)

MALAWI: Bispos: Estado dê prioridade às vítimas das inundações

O Orçamento do Estado de Malawi deve dar prioridade às vítimas das inundações – disse  o Padre Emmanuel Chimombo, Secretário-geral da Comissão Episcopal Justiça e Paz daquele País africano, durante um encontro com os parlamentares católicos, para o exame do Orçamento Estatal 2015-2016. "Nós vos exortamos - disse o sacerdote, citado pela agência Fides – a tomar em consideração a grave situação das pessoas que foram afectadas pelas inundações e pelas secas. Através da análise actual do Orçamento, podereis ajudar as pessoas afectadas, para que possam retomar as suas vidas". Em particular, acrescentou o Padre Chimombo, é importante "reforçar a capacidade de a população produzir alimentos, fornecendo-lhes os recursos necessários para integrar a colheita invernal”.

As inundações do passado mês de janeiro, que flagelaram o País durante duas semanas, causaram 275 mortos e provocaram mais de 230 mil deslocados em 15 dos 28 distritos do Malawi. Devido às inundações, mais de 64 mil hectares de terras aráveis foram devastadas, num país onde a agricultura representa 30% do produto interno bruto (PIB). E não só: logo a seguir, as secas destruíram as culturas, a ponto de agora faltar 30% dos alimentos necessários. Por isso, a Comissão Episcopal de Justiça e Paz pede que o Orçamento do Estado seja finalizado para a criação de planos de recuperação, a médio e longo prazo, e que não se limite apenas à fase de emergência.

Por seu lado, a Igreja Católica não está de braços cruzados e são muitas as iniciativas postas em acto para apoiar as populações: entre elas, o grupo voluntário "SOS Infância Negada", nascido em 2004 e desde 2008 envolvido em projectos de desenvolvimento no País, particularmente na diocese de Dedza. "O que nos chamou a atenção - explica o Padre Alfonso Raimo, presidente da associação - foi a condição deplorável das crianças. E assim decidimos dar vida ao 'Projecto Malawi' para enfrentar uma emergência, na área da saúde e educação, das crianças afectadas pelo SIDA ou órfãs por causa do vírus”.

"O projecto - continua o sacerdote - foi concebido em colaboração com a Comissão para a Saúde da diocese de Dedza, e prevê  várias iniciativas em favor das crianças pobres e doentes, assistidas nos centros médicos diocesanos" e que devem enfrentar  "a falta de alimentos e água potável, a malária, a cólera e outras doenças endémicas". Por isso, a Diocese de Dedza garante os cuidados da saúde através de alguns centros médicos espalhados em todo o território.

Actualmente, explica ainda o Padre  Raimo, "está em andamento um projecto que prevê a construção da ‘Aldeia do Sol' e que hospedará, para tratamento, as crianças mais necessitadas, dos 2 aos 6 anos. Foi concebido como um centro de assistência e acompanhamento diurno, com a possibilidade de residência, e que proporcionará às crianças particularmente necessitadas de cuidados de saúde, nutrição e estímulos educacionais, sem tirá-las dos seus contextos de origem”. Mas é preciso "agir rapidamente – conclui o sacerdote - porque as devastadoras inundações que atingem o Malawi periodicamente continuam a fazer vítimas”

Bernardo SUATE,        Rádio Vaticano/Programa Português

KENYA: British Army offers military send-off at Beatification

Soldiers from the Nanyuki British Army Training Units (Batuk) camp arrived at the county and began dress rehearsals for the role they are expected to play at the Saturday Beatification of Sr. Irene  Nyaatha Stefani.

Speaking to The Standard, Warrant Officer 1, Regimental Sergeant Major (RSM) John Curran, who is in-charge of the group, said the soldiers will offer Sister Nyaatha a befitting a sendoff because she served soldiers fighting in the first world war.

“We will conduct a military funeral for her due to the active role she undertook treating wounded soldiers during the war,” he said. After taking her religious vows, Sister Nyaatha came to Tanzania in 1913 where she stayed until 1915 before coming to Kenya.

When World War 1 broke out, the nun returned to Tanzania and arrived at a hospital in Lindi, on the southernmost coast of Tanganyika on December 1917 alongside another nun, Sister Cristina Moresco and Father Gaudenzio Panelatti where they served the sick.

SELFLESS ACTS In March 1918, Sister Nyaatha was stationed at the hospital for African carriers in Dar-Es-Salaam and only came back to Kenya after the war and served at Gikondi Catholic Parish until she died in 1930.

The British Red Cross also awarded her with a medal for her work in the military. And due to her commitment in serving the military, a five-soldier squad, led by RSM Curran will conduct military drills outside the Chapel on Sunday morning before venturing into the sanctuary where a sarcophagus bearing her relics are contained.

“Four soldiers will then remove a casket with the remains and march with it outside, before placing it on a special military hearse,” he said. The soldiers will then march from Mathari to St Mary’s Boys’ Secondary School in Nyeri town, a distance of about seven kilometres for the thanksgiving service which will be led by Papal delegate and Nyeri Catholic Archbishop, Peter Kairo.

“We are very happy to be associated with the Sister Nyaatha, and that is why we will accord her a funeral that befits her military rank at the time she served in the war,” Curran said.

According to Father Peter Githinji, who is coordinating the beatification event, once the church service is done, the soldiers will also march with the relics and they will inter them at Our Lady of Consolata Catholic Cathedral.

“There is a special military vehicle which is designed to honour a person of her caliber and it will carry the casket with the remains, before they are interred at the Sarcophagus,” Father Githinji said.

He continued: “We are happy that she will be honoured as a soldier”. Sister Nyaatha’s beatification service will start on Friday this week, with a night vigil at Gikondi Catholic Parish in Mukurweini, before the main beatification service at Dedan Kimathi University of Technology.

The thanksgiving service, where the British soldiers will be involved, is to be held on Sunday.

(By Job Weru, Standard Digital News, Kenya)

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CAMEROUN : Célébration de la solennité de la Pentecôte

Pentecôte 2015. le dimanche 24 Mai, l’Archevêque de Yaoundé a célébré une messe pontificale au cours de laquelle il a invité les chrétiens à évangéliser la ville afin d’unir les hommes et susciter de nouveaux disciples du Christ.

En la Cathédrale Notre Dame des victoires de Yaoundé, cette solennité a été marquée par l’ouverture officielle de l’année du centenaire de présence des Pères Spiritains au Cameroun. La messe de ce jour était présidée par monseigneur Jean Mbarga Archevêque de Yaoundé. Il était assisté de nombreux spiritains. Au cours cette célébration qui a rassemblé en la Cathédrale les nombreux chrétiens venus de toutes les paroisses de Yaoundé dirigées par les Pères Spiritains, le père Rémy, 93 ans a reçu de Monsieur Laurent Esso Ministre d’Etat Ministre de la Défense Garde des Sceaux, une distinction honorifique par laquelle le président de la République Monsieur Paul Biya a fait de lui Grand Chancelier de l’ordre de la valeur. Le père Rémy a travaillé auprès des jeunes et pour eux ça fait 66 ans aujourd’hui, jour pour jour, d’où cette reconnaissance. Un autre motif d’action de grâce de ce dimanche 24 Mai 2015 c’est le jubilé d’or de sacerdoce de l’Abbé Benoit Ze de l’Archidiocèse de Yaoundé. Et deux cents jeunes qui ont reçu le sacrement de la confirmation qui fait d’eux des adultes dans la foi. Cette fête qui célèbre la descente du Saint Esprit sur les Apôtres tout en marquant la fin du temps pascal et la reprise du temps ordinaire a été préparée avec beaucoup de ferveur dans les paroisses. La neuvaine de la pentecôte était pleinement au cœur de cette préparation  clôturée la nuit de samedi à dimanche par une grande veillée de prière dite veillée de la pentecôte.

Sr Cécile Evéline NSENG, CFMY,                          Yaoundé, pour Radio Vatican

RD CONGO : Echo de Pentecôte au Diocèse de Tshumbe

Ce dimanche 24 mai 2015, l’Eglise universelle vient de célébrer la Fête de la Pentecôte, qui est sa fête anniversaire : née autour des Apôtres sous la mouvance de l’Esprit, l’Eglise devait être, dans l’intention de son Fondateur, Sainte et Une, Catholique et Apostolique.

Au diocèse de Tshumbe, S.E. Mgr Nicolas Djomo, Ordinaire du lieu, a choisi de célébrer cette solennité dans sa Cathédrale même, réunissant les fidèles des paroisses environnantes. « L’Esprit Saint vous conduira dans la vérité tout entière : vérité de Dieu, vérité de l’homme » fut le thème de sa prédication.

En effet, face à la prolifération des sectes de plus en plus violente, le chrétien catholique a plus que jamais besoin de la lumière sur le vrai Dieu à adorer, mais aussi sur le sens profond de sa vie ; face aux attaques contre la foi, aux adversités de tous genres et aux sollicitations du mauvais, toutes porteuses du venin de la haine et de la division, il a aussi besoin d’une nouvelle force pour témoigner d’une vie d’amour et de joie, de paix et d’unité, de patience et de bonté, de fidélité et de bienveillance, de douceur et de maitrise de soi. Mais seul l’Esprit de vérité peut donner cette force et cette lumière pourvu qu’on se laisse conduire par Lui, a exhorté l’Evêque de Tshumbe.

Au cours de la même célébration eucharistique, S.E. Mgr Nicolas Djomo a administré le sacrement de la confirmation aux nombreuses dizaines des baptisés pour marquer spirituellement l’événement de la Pentecôte. Ainsi, il n’a pas manqué, de façon particulière, à exhorter les nouveaux confirmés au courage de la foi et au témoignage d’une vie exemplaire capable d’entrainer sur les nouvelles voies de l’Esprit.

Commencée à 08h30, la messe prit fin à 11h00.

Fait à Tshumbe, le 25 mai 2015.

Abbé Léonard LUMBUTU

Secrétaire-Chancelier

BURKINA FASO : Célébrations des sacrements pour les enfants dans l’Eglise Famille de Dieu

De la fête de l’ascension jusqu’à la Pentecôte et parfois même après,  c’est la coutume dans les diocèses du Burkina Faso chaque année, que les enfants célèbrent la réception des différents sacrements de l’initiation chrétienne. Ils sont des centaines qui dans les paroisses et maison de formation, célèbrent qui l’entrée dans la vie du Christ par le baptême, qui la première communion, qui la confirmation et la profession solennelle de la foi au Dieu Père Fils et Esprit Saint.

Vu le grand nombre que constituent ces jeunes, les évêques délèguent toujours des prêtres qui font le tour de toutes les succursales et des paroisses pour conférer ces sacrements. C’est toujours des occasions de belles liturgies où les enfants permettent aux leurs d’apprécier le sérieux qu’ils ont mis dans le temps passé auprès des catéchistes, des papas et mamans catéchistes ainsi que des volontaires qui secondent ceux-ci.

Le constat est de plus en plus fait, que les enfants nés de parents tous baptisés sont obligés de cheminer pendant six ans avant de recevoir le baptême seulement parce que les parents vivent ensemble sans avoir célébré leur mariage à l’église. Les interpellations des prêtres à ce propos ne se  sont pas fait attendre, afin que les parents bénissent le concubinage et permettent aux enfants et de permettre aux enfants de recevoir la vie du Christ dans les premiers jours de leur naissance.

Abbé Joseph KINDA,                            Ouagadougou, pour Radio Vatican

RD CONGO : Célébration de l’Ascension à Butembo, Budjala et Kasenga

Les six évêques de la province ecclésiastique de Bukavu ont célébré l’Ascension du Seigneur ensemble, le dimanche 17 mai, dans une messe concélébrée dans la cour de l’école primaire Tsakatsaka située non loin de la cathédrale Mater Ecclesiae de Butembo, dans le diocèse de Butembo-Beni, province du Nord-Kivu. Au nom de l’immense assemblée de fidèles, l’évêque de Butembo-Beni, Mgr Melchisédech Sikuli, a dit le mot de bienvenue, et la messe a été présidée par l’archevêque de Bukavu, Mgr François-Xavier Maroy.

Messeigneurs Sébastien Muyengo, évêque d’Uvira, Willy Ngumbi de Kindu, Placide Lubamba de Kasongo et Théophile Kaboy de Goma ont concélébré. Tous participent depuis le lundi 18 mai aux travaux de l’Assemblée épiscopale provinciale qui se clôturent le vendredi 21 mai.

Au diocèse de Budjala, dans la province de l’Equateur, Mgr Philibert Tembo a célébré la messe pour l’Ascension dans l’église paroissiale saint Pie X de Songo. L’évêque de Budjala a ordonné deux nouveaux prêtres, messieurs les abbés Hugues Mbatizoma et Jean-Paul Zabili. Mgr Tembo a aussi ordonné quatre diacres : Donatien Donda, Espoir Mwazaka, Fidèle Mbombo et Joseph Nduma.

Au diocèse de Kilwa-Kasenga, dans la province du Katanga, ce sont quelque 500 jeunes de la paroisse sainte Marie auxiliatrice qui ont participé à la messe célébrée à Kasomeno par le père salésien Faustin Kaseba. La Commission diocésaine des jeunes a réuni ces jeunes durant le week-end pour réfléchir autour du thème de l’année pastorale : « Jamais sans ma famille ». Les échanges ont tourné autour des questions sur le mariage précoce, l’engagement des jeunes dans la foi et les défis de la famille aujourd’hui.

P. Jean-Baptiste MALENGE Kalunzu, OMI,          Kinshasa, pour radio Vatican

NIGERIA: Workshop highlights collaboration among religious

Active collaboration among consecrated persons, that is, societies of Apostolic life, priests and other Catholic groups has been described as a necessary tool for the realisation of the evangelization mission of the Church in Nigeria. This recommendation is contained in a communiqué issued at the end of the 2015 National Seminaries Committee Workshop that was held recently at the Pope John Paul II Major Seminary, Okpuno, Awka, Anambra State in Nigeria.

The theme of the workshop was “The Consecrated Life in the Mission of the Church.”  This workshop was attended by rectors and other staff members of seminaries from different parts of the country.  The workshop was part of the activities marking the ‘Year of Consecrated Life’ that was declared by the Holy Father, Pope Francis. The communiqué is jointly signed by Most Rev. Michael Apochi, Bishop of Otukpo and Rev. Fr. Paul Oredipe. Bishop Apochi is the seminaries committee chair at the Catholic Bishops Conference of Nigeria.

According to the participants of the workshop, “There is need for deeper attentiveness, ongoing training and consistent practice of active collaboration in the Church, especially between dioceses and institutes of consecrated life and societies of Apostolic life.”  The participants described this relationship as a call to true mutual exchange of resources within the Church leading to spiritual communion. The communique encourages regular sharing of experiences and reflections among consecrated persons.

The participants also noted the importance for those in formation to continue to deepen their knowledge about the history and theology of consecrated life.   “Collaborative ministry and the distinctive role of consecrated persons can no longer be optional to foster growth and strengthen the mission of the Church,” adding that “Consecrated Life is a gift for the Church and radical evangelical living is not only for the religious but a demand for everyone else,” the communique emphasised.  

(Catholic News Service of Nigeria)

engafrica@vatiradio.va

CAMEROUN : Journées Diocésaines des Jeunes à Obala

Pour la première fois, le diocèse d’Obala à travers l’Aumônerie diocésaine des enfants a organisé les journées diocésains des jeunes et adolescents. C’était les 16 et 17 Mai dernier à la paroisse Saint Anne d’Efok. « Laissez les enfants venir à moi » (Marc 10,14,) est le thème qui a meublé les réflexions.

Pour la première fois ces jeunes sont venus de toutes les zones pastorales du diocèse d’Obala : Lékié, et Haute Sanaga. C’est la paroisse Saint Anne d’Efok qui a abrité l’événement. C’était les 16 et 17 Mai derniers. Au programme de leur séjour attractions et enseignements. Laissez les enfants venir à moi, ne les empêcher pas  tirés de l’évangile de saint Marc au chapitre 10 verset 14. C’est ce morceau d’évangile qui a constitué le thème principal de ces journées diocésaines des enfants. Un appel auquel les parents ont répondu en permettant à leur progéniture d’aller écouter Jésus leur parler. C’est une organisation de l’Aumônerie diocésaine des enfants ACE Cop ‘MONDE. Des journées bien pleine et enrichies qui ont permis à ces enfants et adolescents d’avoir de véritables moments d’échanges avec leurs encadreurs prêtres et religieuses, l’évêque d’Obala Mgr Sosthène Léopold Bayemi Matjei, des ministres de la femme et de la famille madame Marie Thérèse Abena Ondoua qui ont animé la causerie éducative sur le thème enfance missionnaire , espérance de l’Eglise et du monde. Pendant la soirée culturelle du samedi 16 mai les enfants ont révélé leurs talents d’animateurs, de danseurs, présentateurs, d’artistes et que sais-je encore. La messe pontificale de clôture présidée Mgr Sosthène Léopold Bayémi Matjei le dimanche 17 mai était à l’intention de l’enfance africaine et pour la préservation de l’Unité et la paix au Cameroun. Une première édition réussie donnant l’occasion de penser à une deuxième pour laquelle le rendez-vous est pris même si le lieu reste à déterminer.

Sr Cécile Evéline NSENG, CFMY,                          Yaoundé, pour Radio Vatican

Sénégal : « Marie » au cœur du 127e pèlerinage de Poponguine

« Marie célébrée, Marie vénérée » : c’est au Sénégal. Du 23 au 25 mai 2015, la communauté catholique du Sénégal a célébré la 127ème édition du pèlerinage marial de Poponguine sur le thème : « Avec Marie, tous au service de l’Église Famille de Dieu ».

Parmi les nombreux pèlerins venus pour la circonstance, le premier ministre sénégalais, Mahammed Dionne, et ceux en provenance de la Gambie, de la Mauritanie, du Mali, de la Guinée Bissau, de la République de Guinée et de la Côte-d’Ivoire. La messe solennelle a été présidée par Mgr André Gueye, Evêque de Thiès (Sénégal).

Au cours de son homélie, le prélat a notamment salué la présence de tous les pèlerins « venus à l’école de Marie » pour se « mettre au service de l’Eglise-Famille ». Egalement celles de tous les musulmans qui donnent par là une preuve « que la coexistence pacifique et le dialogue entre les religions, mieux la fraternité, sont possibles et salutaires ». Mgr André Gueye a notamment insisté sur la dimension du SERVICE dont sont interpellés les pèlerins au cours de ce pèlerinage en gardant les yeux sur « Marie modèle de disponibilité, d’hospitalité, de sollicitude et d’espérance ».

La mosaïque représentée par les laïcs, consacrés et prêtres ont été également invités à relire et méditer les Paroles du Pape François lors de sa rencontre avec les Evêques de cette conférence Episcopale qui les a invités à « Allez dans le monde » porter l’espérance à tous : « familles en difficulté, enfants abandonnés, jeunes auxquels tout avenir est fermé par avance, malades et personnes âgées abandonnés, riches rassasiés de bien et qui ont le cœur vide, hommes et femmes en recherche de sens de la vie, assoiffés de divin..».

Mgr André Gueye, Evêque de Thiès a conclu son homélie par une adresse en langue locale aux pèlerins.

Honoré ONANA OLAH sj, Journaliste à Radio Vatican/Français-Afrique

L’intégralité du Message de l’homélie de Mgr André Gueye

Eminence, Excellences,

Monsieur le Premier Ministre

Chers fidèles pèlerins,

Chers amis croyants venus honorer Marie,

Chers auditeurs et téléspectateurs qui êtes en communion avec nous par le génie des médias ici présents,

« A vous grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. » (1Co1, 3).

C’est avec une joie renouvelée que nous nous retrouvons ce matin au pied de notre Dame de Popenguine, en Eglise-Famille de Dieu au Sénégal. Nous saluons tous les pèlerins des autres pays, et particulièrement ceux et celles de la Gambie, de la Mauritanie, du Mali, de la Guinée Bissau, de la République de Guinée et de la Côte-d’Ivoire.

Dans la communion des cœurs et des esprits qui caractérise les pèlerins, nous sommes venus à l’école de Marie pour, avec elle et comme elle, nous mettre au service de l’Eglise-Famille.

En effet, le thème de cette  cent vingt-septième édition du pèlerinage national de Popenguine s’intitule : « Avec Marie, tous au service de l’Eglise-Famille de Dieu ».

Autant dans l’économie de la création que dans celle de la rédemption, Dieu entend faire de l’humanité une seule famille à son image, à l’image de l’unité trinitaire. Tous les hommes ont une origine commune et tous ont été créés à l’image et à la ressemblance de Dieu (Gn1, 27), ils sont tous membres d’une seule famille ; ils sont tous destinés à la vie et à l’immortalité (cf. Gn 2,17), à une existence impérissable (Sag 2,23).

Et c’est pourquoi je salue la présence parmi nous ce matin de nos frères musulmans fortement représentés (pour qui je demande d’applaudir très fort). C’est le signe que nous avons conscience que nous sommes tous, au-delà de nos appartenances religieuses, des fils et des filles du Dieu unique que nous voulons aimer, imiter et servir. Cette fraternité des croyants est le socle et le ciment des relations empreintes de cordialité, de respect mutuel et de convivialité qui caractérisent la nation sénégalaise.

Dans un contexte mondial marqué par des tensions religieuses et la montée en puissance et en horreur des extrémismes de tout bord, nous donnons ainsi au monde entier la preuve que la coexistence pacifique et le dialogue entre les religions, mieux la fraternité, sont possibles et salutaires : un héritage à préserver et à transmettre aux jeunes générations. Vous les jeunes, veillez sur cet héritage, et n’écoutez pas les sirènes du fanatisme qui appellent à l’exclusion voire à la haine de l’autre sur la base de ses convictions religieuses.

Chers frères et sœurs en Christ, L’Eglise-Famille de Dieu se définit comme « le lieu où le Christ rassemble les enfants de Dieu dispersés dans le monde (Cf. Jn11, 22) ; un lieu où ceux qui invoquent le nom de Jésus Christ (1Co1, 2) s’accueillent mutuellement comme un don de Dieu (Cf. Jn17, 6.11.24) pour vivre de l’Amour dont le Père et le Fils s’aiment mutuellement ; un milieu de vie caractérisé par l’attention à l’autre, la solidarité, la chaleur des relations, l’accueil, le dialogue et la confiance.»[1].

Dans l’évangile de ce jour, Jésus dégage une disposition fondamentale qui caractérise tous ceux et celles qui se réclament de sa parenté, de sa famille : « ceux qui font la volonté de mon Père qui est aux cieux » (Mt 12, 50). Faire la volonté du Père. Et cette volonté se résume dans l’amour qui est essentiellement service de Dieu, et partant, service rendu à tous ses enfants, à toute l’humanité. LE SERVICE, voilà ce à quoi nous appelle le thème de ce pèlerinage, illustré parfaitement par la parole de Dieu.

Les chrétiens que nous sommes, voulons nous mettre au service de Dieu et de cette fraternité humaine, à l’école de Marie, à l’image de Marie et avec Marie En quoi donc ? D’abord en ceci qu’elle s’est définie elle-même comme « l’humble servante du Seigneur ». De l’annonciation au pied de la croix de son fils Jésus, Marie s’est mise toute entière au service de Dieu et de l’humanité. Quand l’ange Gabriel lui annonce qu’elle sera la mère de Jésus, le Fils du Père, sa seule réponse fut : « je suis la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole. »(Cf. Lc1, 38). A partir du mystère de l’annonciation, Marie a consacré son corps, son esprit, son cœur et toute sa vie à Dieu. Elle est ainsi le modèle de tous les consacrés religieux et religieuses, en cette année que l’Eglise leur consacre.

Chers consacrés, c’est ici l’occasion pour nous de vous rendre un vibrant hommage, avec notre profonde gratitude pour ce que vous êtes et pour la place que vous tenez généreusement et admirablement dans notre église. Vous nous donnez la preuve, par votre vie, que le service va de pair avec le don de soi. Merci !

A Nazareth dans la sainte famille, aux noces de Cana, au pied de la Croix du Christ au calvaire, au Cénacle parmi les disciples, et maintenant dans la gloire du ciel, tout le soin de Marie est de rester intensément présente au service du dessein de Dieu et des hommes. Les textes sacrés l’ont fait remarquer à plusieurs reprises : « La Mère de Jésus était là » (stabat mater). Sa place est au milieu, son rôle est "d'être là", au cœur de la communauté en fête, en peine ou en prière. Frères et sœurs, mettons Marie alors au cœur notre vie personnelle, de la vie de nos familles, de nos communautés, par une dévotion profonde et confiante. Nous ne l’oublions pas : Marie est là, avec nous.

Nul plus que Marie n’a collaboré au dessein de Dieu; nul mieux qu'elle ne devinait la pensée de Jésus; et parce que son regard ne s'arrêtait pas sur elle-même, elle anticipait, comme à Cana, sur les désirs et les besoins de ceux qui l'entouraient. L’attention à l’autre est un préalable pour se mettre à son service, car on sort de soi, on se libère du moi, pour aller à la rencontre de l’autre.

Par sa foi à toute épreuve, par son espérance inébranlable, par sa piété et sa sainteté,  par son amour de Dieu et de l’Homme et surtout par son humilité, Marie constitue une figure missionnaire inégalée et en permanence proposée à nous tous qui nous mettons au service de l’Eglise-Famille de Dieu, et en particulier à ceux et à celles qui consacrent leur vie à Dieu.

Elle nous a ouvert une voie spirituelle indépassable pour qui veut servir Dieu, son Fils Jésus et l’humanité en quête de vie et de sens. C’est ce visage de Marie modèle de disponibilité, d’hospitalité, de sollicitude et d’espérance que nous sommes tous, ce matin, conviés à imiter, dans la riche diversité de nos vocations, de nos charismes et de nos ministères, de nos dons, de nos talents, de nos compétences.

Tous, laïcs, consacrés et prêtres, nous sommes  l’Eglise-Famille de Dieu. Nous formons une belle mosaïque, dont chaque pièce traduit la resplendissante beauté de l’ensemble. Un appel à être solidaires et à mutualiser nos richesses, car St Paul l’affirme dans la 2ème lecture, « c’est l’unique et même Esprit qui opère en tous, distribuant ses dons à chacun en particulier comme il l’entend ».

Lors de notre visite ad limina en novembre dernier, le Pape François n’a pas manqué de nous rappeler que l'Eglise- Famille de Dieu au Sénégal « doit sans cesse témoigner de l’amour de Dieu à tous les hommes en ne faisant pas de distinction religieuse dans son action sociale ». Faisons nôtres aussi les paroles suivantes qu’il a adressés aux consacrés, mais qui concernent tous les membres de l’Eglise : « Allez dans le monde a été la dernière parole que Jésus a adressée aux siens, et qu’il continue d’adresser aujourd’hui à nous tous (cf. Mc 16, 15). C’est une humanité entière qui attend : personnes qui ont perdu toute espérance,  familles en difficulté, enfants abandonnés, jeunes auxquels tout avenir est fermé par avance, malades et personnes âgées abandonnés, riches rassasiés de bien et qui ont le cœur vide, hommes et femmes en recherche de sens de la vie, assoiffés de divin..» [2]

Oui, chers frères et sœurs dans la foi, les chemins de la mission sont riches et variés, mais l’urgence missionnaire reste la même : porter le Christ aux hommes de notre temps. Porter le Christ aux autres aujourd’hui, c’est accepter comme Marie d’être serviteurs et servantes du Seigneur, quelle que soit la forme de vie que nous avons choisie. Et servir Dieu signifie avant tout servir l’homme qui est le chemin qui conduit vers lui.

Ce service de tout homme « constitue une authentique évangélisation en actes » (le Pape aux évêques ad limina). Il incombe à nous tous, chrétiens, membres de l’Eglise-Famille, et nous voulons, ce matin, devant Marie, réitérer notre engagement au service de l’homme, surtout dans notre pays. Nous y appelons instamment aussi tous les décideurs, nos responsables, nos concitoyens, les partenaires et tous les hommes et femmes de bonne volonté : tous au service de l’homme.

Que signifie servir l’homme dans notre pays aujourd’hui ? Beaucoup de choses que nous pouvons faire, beaucoup d’actions, chacun selon ses moyens, ses dons, mais surtout selon ses devoirs et ses responsabilités. Servir l’homme chez nous, c’est entre autres, sans calcul ni démagogie, entendre les cris et prendre en compte les préoccupations du monde rural particulièrement ; c’est lutter contre la pauvreté non pas par des théories et des discours, mais en actes et en vérité. Servir l’homme aujourd’hui au Sénégal, c’est œuvrer pour une répartition plus équitable de la richesse nationale. N’oublions pas à ce propos les paysans du Sénégal des profondeurs qui ne connaissent pas de syndicat ; n’oublions pas non plus tous ceux qui accèdent difficilement au microphone ou qui n’ont pas de route et même pas de piste à bloquer pour faire entendre leurs revendications.

Aujourd’hui, servir l’homme au Sénégal,

 c’est aussi favoriser l’accès de toutes les populations aux services minimums de la santé et de l’éducation de qualité ;

 c’est favoriser l’accès à l’eau et à l’électricité ;

 c’est protéger les valeurs du mariage et de la famille agressées par toutes sortes d’intérêts, pour ne pas dire idéologies;

 c’est soutenir les familles démunies des campagnes et des périphéries ;

 c’est protéger les enfants contre toutes formes de violence et d’exploitation ;

 c’est redonner à notre jeunesse l’espoir de lendemains meilleurs ici dans notre pays, pour son développement et éradiquer ainsi la tentation bien souvent fatale de l’émigration ;

 c’est mettre en avant les valeurs de justice, de vérité et d’honnêteté en lieu et place des compromissions de toutes sortes, de la combine et de la corruption qui gangrènent notre société et menacent notre destin commun ;

 c’est promouvoir et protéger le bien commun, même dans sa plus immédiate et matérielle expression, comme le respect et l’ordre dans l’occupation et la gestion de la rue publique, à plus forte raison, dans sa forme la plus élevée, dans tout ce qui favorise l’épanouissement de tous, en commençant par le respect de la liberté d’autrui, de sa foi, de son identité et de sa dignité.

Quel que soit notre rang, quelle que soit notre fonction, nous avons tous mission de servir et non de nous servir, ou de nous faire servir. C’est le message de l’apôtre Paul, adressé aux chrétiens et à tout homme et femme de bonne volonté.

En se mettant tout simplement au service de son fils Jésus, Marie est devenue une précieuse collaboratrice de Dieu. Nous chrétiens, hommes et femmes, adultes et jeunes, consacrés et laïcs, soyons aux premières lignes du service de l’homme, ayant Marie pour modèle et Jésus comme Maître, lui qui est venu non pas pour être servi, mais pour servir et donner sa vie.

Que par l’intercession de Marie, Notre Dame de Popenguine,  le Seigneur bénisse et soutienne toutes les belles et nombreuses initiatives prises çà et là, ainsi que nos élans de conversion et de changement, nos élans de générosités spirituelles, apostoliques et matérielles pour la plus grande gloire de Dieu, le service et le salut du monde.

Mbokk yi

Li ñu nu sant tey ci ndaje pèlerinas u ren jile, te nu nÞaan ko sunu ndey ju sell ji, moo di nu roy jikoo Maryama mi jara roy, ci surgawu bu and ak suufeelu, ci sawar, ci teranga, ci aggali, ci sóobu ci bepp ligey u Jangu bi, ngir nit nÞi ci sunu reew, rawatina ngir taxawu nÞepp nÞi ko gëna soxla, and ci ak nguur gi, ak bepp kurel bi di ut a jëmlo reew mi ci kanam.

Waaw, sass la ak warugaar ci bepp kercen, mu di jëf, ndax feenÞal coofel u Krista, jare ko ci responsabilité yi nÞu ko denk,  ci mën mën ‘am ak ci bepp barke  bi ko Yalla baaxe, ci katan u Xel mu sell mi. Jëf ngir Yall, banÞa yem rekk ci wax, mba ci yene; jëf ndax wanÞnÞi coono u nÞi gen a new doole ci reew mi. Bokk na ci,

•nu gaddu soxlaay askan wi ci kaw gi;

•nu jëf ngir ñu di séddoo alalu réew mi, ci anam bu jaadu te jub;

•nu dimmali njaboot yi gena néew doole;

•nu musal  sunuy doom yi ci njaajaan yi mëna nasaxal te yaqq seen dund  ëlëk;

•nu may waxambaane yi yaakaar, ngir ñu mëna liggey ci luy jëmloo reew mi kanam, te ñu moytu jéema génn réew mi, gadday, ak mosiiba yi loolu mëna indi, ni ko degge lu yaggul.

•nu saxal jamm, ak njub ak coofel ci digante yi.

•nu wone ngor, dëgg ak takku ci ni nuy mëttale sunu liggéy.

• nu cëral, nu respekte, sunu morom ci njambuuram, ci li mu doon, ci li mu bëggal boppam, ci li mu yelloo ak ci ngëmam, bi muy samme digantem ak Yalla.

Dundu Maryama gépp defa mosa nekk dundu surgawu Yall ak surganwu nit ñi. Nanu nÞaanam dollil ci bepp ligey ci turu Jangu bi file ci sunu reew. Ci barke nÞaanam, na Yall wacce barke ci sunu réew ak réew yi nu wër, samm nu ci jamm ak deggo, mu barkel nawet bi, ak taw yu bare, yu dul yaqq dara. Amiin!

CAMEROUN : La paroisse Saints Pierre et Paul de Nsimalen célèbre ses 80 ans

Elle était toute resplendissante et le restera pour longtemps encore. La paroisse Saint Pierre et Paul de Nsimalen, octogénaire a fait sa toilette des grands jours et revêtue ses plus beaux vêtements. Ceci grâce la grande mobilisation de toute son élite. L’autel repeint, et les dessins bien méditatifs ne personne indifférente, le chemin de croix tracé sur les douze poteaux. C’est en 1934 qu’elle voit le jour sous l’égide de Nosseigneurs François Xavier Vogt et René Graffin. Restée longtemps rattachée à Mvolyé, puis à Omvan. Aujourd’hui elle-même est mère de  cinq paroisses, un centre eucharistique et 04 postes centraux.

A sa naissance, Elle est dirigée par les pères de la Congrégation du Saint Esprit, puis par les saints Apôtres et enfin par les Lazaristes. Et depuis les 2006, les diocésains ont pris les rênes. Pour l’abbé Jean Bosco Anaba Mevo, curé de la paroisse, célébré ce 80e anniversaire, c’est  célébrer la foi et l’engagement. C’est ce qui justifie la remise des diplômes à une quarantaine chrétiens en signe de reconnaissance à la grande fidélité dont ils ont fait preuve. Parmi eux trois religieuses : deux de la Congrégation des Filles de Marie de Yaoundé et une de la Congrégation des filles de la charité de Vincent de Paul.

C’est d’ailleurs ces deux Instituts qui sont présentes dans la paroisse et qui soutiennent l’action pastorale des Abbés au niveau social. La route reliant le sanctuaire marial à la paroisse a été inaugurée par l’Archevêque. L’on peut désormais traverser aisément pour se rendre soit à la paroisse soit au Sanctuaire. Une œuvre du Maire de la Commune de Mfou. Il reste à dresser sur cet itinéraire, le chemin du Rosaire proposé par Mgr l’Archevêque. 

Sr Cécile Evéline NSENG, CFMY,                          Yaoundé, pour Radio Vatican

GABON : Célébration du jubilé des femmes catholiques et de la JEC

Célébration du dixième anniversaire de l’Association des femmes catholiques du Gabon

Dix ans, c’est l’âge de l’Association des femmes du Gabon. L’évènement a été fêté la semaine dernière pendant quatre jours, en présence du Père Jean Kazadi, premier aumônier de l’AFCG, venu de la RDC pour la circonstance et des délégations venues de France, du Congo Brazzaville, du Burkina Faso et des quatre coins du Gabon.

Après la présentation du bilan par la présidente, Jacqueline Obone Mba, le premier jour, le second jour était consacré aux conférences sur les questions de santé, de famille et surtout des droits de l’homme, dont la question des crimes rituels au Gabon.

Le troisième jour a été consacré aux consultations médicales gratuites de tension, diabète et autres pathologies courantes au Gabon.

Comme cela est de coutume, une soirée culturelle est venue agrémentée la manifestation, bouclée par une messe d’action de grâce, à la paroisse Saint Michel de Nkembo, présidée par le Père Emmanuel Ndong Mezui, en sa qualité d’aumônier actuel de l’AFCG.

Pour Mme Obone, le chemin est encore long dans la mesure où l’Association n’est pas encore implantée dans plusieurs diocèses du Gabon. Ce à quoi, son équipe va s’atteler immédiatement.

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La JEC gabonaise souffle ses 60 ans

« La JEC dans le mouvement associatif gabonais : un modèle à parfaire ». C’est le thème choisi par les responsables de ce mouvement pour célébrer ses soixante ans de présence au Gabon.

La manifestation qui a eu lieu récemment a connu deux temps forts. A la paroisse Cœur Immaculé de Marie de Nzeng Ayong, où d’ailleurs un autre grand centre de formation est en construction, après celui des Rois Mages d’Akébé, en dehors d’une exposition des différents comités sur les temps forts du mouvement dans leurs différentes paroisses, il s’est agi aussi d’une rencontre de partage entre les anciens et les jeunes ou nouveaux jécistes.

Rencontre fructueuse car elle a permis aux jeunes non seulement de faire la connaissance de quelques jécistes de la première heure et qui sont tous des cadres dans l’administration gabonaise aujourd’hui, mais aussi de connaître l’évolution du mouvement depuis son arrivée dans notre pays.

De la JEC séparée (filles et garçons) à la JEC unifiée, au point d’avoir des responsables nationales filles, en passant par la création du Réseau des anciens jécistes d’Afrique (RAJA), le parcours a été long et parfois difficile. Au finish, ces aînés ont tout fait pour éviter la mort du mouvement et aujourd’hui, nul doute qu’ils sont tous et chacun, un exemple à suivre même si, dira-t-on, les contextes ont changé. Mais en faveur de quelle génération, peut-on s’interroger en plus ?

Pour Michel Aimé Boussamba Boussamba, secrétaire général du RAJA Gabon, « la JEC d’aujourd’hui s’offre des grands avantages pour faire plus et mieux que celle d’il y a trente ou quarante ans. Et pour preuves, la facilité de déplacement d’une ville à une autre, le téléphone portable, l’outil informatique et l’internet sont des atouts et des canaux de travail et d’information que nous n’avons pas utilisé à notre époque ». Et de conclure : « nos jeunes frères et sœurs doivent mettre à profit ces différents atouts pour rehausser d’avantage la JEC ».

A la suite de cette journée dite de partage, le clou des activités s’est fait à l’Institution Immaculée Conception autour d’une journée culturelle. Là aussi, la vieille garde est venue vivre ce que sont devenus et font leurs cadets. Et selon toute vraisemblance, ils n’auraient pas été déçus, au regard du spectacle et de l’imagination des jeunes.

Et au titre des récompenses, le comité de l’INSG a gagné le prix du meilleur stand alors que le comité de la paroisse Cœur Immaculé de Marie celui de la meilleure prestation.

Mais ce qu’on peut tout aussi retenir de ce soixantenaire, c’est que la JEC a donné plusieurs prêtres, religieuses et religieux à notre Eglise, elle a doté notre administration de cadres efficaces et soutenu plusieurs générations des jeunes de par ses réalisations. Le centre de formation en informatique de Rois Mages en est une parfaite illustration parmi tant d’autres.

Sentiment de satisfaction donc du coordonnateur national, Germain Biyogo, qui a remercié les uns et les autres pour leur mobilisation et leur implication pour la réussite de la manifestation et surtout pour la bonne marche du mouvement au Gabon.

Loin de penser que tout est parfait ou que tout a déjà été fait, Germain Biyogo reste convaincu que le chemin est encore long.

Jean-Claude NOUNAMO,                           Libreville, pour Radio Vatican

SUDÃO DO SUL: "Situação feroz": testemunho missionário

São dramáticos os testemunhos recolhidos pela UNICEF no Sudão do Sul: em duas semanas, dezenas de crianças mortas, violadas ou raptadas e recrutadas. Isto acontece na série de ataques no Estado de Unity do Sudão do Sul, teatro de confrontos sangrentos entre as forças do governo e os rebeldes ligados ao ex-vice-presidente Riek Machar. Tanto assim é que a Cruz Vermelha, ONGs e missionários tiveram de abandonar o território. Eugenio Murrali entrevistou um missionário que trabalha há anos no país, ao qual, por razões de segurança, se garante o anonimato.

Desde a Páscoa a situação deteriorou-se. O governo tenta fazer de tudo para conquistar o Estado de Unity, porque lá existem poços de petróleo: por isso, é de vital importância.

Qual é a situação que se vive no momento?

A situação é terrível, porque, enquanto o governo avança, queima todas as casas e as pessoas são forçadas a abandonar os seus lugares. Agora estamos no início da estação das chuvas e também no início da época das sementeiras. O problema mais grave será, portanto, a fome e a falta de protecção. Os preços tornaram-se tão altos que para as pessoas é impossível comprar: somente poucos têm acesso aos bancos e têm moeda forte, todos os outros não podem fazê-lo,  portanto vivem uma situação desastrosa. E depois, nos mercados, dificilmente se encontram as coisas que normalmente se encontram  em Juba, embora a preços elevados  e, portanto, vivem apenas daquilo que as organizações humanitárias podem trazer. Até agora, também  o PAM (Programa Alimentar Mundial) e a Cruz Vermelha têm ajudado com a comida; agora, se as pessoas têm de fugir para os pântanos ou florestas, fica  praticamente sem nada. Este é o primeiro ponto: muitos morrerão de fome, sobretudo as crianças, que já estão desnutridas. O segundo aspecto é o abuso das mulheres, a violência contra as mulheres: as primeiras que pagam são as mulheres e meninas. No passado, chegaram de estuprar até mesmo meninas de 12 anos ou mesmo mulheres de 60 e mais anos. É uma situação verdadeiramente feroz.

O que vos levou a decidir de ir embora?

Ouvimos dizer que a primeira linha já não conseguia mais resistir e que já tinham chegado até Koch. As notícias diziam que haviam já queimado várias aldeias, tinham morto jovens e levado consigo meninas. Assim, também de acordo com outras ONGs, nós pensamos que essa era a única coisa que se podia fazer.

Este é um confronto étnico entre os Dinka e os Nuer, ou um conflito ligado mais do que tudo a questões económicas? Qual é o verdadeiro ponto de discórdia?

É claro que a questão surgiu por discórdias políticas. Antes, houve palavras de rivalidade. Em seguida, o massacre de Juba em 15 de Dezembro de 2013, com mais de 18 mil civis mortos da etnia Nuer, certamente se tornou uma questão tribal. Não devemos esquecer os inícios: na verdade, a imprensa tende a esquecer. Por exemplo, mesmo quando o governo tomou Leer no ano passado, Leer foi queimada completamente. Entre janeiro e abril, foram mortas mais de 400 pessoas e ninguém fala sobre isso. Depois falam do massacre que houve em Bentiu, mas esquecem que antes houve outros massacres. E, naturalmente, a lei da vingança, que certamente não é nem cristã nem boa, tem as suas consequências. Um governo de unidade nacional é o único que pode criar as condições para elaborar uma Constituição, preparar as eleições e envolver todas as outras tribos na discussão dos problemas do Sudão do Sul. Sem isto, o problema volta a ser apenas entre os Nuer e os Dinka ou entre os Dinka e os Nuer. E, naturalmente, sabemos muito bem que a filosofia Dinka é que os Dinka nasceram para governar ("Born to Run"). Ora, partindo deste pressuposto, creio que um tal governo não vai deixar aberturas para uma solução do problema.

O que poderia fazer entender melhor a situação de insegurança, de violência e dor que se vive no Sudão do Sul neste momento?

Certamente o que faz  sofrer mais é ver que uma geração de jovens é destruída, quer de um lado quer do outro, numa guerra fratricida que não tem razão de existir. Isto é o que mais faz doer o coração, sobretudo a nós que estamos lá presentes, para dar esperança, para ajudar as pessoas a viver em paz e para criar uma comunidade de irmãos e irmãs onde o amor pode unir as várias tribos.

Bernardo SUATE,        Rádio Vaticano/Programa Português

25 mai : Célébration de la Journée Mondiale de l'Afrique

Chaque 25 mai se célèbre la journée mondiale de l’Afrique. C’est en effet le 25 mai 1963 à Addis Abeba en Ethiopie, que les Chefs d’états et de Gouvernement africains réunis dans la capitale éthiopienne ; ont dans leur charte de l'Organisation de l'Unité Africaine (OUA) réaffirmé « que les peuples ont le droit inaliénable de déterminer de leur propre destin » ; à travers des objectifs tels que « la liberté, l’égalité, la justice et la dignité » « essentiels à la réalisation des aspirations légitimes des peuples africains ».

Dans plusieurs pays, cette célébration du 25 mai est l’occasion de pouvoir partager plusieurs évènements. Et comme toutes les années, la communauté africaine d’Italie célèbre la Journée de l’Afrique. La commémoration, qui inclut de nombreuses manifestations diplomatiques et protocolaires, se célèbre officiellement mercredi, au lieu de lundi 25 mai, date officielle retenue par l’Union africaine – qui a remplacé l'OUA – pour tous les pays du continent.

La tradition en Italie veut que c’est l’ambassade du pays qui assure la présidence de l’Union Africaine qui organise la Journée dans ses différents aspects. C’est donc le Zimbabwe, qui assure la présidence de l’Union cette année, qui organise et accueille cette semaine les différentes activités.

La Journée de l’Afrique davantage promue en Italie

La Journée de l’Afrique de cette année sera l’occasion pour les ambassadeurs africains de rencontrer pour la première fois le président italien, Sergio Mattarella, élu le 3 février de cette année. Une conférence au ministère italien des Affaires étrangères, dans la matinée de mercredi, donnera aux diplomates d’échanger avec le chef de la diplomatie italienne, Paolo Gentiloni, à La Farnesina. Les ambassadeurs africains seront introduits par leur doyen, M. Mamadou Dékamo Kamara, ambassadeur de la République du Congo (Brazzaville) auprès du Quirinal.

L’Italie et l’Afrique maintiennent un haut niveau de contact et de collaboration. Le danger que fait courir l’Etat islamique, les flux migratoires dont ce mouvement terroriste veut se servir, les questions de développement et la lutte contre la pauvreté sont les domaines où une concertation entre les deux partenaires est notée. Le premier ministre italien, Matteo Renzi, a placé l’Afrique dans le dispositif stratégique énergétique de l’Italie pour les 30 ans. Premier à le faire, le président du Conseil italien a conduit l’an dernier une tournée africaine au Mozambique, au Congo-Brazzaville et en Angola, complétée ensuite par une visite en Algérie et sa participation à la marche contre le terrorisme à Tunis, le 29 mars dernier.

Honoré ONANA OLAH sj, Journaliste à Radio Vatican/Français-Afrique

CABO VERDE / MOÇAMBIQUE: Cooperação no domínio da Segurança

A Comissão Especializada de Relações Externas, Cooperação e Comunidades esteve reunido hoje para apreciação e parecer da Proposta de Resolução que aprova, para, ratificação, o Acordo de Cooperação entre a República de Cabo Verde e a República de Moçambique no domínio da Segurança Pública e Segurança Interna.

Esta matéria, segundo presidente da comissão e deputado do PAICV, Arnaldo Andrade, é consensual entre os partidos.

Outro assunto que esteve em apreciação é a proposta de Resolução que aprova, para, ratificação, o Tratado de Comercio de Armas, adoptado pela Resolução nº 67/234 da Assembleia Geral das Nações Unidas em 2 de Abril de 2013.

Arnaldo Andrade explicou que ao ratificar esse acordo Cabo Verde estará a dar provas de ser um país de paz e promotor da paz.

Esses diplomas regressam a plenária na próxima semana devendo ser aprovados na globalidade.

Para além da aprovação dos projectos, propostas de lei e propostas de resolução, fazem parte da agenda da sessão de Maio, Perguntas ao Governo

Dulce ARAÚJO,        Rádio Vaticano/Programa Português

NIGERIA: Journalists urged to promote family values

Director of Social Communications at the Nigerian Catholic Secretariat, Fr. Christian Anyanwu has said that media practitioners need to respond positively to the call of Pope Francis and protect the integrity of the family.

Fr. Anyanwu said this recently when he celebrated Mass to mark this year’s World Communications Day at Our Lady Queen of Nigeria, Garki, Abuja.

Outlining the importance of the media in the world and the significance of this year’s “World Communications Day” in the life of the universal Church, Fr. Anyanwu, premised his homily on the message of the Holy Father for 2015 titled, "Communicating the Family: A Privileged Place of Encounter with the Gift of Love."

Pointing out that the Pope has emphasised that promoting the family should be a priority for journalists and media practitioners all over the world, the Communications Director declared that the Pope is concerned about the image of the family in the contemporary world for obvious reasons.

“First and foremost, the family is under serious attack in our contemporary society. Second, the image of the family that is being promoted in the media today appears to be distorted,” Fr. Anyanwu said. He added, “The family as a special gift of God to humanity is gradually being destroyed through what may be regarded as a media campaign against the family,” he emphasised.

Fr. Anyanwu, who spoke extensively on the importance of the family in all facets of life, used several references to buttress his points including that of the Holy Family of Nazareth – Jesus, Mary and Joseph.  He noted that there is hardly anything more important in the world than the family because it is the root and source of all humanity.

Dwelling further on the Pope’s message, Fr. Anyanwu noted that the family is the cradle of communication with the “contact between the mother and her unborn baby in the womb as the beginning of sharing, which is the essence of communication.”  Paraphrasing Pope Francis, Fr. Anyanwu further stated that the family is a community where we learn to understand and accept differences, learn to give because we have received and where we are taught to know God and the value of worshipping him

Fr. Anyanwu, stressed the need to return to a family communication model and outlined how journalists and other media practitioners could use their talents and tools of work to facilitate this realignment as advocated by the Holy Father.

He stated, “The media can communicate the family better when journalists, media practitioners, producers, editors and even film makers by becoming more professional in their career,” he said.

“This,” added Fr. Anyanwu, “is a clarion call on the ethical use of the media”.

(Catholic News Service of Nigeria)

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GUINÉ-BISSAU: Questão nutricional uma prioridade (Caritas)

A Cáritas nacional da Guiné-Bissau esteve representada na recente Assembleia Geral da Cáritas Internacional e na Conferência Regional da Cáritas-África que decorreram em Roma de 10 a 18 de Maio, pelo P. Domingos Binhagué, Secretário, e pelo P. Lucio Brentegnani, Vice-Secretário e Director da Cáritas Diocesana de Bafatá, onde é sacerdote Fidei Donum.

Em conversa com a Rádio Vaticano, o P. Domingos disse que as preocupação da Cáritas do seu País, tal como as da Cáritas Internacional, predem-se com a questão alimentar. A Guiné sofre de insuficiência alimentar e má nutrição. Por isso a Cáritas tem já desde há anos diversos centros nutricionais sobretudo para fazer com as crianças recuperem o peso, mas também para educar a uma alimentação correcta e equilibrada.  Há também a preocupação de levar o povo a consumir alimentos nacionais, a não estender a mão e a debruçar-se sobre a agricultura. É que - referiu por sua vez o P. Brentegnani, por diversas razões, criou-se no país uma mentalidade de dependência em vez de se aplicar afincadamente no trabalho agrícola. 

Um sinal positivo é que muitos jovens que se encontravam na capital, onde nada conseguem para o seu sustento, mesmo tendo uma certa formação, estão a regressar para Bafatá, por ex. quase que como filho pródigo.

P. Brentegnani falou também de outras acções da Cáritas da Guiné-Bissau viradas para o aumento da produção do arroz, principal alimento do país, e para a economia família, através, sobretudo da chamada Feira das oportunidades.

Siga as palavras destes dois sacerdotes, ouvindo as entrevistas na íntegra. O P. Domingos fala também do envolvimento dos bispos guineenses na causa da Cáritas, assumindo-a como um dos pilares da pastoral da Igreja, precisamente como se tem vindo a recomendar. Ainda nestas entrevistas a experiencia de comunhão que viveram nesses dois encontros em Roma.

Dulce ARAÚJO,        Rádio Vaticano/Programa Português

Africa Day, 25 May 2015

By the late 19th century, the whole African continent was under colonial rule by Britain, France, Portugal, Germany, Belgium, Italy and Spain. This is what is often referred to as a period of the ‘Scramble for Africa.’

The "Scramble for Africa" is the popular name for the invasion, occupation, colonisation and annexation of African territory by European powers during the period of New Imperialism, between 1881 and 1914. This period is also called the Partition of Africa and the Conquest of Africa.

In 1870, only 10 percent of Africa was under European control. By 1914 it was 90 percent of the continent, with only Abyssinia (Ethiopia) and Liberia still being independent.

The Berlin Conference of 1884, which regulated European colonisation and trade in Africa is usually referred to as the starting point of the Conquest of Africa.

In 1914, when Germany and Italy were defeated at the end of the First World War, they lost their colonial territories in Africa to the victors.

To this day, Africa’s artificial boundaries drawn up during the partition of Africa continue to create wars and conflict. The boundaries were drawn across tribal lands.

With more countries gaining independence in the 1960s, there was a felt need, by the newly independent nations, for an organisation that would express collectively the aspirations of African people and their struggles. And so it came to pass that on 25 May 1963 African leaders meeting in Addis Ababa, Ethiopia formed the Organisation of African Unity (OAU).  Africa Day was thus born and through this day, Africans celebrate the cherished ideal of African unity.

To further cement the push towards a more unified Africa, the OAU decided in Lomé, Togo, in the year 2000, to expand and transform itself and some of its earlier ideals. Two years later, the OAU was officially disbanded. On 9 July 2002, in Lusaka, Zambia the OAU was reconstituted as the African Union (AU)

As almost all African countries are politically independent, Africa Day is becoming more of a day for awareness creation about matters African.  It has also become a platform for informing people about the political and developmental challenges of modern-day Africa.

The day has also a cultural dimension to it, that is, celebrating African life, culture, the gift of music, bright colours and art.

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ANGOLA: Dia da África assinalado por políticos e académicos

O Continente africano celebra segunda-feira, 25 de Maio, 52 anos da criação, em Addis Abeba (Etiópia), da Organização de Unidade Africana (OUA), em carta assinada por 32 estados de África já independentes na altura. Em Angola Políticos e Académicos reflectiram sobre o desenvolvimento do continente berço da humanidade;

O 25 de Maio constituiu-se no maior compromisso político dos líderes africanos, que visou a aceleração do fim da colonização do continente.

O dia representa também um profundo significado da memória colectiva dos povos do continente e a demonstração do objectivo comum de unidade e solidariedade dos africanos na luta para o desenvolvimento económico continental.

África é tida como o continente da Esperança e do futuro. Para o Brigadeiro Correia de Barros, apesar do que já foi feito e da perspectiva que existe em torno do progresso do continente, África ainda está longe de alcançar a auto sustentabilidade;

E se quisermos pensar em desenvolvimento sustentável, o primeiro passo seria reverter a forma de fazer politica, de fazer economia e de dar valor ao povo, que segundo o docente universitário Josué Chilundulo são as bases fundamentais para a construção de qualquer nação;

Face as constantes crises políticas, o politólogo Agostinho Sicato, questionou se os sistemas políticos optados em África atendem a realidade africana.

Anastácio SASEMBELE,             De Luanda, para a Rádio vaticano 

SOUTH SUDAN: Fighting worsening

United Nations High Commissioner for Human Rights Zeid Ra’ad Al Hussein on Friday warned that the escalation of fighting in recent weeks between Government and opposition forces in South Sudan has resulted in alarming gross violations of international human rights and international humanitarian law and taken a terrible toll on civilians.

“For more than 17 months, women, men and children have been senselessly suffering through an entirely man-made catastrophe, living in the most inhumane conditions. More than two million people have been robbed of their homes, their livelihoods, their security, having lost family members to death and forced recruitment,” the High Commissioner said.

“And now, over the past few weeks, the opposing parties have actually managed to make a terrible situation much, much worse.”

“Up to 10,000 more people have joined an estimated 60,000 internally displaced people in the UN’s Protection of Civilian sites in Bentiu, in Unity State. Many people are trekking on foot over long distances in very treacherous conditions, with the constant threat of being waylaid and attacked by armed groups. Another 1,600 internally displaced people are seeking protection at the ill-equipped and vulnerable UN base in Melut in Upper Nile State. Seven people were killed when shells landed inside this compound.”

“These people have been living in terrible conditions and I shudder to imagine how much more the humanitarian situation can worsen with the onset of the rainy season. The unrelenting, indefensible conflict in South Sudan should enrage the conscience of each and every one of us in the international community,” Zeid said.

There have been alarming reports of gross violations of international humanitarian law and international human rights law since the escalation of fighting on 29 April, including killings, rapes, abduction and the burning and destruction of towns and villages in various counties of Unity State. There has been heavy fighting around the town of Melut and the main oilfields of Paloch and there are fears of a further, damaging escalation in the conflict.

Zeid said UN human rights monitors have been denied access by the SPLA to various sites in Unity State where they have sought to verify allegations of human rights violations and abuses. He urged the authorities to allow such access.

The High Commissioner noted that successive commitments to end the hostilities have failed to be implemented and there has been a “shameful lack of justice and accountability for victims of such gross violations in South Sudan.”

“Such persistent impunity has left many with unresolved grievances that are easily mobilised for renewed violence and revenge attacks,” the High Commissioner warned. “The fight against such impunity must be a priority if any peace in South Sudan is to hold.”

The High Commissioner warned the parties to the conflict that they must take all feasible measures to prevent harm to civilian lives and infrastructure, including the personnel and premises of the United Nations and humanitarian agencies.

(United Nations)

e-mail: engafrica@vatiradio.va

SWAZILAND: Women are the back bone of society says Ernestina Nxumalo

Ernestina Nxumalo, President of the Council of Catholic Women in Swaziland says that when the family is strong and based on principles of the Church, society benefits.

“We have to start in the family. For the next four years, we intend in Swaziland to work towards giving hope to women. We need to give hope especially to rural women.” Ernestina Nxumalo said this when she spoke to Vatican Radio’s Head of the English Service for Africa, Fr. Paul Samasumo at the recent Second International Conference on Women held in Rome over the weekend. The event was organised by the World Union of Women’s Catholic Organisations and the World Women’s Alliance for Life and Family in conjunction with the Pontifical Council for Justice and Peace. The conference had as its theme, “Women and the post-2015 development agenda: The challenges of the Sustainable Development Goals (SDGs).”

Speaking as a delegate from Swaziland, Ernestina Nxumalo pointed out that the international conference was looking at the challenges that are faced by women in light of the just ended Millennium Development Goals (MDGs). In the place of MDGs, Sustainable Development Goals (SDGs) are in the process of being introduced. According to Nxumalo, poverty and illiteracy are some of the challenges that women in Swaziland are facing.

“Many women in rural areas of Africa and Swaziland in particular are not educated and rely on subsistence farming for their survival. However, the land is not giving back much yield and this has led to an increase in malnutrition especially among children,” Nxumalo said.

Nxumalo said that development well-targeted at women in Africa is vital because, “Women are the back bone of the African society. Women are also able to contribute in making the world a better society for all,” she said.

With regard to the family in Swaziland, Nxumalo pointed out the fact that many women now have to work to provide for their families and this has had a negative effect on the fabric of Swazi family life.

“The woman’s role is no longer limited to the traditional chores of taking care of children. As Catholics, we should not abandon our moral values and the principles of the Church.  Unfortunately, now it is caregivers and child minders that are left to instill moral values to our children because parents are often away working – sometimes for longer periods,” Nxumalo lamented.

Nevertheless, Nxumalo spoke proudly about the vibrancy of Catholic women’s organisations in Swaziland. She was also happy that the Church’s hierarchy in Swaziland is very supportive of women’s organisations and their activities.

Swaziland, officially known as the Kingdom of Swaziland is an absolute monarchy. Thus, the country’s head of state is King Mswati III. Swaziland has an approximate radius of 200 kilometres and is one of the smallest countries in Africa. Mostly surrounded by South Africa, it also shares a border with Mozambique.

Fr. Rudolph NYAMUDO, sj.,                       Vatican Radio/English-Africa

Pain hebdomadaire du catholique. Fête de la Sainte Trinité. Année B. Dimanche 31 mai 2015. Par Théodore C. LOKO*

I. Traits définitoires du laïcat

Les laïcs constituent l’ensemble des chrétiens qui ne sont pas membres de l’ordre sacré et de l’ordre religieux (Lumen Gentium n° 31) et qui, de par leur baptême, sont incorporés au Christ et intégrés au peuple de Dieu, d’où leur participation, à leur manière, à la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ.

II. Textes du jour : Deutéronome 4,32-34.39-40 ; Psaume 32,4-5.6 et 9.18-19.20 et 22 ; Romains 8,14-17 ; Matthieu 28,16-20

III. Commentaire

Nous célébrons aujourd’hui la fête de la Sainte Trinité. C’est celle de Dieu Amour qui nous invite à partager son amour, à recevoir son amour généreux et à y répondre. La révélation de la Saint Trinité s’est faite très progressivement.

Dans la première lecture, nous voyons Dieu s’adresser au peuple élu. Il lui fait mesurer toute l’étendue de la générosité divine. Il a vu la misère de son peuple esclave en Égypte. Il lui a fait passer la Mer Rouge. Il l’a conduit dans sa longue marche à travers le désert. Au moment où ce texte est écrit, les hébreux se préparent à entrer dans la Terre promise. La bonne nouvelle c’est que Dieu n’est pas celui qu’on croit. Il n’est pas le Dieu vengeur qui cherche à nous prendre en défaut. Il se révèle comme le Dieu libérateur qui fait alliance avec son peuple. Cette bonne nouvelle vaut aussi pour nous aujourd’hui. Dieu voit la misère de son peuple. Il voit celle des chrétiens persécutés en Irak, en Syrie et dans de nombreux autres pays. Il voit la misère des hommes et des femmes qui sont traités comme des machines sur leur lieu de travail. Il voit la souffrance de ceux et celles qui sont accablés par la misère. Et bien sûr, il n’oublie pas les malades, les prisonniers, les exclus. Il continue à nous dire son désir de libérer son peuple. Et il compte sur nous pour que nous donnions le meilleur de nous-mêmes à cette mission.

Dans la seconde lecture, saint Paul va plus loin. Il nous dit que nous sommes adoptés par Dieu. Nous sommes devenus des fils et nous pouvons l’appeler Père. Quand nous pensons à la puissance de Dieu, nous risquons d’éprouver un sentiment de peur et d’avoir une attitude d’esclave. Mais saint Paul intervient pour nous rassurer : Non, il ne faut pas avoir peur de Dieu : L’Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ». Dieu a voulu nous introduire dans sa vie intime. Nous sommes ses enfants bien-aimés, des frères du Christ. Cela s’est réalisé grâce à l’action de l’Esprit Saint.

L’Évangile nous rapporte le dernier rendez-vous des disciples avec Jésus. C’est l’envoi en mission : « Allez ! De toutes les nations faites des disciples. Baptisez-les au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit. » Il est hors de question de rester plantés là, avec d’éternelles questions sur le tombeau vide. Il est urgent de comprendre que Pâques n’est pas une fin mais un commencement. Tout ce que Jésus a pu faire ou dire au cours de sa vie terrestre était une préparation à cette nouvelle aventure des hommes. «Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre, » dit Jésus à ses disciples. Jésus se dit investi de tout pouvoir, Matthieu nous rappelle ici, le prophète Daniel : « A lui fut donné tout pouvoir….Toutes les nations le serviront et se prosterneront devant lui…Son pouvoir est un pouvoir éternel qui ne prendre jamais de fin… » faisant une dernière fois le lien entre l’ancien testament et le nouveau. La mission confiée aux apôtres s'apparente bien à une folie ; mais ils ne sont pas seuls, et cela, il ne faut jamais l'oublier : dans la mesure où notre engagement n'est pas le nôtre, mais celui du Christ, nous n'avons pas de raison de nous inquiéter des résultats : « Tout pouvoir... Allez donc !»... En d'autres termes, c'est nous qui allons, mais c'est Lui qui a tout pouvoir...

Les textes liturgiques de ce jour nous enseignent que si l’Église se rassemble chaque dimanche, c’est en quelque sorte pour réapprendre ce qu’elle est vraiment : L’Église issue de la Trinité, un peuple tenant son origine du Dieu et Père de toutes choses qui a envoyé son Fils dans le monde et l’Esprit pour que nous puissions vivre en enfants de Dieu comme le rappelle la seconde lecture.

*Ambassadeur du Bénin près le Saint-Siège

La revue de la presse catholique africaine. Par Albert Mianzoukouta*

Comme chaque année, la chrétienté de la sous-région à laquelle se sont mêlés des croyants musulmans a organisé son pèlerinage annuel de la Pentecôte à Ponpenguine. Le thème choisi cette année pour cette 127è édition du pèlerinage était : « Avec Marie, tous au service de l’Eglise-Famille de Dieu ». Lundi de Pentecôte, point culminant du pèlerinage, l’homélie de la messe a été donnée par Mgr André Gueye, Evêque de Thiès, le diocèse sénégalais où se situe le sanctuaire marial de Ponpenguine. « Servir Dieu signifie avant tout servir l’homme, et particulièrement les pauvres », a rappelé Mgr André Gueye suivant ce que rapporte SENEGALISE, le portail de l’Archidiocèse de Dakar. « Il faut signaler, ajoute le portail, que tout au début de son homélie, Mgr Gueye a salué la présence de la communauté musulmane à la célébration… Une occasion pour lui de magnifier « cette fraternité des croyants, socle et ciment des relations empreintes de cordialité, de respect mutuel et de convivialité qui caractérisent la nation sénégalaise. Il en a aussi profité pour exhorter les jeunes à ne pas « écouter pas les sirènes du fanatisme qui appellent à l’exclusion voire à la haine de l’autre sur la base de ses convictions religieuses ».

La Vierge Marie a également été invoquée au Rwanda, particulièrement dans le diocèse de Ruhengeri, « consacré à la Vierge Ma Marie », nous apprend le portail de la Conférence épiscopale, EGLISE RWANDA. La traditionnelle fête de Marie, le 13 mai cette année « a revêtu un cachet particulier, du fait qu’elle a coïncidé avec l’année du Jubilé d’Or du Diocèse qui sera clôturée le 10/10/2015. C’est dans ce cadre que l’Ordinaire du lieu, Mgr Vincent Harolimana, avec quelques prêtres et fidèles du Diocèse s’était rendu en pèlerinage à Fatima (Portugal) où il devait entre autres, prononcer une prière de consécration à la Vierge Marie, Notre-Dame de Fatima. »

Autrement, c’est à la Pentecôte que les journaux catholiques d’Afrique ont consacré l’essentiel de leurs manchettes. Choisissons ce que dit Mgr Vincent Landel, Archevêque de Rabat, au Maroc, dans DIOCESE DE RABAT : « À la Pentecôte les chrétiens célèbrent la naissance de l'Église, ce nouveau peuple de Dieu, aux dimensions universelles… L’Eglise aujourd’hui, c’est nous tous, communauté chrétienne de Rabat. C’est nous qui sommes en état de disponibilité pour nous laisser envahir par l’Esprit Saint que le Christ nous a envoyé. Pour nous, il n’est pas question d’essayer de regarder des langues de feu et de devenir polyglotte. Mais il nous faut arriver à comprendre ce que le Seigneur nous demande de vivre pour être vraiment les témoins de son Amour pour l’humanité. Ici plus qu’ailleurs peut-être, la seule langue qui sera comprise de tout le monde, c’est la langue de l’Amour ».

L’Amour, commandement et expression de la Foi chrétienne : c’est ce que rappellent aussi en substance les Evêques de la Province ecclésiastique de Bukavu, République démocratique du Congo. Réunis en session ordinaire à Butembo du 16 au 23 mai derniers. Les Evêques indiquent avoir été touchés par la situation de détresse des populations dès leur descente d’avion. « Nous sommes indignés par le silence autour des trois pères assomptionnistes enlevés le 19.10.2012 à la paroisse N.D. des Pauvres de Mbau, les pères Edmond Bamtupe Kisughu, Jean-Pierre Mumbere Ndulani et Anselme Kakule Wasukundi : sont-ils encore vivants ou déjà morts ? Pareillement, plus de 837 personnes ont été enlevées en territoire et ville de Beni depuis 2010 »… poursuit la déclaration finale des Evêques telle que rapportée par CENCO, le portail de la Conférence épiscopale nationale. Leur message est intitulé « Notre cri pour le respect absolu de la vie humaine ».

Au Congo-Brazzaville, le bihebdomadaire LA SEMAINE AFRICAINE nous rappelle qu’il y a 35 ans et pour la première dans l’histoire du pays, le Congo accueillait un Pape. C’était le 5 mai 1980. On lit ainsi sous la plume de Patrick Massamba : « II nous a vraiment séduits. Et son sourire irradiant, éblouissant et fascinant a fait vibrer les 60 mille personnes qui, supportant un soleil plus que généreux, se sont massées autour de l’imposant autel dressé au Boulevard des Armées. Jean-Paul II est venu, il est parti en rappelant à nous tous, dont la foi s’enorgueillit de quelques actes posés d’ailleurs avec pharisaïsme, qu’«on n’a jamais fini d’être chrétien».

Enfin, rendons-nous pour terminer au Niger. Le portail DIOCESE DE MARADI-NIGER fait sa Une sur un problème social de grande acuité au Niger et en Afrique : le manque d’électricité avec sa cohorte de problèmes connexes. On lit : « Cela fait plusieurs jours que le secteur de la rédaction de votre site à Maradi n’a plus d’électricité. Et comme un malheur ne vient jamais seul, la fourniture de la connexion internet est aussi régulièrement coupée. Il devient alors impossible de travailler… Selon le directeur de la société qui fournit l’énergie, ce délestage serait dû à des problèmes au niveau du secteur pétrolier nigérian en grève. Le Nigéria est le principal fournisseur en énergie électrique du Niger ».

On ne peut s’empêcher de noter ce trait d’ironie de l’histoire : il y a quelques semaines, le Niger tout entier était haletant devant les coups de boutoir meurtriers portés à sa population et ses forces armées du fait de l’irrédentisme violent de la secte musulmane nigériane de Boko Haram. Aujourd’hui que les rues de Niamey sont sombres et les climatiseurs muets, c’est toujours le Nigéria qui est pointé du doigt !

A la semaine prochaine !

* Journaliste au Programme Français-Afrique, Radio Vatican

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