Catéchèse du Pape (27/04/2016)/Pope’s catechesis (27/04/2016)/Catequese do Papa (27/04/2016)

Speaker : Frères et sœurs, dans la parabole du bon Samaritain Jésus nous montre que l’amour du prochain ne peut se limiter à une théorie abstraite, mais engage tout l’être humain dans le concret de la vie. A l’exemple du prêtre et du lévite de la parabole, il ne suffit pas de pratiquer le culte pour exercer la miséricorde envers le prochain. Le Samaritain, au contraire, éprouve de la compassion envers celui qui souffre. La compassion est une caractéristique essentielle de la miséricorde que Dieu exerce à travers nous. En effet, celui qui est compatissant, par son agir, exerce la miséricorde même de Dieu. Jésus nous enseigne à ne pas classifier les autres pour voir qui est le prochain et qui ne l’est pas. On peut devenir le prochain de tous ceux que l’on rencontre ; et on le deviendra par la compassion que l’on éprouve envers eux.

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Saint Père :  

Saluto cordialmente i pellegrini di lingua francese, in particolare quelli delle diocesi di Montpellier, Nantes. San Claude et Moulins, accompagnati dai loro Vescovi. Fratelli e sorelle non dobbiamo rimanere indifferenti alle sofferenze di quanti incontriamo : sull’esempio di Gesù, buon Samaritano, che si china su di noi per guarire le nostre ferite, siamo chiamati a provare compassione e portare loro il nostro aiuto.

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Speaker : Je salue cordialement les pèlerins de langue française, en particulier les diocèses de Montpellier, de Nantes, de Saint Claude et de Moulins, accompagnés de leurs Evêques.

Frères et sœurs, ne soyons pas indifférents aux souffrances des personnes que nous rencontrons. A l’exemple de Jésus, notre bon Samaritain qui se penche sur nous pour guérir nos blessures, sachons éprouver de la compassion et leur porter secours.

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Speaker: Dear Brothers and Sisters:  In our catechesis for this Holy Year of Mercy, we now turn to the parable of the Good Samaritan.  Jesus had taught the great commandment of love for God and neighbour.  In reply to the question: “Who is my neighbour?”, he recounts the story of the priest and the levite who pass by a man in need at the side of the road.  Their religiosity is ultimately inauthentic, for it does not find expression in service to others.  Love, the Lord tells us, is never abstract or distant; it “sees” and it responds.  The compassion shown by the Samaritan is an image of the infinite mercy of God, who always sees our needs and draws near to us in love.  The command to love God and neighbour, then, is supremely practical; it entails caring for others even to the point of personal sacrifice.  By the end of the parable, we see that the “neighbour” is not so much the man in need, but rather the one who responded to that need with compassion.  Jesus tells all of us to be neighbours in this sense: “Go and do likewise”.  He himself is the model of the Good Samaritan; by imitating his love and compassion, we show ourselves truly to be his followers.

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Holly Father:  

Saluto i pellegrini di lingua inglese presenti all’odierna Udienza, specialmente quelli provenienti da Inghilterra, Svezia, Slovacchia, Cina, Indonesia, Singapore, Sri Lanka, Vietnam, Filippine, Canada e Stati Uniti d’America.  Nella gioia del Signore Risorto, invoco su di voi e sulle vostre famiglie l’amore misericordioso di Dio nostro Padre.  Il Signore vi benedica! 

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Speaker: I greet the English-speaking visitors taking part in today’s Audience, particularly the pilgrims from England, Sweden, Slovakia, China, Indonesia, Singapore, Sri Lanka, Vietnam, the Philippines, Canada and the United States of America.  In the joy of the Risen Lord, I invoke upon you and your families the loving mercy of God our Father.  May the Lord bless you all!

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Locutor: Querendo pôr à prova Jesus, um doutor da Lei que lhe pergunta qual é o caminho para a vida eterna, que é amar a Deus e ao próximo. Mas isso não pode se limitar a uma teoria abstrata, como Jesus indica na parábola do Bom Samaritano. A parábola fala de um sacerdote e um levita, duas figuras ligadas ao culto a Deus, que ignoram um homem moribundo, ferido por assaltantes. Com isso, Jesus mostra que conhecer a misericórdia de Deus e louvá-lo no templo não significa automaticamente saber amar ao próximo. Será um samaritano, considerado impuro e pagão, aquele que sente compaixão pelo homem ferido. De fato, a compaixão é uma característica essencial da misericórdia de Deus, que não nos ignora, conhece as nossas tribulações e sabe quando temos necessidade de ajuda e consolação. O samaritano não fica esperando que o próximo apareça. Ele se faz próximo de quem precisa, ensinando que o amor significa querer cuidar do outro, amá-lo como a si mesmo. Assim o bom samaritano é uma figura do próprio Jesus, que se fez nosso servo para nos salvar.

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Santo Padre:  

Rivolgo un cordiale saluto ai pellegrini di lingua portoghese, in particolare ai fedeli di Zurigo, Brasilia, ai sacerdoti di Serrinha e alle Suore Francescane di San Giuseppe. Cari amici, ricordate che camminiamo insieme, aiutandoci vicendevolmente e, come il Buon Samaritano, dobbiamo fare della nostra vita un dono d’amore alle persone che ci stanno accanto. Dio benedica voi e quanti vi sono cari!

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Locutor: Dirijo uma saudação cordial aos peregrinos de língua portuguesa, particularmente aos fiéis de Zurique, Brasília, aos sacerdotes de Serrinha e às Irmãs Franciscanas de São José. Queridos amigos, recordem que caminhamos juntos, ajudando-nos uns aos outros e, como o Bom Samaritano, devemos fazer da nossa vida um dom de amor para as pessoas que nos rodeiam. Que Deus vos abençoe a vós e a vossos entes queridos!

Pope Francis decrees the canonization of new saints

Pope Francis on Tuesday received in private audience Cardinal Angelo Amato, S.D.B., the Prefect of the Congregation for the Causes of Saints.

During the audience, the Holy Father authorized the Congregation to promulgate the following decrees regarding:

The miracle, attributed to the intercession of Blessed Alfonso Maria Fusco, diocesan Priest, Founder of the Congregation of the Sisters of St John the Baptist; born 23 March 1839, died 6 February 1910;
the miracle, attributed to the intercession of the Venerable Servant of God John Sullivan, professed Priest of the Society of Jesus; born 8 May 1861, died 19 February 1933;
the martyrdom of the Servant of God Nikollë Vinçenc Prennushi, of the Order of Friars Minor, Archbishop of Durrës (Durazzo), and 37 companions, killed between 1945 and 1974;
the martyrdom of the Servant of God José Antón Gómez, and three companions, priests of the Order of St Benedict, killed in 1936;
the heroic virtue of the Servant of God Thomas Choe Yang-Eop, diocesan Priest; born 1 March 1821, died 15 June 1861;
the heroic virtue of the Servant of God Sosio Del Prete (né Vincenzo), professed Priest of the Order of Friars Minor, Founder of the Congregation of Little Handmaids of Christ the King; born 28 December 1885, died 27 January 1952;
the heroic virtue of the Servant of God Venantius Katarzyniec (né Joseph), professed Priest of the Order of Friars Minor Conventual; born 7 October 1889, died 31 March 1921;
the heroic virtue of the Servant of God Maria Consiglio dello Spirito Santo (née Emilia Pasqualina Addatis), Foundress of the Congregation of Sister Servants of the Sorrowful Mother; born 5 January 1845, died 11 January 1900;
the heroic virtue of the Servant of God María de la Encarnación (née Caterina Carrasco Tenorio), Foundress of the Sisters of the Third Order of Saint Francis of the Rebaño de María; born 24 March 1840, died 24 November 1917;
the heroic virtue of the Servant of God Maria Laura Baraggia, Foundress of the Sisters of the Family of the Sacred Heart of Jesus; born 1 May 1851, died 18 December 1923;
the heroic virtue of the Servant of God Ilia Corsaro, Foundress of the Little Missionaries of the Eucharist; born 4 October 1897, died 23 March 1977;
the heroic virtue of the Servant of God María Montserrat Grases García, Laywoman, of the Personal Prelature of the Holy Cross and of Opus Dei; born 10 July 1941, died 26 March 1959.

Actes Pontificaux/ Pontifical Acts

Le Saint Père a nommé le P. John Alphonsus Ryan, SPS, Evêque de Mzuzu (superficie : 14.000 Km2 ; population : 1.600.000 ; catholiques 450.000 ; prêtres 41 ; religieux 101), au Malawi. L’Evêque nommé, né en 1952 à Tipperary (Irlande), a prononcé ses vœux de religion en 1970 et a été ordonné prêtre en 1978. Il était jusqu’ici professeur à l’Université de Mzuzu. Docteur en mathématiques, il a été professeur de séminaire et curé de paroisse.

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MALAWI. Papa nomeia novo Bispo para a Diocese de Mzuzu

Ontem, 26 de Abril, o Papa nomeou Bispo da Diocese de Mzuzu, no Malawi, o P. John Alphonsus Ryan, Missionário de São Patrick’ Society.  Nascido em 1952 na Irlanda, o P. John foi ordenado em Junho de 1978. Partiu logo para o Malawi, tendo desenvolvido, desde então, diversas actividades na Diocese de Mzuzu, onde era actualmente capelão e docente de matemática na Universidade Católica daquela cidade.

Criada em 1961, a Diocese de Mzuzu é sufragânea da Arquidiocese de Lilongwe. Tem uma superfície de 14 mil km quadrados e uma população de um milhão e seiscentos mil habitantes, 450 mil dos quais católicos. Está organizada em 11 paróquias, servidas por 41 sacerdotes, 14 irmãos religiosos, 77 religiosas e 17 seminaristas.

A Diocese estava vacante desde 5 de Janeiro de 2015, na sequencia da morte improvisa, em desastre rodoviário, de D. Joseph Mukasa Zuza. 

Cardinal Turkson addresses Zambi’s National Conference on Laudato sì: "Pope Francis is not anti-business"

The President of the Pontifical Council for Justice and Peace, Cardinal Peter Turkson, on Monday addressed a conference on “Care for our Common Home in the context of Large Scale Investments in Mining and Agriculture” in Lusaka, Zambia.

His speech was entitled “An Overview of Laudato si’ – What are the main issues and key concerns?”

During his remarks, Cardinal Turkson said Pope Francis “is not anti-business.”

“But what he decries is an obsession with profit and the deification of the market,” –  the Cardinal explained – “Profit has its role in sustaining an enterprise and allowing it to improve and innovate. Pope Francis calls upon business to lead by harnessing its creativity to solve pressing human needs.”

ZÂMBIA. Card. Turkson, em Lusaca: “contra a fome economia sustentável”

Para responder aos desafios da fome e da desnutrição num mundo que desperdiça 40% dos seus alimentos, só a tecnologia não basta: é preciso apostar numa economia sustentável. Foi o que afirmou o Card. Peter Turkson, que participa na manhã desta segunda-feira (25/04) numa Conferência sobre o impacto ambiental da agricultura e da actividade extractiva, em Lusaca, na Zâmbia.

O Presidente do Pontifício Conselho da Justiça e Paz foi convidado para apresentar aos participantes a “Laudato sì.” O encontro, organizado pela Conferência Episcopal Zambiana (ZEC), tem a finalidade de conscientizar sobre a importância da ecologia humana e da protecção da Criação, como indicado na Encíclica do Papa Francisco sobre o cuidado da Casa comum.

No seu discurso, depois de explicar os pontos salientes do documento pontifício, o Card. Turkson chamou em causa os novos métodos e técnicas de produção para aumentar as colheitas agrícolas a curto prazo. Métodos – ressaltou o Cardeal – que desencadeiam um círculo vicioso: o esgotamento dos recursos naturais que reduz a produtividade que, por sua vez, leva a subtrair ainda mais recursos à natureza. Segundo o Presidente de Justiça e Paz, ao invés, é necessário que o mundo aposte na sustentabilidade, que se promove com medidas de financiamento de pequenos produtores e com uma produção diversificada.

A actividade extractiva, prosseguiu o purpurado, também agride o meio ambiente e é um exemplo ainda mais grave daquela “dívida ecológica” de poluição e desestabilização social e económica deixada pelas indústrias estrangeiras nos países produtores de matérias-primas. “Quem explora as minas tem o dever de compartilhar os recursos naturais com as populações locais e cuidar das mesmas, juntamente com as populações”, afirmou.

O Card. Turkson concluiu citando o Papa Francisco: “Nem tudo está perdido, porque os seres humanos, capazes de se degradar até o extremo, podem também se superar, voltar a escolher o bem e se regenerar”. E fez um apelo: “Recebemos este mundo como um jardim, não deixemos um deserto como herança aos nossos filhos e às futuras gerações”.

P. Bernardo SUATE,                                    Redação Portuguesa da Rádio Vaticano

Vatican Radio Communiqué/Communiqué Radio Vatican/Comunicado da Rádio Vaticano

If you are listening to us on Shortwave, we would greatly appreciate a short report from you on the quality of our programs and of the signal reaching you. Please address your report to: The Africa Promotions Office for Africa, Vatican Radio, 00120 Vatican City

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Nous demandons à nos auditeurs qui nous suivent sur les Ondes courtes de bien vouloir nous faire parvenir un rapport d’écoute sur la qualité de la réception de nos programmes, à l’adresse du Bureau de Promotion-Afrique de Radio Vatican, 00120 Cité du Vatican.

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Comunicado da Rádio Vaticano /Secção Portuguesa

Pedimos aos nossos ouvintes que nos escutam em Ondas Curtas que nos enviem um relatório de escuta sobre a qualidade da recepção dos nossos programas, escrevendo ao seguinte endereço do Serviço de Promoção-África da Rádio Vaticano, 00120 Cidade do Vaticano

Avis pour les radios catholiques africaines et les auditeurs de Radio Vatican/ Notice to Catholic Radio Stations in Africa and listeners of Vatican Ra

Radio Vatican avait produit en 2011 un album musical, Afrika tenda amani (fais la paix, Afrique), avec le concours de quelques artistes musiciens africains dont Papa Wemba de la République démocratique du Congo et Bonga d’Angola. Cet album qui accompagne l’exhortation post-synodale Africae munus, reflète les thèmes de la Deuxième assemblée spéciale pour l’Afrique du Synode des Évêques (réconciliation, justice et paix), a été expédié à toutes les radios catholiques africaines par le canal des Pères Evêques diocésains auxquels Radio Vatican a fait parvenir 3 copies.

Si jamais une radio n’a pas encore reçu une copie de cet album, elle peut nous écrire (africa@vatiradio.va) nous en demander. De même, nous disposons de quelques exemplaires pour nos auditeurs qui en feront la demande. Mais la quantité est fort limitée.

P. Jean-Pierre Bodjoko, SJ

Responsable du Bureau de Promotion de Radio Vatican pour la zone Afrique

E-mail : africa@vatiradio.va

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In 2011, Vatican Radio produced a music album titled Afrika tenda amani (Make Peace, Africa), with the help of a few African musicians including Papa Wemba of the Democratic Republic of Congo and Bonga from Angola. Three copies of the CD album, which accompanied the publication of the post-synodal exhortation Africae munus  and reflects on the themes of the Second Special Assembly for Africa of the Synod of Bishops (reconciliation, justice and peace) was sent to all  Catholic radio stations in Africa through the local bishops.

If your radio station has not yet received a copy of this album, please write to africa@vatiradio.va to request a copy. Also, we have a limited number of copies for our listeners who may also send their requests to the above email address.

Fr. Jean-Pierre Bodjoko, SJ

Head of the Promotions Office for Africa

Vatican Radio

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A Rádio Vaticano tinha produzido em 2011 um álbum musical denominado Afrika Tenda Amani (faz a paz, África), com a participação de alguns artistas músicos africanos, dentre os quais Papa Wemba da República Democrática do Congo e Bonga de Angola. Este álbum, que acompanha a Exortação pós-sinodal Africae Munus reflecte os temas da Segunda Assembleia Especial para a África do Sínodo dos Bispos (reconciliação, justiça e paz), e foi enviado a todas as Rádios Católicas africanas através dos Senhores Bispos Diocesanos aos quais a Rádio Vaticano fez chegar três cópias.

Se por acaso alguma Rádio ainda não recebeu uma cópia deste álbum, podem nos escrever (africa@vatiradio.va) para solicitá-lo. Da mesma forma, também dispomos de alguns exemplares para os nossos ouvintes que o solicitem. Mas a quantidade é muito limitada.

P. Jean-Pierre Bodjoko, SJ

Responsável do Departamento de Promoção da Rádio Vaticano, para a região África

E-mail: africa@vatiradio.va

PROGRAMME FRANÇAIS-AFRIQUE : SUIVEZ-NOUS SUR FACEBOOK

En plus de notre site internet, vous pouvez aussi suivre de nos nouvelles sur Facebook à l’adresse : Radio Vatican Français-Afrique. Cliquez sur "j'aime" pour interagir.

Nos fréquences en KHz sur les Ondes courtes (Heure en Temps universel)/ Our frequencies in KHZ on Short Waves (Universal Time)/As nossas frequências e

Anglais-Afrique/ English-Africa/Inglês-África :

5 :00 : 9660 – 11625

6 :30 : 11625 – 13765

17 :30 : 11625 – 13765 - 15570

20 :00 : 11625 – 13765

[Rome: FM: 103.80]

Français-Afrique/French-Africa/Francês-África :

4 :30 : 9660– 11625

6 :00 : 11625 – 13765

17 :00 : 13765 - 15570

20 :30 : 11625 – 13765

[Rome: FM: 103.80]

Portugais-Afrique/ Portuguese-Africa/Português-África :

5 :30 : 9660 – 11625 – 13765

18 :00 : 11625 – 13765 - 15570

[Rome: FM: 103.80]

Kiswahili :

3 :30 : 7360 – 9660

7 :30 : 9660 - 11625

16 :00 : 13765 – 15570

[Rome: FM: 103.80]

NB:

Partout dans le monde, on peut suivre nos programmes à travers notre site internet www.radiovaticana.va.  De même, on peut suivre en direct les images des événements, des cérémonies du Pape sur notre Player video live dont le lien se trouve sur notre site internet.

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Please note that you can follow our programmes at all times, day and night the world over. Just go to www.radiovaticana.va. Also you can follow a live video coverage of Papal events by clicking on the video player on the website.

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Em todo o mundo é possível seguir os nossos programas através do nosso sito internet www.radiovaticana.va Do mesmo modo, se podem também seguir in directo as imagens dos acontecimentos e cerimónias do Papa  no nosso Player vídeo ao vivo, cujo link também se encontra no nosso sito internet.

Adresse utile pour Radio Vatican/Useful contact of Vatican Radio/Endereço

P. Jean-Pierre BODJOKO, SJ

Responsable Bureau de Promotion-Afrique/Head of Africa’s Promotion Office/ Responsável

Sector de promoção-Afrique

e-mail: africa@vatiradio.va

Tel : +39.06.698.83366

TCHAD : Inauguration du Siège de la Conférence Episcopale

La Conférence Episcopale du Tchad a désormais son siège. La cérémonie de l’inauguration a eu lieu à N’Djaména le samedi 23 avril 2016. Ce siège abrite de nombreux locaux destinés aux travaux de la Conférence épiscopale.

Pour l’Abbé président du Conseil d’organisation de cette cérémonie, ce siège abritera le lieu de travail et de concertation des évêques du Tchad, mais aussi les services nationaux de différentes structures qui accompagnent l’Eglise catholique dans sa mission ecclésiastique au Tchad. Pour Mgr Jean Claude Bouchard, président de la Conférence Episcopale du Tchad, ce siège permettra de centraliser les différents services et institutions de l’Eglise qui étaient jusque-là dispersés, et de travailler pour le bien de l’Eglise, mais aussi de toutes la population.

Edouard TAKADJI,                          N’Djamena, pour Radio Vatican

RD CONGO : Le diocèse de Popo Kabaka a dit au revoir à Mgr André Mayamba

Sous le signe de la miséricorde du Seigneur, le diocèse de Popokabaka, dans la province du Kwango, a dit au revoir, le samedi 23 avril, à son premier évêque émérite autochtone, Mgr André Mayamba, décédé à Kinshasa le 12 avril, à l’âge de 85 ans.

Il repose maintenant dans la cathédrale sainte famille de Popokabaka, cette cathédrale où il a eu son siège épiscopal pendant 38 ans de ses 57 ans de sacerdoce.

Le 23 avril, son successeur sur le siège épiscopal, Mgr Louis Nzala, a présidé l’eucharistie, et l’évêque de Kikwit, Mgr Edouard Mununu a dit les absoutes. L’évêque d’Idiofa, Mgr Joseph Moko et l’évêque de Kenge, Mgr Gaspard Mudiso, ainsi que deux évêques auxiliaires de Kinshasa, messeigneurs Jean-Pierre Kwambamba et Edouard Kisonga, ont concélébré avec une quarantaine de prêtres.

L’immense assemblée des fidèles a rendu grâce au Seigneur pour son serviteur, Mgr André Mayamba Kathongo Matuti. Le professeur Théophile Mbemba, ministre de l’enseignement supérieur et universitaire, a représenté le président de la République Joseph Kabila.

Le jeudi 21 avril, dans la cathédrale Notre Dame du Congo, à Kinshasa, le cardinal Laurent  Monsengwo avait présidé une première messe des suffrages pour Mgr Mayamba. Une dizaine d’évêques avaient concélébré, avec une centaine de prêtres. Le cardinal Monsengwo a remercié le Seigneur qui a rappelé à lui son serviteur en l’Année Sainte de la Miséricorde.

P. Jean Baptiste MALENGE KALUNZU,OMI,                            Kinshasa, pour Radio Vatican

ZÂMBIA. Igreja condena violência xenófoba e apela à paz

Uma forte condenação das violências xenófobas e um forte apelo à paz: assim a Conferência Episcopal da Zâmbia (ZEC) comenta os confrontos ocorridos nos últimos dias na capital, Lusaca. Pelo menos 62 lojas pertencentes a pessoas ruandesas foram saqueadas durante os motins que afectaram nove distritos entre os mais pobres da cidade.

Crimes rituais na origem das violências

As desordens começaram precedentemente, quando entre a população local se espalhou a notícia de que os ruandeses estavam envolvidos em alguns crimes rituais que ocorreram na cidade. Nas últimas semanas, de fato, pelo menos sete pessoas foram mortas, e partes dos seus corpos foram removidas como amuletos, especialmente no campo dos negócios. A polícia local prendeu mais de 250 pessoas, mas a atmosfera continua tensa.

Promover a cultura da paz

“Condenamos qualquer forma de violência, seja assassinato, vandalismo ou destruição de propriedade alheia”, disse numa entrevista à agência católica Canaã, Padre Cleophas Lungu, Secretário Geral da ZEC. “Pedimos esforços conjuntos para promover uma cultura da paz”. Por sua vez, “a Igreja - disse o sacerdote - estará sempre pronta para realizar actos de misericórdia e de caridade, como já ocorreu após o genocídio em Ruanda, em 1994, quando a Igreja na Zâmbia acolheu muitos seminaristas ruandeses que não puderam completar a sua formação na sua pátria”.

Derrubar os muros do ódio e acolher os estrangeiros

Portanto, continua Padre Lungu, “exortamos a população a imitar o Papa Francisco derrubando os muros do ódio que levam à violência, evitando a filosofia da indiferença e acolhendo os estrangeiros na sociedade, nas famílias e nas comunidades cristãs”. Por outro lado, a Conferência Episcopal da Zâmbia sublinha que “não se pode ignorar o impacto que os altos níveis de pobreza, desemprego e custo de matérias-primas” têm sobre o povo. Tudo isso, naturalmente “não justifica o comportamento violento”, mas recorda a necessidade de “encontrar soluções sustentáveis para os actuais desafios sociais e económicos”.

Autoridades civis façam o possível para acabar com os conflitos

Tendo também em vista o Jubileu da Misericórdia, o Secretário Geral dos bispos recorda o acolhimento oferecido pela Igreja da Zâmbia aos estrangeiros: “uma paróquia, por exemplo, já recebeu mais de 50 vítimas de xenofobia e numerosos fiéis e pessoas de boa vontade ofereceram a elas comida e roupas”. Daí, o apelo final às autoridades civis para que sejam “mais activas e façam todo o possível para pôr fim a tais tendências” xenófobas.

P. Bernardo SUATE,                                    Redação Portuguesa da Rádio Vaticano

NIGERIA: Family as agent of mercy and harmony

The Vice-President of the Catholic Bishops’ Conference of Nigeria (CBCN), Archbishop Augustine Akubeze has described the family as the bastion of every successful nation. The Archbishop, who is the Metropolitan of the Archdiocese of Benin, made this assertion in his homily at the opening Mass for the second National Meeting of Families, held in Lagos, recently.

The four-days programme with the theme, “The Nigerian Family: Agent of Mercy and Harmony,” was organised by the Family and Human life unit of the Department of Church and Society at the Catholic Secretariat of Nigeria (CSN).  It was held at St Agnes Catholic Church, Maryland, Lagos and attended by delegates from eight of the nine Ecclesiastical Provinces in the country.

The CBCN Vice-President disclosed that in recognition of the paramount importance of the family in the life of the Church and nation, the Bishops’ Conference dedicated its first plenary of the year 2015 to discuss the family. In his words, “The thrust of our argument was that, once a society can have good families, the nation will grow and develop,” said the Archbishop.

He continued, “If the family is dysfunctional, society and nation will also be dysfunctional,” adding that, “Any country that wants to build its capacity for development must start with the family. The family is the first place where children are taught values. Values such as honesty, hard work, trust in God, love of neighbour and society, ” the Archbishop said.

Archbishop Akubeze noted that Nigerian Bishops were greatly disturbed to learn of the involvement of parents in vices such as examination malpractices in collusion with their children. He described this as a tendency to “what is evil and illegal to obtain what you want”. The Archbishop went to state that if corruption were to end in Nigeria, it would have to start with the family.

Archbishop Akubeze also spoke extensively on the last Synod of Bishops on the family and Pope Francis’ new Apostolic Exhortation on Love in the Family – Amoris Laetitia.

(CNSNg.org)

Email:engafrica@vatiradio.va

ÁFRICA. Caritas Africanas: mais colaboração para ajudar os migrantes

Reunidas em Dakar, no Senegal, de 19 a 21 de abril, as Caritas da Rede do Sahel, do Norte de África e da Europa, decidiram apoiar o princípio da livre circulação de pessoas e bens no âmbito da Comunidade Económica dos Estados da África Ocidental (CEDEAO), informou o secretário-geral da Caritas Senegal,  Padre Alphonse Seck, no fim do seminário organizado pela Caritas Senegal e Secours Catholique/Caritas France sob o tema "Crise migratória e direitos humanos. Que papéis, que acção para as Caritas do Sahel, Norte de África  e da Europa?”.

Colaborações entre Caritas nacionais para ajudar os migrantes
A fim de ajudar os migrantes detidos nos Países de acolhimento, lê-se no jornal All Africa, as Caritas da África Ocidental  pensaram numa estreita colaboração, reafirmando os princípios da sacralidade da vida humana, da solidariedade e do destino universal dos bens. Esta colaboração será coordenada pela Caritas Senegal. No Sahel as Caritas, pelo contrário, pretendem partilhar programas para prestar assistência nas áreas de migração para além das suas fronteiras nacionais respectivas. O objectivo é também de fazer face à insegurança nas zonas de conflito e de guerra e a organizar-se com uma agenda complementar, capaz de fornecer soluções sustentáveis e de influenciar positivamente a formulação das políticas migratórias em África e na Europa.

Sinergias com as Caritas da Europa para partilhar informações
Durante os trabalhos, as redes da Caritas também identificaram e adoptaram vias comuns para uma melhor colaboração e acção na gestão da questão da migração. As Caritas do Norte de África e da Europa ofereceram igualmente a sua contribuição às Caritas do Sahel para partilhar informações úteis e direccionadas. Falando no seminário das Caritas, Dom Benjamin Ndiaye, Arcebispo de Dakar, lançou um apelo para uma maior responsabilidade na gestão do problema da migração. O prelado disse depois que a iniciativa do Papa Francisco, no dia 16 de abril em Lesbos, de acompanhar em Roma, com o voo papal, a 12 refugiados sírios, foi "um gesto profético muito pertinente" para a Europa e, finalmente, interpelou aos jovens, famílias e autoridades civis e religiosas para uma maior sensibilidade ao fenómeno migratório.

P. Bernardo SUATE,                                    Redação Portuguesa da Rádio Vaticano

South African Bishops say opposition parties must stop war rhetoric

The Justice and Peace Commission of the Southern African Catholic Bishops’ Conference (SACBC) has called on all political parties to avoid making statements that could incite election violence and civil war.

Bishop Abel Gabuza‚ the Chairperson of the SACBC Justice and Peace Commission‚ issued the call on behalf of the Conference Monday. He was responding to the Economic Freedom Fighters (EFF) leader Julius Malema, who said during a televised interview that if the ANC continues to suppress violently peaceful protests‚ “We will run out of patience very soon, and we will remove this government through the barrel of a gun,”  Bishop Gabuza quoted Malema as saying.

“We are deeply saddened to hear of war rhetoric by the leader of the Economic Freedom Fighters‚” the chairperson of the SACBC Justice and Peace Commission reiterated.

“We have seen the evil consequences of civil war in other African countries‚ including massive loss of lives‚ a refugee crisis and irreparable damage to the economy. We do not want our nation to take such a path. We, therefore, appeal to all political parties to refrain from actions and rhetoric that could fuel election violence and civil war,” the Bishop said.

Bishop Gabuza said that the Church is also concerned about the rising incidence of violent protests as the country approaches the local government elections.

“Both the increasing incidents of violent protests and the use of excessive force by the police to curb the violent protests are a cause of deep concern. Both should stop,” Bishop Gabuza emphasised.

The Justice Commission believes that the use of excessive force, by the government, as a deterrent will not in itself solve the complex problem of violent protests‚ the Bishop said in a statement.

“If the government wants to stop violent protests‚ it should be serious in its efforts to tackle the root causes‚ including the rising economic inequalities‚ youth unemployment‚ a culture of patronage and the fierce scramble for political positions -especially when these positions are considered as an opportunity for self-enrichment,” the statement reads in part.

The SACBC Justice and Peace Commission has since asked all political parties to adhere to the Charter of Election ethics that they signed on 13 April.

The South African Government News Agency reported last week that more than ten political party leaders, in South Africa  signed the “Charter on Election Ethics,” to commit to playing their part in ensuring that free and fair local government elections take place in August. The charter outlines, among other things, values and ethics that political parties need to promote, support and adhere to during the elections. It requires them to strive to elect candidates who are ethical, principled and competent.

(engafrica@vatiradio.va)

Catholic Church in Zambia condemns xenophobic violence

The Catholic Church in Zambia has condemned the violence in the country’s capital following “rumours about ritual killings” and subsequent reprisal attacks on some foreign nationals and has termed the xenophobic assaults “regrettable.”

In a prepared question interview with CANAA, the Secretary General of Zambia Episcopal Conference (ZEC), Father Cleophas Lungu confirmed that the Catholic Church has “issued statements condemning these barbaric acts of violence” and called for peace.

“The violence in question is two-fold. On one hand, we have had reported incidents of at least four people who were killed by unknown people in some densely populated compounds of Lusaka in the recent weeks,” Father Lungu explained.

“When rumours started circulating that these were ritual killings being perpetrated by foreign nationals doing business in Zambia,” Father Lungu continued to explain, “Scores of residents in affected areas of Lusaka unfortunately took the law into their hands and started looting shops and business houses owned by foreign nationals and immigrants, especially those from Rwanda.”

The Church, according to Father Lungu, challenged the government of Zambia “to be more proactive and do everything possible to bring an end to this unfortunate trend of behavior.”

President Lungu Thursday made an impromptu visit to the foreign nationals seeking refuge at Kalemba Hall of St Ignatius Catholic Church in Lusaka.

“I take full responsibility on behalf of the Zambian people. I also assure you of full protection and security of your person and property,” President Lungu has been quoted as telling the over 300 foreign nationals at the Catholic Church.

Father Lungu confirmed the help from the Church towards those affected by the violence saying, “Catholics and other people of good-will have generously come on board to offer food and provide some warm clothing.”

Below is the full text of the prepared question interview with Father Cleophas Lungu, Secretary General, Zambia Episcopal Conference.

CANAA: What do you have to say about the violence in your country’s capital, Lusaka? 

Father Lungu: The violence in question is two-fold. On one hand, we have had reported incidents of at least four people who were killed by unknown people in some densely populated compounds of Lusaka in the recent weeks. Their bodies were found to be missing some parts, thereby sparking the speculation that they could have been "ritual killings" by people who wanted to grow their business.

The police have arrested some suspects but investigations are still on-going.

On the other hand, when rumours started circulating that these were ritual killings being perpetrated by foreign nationals doing business in Zambia. Scores of residents in affected areas of Lusaka unfortunately took the law into their hands and started looting shops and business houses owned by foreign nationals and immigrants, especially those from Rwanda.

The police responded and government was by Tuesday forced to beef up security measures by involving some soldiers.

It appears that calm has been restored and the situation is slowly but surely coming under control.

CANAA: Reports have indicated that this violence is xenophobic. Do you agree?

Father Lungu: One can see aspects of xenophobia in that some people have acted on mere rumours and have been spreading unfavorable comments about foreign nationals or immigrants through the social media.

Regrettably, these people have gone further to act against these vulnerable members of our society by stealing and even destroying their property. We also bemoan the fact that two lives have been lost in the disguise of mob-justice.  Indeed, this is something very un-Zambian and un-Christian.

CANAA: What is your take on these claims about ritual killings, particularly the rumours that body parts in such killings have been used as charms to ensure success in business?

Father Lungu: As earlier indicated, there have been rumours about the so-called ritual killings. I believe that these are anchored on people's traditional beliefs of witchcraft and the modern phenomenon of people believing and practicing satanism or devil worship for pecuniary advantage.

On the other hand, one cannot ignore the impact of high levels of poverty, unemployment and the high cost of essential commodities for our people. It is therefore possible that some people took advantage of the confusion to make ends meet.

Nonetheless, this factor does not justify their violent behaviour. We believe that as a country, we must put our heads together and work hard to find sustainable solutions to some of the mentioned social and economic challenges. 

CANAA: How is the Church in Zambia responding to this situation?

Father Lungu: As we continue to celebrate the Jubilee Year of Mercy and bearing in mind the fact that among the corporal works of mercy is the call and mission to welcome strangers, feed the hungry and shelter the homeless, the Church has responded with compassion.

One parish has provided refuge to more than 50 victims of the said acts of violence. Catholics and other people of good-will have generously come on board to offer food and provide some warm clothing.

Apart from that, the Church has also issued statements condemning these barbaric acts of violence, calling for peace and calm among the people while challenging civil authorities to be more proactive and do everything possible to bring an end to this unfortunate trend of behaviour among our people.

Further, our Justice and Peace Commission under the umbrella of Caritas Zambia is doing some background work of social analysis to explore the root causes of what has transpired and seek some long-term solutions.

CANAA: Any specific actions on the part of Zambia government that you can talk about?

Father Lungu: They have beefed up the number of police and soldiers who are patrolling the affected areas of Lusaka.

CANAA: What is your message to the Zambians in the face of this challenge?

Father Lungu: First of all, we again condemn all forms of violence, including that of murder, looting and destruction of other people's property.

Secondly, we continue to call for combined efforts of promoting a culture of peace especially as we move towards the General elections in August this year. Not only that, the Church will always take the lead in acts of mercy and charity. Already, after the 1994 genocide in Rwanda, the Catholic Bishops adopted more than 20 seminarians who could not finish their priestly formation in their home country. These joined the Zambian Seminaries until their priestly ordination. Whilst a good number of these priests have returned to Rwanda, some have opted to continue serving the Church in Zambia, which has become their home.

Therefore, we urge Zambians to emulate Pope Francis who is challenging us and the entire world to break the walls of hatred that lead to violence and avoid the philosophy of indifference. Instead, we are called to welcome strangers in our country, our Zambian society, our families as well as our Small Christian Communities.

Father Don Bosco ONYALLA,                               CANAA, Nairobi 

Email: engafrica@vatiradio.va

MOÇAMBIQUE. Bispo auxiliar de Maputo presta tributo a D. Jaime Gonçalves

O Bispo auxiliar da Arquidiocese de Maputo, Dom João Carlos, em entrevista à Rádio Vaticano, falou das memórias do falecido Arcebispo Emérito da Beira, Dom Jaime Pedro Gonçalves, que perdeu a vida em princípios de Abril corrente. Dom João Carlos, disse ainda que logo após a resignação de Dom Jaime Gonçalves foi indicado como bispo auxiliar da Beira, corria o ano 2012, e durante esse tempo todo teve uma boa convivência com D. Jaime Gonçalves.

Ainda de acordo com Dom João Carlos, a perda de Dom Jaime Gonçalves representa para a Igreja Católica em Moçambique, um grande vazio. “Perdemos uma grande referência da Igreja. Quando parte alguém com muita experiência, nos deixa algo empobrecidos. Perdemos alguém que nos dava uma certa linha. O que nós devemos fazer neste momento é fazer valer o legado e os valores deixados pelo Arcebispo Emérito Dom Jaime Pedro Gonçalves, procurando implementar os seus ensinamentos”, disse.

Refira-se que o Arcebispo Emérito da Beira, Dom Jaime Pedro Gonçalves, deu um grande contributo também à vida política de Moçambique, tendo representado a Igreja Católica no Acordo Geral de Paz, assinado a 4 de Outubro de 1992 pelo Governo de Moçambique e pela Renamo (Resistência Nacional Moçambicana), o maior partido da oposição no País. Este Acordo viria a pôr termo a uma guerra civil de 16 anos em Moçambique.

Hermínio, Maputo,                            para a Rádio Vaticano José

Zambia’s Catholic Bishops call for action on environment

Zambia’s Catholic Bishops say they appreciate that the country still needs mining and large-scale farming. The Bishops have acknowledged that mining contributes to the country’s development and provides much-needed jobs. They also say large scale agriculture is still necessary for increased food production in the country.

Nevertheless, the Bishops want the country’s mining companies and those in the agricultural sector to be more responsive to the needs of the environment and accountable to local communities affected by their activities. 

“Recognising that mining contributes to job and wealth creation of the country,  we, however, challenge the mining sector to begin to practice responsible mining that takes into account the needs of the environment,” the Bishops say in a  communiqué issued at the end of a national environmental conference held in Lusaka this week. 

President of the Pontifical Council for Justice and Peace, Cardinal Peter Turkson, was the principal guest speaker at the conference. On Monday Cardinal Turkson addressed the meeting and gave an overview of Pope Francis’ encyclical, Laudato sì. Outlining key issues in the document, the Cardinal clarified that Pope Francis was not anti-business. 

The national conference dubbed the “Laudato sì conference” was organised by the Zambia Episcopal Conference (ZEC), through its Department of Caritas Zambia. The Jesuit Centre for Theological Reflection (JCTR) co-hosted the national conference whose theme was, ‘Care for Our Common Home in the Context of Large Scale Investments – Mining and Agriculture.’ The meeting was held at Lusaka’s Government Complex from 25 to 26 April.
Zambia’s open-door investment policy meant to encourage foreign multinational corporations to invest in the country has been criticised for prioritising investors at the expense of poor ordinary Zambians.

Zambia is one of the leading producers of copper and emeralds. The government has given over-reaching incentives such as extended tax breaks to lure the multinationals into investing.  

Observers say that the real cost of mining and agricultural investment is borne by the poor who are usually evicted from their ancestral land to make room for new investment projects. The environment also suffers. In some areas, locals accuse mine owners of polluting rivers and sources of drinking water. 
One such case is now making its way at a London court. Dominic Lungowe and 1,812 others have commenced proceedings at London’s High Court of Technology and Construction. 

The matter, Dominic Liswaniso Lungowe and others versus Vedanta Resources PLC, and its subsidiary Konkola Copper Mine (KCM) has ignited much debate in the country. 

Dominic and others allege that they have suffered various health problems due to negligence by the international mining giant, Vedanta Resources and its subsidiary KCM. The Zambian Government is equally not happy with the suit and Zambian President Edgar Lungu; last month criticised former Attorney General, Musa Mwenye for prosecuting the  Vedanta Resources and KCM matter in a UK court.  

Fr. Paul SAMASUMO,                                 Vatican Radio/English-Africa

Email: engafrica@vatiradio.va

BURKINA FASO : Une nouvelle congrégation religieuse s’installe à Koudougou

La date du 24 avril 2016 est à jamais inscrite dans les annales du diocèse de Koudougou. Mgr Joachim Ouédraogo, ordinaire du lieu, vient comme évêque de l’Eglise Universelle, de recevoir les toutes premières professions solennelles et définitives de la congrégation des « missionnaires ad gentes ». Cinq frères, Dominic Lawrence, Basilmary Agunwa, Ethelbert Udogu, Augustine Jude Ezeakacha, John-Paul Ezesuokwu, tous originaires du Nigéria, ont professé pour toute leur vie les conseils évangéliques de chasteté, d’obéissance et de pauvreté, au cours de la grand’messe dominicale dans la cathédrale de Koudougou. John-Paul Ezesuokwu  a reçu l’ordre sacré du diaconat.

La congrégation des « missionnaires ad gentes », dont la devise est « mane nobiscum Domine », c’est-à-dire « reste avec nous Seigneur », entre dans sa 13è année d’existence. Née aux Etats-Unis en juin 2003, grâce à une réponse du Père Vitalis Ejike à l’inspiration de l’Esprit Saint, cette congrégation religieuse, rassemble des religieux qui partagent une vie commune sous le modèle de la première Église, où la multitude des croyants n’avait qu’un seul cœur et une seule âme. Selon le Père Vitalis Ejike, fondateur, « les frères qui s’engagent dans cette congrégation se consacrent au développement intégral de la personne humaine à travers les enseignements de l’évangile libérateur du Christ et de son Église. Ils s’engagent également à fournir des oasis d’espoir au milieu de la misère humaine, de la sollicitude, de la violence et de la faim qui frappent sans distinction et souvent de façon disproportionnée les enfants, les femmes et les personnes âgées ». Travaillant en collaboration avec des diocèses catholiques du monde entier qui leur font accueil sur leur territoire, les « missionnaires ad gentes » trouvent dans le diocèse de Koudougou leur troisième terre d’accueil, après les Etats-Unis et le Nigéria. « Nous sommes énormément reconnaissants envers Mgr Joachim Ouédraogo, évêque de Koudougou, ainsi qu’à la famille diocésaine, pour la confiance qu’il place en notre congrégation en lui permettant de s’établir sur la terre du Burkina Faso et de participer ainsi à la mission évangélisatrice de l’Eglise », a confié le Père fondateur, tout ému à la fin de l’engagement de ses cinq fils. « Ils sont désormais vos fils, soutenez et encouragez-les », a-t-il demandé aux fidèles diocésains de Koudougou, avant de proclamer Mgr Joachim Ouédraogo comme principal accompagnateur de la congrégation dans le monde entier.

L’action des « missionnaires ad gentes »

La branche masculine de la congrégation qui s’installe ainsi au Burkina grâce à l’approbation canonique de Mgr Joachim Ouédraogo, compte selon ses dispositions constitutives, construire une maison de formation généralice pour les « frères Ad Gentes » à Koudougou, une grande école professionnelle où les jeunes catholiques et tous ceux qui désirent pourront apprendre toutes sortes de métiers. Ils s’emploieront particulièrement dans les œuvres en faveur de la famille, de la jeunesse, de l’université, et au développement humain intégral entre autres. La congrégation des « missionnaires ad gentes » est un institut apostolique et contemplatif de spiritualité augustinienne. Aux cinq frères qui viennent de s’engager définitivement, Mgr Joachim Ouédraogo a rappelé que la profession des conseils évangéliques « n’a de sens que pour faire aimer Dieu en premier ». Les jeunes profès doivent s’astreindre au quotidien à vaincre tout penchant égoïste pour ne mener qu’une vie qui célèbre l’amour de Dieu pour les hommes. « La pauvreté de la personne consacrée, leur a-t-il dit, est l’acceptation par elle des situations difficiles qu’elle rencontre sans maugréer ». Appelés à l’engament dans une mission qui met au cœur la communion, ils garderont permanemment en vue que « l’exercice de votre ministère se passe dans le cadre d’une Église, d’une famille ». Consacrés au nom de l’Eglise et pour l’Eglise, les jeunes frères auront à cœur d’entretenir « le sensus ecclesiae » (le sens de l’église), aimant celle-ci d’un amour fou. Un tel amour qui bannit la peur nécessite, selon Mgr Joachim Ouédraogo, « de s’ouvrir à la miséricorde de Dieu d’abord pour être capable de consoler, de panser les blessures, de procurer un nouveau dynamisme qui libère de toute forme de jalousie et de mesquinerie ». « Soyez ouverts les uns aux autres en vous acceptant comme vous êtes et en fuyant toute forme de jalousie, car un religieux jaloux est une catastrophe pour l’Eglise ».

Comment devenir « missionnaire ad gentes » ?

Le jeune désireux de cheminer avec les « missionnaires ad gentes », doit être âgé d’au moins 18 ans. Il doit jouir d’une bonne santé, être catholique pratiquant, avoir le diplôme du  baccalauréat ou plus et prêt à s’engager à la vie du célibat. La formation initiale est une période de préparation qui s’articule autour du temps de reconnaissance de candidature officielle (6 mois), du postulat (1 an) et du noviciat (1 an) ; des années durant lesquelles le candidat présente une sincère disponibilité que l’engagement solennel consacrera. Les vœux temporaires dureront entre 3 à 6 ans avant l’engagement définitif.

Abbé Joseph KINDA

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MOÇAMBIQUE. Bispos preocupados com refugiados no Malawi

A Conferência Episcopal de Moçambique (CEM) esteve há dias reunida, na cidade da Beira, capital provincial de Sofala. No encontro foram abordados vários assuntos relacionados com a acção pastoral, a vida das dioceses bem como a situação política do país.

Em nota pastoral, emitida no dia 11 de Abril corrente, a Conferência Episcopal de Moçambique, deplora a situação político-militar por que o país atravessa, caracterizada pelos confrontos armados entre forças governamentais e supostos homens armados da Renamo, o maior partido da oposição no País. Segundo, o responsável da Comissão da Comunicação Social da CEM e igualmente bispo auxiliar da arquidiocese de Maputo, Dom João Carlos, os bispos manifestaram a sua preocupação face aos refugiados e deslocados devido aos confrontos armados.

Dom João Carlos disse que, as missões enviadas para os centros de acolhimentos de refugiados em Malawi, constataram a existência de pouco mais de 1000 refugiados moçambicanos, que abandonaram suas casas devido aos confrontos.

A igreja vai prestar assistência multiforme aos refugiados

Face a preocupante situação de refugiados, os bispos reunidos na Beira, desenharam estratégias de como intervir para minimizar o sofrimento dos refugiados, cuja maioria são crianças. Segundo o responsável da comissão de comunicação social da Conferência Episcopal de Moçambique, neste momento não importa querer saber quem é ou não o culpado, mas sim como ultrapassar o problema.

Era Dom João Carlos falando sobre a recente reunião da Conferência Episcopal de Moçambique que se debruçou sobre a tensão político-militar no país e a situação dos refugiados moçambicanos no Malawi, em consequência dos confrontos armados entre forças governamentais e homens armados da Renamo.

Hermínio José,                                   Maputo, para a Rádio Vaticano

BURKINA FASO : Formation des prêtres à la gestion administrative et financière

Du 18 au 19 avril 2016, les prêtres du diocèse de Kaya ont reçu une formation sur la bonne gouvernance et la gestion administrative et financière. Ont également pris part à la formation les comptables des institutions du diocèse. C’est la salle des réunions de la Fraternité de Kaya qui a servi de cadre à la formation.

Après la prière introductive, Mgr Thomas Kaboré, évêque du diocèse, a pris la parole pour situer la formation. Ainsi, pour lui, il s’agit « d’une décision prise par le conseil pour les affaires économiques du diocèse, suite à des lacunes constatées au niveau des comptabilités des paroisses et des institutions », administrativement parlant. C’est donc pour remédier à la situation que cette formation a été initiée. En outre, comme il l’a remarqué, de nos jours, l’Eglise ne doit pas faire fi des « techniques de gestion financière qui existent pour gérer les biens de manière appropriée». Elle se doit d’y recourir, car il ne peut y avoir d’auto-prise en charge si on ne gère pas bien le peu qu’on a. D’où la nécessité et l’importance du travail.

Le travail en question a été réalisé, au premier jour, par Monsieur Zacharie Badini, un comptable de profession et membre du conseil pour les affaires économiques du diocèse de Kaya. Tout au long de la journée, M. Badini a donc initié les prêtres ainsi que les comptables des institutions diocésaines à la bonne gouvernance dans la gestion administrative et financière. La base de tout, « c’est la bonne gouvernance qui permet d’atteindre les objectifs, d’appuyer la mise en œuvre des activités et de responsabiliser tous les acteurs de la structure », a souligné le formateur. Tels sont, en quelque sorte, les principes de la bonne gouvernance en matière de gestion administrative et financière. Suite à ces principes de bonne gouvernance définis pour servir d’introduction à la formation, des notions essentielles ont été transmises aux participants, notamment des notions de comptabilité et de procédures de gestion.

Le deuxième jour de la formation a été consacré à l’initiation à l’élaboration du manuel de procédures. La tâche est revenue à M. P. Sylvain Sawadogo, auditeur du diocèse. « Face à la complexité des opérations et à l’augmentation des risques de toute institution, l’élaboration du manuel de procédures est devenue pour celle-ci une préoccupation essentielle. Le manuel de procédures constitue pour l’institution le concentré de son organisation, sa mémoire capitalisant les savoir-faire individuels et collectifs », a affirmé M. Sawadogo dès l’entame de la formation. Le manuel de procédures, à l’en croire, est un document important et nécessaire pour toute structure. S’adressant à tous ses membres qui doivent l’observer pour la bonne marche de leur structure, il cherche à « augmenter les performances de chacun par l’apport des autres ». D’où la nécessité pour les structures du diocèse de s’en doter.

Abbé Alexis K. OUEDRAOGO

COTE D'IVOIRE: Le sanctuaire Marial National Notre Dame d’Afrique Mère de Toutes grâces d’Abidjan en marche vers son trentenaire

Le Sanctuaire Marial National Notre Dame d’Afrique Mère de Toutes Grâces d’Abidjan Attécoubé célébrera le 2 février 2017 son 30ème anniversaire de consécration et d’inauguration. Le lancement des festivités marquant ce jubilé de perle a eu lieu le dimanche 17 avril 2016 au cours d’une eucharistie présidée par le père Gauthier Somé, religieux marianiste. La célébration des 30 ans de ce haut lieu de pèlerinage se veut une occasion d’action de grâce à Dieu par la Vierge Marie mais aussi une invitation à chaque catholique ivoirien et à toute personne de bonne volonté à exprimer sa générosité pour la réhabilitation de ce sanctuaire marial. Pour le père Eugène Adingra, recteur du Sanctuaire, ce 30eme anniversaire est tout un symbole.

La pose de la  première pierre de ce  Sanctuaire Marial a eu lieu le 2 février 1985 par le Saint Pape Jean Paul II et l’inauguration et la consécration le 1er février 1987 par le cardinal Bernard Yago de vénéré mémoire ; et depuis, la gestion et l’animation quotidienne du sanctuaire est confiée aux religieux de la société de Marie. Il a été érigé en sanctuaire national le 2 février 2012.

Françoise NIAMIEN,                                   Abidjan, pour radio  Vatican

RD CONGO : A Kinshasa, un colloque examine l’encyclique Laudato Si pour les sociétés africaines

Examiner les enjeux, la pertinence et les retombées de l’encyclique Laudato Si du pape François pour les sociétés africaines, l’Université Catholique du Congo s’y emploie dans un colloque interdisciplinaire ouvert le lundi 25 avril 2016 sur le thème « Ecologie à la lumière de l’encyclique Laudato Si du Pape François. Pertinence et réception en Afrique ». L’exercice est digne de l’université catholique, d’après le recteur de l’université, monsieur l’abbé Jean Bosco Matand.

Le secrétaire général de la Conférence épiscopale nationale du Congo, monsieur l’abbé Léonard Santedi, a parlé au nom du grand chancelier de l’Université catholique, le président de la conférence épiscopale, Mgr Nicolas Djomo, évêque de Tshumbe. Il a déclaré que conformément à l’encyclique Laudato Si, l’Eglise doit être le témoin d’une écologie intégrale, l’Eglise doit former les familles et interpeller les gouvernants à créer une conscience écologique nouvelle qui s’exprime dans des actions concrètes.

Le colloque est interdisciplinaire, dans la mesure où il met en dialogue les domaines étudiés par les huit différentes facultés de l’Université catholique, selon monsieur l’abbé Willy Libambu, secrétaire général académique.

Les travaux du colloque de l’Université Catholique du Congo se tiennent jusqu’au jeudi 28 avril sur le campus de l’Avenue de l’Université à Kinshasa-Limété.

P. Jean Baptiste MALENGE KALUNZU,OMI,                            Kinshasa, pour Radio Vatican

BURKINA FASO: Un tournoi de football pour rassembler les jeunes de Koudougou

Mgr Joachim Ouédraogo, évêque de Koudougou, a choisi de consacrer l’Année Sainte de la Miséricorde à la jeunesse. « Jeunesse du diocèse de Koudougou, sois une école de la miséricorde » est en effet le thème que la jeunesse diocésaine, accompagnée de ses aumôniers, les abbés Benjamin Bayala et Mathias Ouédraogo, est en train de dérouler comme fil conducteur, tout au long de cette Année Sainte. Au nombre des multiples activités initiées pour créer un espace de rencontre pour les jeunes du diocèse, s’est inscrit un tournoi de football dénommé « La coupe de l’évêque du diocèse de Koudougou », auquel ont participé 22 équipes des paroisses, du petit séminaire Notre Dame d’Afrique, de l’Université et de l’école des catéchistes de Koudougou. Cette première édition dont le match d’ouverture est intervenu le 5 décembre 2015 à Yako, a vu son dénouement avec le match de la finale le samedi 23 avril 2016 dans le stade municipal de Koudougou. Une affiche qui a opposé les équipes de la paroisse cathédrale et celle de la paroisse Mukassa, toutes deux de la cité du cavalier rouge, et qui a conséquemment drainé du monde au stade. « Jouer pour la victoire de l’autre », est l’esprit dans lequel le tournoi s’est monnayée, et devait voir en cette finale la consécration de la capacité des jeunes à compétir dans le respect de l’adversaire, ainsi que Mgr Joachim Ouédraogo l’a dit dans la prière avant le match : « par ton Esprit Saint Seigneur, aide-nous à respecter les adversaires, à accepter la défaite ; ne nous soumets pas à la tentation de tacler méchamment les autres, d’écraser les autres ». Une équation presque évangélique que de jouer une compétion pour l’adversaire. C’est pourtant un pari réussi par les joueurs des deux paroisses, qui sur le terrain ont montré les uns et les autres, leur envie de l’emporter avec la hargne qu’il fallait sans jamais s’adonner à la brutalité. Mgr Joachim Ouédraogo a, à la fin du match, salué cette conduite, en félicitant l’équipe victorieuse de la paroisse Mukassa, symbole de la victoire de toute la jeunesse diocésaine qui a relevé le défi escompté de la fraternité : «  Je suis un évêque comblé, après ce que nous venons de vivre, a lancé l’évêque de Koudougou. Nous avons tous été témoins que sur le terrain, les jeunes faisaient tout pour se maitriser. Nous avons vu des gestes d’amitié, des gestes de pardon sur le terrain et c’est de cette manière que la miséricorde est vécue,  que nous allons gagner en maturité », a encore dit Mgr Joachim Ouédraogo.

Le match

La canicule qui sévissait ce samedi 23 avril 2016 dans la cuvette du stade municipal de Koudougou, n’a pas entamé la fougue des jeunes et la qualité du jeu qu’ils ont développé. Et l’aumônier principal de la jeunesse, monsieur l’abbé Benjamin Bayala, d’attester que cette qualité a marqué toute la compétition. Pour cette finale, chaque équipe aura eu sa partie de jeu où elle a tenté de prendre l’avantage, sans malheureusement parvenir à prendre le dessus. Ainsi après le cycle de la paroisse cathédrale à la première partie, ce fut celui de la paroisse Mukassa pratiquement durant le reste du temps. Après un début de match un peu brouillon où chacun cherchait ses marques, le match s’est vite enflammé avec des gestes dignes de jeunes qui pratiquent l’effort au quotidien. La tribune officielle auréolée par la présence des autorités civiles ainsi que de Mgr Joachim Ouédraogo et du Père Vitalis venu des USA et parrain de la finale, y a ajouté de son ingéniosité pour galvaniser les joueurs à marquer. Une surenchère de primes fusaient de partout à l’endroit du premier butteur. Malheureusement l’inspiration n’était point au rendez-vous jusqu’à la fin du temps règlementaire. Contraintes donc aux fatidiques tirs aux buts pour se départager, les deux équipes s’y sont adonnées sous le contrôle de monsieur Saïdou Kabré, arbitre officiant des matches du championnat national. La bénédiction aura été celle de l’équipe de la paroisse Mukassa, qui l’a emporté à 4 à 3 ; bénédiction qu’elle partagera avec toute la jeunesse diocésaine, la véritable gagnante. L’équipe victorieuse fera le tour de toute la paroisse avec la géante coupe pour célébrer sa victoire, avant de la remettre à l’aumônerie pour l’édition prochaine. Des prix spéciaux ont été distribués en encouragement aux participants. Mgr Joachim Ouédraogo, qui n’a pas caché sa satisfaction a, comme les deux aumôniers, exprimé sa reconnaissance à tous ceux qui ont contribué financièrement et de bien d’autres manières, à la réussite de l’événement, en leur donnant rendez-vous pour l’année prochaine. Le seul bémol selon monsieur l’abbé Matthias Ouédraogo, aumônier adjoint, aura été celui de n’avoir pas pu convier des sélectionneurs potentiels lors des différents matches qui ont véritablement révélé des talents sur le territoire diocésain. Mais cela n’enlève rien, a-t-il déclaré, à l’essentiel qui était d’aider la jeunesse à cultiver la fraternité, le civisme, et à partager toute valeur qui rassemble et fédère. Vivement la seconde édition donc dirons-nous.

Abbé Joseph KINDA

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COTE D’IVOIRE: Colloque international sur le pluralisme religieux et laïcité en Afrique

L’Institut Catholique d’Abidjan (ICMA) a organisé du 15 au 17 avril 2016 sur son campus sis à Abobo avocatier dans l’archidiocèse d’Abidjan son 4ème colloque international.

Durant 3 jours, environ 250 participants constitués d’étudiants d’enseignants chercheurs, de clercs, de personnes consacrées, des leaders religieux et membres de la société civile venus d’une vingtaines de pays d’Amérique latine, d’Europe et d’Afrique ont réfléchi  et échangé à travers conférences et débats sur le thème :« Pluralisme religieux et laïcité en Afrique »  

Un thème d’actualité qui aura permis de revisiter la relation entre les religions elles-mêmes et entre religion et Etat.

Tout en soulignant les questions sur leur identité, leur vocation spécifique et leur capacité à coexister dans la tolérance, à construire la paix sociale et à conjuguer leurs ressources pour la résolution de conflit et de développement humain, partout dans le monde.

Plusieurs résolutions ont été adoptées au terme  de ces journées théologiques internationales.

C’est un appel à une saine collaboration entre religion et Etat dans le juste respect des différences et des compétences en vue du bien commun.

Pour les participants, ce rendez-vous du donner et du recevoir a été très enrichissant.

Françoise NIAMIEN,                                    Abidjan, pour radio Vatican

CABO VERDE. Assinalado Dia do Planeta Terra com marcha sobre o clima

Em Cabo Verde a Associação para a Defesa do Ambiente e Desenvolvimento (ADAD) assinala o dia do planeta Terra com uma marcha sobre o clima.

A marcha está marcada para esta sexta-feira na capital do país e vai contar com a participação de escolas de Achada Santo António.

As acções do dia abarcam plantações de árvores em Santiago e noutras ilhas. Segundo o presidente da ADAD, Januário Nascimento, desta vez envolveram também as associações da Ilha de Santiago.

Na campanha de plantação, as atenções recaem sobre espécies de árvores de fruto. Januário Nascimento aponta que apesar de em tempos outras espécies desempenharam um papel importante é necessário apostar nas árvores de fruto. A aposta é a melhoria da dieta alimentar e a necessidade de evolução.

A ADAD diz-se em sintonia com o governo na meta de plantar 8 milhões de árvores até 2030. Contudo defendem um plano articulado com a participação de todos desde a sociedade civil, associações e governos. A ADAD prevê ainda para este ano plantar 20 mil espécies de árvores.

As comemorações deste ano evocam a luta contra o plástico, a favor do meio ambiente. No mesmo dia assinala-se o dia mundial da água.

Rádio Nova de Cabo Verde,                                    para a Rádio Vaticano

ANGOLA. Apresentada Exortação pós-sinodal “Amoris laetitia”

A Igreja Católica em Angola vai aprofundar o estudo sobre a Exortação Apostólica pós-sinodal do Papa Francisco sobre a família. “Amoris laetitia”, a “Alegria do Amor”, que foi apresentada aos angolanos na quarta–feira (20) numa iniciativa da Conferência Episcopal de Angola e São Tomé (CEAST).

Em conferência de imprensa realizada na capital angolana, o presidente da Comissão Episcopal para a família da Conferência Episcopal de Angola e São Tomé (CEAST), Dom Emílio Sumbelelo, apelou às famílias a serem solidárias com o próximo, partilhando o pouco que têm com os mais carentes neste momento de crise que o país atravessa.

Segundo o prelado, no ano em que a Igreja celebra a misericórdia, os cristãos são chamados  a usar a misericórdia com o próximo, sobretudo nas famílias que devem aprender a perdoar-se mutuamente e ser abertos a outras realidades.

A situação dos “recasados” também mereceu a atenção do Papa Francisco nesta Exortação Apostólica, facto comentado por Dom Emílio Sumbelelo que explicou a realidade angolana.

A nossa equipa de reportagem ouviu as reacções dos membros da pastoral da família, nomeadamente o cónego Apolónio Graciano e o leigo João Baptista que foram unânimes em afirmar que o objectivo da Igreja é anunciar a boa nova.

Anastácio SASEMBELE,                               de Luanda para a Rádio Vaticano

CABO VERDE. Liberdade de expressão e imprensa, melhor entre os PALOP

Cabo Verde continua a ser o país melhor classificado dentre os PALOP no índice do respeito pelas liberdades de expressão e de imprensa em 2016 diz o relatório publicano ontem 20 de Abril em Paris pela instituição Repórteres Sem Fronteiras (RSF). Cabo verde subiu quatro posições em relação ao ano passado,  isto é, passou da 36ª para 32ª posição, a segunda posição africana depois do Gana que ocupa a 26ª posição. Na classificação mundial da liberdade da imprensa de 2016.  A Guiné Bissau, apesar de ocupar agora a 79ª posição subiu também de dois pontos. Pelo contrario Moçambique desceu dois pontos e ocupa agora a 87ª posição. Angola surge como o pais pior classificando dentre os PALOP ao ocupar a 123ª posição, isto é, a mesma do ano passado e na categoria dos “países mais difíceis em termos de liberdade de expressão”, segundo essa mesma instituição.

Quanto aos demais países lusófonos, Portugal ocupa o 23º lugar, Timor Leste o 99° lugar,  enquanto que o Brasil  se posiciona na 104ª posição depois de ter perdido cinco posições em relação ao ano passado e   é qualificado pela instituição como sendo dos países mais violentos da América latina no  que concerne às agressões contra os jornalistas.

O Índice do respeito pela Liberdade de Imprensa no Mundo, segundo o relatório dos Repórteres sem Fronteira é liderado pela Finlândia, seguida da Holanda, Noruega, Dinamarca e Nova Zelândia. No final da tabela e como países piores apareces a China, a Síria, o Turquemenistão, a Coreia do Norte e a Eritreia.

Moisés MALUMBU,                                    Redação Portuguesa da Rádio Vaticano

MOÇAMBIQUE. Ordem dos Médicos ataca médicos irregulares no País

A Ordem dos Médicos de Moçambique (OrMM), reunida recentemente em Assembleia Geral Ordinária, na Cidade de Maputo, debruçou-se sobre vários pontos, com o maior destaque para os casos de médicos que exercem a actividade de forma ilegal ou irregular. De acordo com os dados fornecidos pelo bastonário da Ordem dos Médicos, a organização tem inscritos 2.999 médicos, em todo o País. Destes, avança António Zacarias, cerca de 600, correspondentes a 21 por cento, estão em situação irregular.

Por seu turno, os delegados provinciais, que tomaram parte da Assembleia Geral Ordinária da Ordem dos Médicos de Moçambique, apelam aos médicos em situação irregular a se inscrever na Ordem, para que sejam legalmente reconhecidos como médicos.

De acordo, com os Estatutos da Ordem dos Médicos de Moçambique, só é reconhecido como medico no País, aquele profissional da área que esteja inscrito na Ordem e que cumpra com as obrigações emanadas pela organização, dentre as quais, o pagamento das quotas. O Bastonário da Ordem dos Médicos vincou que existem muitos médicos no País em situação irregular, sendo que a maioria deles, são estrangeiros.

Segundo dados do Ministério da Saúde, em Moçambique um médico esta para mil habitantes, o que está abaixo das recomendações da Organização Mundial da Saúde (OMS).

Hermínio José,                                   Maputo, para a Rádio Vaticano

CABO VERDE. Governo exclui narcotráfico e terrorismo no crime em Monte Txota

O Governo descartou terça-feira, 26, a possibilidade da morte (na noite de 25 para 26) das onze pessoas entre as quais oito militares e três civis, no centro retransmissor de Monte Txota, Ilha de Santiago, estar ligada ao narcotráfico ou actos terroristas.

Em conferência de imprensa no final da tarde de terça-feira,  depois da reunião do gabinete de crise, o Ministro da Administração Interna, Paulo Rocha, acompanhado da Ministra da Justiça e do Trabalho e dos Ministros dos Negócios Estrangeiros e Defesa Nacional, lamentou a tragédia e disse que as suspeitas recaem sobre um militar que se encontra foragido.

Calma e serenidade, é o que o Governo pediu à população. O governante  aproveitou para esclarecer que ao contrário  da informação veiculada não foi registado nenhum tiroteio na Cidade da Praia e que os aeroportos e portos  estavam a funcionar normalmente. 

Segundo Paulo Rocha as vitimas são todas do sexo masculino, com idades compreendidas entre os 20 e os 51 anos, sendo oito militares e três civis (três técnicos) dois de  nacionalidade espanhola e um cabo-verdiano.  

A polícia nacional e a polícia judiciária estão no terreno para o esclarecimento cabal deste caso que abalou o país e fez manchete a nível internacional. 

Informações  que circulam na imprensa escrita dão conta de que o militar em causa  terá confessado aos familiares de que é o autor do crime. 

Dulce ARAÚJO,                               com Rádio Nova (Cabo Verde), para a Rádio Vaticano

Pain hebdomadaire du catholique. Sixième Dimanche de Pâques, Année C. Dimanche 01 mai 2016. Par Théodore C. LOKO*

I. Traits définitoires du laïcat :

Les laïcs constituent l’ensemble des chrétiens qui ne sont pas membres de l’ordre sacré et de l’ordre religieux (Lumen Gentium n° 31) et qui, de par leur baptême, sont incorporés au Christ et intégrés au peuple de Dieu, d’où leur participation, à leur manière, à la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ.

II. Textes du jour : Actes des Apôtres 15,1-2.22-29 ; Psaume : 66 ; Apocalypse de saint Jean 21,10-14.22-23 ; Jean 14,23-29

III. Commentaire :

Ce dimanche prépare déjà la communauté chrétienne à la Pentecôte. Les textes bibliques nous annoncent ce que sera l’œuvre de l’Esprit Saint. L’Évangile nous parle d’une œuvre d’approfondissement et de paix. Le livre des Actes des apôtres (première lecture) nous montre une œuvre d’ouverture à toutes les nations, juive et païenne. Avec l’apocalypse (deuxième lecture), c’est une œuvre de création qui annonce la nouvelle Jérusalem.

La première lecture nous donne d’admirer la manière dont l’Église primitive a résolu son premier conflit doctrinal, qui touche le point fondamental de l’accès au salut. De leur propre initiative, des judéo-chrétiens de Jérusalem sont venus jeter le trouble dans la communauté d’Antioche. D’après eux, les pratiques de la loi juive et notamment la circoncision, s’imposent aux chrétiens venant du paganisme. Ce n’est pas l’avis de Paul et Barnabé. Pour trancher ce litige, ferment de division, la communauté d’Antioche fait appel à la communauté-mère. Se réunissent alors apôtres et anciens de la communauté de Jérusalem ainsi que les délégués venus d’Antioche avec Paul et Barnabé. Après avoir écouté les responsables des deux Églises, qui font appel à l’Écriture et à la tradition naissante de leurs pratiques apostoliques, l’assemblée, sous l’inspiration de l’Esprit Saint, arrête sa décision : « l’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé… ». La décision sauvegarde l’essentiel, l’accès au salut par l’appel gratuit de Dieu et la réponse de foi, au prix d’un compromis acceptable permettant le partage de la même table eucharistique. Et l’assemblée prend soin de désigner des délégués, choisis à l’unanimité, pour leur autorité, qui accompagneront Paul et Barnabé dans la transmission du message à la communauté d’Antioche. Une belle leçon sur la manière chrétienne de sauvegarder l’unité dans la vérité.

Dans l’Evangile de ce dimanche qui précède l’Ascension, la liturgie nous propose un passage des discours d’adieu que Jésus a prononcés la veille de sa mort. Il s’agit pour lui de dire à ses disciples comment il continuera d’être présent dans son absence. Ce texte nous intéresse parce que c’est cette situation que nous vivons dans le temps qui précède le retour du Christ. Il s’agit pour nous de savoir comment nous pouvons rester ouverts à sa présence. Jésus sera présent par sa parole, il est la Parole du Père, inscrite pour nous dans l’Évangile. Ce que nous n’en avons pas encore compris, l’Esprit Saint nous le fera comprendre dans toutes les situations nouvelles que nous aurons à vivre : il est en toutes circonstances notre Défenseur, envoyé auprès de nous par le Père au nom de Jésus. Si, ainsi éclairés et protégés, nous aimons Jésus et gardons sa parole, nous avons sa promesse que son Père et lui feront leur demeure en nous. Dans l’histoire d’Israël, Dieu a demeuré parmi son peuple dans la Tente au désert puis dans le Temple à Jérusalem. En s’incarnant en Jésus, le Verbe « a habité parmi nous » (Jn 1, 14). Maintenant qu’il est ressuscité, qu’il nous fait don de l’Esprit et qu’il est retourné au Père, c’est la Trinité qui demeure en ses disciples, en nous. Quelque chose de ce que l’Apocalypse nous promet pour la fin des temps s’anticipe donc déjà en nous, personnellement et communautairement, si nous gardons la Parole du Christ active en nous. Le signe de cette habitation c’est la paix, don de salut, de bénédiction, de béatitude, que Dieu seul peut garantir. Et Jésus nous le dit : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ». C’est aussi ce message que nous adresse saint Jean dans la deuxième lecture. Cette « nouvelle Jérusalem » qu’il nous présente, c’est le Peuple saint. Dieu y habite comme dans un temple. Le Christ y demeure parmi les siens. C’est un peuple ouvert aux quatre points de l’horizon. Il ne doit jamais perdre de vue sa perspective universelle. N’oublions pas que « catholique » signifie « universel » ; le dernier mot de l’aventure humaine sera l’entrée dans le Royaume de Dieu autour du Christ ressuscité. C’est cette bonne nouvelle que Jean adresse aux chrétiens persécutés de son temps et à ceux d’aujourd’hui.

* Ambassadeur du Bénin près le Saint Siège

La revue de la presse catholique africaine du Mercredi 20 avril 2016. Par Albert MIANZOUKOUTA*

Pour la revue de la presse catholique africaine de ce jour, nous nous rendrons tout d’abord en République démocratique du Congo. CENCO, le portail de la Conférence épiscopale nationale, nous apprend que l’encyclique du Pape, Laudato Si, est au centre d’un colloque que tient, du 25 au 28 avril, l’Université catholique du Congo. « Les enseignants et les chercheurs venus d'horizons divers vont se pencher sur plusieurs sujets parmi lesquels : environnement et considérations socio-économiques; environnement et considérations éthiques, juridiques et politiques; environnement et considérations théologiques, philosophiques et culturelles; environnement et considérations liées à l'éducation et à la communication; environnement et considérations socio-économiques » etc…, écrit le portail.

Sur le même portail aussi est rapportée une nouvelle qui a fait le tour du monde : la mort du grand musicien congolais Papa Wemba. Le portail donne la nouvelle en toute sobriété : « Papa Wemba, l’icône de la musique congolaise, est mort. (Il) vient de nous quitter à l’âge de 66 ans. Sa mort émeut le monde de la culture et tous les Congolais ». Rappelons que le chanteur, intronisé par l’Afrique comme « Roi de la Rumba congolaise », est décédé sur scène à Abidjan, en Côte d’Ivoire, où il était parti témoigner de sa solidarité les habitants de ce pays à la suite d’attentats terroristes sur une plage à Grand-Bassam, le 13 mars passé.

Dans La SEMAINE AFRICAINE, bihebdomadaire de l’Eglise paraissant à Brazzaville, capitale de l’autre Congo, Pascal Biozi Kiminou écrit que les Evêques tiennent leur session pastorale du 25 au 28 avril. Ils vont passer en revue le fonctionnement des commissions épiscopales, mais aussi examiner la vie des organes de communications sociales, dont le journal La Semaine Africaine lui-même. Nous en saurons sans doute davantage à la prochaine parution.

Au Niger DIOCESE DE MARADI, sous la plume de Serge Xavier Oga, revient sur l’encyclique « Amoris Leatitia », document qu’il a déjà présenté mais pour lequel il souligne qu’il est une exhortation apostolique post-synodale qui rappelle que « l’amour est patience » qui elle-même n’est pas « une attitude totalement passive mais elle est surtout une attitude ‘ accompagnée par une activité, par une réaction dynamique et créative face aux autres’ ».

Rendons-nous à présent au Sénégal : le portail de l’Archidiocèse de Dakar, SENEGLISE, nous appelle que « la 128ème édition du pèlerinage marial de Poponguine aura lieu du 14 au 16 mai 2016, sur le thème : ‘ Comme Marie, soyons témoins de la Miséricorde Divine’. La messe solennelle sera présidée par Mgr Jean Noël Diouf, Evêque de Tambacounda, le lundi 16 mai à 10h au sanctuaire marial ».

Nous n’avons pas souvent des nouvelles du Mali dans cet espace. Cette fois nous en avons ; nous les tirons d’EGLISE D’ALGERIE qui nous met en alerte en reprenant une alarme de l’Aide à l’Eglise en Détresse (AED) : « Menacé par les djihadistes, le Mali est en danger: s’il tombe, c’est toute la région – Niger, Burkina Faso, Sénégal, Côte d’Ivoire et Sénégal – qui est menacée ». Pourtant, nuance AED « la cohabitation est réelle dans ce pays historiquement laïc (…). Mais depuis quelques années, un islam dit ‘réformé’, qu’il soit wahhabite ou salafiste, se répand, grâce à l’argent des pays du Golfe. On assiste à une ‘réislamisation’ de la société, car des prédicateurs cherchent à transformer l’islam populaire. Il pousse des mosquées nouvelles à chaque coin de rue! », témoigne Roberto Simona d’AED, qui vient d’effectuer une mission dans ce pays où les enlèvements d’Occidentaux sont devenus courants. Témoignage passionnant à lire sur EGLISE D’ALGERIE.

 Nous terminerons par la Grande Ile où, comme c’est souvent son habitude, le quotidien LA CROIX de Madagascar aborde un problème de société qui n’est pas une exclusivité malgache : les harcèlements des forces de police sur les routes. Le quotidien catholique écrit ainsi que les opérateurs – « les coopératives » - œuvrant sur le tronçon routier Antanarivo-Atsimondrano ont fait grève le 25 avril. Leur colère était dirigée contre la CIR, Cellule d’Intervention Routière, dont ils réclament tout simplement la suppression : « pour les chauffeurs, les membres de cette cellule abusent de leurs pouvoirs. Ils réclament des sommes importantes pour des fautes que les transporteurs jugent minimes ». Eternel problème qui se pose du nord au sud, du centre à l’est de l’Afrique : comment moraliser les polices routières ? La question se pose depuis que l’Afrique s’est dotée de routes interrégionales, mais la réponse se fait toujours attendre.

            A la semaine prochaine !

* Journaliste à Radio Vatican/Français-Afrique

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