 |
 |
05/02/2009
教宗週三公開接見活動結束長期有關聖保祿宗徒的介紹
◊ （梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世二月四日在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動，最後一次向來自世界各地的朝聖人士介紹聖保祿宗徒。有關這位外邦人宗徒的生平志事和著作，教宗從去年七月二日便開始介紹，先後共花了二十次公開接見的機會來介紹這位有史以來最偉大的傳教士。教宗這次談的是聖保祿的殉道和他對後世的影響。公開接見活動結束之前，教宗也為斯里蘭卡劇烈的内戰發出和平與尊重人道權利的迫切呼籲。
關於聖保祿宗徒的殉道，教宗指出：“他生命的結束正是另一個生命的開始。他的形象遠超過他的生命和死亡，甚至啓發了教會其他的巨人，諸如聖奧斯定和聖多瑪斯·阿奎諾。的確，聖保祿留下非凡的精神遺產…以致教父們和所有的神學家無不以他的書信和神修為滋養。歷代以來，直到近日，他是真正的導師和外邦人的宗徒”。
教宗說有關聖保祿殉道的記載，最早見于第一世紀末年，大約在他死後三十年，那是當時羅馬的主教克萊孟寫的。這位教宗提到保祿的犧牲以及隨後伯多祿的殉道。第四世紀凱撒肋亞的歐瑟伯也有類似的記載，他提到這兩位宗徒的墓碑，這兩個墓碑至今兩千年，仍然留在同一個地方受到我們的敬禮。聖伯多祿的墓碑在梵蒂岡，聖保祿的在奧斯蒂恩瑟路上的聖保祿大殿。
教宗又說：“有意思的是這兩位大宗徒一起被提及。即使古代沒有任何資料提到這兩位宗徒曾同時在羅馬傳教，但後來的基督信徒根據兩位宗徒同樣埋葬在帝國都城的事跡，而把他們同列爲羅馬教會的創立者”。
教宗繼續說：“有關保祿殉道的記載可以見諸《保祿記事》，這是第二世紀的文獻，文中把保祿遭斬首之刑歸于尼羅皇帝的宣判。根據傳統的説法，刑場就在勞倫蒂娜路上，也就是今天所說的‘三泉’地方” 。
保祿宗徒雖然死了，他的教導卻永垂不朽，這可以從他死後他的書信對最早基督信徒團體的影響看出來。教宗說：“重要的是首先注意到聖保祿的書信很快地便進入教會禮儀中，其間，先知、宗徒和福音三者構成了聖道禮儀形式的結構。由於聖保祿書信出現在教會禮儀中，所以他的思想立刻成爲每個時代基督信徒的精神食糧”。
教宗提到歷史上一位研究聖保祿思想的重要人物，馬丁路德。教宗說馬丁路德對保祿宗徒書信的註解雖然後來由特里騰大公會議予以更正，卻是誓反教（基督教）靈修的基礎。這件事對教會生活有重要的一面。教宗說：“在聖經註解進步的過程中，尤其是最近兩百年來，天主教和誓反教的觀點越來越趨向一致，在那原先最大的歷史岐見上取得了重大的一致。因此，這為梵蒂岡第二屆大公會議深切關懷的基督信徒的大公合一，乃是一大希望”。
最後，教宗說每位基督信徒和整個教會都能從聖保祿的表樣和教導得到鼓舞，不但能堅固信仰，也能更新生活。
結束接見活動之前，教宗特別提到陷入嚴重内戰中的斯里蘭卡，他說：“戰亂日漸殘酷和無辜犧牲者日益增多的消息促使我向交戰者發出沉重呼籲，務必尊重平民的人道權利和活動自由，盡一切可能保障受傷者得以獲得醫療，平民得以享有安全，並滿足他們對糧食和醫療的迫切需要。祈求斯里蘭卡天主教徒和其他宗教信徒都非常敬愛的馬圖聖母使和平與國家修和之日及早來到”。
聖座國務院對撤銷聖庇護十世司鐸兄弟會主教自科絕罰令和威廉松主教否認猶太人遭納粹大屠殺聲明公布了有關說明
◊ （梵蒂岡電臺訊）鑒于聖座主教部近期撤銷“聖庇護十世司鐸兄弟會”四位主教的自科絕罰令後所引起的反應，這些反應同這個團體的威廉松主教對第二次世界大戰中猶太人遭希特勒大屠殺的事件作出否認和淡化的聲明有關，聖座國務院昨天2月4日發表有關說明。說明中强調：“主教部2009年1月21日的法令是教宗作出的慈父憐憫行爲，回應了聖庇護十世司鐸兄弟會最高當局多次提出的請求。”教宗“願意解除損害敞開對話大門的這一障礙。他現在期待四位主教表達同一意願，完全服從教會的訓導和紀律。上述四位主教由馬歇爾·勒菲弗總主教非法祝聖後，于1988年6月30日遭受極嚴厲的自科絕罰處分，這項處分于同年7月1日正式公布。”國務院的說明繼續寫道：“撤銷開除教籍的處分使四位主教解脫了教會法典予以的極嚴厲處罰，但幷不改變聖庇護十世司鐸兄弟會在法律上的處境，目前這個團體不享有天主教會法典上的任何承認。四位主教即使被撤銷了開除教籍的處分，在教會中既沒有法典所承認的職務，也不擔任合法的職責。”
國務院的說明進一步表示：“完全承認梵蒂岡第二届大公會議和若望二十三世、保祿六世、若望保祿一世、若望保祿二世和本篤十六世諸位教宗的訓導是聖庇護十世司鐸兄弟會未來接受承認的不可或缺的條件。正如2009年1月21日的法令中已經作出的表示，聖座會以適當的方式同有關方面深入討論尚未解决的問題，好使這些造成痛苦破裂的問題得到圓滿和稱心如意的解决途徑。”
至于“威廉松主教關于猶太人遭納粹大屠殺事件的立場”，國務院的說明表示：“這一立場絕對不被接納幷遭教宗的堅决拒絕，教宗在1月28日談到那件凶殘的滅族屠殺事件時，强調了他對我們的弟兄，也就是天主第一個盟約的接受者完全和無可爭議的關懷，他幷表示，遭屠殺苦難的記憶引領人類反省到，當邪惡占據一個人的心時，它所能産生的令人難以預料的威力。他又說，願大屠殺浩劫爲每個人都是反對遺忘、反對否認、反對淡化的警惕，因爲侵犯一個人的暴行就是侵犯衆人的暴行。”教宗在撤銷威廉松主教的自科絕罰令時幷不知道他對猶太人遭納粹大屠殺事件的立場，威廉松主教爲使教會接納他的主教職，也必須以絕對明確和公開的方式弃絕他的這一立場。
國務院的說明結論說：“教宗請求每位信友以祈禱相伴，讓天主光照教會的旅程。願牧人和全體信徒加倍努力支持伯多祿宗徒繼承人的艱辛沉重的使命，他是教會‘合一的護守人’。”
聖座發言人强調教宗清楚譴責否認屠殺猶太人的聲明
◊ （梵蒂岡電臺訊）聖座發言人隆巴爾迪神父說，對有關否認二次世界大戰時納粹屠殺猶太人事實的聲明，教宗本篤十六世所表達的譴責“再清楚不過了。”隆巴爾迪神父的話是回答德國總理默克爾3日對教宗和梵蒂岡的要求，她要求教宗與梵蒂岡更清楚地反對否認猶太人遭屠殺的聲明。最近，教宗撤銷了對勒菲弗總主教非法祝聖的四主教的絕罰令。發表否定納粹屠殺猶太人論點的威廉松主教爲其中之一。聖座發言人說，教宗清楚譴責了否認屠殺猶太人的聲明，而且撤銷絕罰令的目的與這個聲明毫無關聯。以下是聖座發言人隆巴爾迪神父有關通告的內容：
“教宗有關屠殺猶太人事件的思想于2005年8月19日在科隆猶太人會堂、2006年5月28日在奧斯維茲-比克瑙集中營都作了清楚的表達，隨後，在2006年5月31日的公開接見活動中和最近1月28日公開接見活動結束前，他也毫不含糊的說出了。現在我們只提出以下有關的話：‘我重新表達我對接受天主第一個盟約的弟兄的衷心和不可的質疑的團結一致，祝願猶太人遭屠殺事件的記憶帶領人類反思邪惡在征服人心後産生的不可預見的力量。但願猶太人遭屠殺事件對所有的人來說都是不可忘記、不可否定、不可淡化的警惕。’因此，教宗對否認屠殺猶太人事件聲明的譴責是再清楚不過的了。而且，從教宗的話中可以看出所指的也包括了威廉松主教的立場和與他相似的立場。在同一個機會上，教宗也清楚解釋了撤銷絕罰令的目的，它與否定屠殺猶太人的立場毫無關聯，事實上，教宗清楚地譴責了這樣的立場。”
斯里蘭卡局勢緊張，科倫坡總主教呼籲信衆爲和平祈禱
◊ （梵蒂岡電臺訊）斯里蘭卡政府軍與泰米爾游擊隊進入殊死戰階段，就在國家慶祝獨立61周年紀念日的前夕，政府當局要求在仍受游擊隊控制的衝突地區的25萬居民疏散。由于斯里蘭卡人民飽受戰爭蹂躪，他們的人權遭受踐踏，教宗本篤十六世因此在昨天4日舉行的公開接見活動中特別爲這個國家的和平以及人權受尊重發出迫切呼籲，斯里蘭卡首都科倫坡的總主教也邀請國內的天主教友爲和平祈禱，以舉行“爲國家和平昌盛祈禱日”來慶祝斯里蘭卡獨立61周年紀念日。本台記者請科倫坡的總主教戈米斯談談斯里蘭卡人民的期望：
答：我們在我國歷史與政府軍和游擊隊衝突的關鍵時刻慶祝國家的獨立紀念日。人民都要求放弃戰爭，以衝突雙方都接納的政治途徑來解决問題。全國所有的人民一律平等，大家都應該可以在尊重每一個種族、每一個宗教或政治派別下，自由地生活和追求完美的幸福。無論在北方或是在南方，人民都應該能够自由地行使他們的自由權。
問：斯里蘭卡漫長的內戰帶來什麽後果？
答：國內大量的人受到戰爭的蹂躪，到目前，仍然有數以萬計的人民流離失所，生活在惡劣的環境中。令他們儘快得以恢復安穩生活是首要之務。如果希望國家團結，則我們必須保障每一個人都能平等地享有人權，不論他屬于哪個民族或宗教信仰。我們自動擔任起鼓勵和保護國民利益的使命。當然，在戰爭中衝突的兩方都有大量人犧牲，數以千計的人變成殘廢。也有數萬無辜的人受到同樣的痛苦。這個悲劇所造成的創傷當然長久不會消失。必須儘快令這一切痊愈，這是我們今後應該完成的重要工作。
臺灣地區主教團發表牧函紀念臺灣開教150年
◊ （梵蒂岡電臺訊）臺灣地區主教團發表2009年牧函，紀念臺灣開教150周年，幷效法聖保祿全面投入福傳工作。牧函指示5個福傳喜年努力的方向，就是：積極進修效法保祿走向世界的傅傳生活、從事有創意性的傅傳工作、深耕社區、關懷大陸、熱切祈禱。主教們在牧函中分四節分析了臺灣社會與教會目前的情况：第一節中，主教們强調重回到基督福音的重要，因爲福音是世界達到天主計劃中完美境界的唯一道路。而對這個日益多元化和全球化的世界來說，聖保祿的教導爲最杰出的回答。在第二節中，主教們談了保祿年和臺灣開教150年，提到傳教士，尤其是道明會士的貢獻。今天的義工、在俗教友應該做教會生活中的主角。第三節是剛才談到的福傳喜年努力的方向。第四節的結語中，主教們勉勵教友們像保祿說的，脫去因順從享樂的欲念而敗壞的舊人，在心思念慮上改換一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真實的正義和聖善的新人。同時，離開在岸邊平靜的垂釣，勇敢劃向波浪不測的海中深處，撒網捕魚。最後，主教們期望在「進教之佑」的聖母，「衆門徒的典範與福傳的明亮之星」的轉禱和臺灣教會全體成員的努力下，使得臺灣的福傳成果盛開繁茂。
© Vatican Radio 2009 - All rights reserved