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03/12/2010
教宗接見匈牙利新任大使，強調婚姻若消失或被改變，歐洲將不再是它自己
◊ （梵蒂岡電臺訊）匈牙利駐聖座新任大使加博爾·哲里瓦尼十二月二日向教宗本篤十六世呈遞到任國書。教宗向這位新大使致歡迎詞時指出：匈牙利對歐洲這個由許多國家組成的多聲大合唱團有重大的貢獻，因此要作東歐和西歐之間的橋梁。然而教宗也希望匈牙利未來的新憲法能以基督信仰價值為精髓，尤其在有關婚姻和家庭法律方面更應該如此。
關於婚姻和家庭，教宗指出：婚姻體制使得歐洲別具人文主義特色，這也因爲歐洲從婚姻體制認識忠信的價值並繼續不斷予以實踐，同時從婚姻中學習捨己爲人的精神。教宗強調：“婚姻是建構社會的基本細胞，如果這個細胞消失或被改變，歐洲將不再是歐洲。然而，婚姻不可拆散和家庭穩定的價值卻因爲離婚權利的日漸囂張，以及同居和不同種類性結合現象的日漸普遍而受到侵蝕。這一切都在歐洲文化和法律歷史中找不到依據”。
教宗向匈牙利大使表示：“教會不能贊同那些異於男女婚姻及家庭形式價值的立法，因爲那些形式只會使自然法的原則變得脆弱，因而助長相對主義思想在法律與社會價值意識中蔓延”。教宗又指出今日世界的現象說：“越來越全球化的社會使我們彼此更接近，但沒有使我們成爲兄弟姐妹；理性足以保證人人平等，卻無法建立友愛。但是從某方面看，友愛乃是自由與平等的另一面，它引導人走向利他主義，熱心公益，關心他人”。
教宗在接受匈牙利新大使呈遞國書時，也提到這個國家在第二次世界大戰後遭共產政權統治的悲哀經驗，他祝望唯物主義帶來的創傷能夠在今日和平、自由、尊重人性尊嚴的氣氛中逐漸痊癒。
托朗樞機談巴基斯坦訪問（二）
◊ （梵蒂岡電臺訊）聖座宗教協談委員會主席讓·路易·托朗樞機主教近日訪問了巴基斯坦，他在伊斯蘭堡與這個國家的總統扎爾達裏、其他政界人士和當地天主教會團體舉行了會晤。托朗樞機返回羅馬後，接受本梵蒂岡電臺訪問，談了他此行的所見所聞，也談到這個國家實行的瀆神法律。昨天12月1日我們報道了這篇訪談的前半部分，今天請聽衆繼續收聽後半部分：
問：托朗樞機主教，談到瀆神法律，許多人，特別是基督信徒提醒人們，巴基斯坦現政府和扎爾達裏總統本人都很難改變這項法律，因爲他們處在需要滿足伊斯蘭政黨的環境下…
答：這是真的。總統心裏清楚，若同意修訂這項法律，就會招致嚴厲批評。可是我認爲，坦白地說，他也覺得這項法律至少要得到修改。我不知道他是否能够廢除，但至少加以修改，適應時局。重要的是，不僅總統，政府也該贊成用比較不受約束的言辭來談這方面的課題。
問：巴基斯坦的基督信徒擔憂的是什麽？
答：他們中的大多數人擔憂的是看不到一個有把握的未來。但是他們認爲自己是巴基斯坦人，因此要留在自己的國家。我認爲他們很勇敢，做得很對，司鐸和主教們接近自己的信友。生活對話在那裏很起作用。問題主要出現在學校裏，例如在宗教課上，基督信仰被用來取笑，付出代價的是基督信徒。
問：托朗樞機，此行中您最受打動的是什麽？請談談令您印象最深的一件事？
答：令我印象最深的是信友們對教宗的感情：他們在我身上認出了教宗對他們的關懷，他們很清楚我爲何來到那裏，就是爲了瞭解，爲愛和爲同他們分享。我認爲我們非常瞭解此行的目的，我也認爲這令他們深受鼓舞。
問：在將臨期此時，您願意向巴基斯坦的基督信徒和生活在受威脅和迫害國家中的基督信徒傳達什麽訊息？
答：我認爲我們總是要想到，無論我們做什麽事，我們都是走在朝向基督的旅程上，基督也來迎接我們。因此，流逝的時光不是“過去”的一件事，而是一個人向我們走來。這賦予我們在人性上實現自己的一個特殊及獨特幅度。正如我向在巴基斯坦的人所說的，需要堅信“天主把你們放在世界的這塊地方，今天你們要在這裏開花。”
巴基斯坦：亞西婭·比比的安全令人擔憂，凍結總統頒賜赦免的决定引起批評
◊ （梵蒂岡電臺訊）巴基斯坦婦女狀况全國委員會主席哈倫女士表示，她所領導的委員會擔心亞西婭·比比的安全，這位被判死刑的婦女仍被關在監獄中，等候對她家人提出的上訴定出審核日期。亞洲新聞社在報道這一消息時指出，巴基斯坦境內對拉合爾高級法院先下手爲强凍結總統萬一給予赦免的决定爆發出批評聲音，對修改或取消瀆神法的必要性也繼續進行著討論。最高法院律師協會主席賈漢吉爾1日批評了拉合爾高級法院的聲明，照這項聲明，在審核不服判亞西婭·比比死刑的上訴之前，扎爾達裏總統不能赦免她。賈漢吉爾說，在赦免尚未給予前就加以凍結，這令她感到吃驚。憲法專家卡迪爾也表示，憲法第45條款授予總統頒賜赦免、修改、取消、中止任何級別的法院、法庭或其它當局作的一切判决。此外，賈漢吉爾也對瀆神法現行條款提出批評，她說，法律理應保護少數宗教，而非以宗教之名提供壓制人的手段。巴基斯坦少數宗教部部長巴蒂說，他已經提出要對這項法律的內容作實質性修改，他幷宣布總統已經設立了一個高層委員會，在與各有關方面，包括宗教學者和政治領袖進行協商後，將向國會呈上委員會的工作報告。另一方面，伊斯蘭思想委員會前任主席馬蘇德博士也說，即使在文化界人士中間也不乏“宗教文盲”者。他說，在可蘭經中沒有一處談到要對犯瀆神法的人判死刑。
美韓兩國拒絕中國提出的有關朝鮮問題的六方會談
◊ （梵蒂岡電臺訊）朝鮮半島局勢仍然處在緊張狀態中，因爲韓國情報機關發出警報，朝鮮可能再次向韓國發動攻擊。爲此，美國和韓國政府拒絕中國提出的在十二月初緊急召開有關朝鮮問題的六方協談。這項協談的目的在緩和朝鮮半島目前的緊張局勢。在這同時，朝鮮政府高層人士正在中國訪問，討論危機的進展。
有關朝鮮與中國的關係，本台請教了義大利那波利東方大學毛里齊奧·廖托教授：
答：北京對朝鮮的態度必然聲色俱厲，就像它慣常對待它的衛星國家一樣。中國為朝鮮是最大的威脅。事實上，一般都把中國形容為朝鮮最好的盟邦，其實中國才是朝鮮的主要威脅。
問：廖托教授，根據維基文件最近洩露的消息指出：如果朝鮮政權垮臺，中國不反對韓國統一朝鮮半島。您以爲這個假設可能嗎？
答：不可能。這不是因爲中國對朝鮮有好感，而是因爲中國人很重視朝鮮，他們的立場傾向於分裂半島為兩個國家，使它們固定於此。韓國如今已經完全處在美國和西方世界中，朝鮮正在成爲中國真正的衛星國，這從外交和貿易上看也是如此。
問：廖托教授，從這方面看，朝鮮挑釁韓國以及雙方極其危險的彼此砲轟，這意味著什麽？
答：我認爲朝鮮的用意是在拼命尋求西方了解它願意脫離中國，因爲朝鮮越是被西方孤立，它就越被投入中國懷抱。因此，朝鮮所製造的警訊乃是朝著西方發的，它希望與美國直接進行雙方會談，以抗拒中國，然而卻始終遭到美國拒絕。我想只有當西方了解這一點，並不再孤立朝鮮時，才有可能使朝鮮脫離北京的勢力範圍，進而使朝鮮半島的統一更具可能性。
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