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2010-12-18
聖座哀痛譴責北京舉行中國天主教代表大會，敦促中國教友堅忍保持信德，勇敢支持主教面對不正義壓力的挑戰
◊ 聖（梵蒂岡電臺訊）聖座新聞室十二月十七日發表聖座對本（十二）月七日至九日在中國北京召開的所謂“中國天主教代表大會”的公報。這份公報譴責中國強迫許多主教、神父和教友參加是項會議乃是嚴重侵犯人權，尤其侵犯宗教與良知自由的行徑。聖座並激勵中國天主教友繼續勇敢地支持他們的主教和神父面對強壓的挑戰。這份公報聲明以八點陳述，要點如下：
第一點：聖座對今年十二月七至九日在北京召開的第八屆中國天主教代表大會予以沉痛的譴責。這項會議迫使許多許多主教、神父、修會人士及在俗教友參與。這種召開會議和會議進行的方式顯示對宗教自由採取鎮壓的手段。這種鎮壓宗教自由的態度我們原本以爲在今日的中國已不復存在。這種頑固控制國民内心最深處，也就是他們的良知，以及干涉天主教内在生活的意志，不但不為中國爭光，而且似乎正顯示中國有所恐懼和虛弱，而非有力的表現。這種鎮壓的態度也是頑強不寬容的標誌，而不是對自由和人性尊嚴的實際尊重，對宗教和非宗教事務也缺乏正確的區分。
公報第二點指出：聖座首先曾多次告知主教，然後告知全體中國教友，而且公開聲明，他們不能參與那項大會。每位參與是項大會的人都知道他在天主和在教會面前負有何等的責任。神父們，尤其是主教們，將要向自己的信友團體有所交待。信友們仰賴牧人，他們有權利從自己的牧人那裏領受信仰和倫理道德生活上安全可靠的引導。
第三點說：衆所周知，許多主教和神父被迫參加大會。因此，聖座譴責這種對人權，特別是對宗教與良知自由的嚴重侵犯。對每位以不同方式勇敢地為信仰作證的人，聖座表達最真誠的敬意，同時邀請其他的人祈禱，做補贖，以言行來重新肯定自己以愛心追隨基督，與普世教會圓滿共融的意願。
公報第四點指出：有人心亂不安，非常痛苦，他們自問自己的主教或神父如何可能參加那項大會。對他們，聖座要求保持堅忍的信德，同時邀請他們知道牧人中有許多位是受到壓力所致，因此要為他們祈禱。聖座並勉勵信友們繼續勇敢地支持他們的牧人在執行牧靈職務的時候，勇於面對不公正強制行動的挑戰。
第五點提到大會任命了所謂的中國主教團和中國天主教愛國會的領導人。關於這兩個組織和大會本身的性質，必須依照教宗本篤十六世二零零七年寫給中國教會那封信第七和第八節的指示來看待。當前的中國天主教主教團不是聖座所承認的主教團，因爲那些不被政府承認，但與教宗共融的地下主教並沒有加入其間。這個主教團包括至今仍然非法的主教，並由一些與天主教教義不相容的章程條例所操控。令人遺憾的這個所謂的主教團竟由一位非法的主教來主持。至於所謂的主教團所聲明的推行獨立、自主、自辦的民主教會原則，須知這與天主教教義無法並存，教會古老的信經宣認教會是“至一、至聖、至公、由宗徒傳下來的”。也因此，任命一位合法的主教來擔任中國天主教愛國會主席，這實在應受譴責。
第六點強調：上面所指出的種種狀況實在不是教會在這廣大和高尚的國度所要走的路。這個國家在許多方面所達致的成就令國際輿論刮目相看。然而在實踐真正宗教自由所要求的準則上仍然舉步維艱，雖然中國憲法宣稱予以尊重。此外，這次大會使地下團體和官方團體教友之間的修和變得更爲艱巨困難，它不但給在中國的教會，也給普世教會帶來重創。
第七點聲明說：聖座深深惋惜上述大會的舉行，以及最近未獲得教宗允許而祝聖主教的行動，單方破壞對話和聖座對中華人民共和國政府的信任。聖座在重申自己願意誠懇對話的同時，感到有義務明確指出：那些如上述提到的令人無法接受和敵意的行爲，在中國海内外教友中造成信心的嚴重損失，而這樣的信心為克服困境和締造與教會正當的關係，使大家獲益，是必要的。
最後第八點強調：面對所發生的一切，迫切必要的仍然是教宗今年十二月一日向全球天主教信友發出的，為中國教會祈禱的邀請，因爲這個教會正處在艱困的時刻。
教宗接見意大利駐聖座新大使，指出宗教有利于國家的真正進步
◊ （梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世昨天12月17日接見了意大利駐聖座新大使弗蘭切斯科·瑪利亞·格雷科，這位新大使接替剛卸任的蘭迪大使的職務，昨天來梵蒂岡向教宗呈遞國書。教宗向意大利駐聖座新大使講話中，勉勵意大利維護宗教在公共生活中所扮演的角色，幷且談到天主教會和教徒們在國家統一150年來爲意大利社會做出的貢獻。同時，他也感謝意大利政府反對將十字架從公共場所取下以及爲支持受迫害的基督信徒少數團體所付出的努力。
意大利于1861年建立統一國家，明年2011年剛好慶祝150周年。教宗在講話中也談到這個課題，指出這項慶祝不僅提供機會舉行紀念性的活動，同時也要對國家和國際社會目前所處的歷史艱難時期提出具有規劃性質的反省。教宗說，他爲教會的牧人和教會團體參與了在1861年開始的國家統一進程而感到高興。這項進程有時要付出很大的努力，甚至需要搏鬥。接著，教宗又重點提到意大利政治社會與宗教團體間的“正確區分”及“合理的合作”，使意大利國家有了今日面貌。教宗强調，意大利的歷史和文化深受天主教會的影響，這些世世代代以來屬于意大利歷史和文化財産的特性不能被否認、被遺忘或被排除在外。教宗提到曾經有人設法這樣做，結果給國家的社會生活造成有害的失調和痛苦的分裂。
教宗因此談到聖座與意大利共和國簽訂的拉特朗條約以及隨後的修改協議的重要性。他說這項協議確保教宗和聖座享有“完全的主權及獨立”。這項國際條約幷不表示教會或聖座願意得到權力、特權或經濟、社會方面的優越地位，也不表示教會要做超出自己使命的事。相反，這項條約爲國家保證個人和教會行使宗教自由權利這一合理願望，提供了基礎。教宗强調，這項權利不僅限于私人範圍，國家應邀不僅保護信友們良心和宗教自由的權利，也應維護宗教和宗教團體在公共領域中的合法角色。
教宗向意大利駐聖座新大使格雷科先生的講話中繼續表示：“正確使用及相應地承認這一權利能够使社會利用信友們的道德資源和慷慨行動。”爲此教宗警告說：“不要以爲像當今有人企圖用各種方式消除、甚至明顯拒絕宗教因素那樣，就會獲得真正的社會進步。”教宗特別指出有人企圖從公共場所除去十字架這個基督信仰的象徵，同時他告訴所有抱著善意的男女，十字架不是歧視的因素。教宗因此對意大利政府按照正確的非宗教性質觀點幷根據自己的歷史、文化和傳統行事表示贊賞，幷且指出這樣做也得到其它歐洲國家的積極支持。
伊拉克基督信徒被迫逃亡，留下的信徒擔心聖誕節期間再次遭襲擊
◊ （梵蒂岡電臺訊）伊拉克基督信徒繼續逃離伊拉克，擔心10月31日襲擊巴格達天主教西羅禮永援聖母主教座堂的攻擊事件重演，那次襲擊事件導致兩位神父和50多位參加彌撒的信友被殺害。聯合國難民事務高級專員12月17日在日內瓦提出指控，他說幾天前瑞典强行拒絕20位基督信仰教會的伊拉克難民入境。聯合國難民事務高級專員發言人稱基督信徒逐漸逃離伊拉克的現象“雖然緩慢但持續不斷”，他們逃往比較安全的地區，如尼尼微平原或庫爾德斯坦，如果可能，逃往國外。
據2009年的估計，伊拉克基督信徒有五六十萬，他們是加色丁禮天主教徒，西羅禮天主教徒和西羅禮東正教徒。他們中超過50%的人在今年10月31日主教座堂遭襲擊之前住在首都巴格達。但是，在摩蘇爾基督信徒逃離的現象也很强烈，一個大約5萬人的團體，現今减少到不超過7-8千人。摩蘇爾也是基督信徒遭暴力襲擊的城市之一，聖誕節期間只有三間教堂開放，幷有警察和軍隊駐守該地區；爲了安全起見，聖誕子夜彌撒將被取消，只保留聖誕節當天的禮儀。摩蘇爾總主教埃米爾．西蒙．農納見證說：“基督信徒幾乎已經全部離開摩蘇爾，聖誕節當天的彌撒將以爲遭襲擊的基督信徒受害者家人祈禱的精神來舉行，與他們分擔痛苦”。薩科總主教向意大利宗教新聞社說：“基爾庫爾的情况也沒有好到哪里去，正如新約中記載的，黑落德下令屠殺無辜嬰孩，我們每天體驗這種屠殺。他說，我們可以保護教堂，但不能保護基督信徒。事實上，他們一出門，就成爲被攻擊的目標，從他們穿的節日服裝也能被認出來”。不過，伊拉克庫爾德斯坦的蘇萊曼亞堂區收留的100名難民可以參加聖誕子夜彌撒，因爲那裏的情况較安定。
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