（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月22日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。大約4万多名來自世界各地的朝聖人士參加了教宗的接見活動。教宗在要理講授中繼續以家庭為題，這一次他談了男女之間的盟約。教宗強調，教會必須始終守護天主為男女建立的盟約，使婚姻和家庭恢復原有的尊榮。

教宗簡述了《創世紀》中天主創造人的兩個關鍵時刻，強調人在受造界的美好事物前卻感到孤獨。人總覺得“缺點什麽”，直到天主把女人引到他面前，人的孤獨感才消失。

教宗說：“人終於有了能反映出自己的對象，一種相互關係。為能清楚了解這概念，我舉出一例。若一個人希望同另一個人握手，他面前必須有這個人：若一個人伸出手來，眼前卻沒有人，他的手只能留在那裡，因為他缺乏相互關係。人也如此，為達到他的圓滿他還缺少些什麽，他缺乏的是相互關係。”

教宗談及受到社會文化分裂損害的世界，這種分裂的社會文化經常把男人和女人置於不同層面，而且也有人認為男女在天主創造的時候就處在對立狀態。教宗解釋說，恰恰相反，天主創造女人時，並未將女人作為“男人的複製品”；女人是造物主天主親手創造的。

“‘肋骨’的形象毫不表示女人低於或從屬於男人；相反地，男人和女人擁有同一屬性，他們相輔相成，彼此互補。在比喻中，當人熟睡時天主造了女人，這正是在強調女人在任何形式上都不是男人的受造物，而是天主的受造物。這也提醒另一件事：為找到女人，我們可以說是為在女人中找到愛，但為找到女人，男人首先必須夢見女人，然後才能找到她。”

因此，男人和女人雖然不同，卻相輔相成。他們都蒙受天主“慷慨、直接和充分的信任”。天主信任祂的受造物，然而受造的人卻屈服於惡，跌入“敗壞一切及摧毀和諧的狂妄自大”的境地。從那時起，男人和女人的關係就必定會落入無數形式的瀆職和屈從、欺騙人的誘惑和使人受屈辱的權勢所設下的圈套，至今仍然如此。

教宗說：“我們想到把女人視為次等人的多種形式的大男人主義；我們想到在當前傳媒文化中利用並將女性身體商品化；我們也想到近期在我們的文化中，對男女盟約能夠使他們的密切共融趨於完美，守護男女差異的尊嚴流行著一種不信任、懷疑，甚至敵對的心態，這種心態在女性中尤為如此，她們的不信任尚可得到理解。”

教宗於是提出應為男女盟約找到“好感的驚喜”。如不這樣，受損失的將是後代子孫，這統一觀念的根基在他們自母胎中就越來越被連根拔起。

“我們必須恢復婚姻和家庭的尊榮！聖經道出一個美好的事：男人尋找女人，他們彼此相遇；男人必須捨棄某些事來圓滿地找到女人。因此，男人必將離開自己的父親和母親為去女人那裡。真美啊！這意味著開始走一條新的路。男人是女人的一切，女人也是男人的一切。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月22日在週三公開接見活動結束之際，提到當天是世界地球日，呼籲眾人「要以造物主的眼光來看待世界，因為大地是有待守護的環境、有待耕種的園圃」。

教宗在世界地球日文告中強調人與受造界的關係的重要性。他說：「人與大自然的關係不可受到貪婪、操作和剝削的影響。這份關係必須秉持尊重和關懷的邏輯來保有受造物和受造界之間的神聖和諧，使大自然能為弟兄姊妹和後代子孫服務。」

（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室主任隆巴爾迪神父4月22日就教宗訪問古巴發表聲明說：“我可以證實，教宗方濟各收到並接受了古巴民政當局和主教們的邀請，決定今年9月到訪美國之前，先訪問古巴”。教宗訪問美國的行程早已宣布多時。

（梵蒂岡電台訊）聖座駐聯合國紐約總部常任觀察員奧薩總主教4月21日在聯合國安全理事會有關中東局勢的公開會議上，強調在殘酷暴行面前，同流合汙的沉默不是一項選擇。

「聖座對於以色列和巴勒斯坦談判進程的完全停滯深感擔憂。」奧薩總主教稱當前的以巴僵局是個「挫敗」，並指出「以色列在安全上的顧慮確實合情合理，但孤立鄰國無法帶來安全，唯有透過以巴的和平談判，落實『兩國解決方案』，才能保障安全。整體而言，這個兩國解決方案受到聖座和國際社會的支持」。聖座與所有締造和平的人再次呼籲以色列和巴勒斯坦重啟談判及和平進程。

黎巴嫩的政治僵局阻礙了該國2014年5月的總統大選。聖座代表對此表示：「聖座不斷鼓勵該國領袖結束僵局，為了團結合一的黎巴嫩的更大益處，而擱置狹隘的政治利益。總統空缺的狀況使得黎巴嫩在面對中東的整體形勢時，更加不堪一擊。國際社會務必通過各種管道來支持黎巴嫩政府恢復正常且穩定的運作，也必須幫助黎巴嫩照顧該國境內為數眾多的難民。極端分子很可能趁機滲透到這些不幸的難民中。」

奧薩總主教指出，「敘利亞的衝突已經到了驚人的殘忍地步。飲用水和電力設施等基礎建設、醫院和學校被不分青紅皂白地破壞，使得百姓的困境每下愈況。位於阿勒頗西南方僅37英里處的伊德利卜已然淪陷，阿勒頗的一百多萬名居民因此驚慌失措，種族和宗教少數族群尤其悲痛欲絕」。包圍和攻入阿勒頗的戰役勢必將引發龐大的人道災難，聖座籲請國際社會預防這些悲慘情況發生。

奧薩總主教重申，聖座強烈譴責「那些基於種族、宗教等原因的襲擊和虐待事件。種族和宗教少數族群在中東消失不只是宗教悲劇，更是富饒遺產的損失。少數族群的遺產對其所屬的社會貢獻良多，這些族群面臨滅絕的危險，使之承受難以言喻的悲傷和痛苦」。

全世界65個國家一個月前曾在位於日內瓦的聯合國人權理事會簽署一份聲明，支持基督徒和其它團體的人權，尤其是在中東的團體。聖座代表指出，「這份聲明要求各國注意中東的不穩定和衝突嚴重威脅許多宗教團體，尤其是基督徒團體的生存，並要求各國一同應對這個嚴峻形勢」。

奧薩總主教強調，「對於那些已失去生命或已被趕出家園和祖國的人來說，此刻的任何干預都已經太遲了。但從現在開始，每個救人的行動都是及時又迫切的，即使只救了一個人免於迫害或各種形式的殘酷暴行，也是及時又迫切的行動」。

這位聖座代表最後引用教宗方濟各的呼籲，邀請國際社會在令人無法接受的罪行面前不要噤聲不語，不要袖手旁觀。奧薩總主教說：「在同流合汙的沉默中，冷眼看待今日人們只因為信奉不同宗教或屬於少數族群而受到迫害、被流放、遭殺害、被燒死、遭斬首的恐怖事件，絕不能成為一項選擇。」

（梵蒂岡電台訊）聖座宗教交談委員會4月22日就與穆斯林對話發表聲明。聲明指出：大多數穆斯林不認同利用宗教達到自己目的的殘酷暴行。與穆斯林繼續對話是一種責任，因為信徒團結起來將構成一股締造和平的強大力量。

聖座宗教交談委員會的這份聲明詢問“與穆斯林還有對話的空間嗎？”答案是肯定的，而且比以往任何時候都更需要對話。這個明確的信念，將今天把“宗教”一詞等同“暴力”的想法排除。

與穆斯林對話是可能的，而且必須與穆斯林對話，因為“大多數穆斯林不認同目前的殘酷暴行。此外，也因為信徒必須讓人看到宗教受召做和平的先行者，而不是暴力的徵兆”。

聲明重申：“以宗教的名義進行殺戮，不僅冒犯天主，也是人類的失敗”。本篤十六世教宗在2006年接見駐聖座外交使節團時談到有組織的恐怖暴力，他肯定地說：“沒有任何局勢處境可以作為這種罪行的藉口，這種罪行令人不齒。如果把宗教當作這些行為的擋箭牌，貶抑天主的純淨真理以就合自己的盲目和道德上的逆行，則更該受譴責”。教宗方濟各去年11月訪問土耳其，他在安卡拉的一次講話中說：“那些試圖以宗教為藉口的暴力行為應當受到最嚴厲的譴責，因為全能的天主是生命與和平的天主”。

公告繼續說：“信徒構成一股強大締造和平的力量”，他們無意將“他們對人和歷史的觀點強加在他人身上，他們願意尋求對話，為了向人建議“尊重互相間的差異、思想和宗教自由、維護人性尊嚴和真理的愛”。“即使受迫害也要繼續對話，這種作法能成為希望的標記”。

聖座宗教交談委員會在聲明的結束語中，邀請大家要有勇氣檢視家庭生活的品質，傳授宗教和歷史的方式，敬禮場所中講道的內容，因為“家庭和學校是建造以互相尊重和友愛為基礎的未來世界的關鍵”。

美國洛杉磯總主教區推出網站，專門介紹西班牙籍傳教士真福胡尼佩羅‧塞拉神父（Junípero Serra）福傳事跡的重要性。塞拉神父生於1713年，於1784年安息主懷。教宗方濟各今年9月將親自前往美國主持塞拉神父封聖大典。洛杉磯總主教區向《信仰通訊社》介紹，網站中詳細介紹了塞拉神父的生平、見證，和為加利福尼亞原住民的服務。

洛杉磯總主教何塞‧戈麥斯（José Gómez）表示，“塞拉神父是聖人，他把天主愛與慈悲的喜訊帶給了人們”。梵蒂岡證實，教宗方濟各將於今年9月23日，他訪問美國期間，在華盛頓聖母無染原罪朝聖地親自主持塞拉神父冊封聖人大典。

戈麥斯總主教還特別強調塞拉神父是原住民的保護人。“我想，美國首位西班牙裔聖人由第一位拉丁美洲教宗來冊封聖人的意義十分重大”。

洛杉磯總主教重申，“塞拉神父的封聖是對我們的降福”。儘管一些原住民組織視之為西班牙人壓制原住民的同謀。

來源：《信仰通訊社》