（梵蒂岡電台訊）梵蒂岡新聞室5月5日上午舉行記者招待會，介紹即將開啓的慈悲禧年的内涵及相關活動。聖座促進新福傳委員會主席菲西凱拉（Salvatore Fisichella）總主教出席了記者會並發表講話，強調慈悲禧年為所有基督徒是真正的恩寵時刻，它激勵我們在教宗方濟各指出的新福傳和牧靈皈依道路上繼續前行。

菲西凱拉總主教首先提到，無論在羅馬還是在地方教會都能慶祝這非凡的盛事。他說：“在禧年的歷史上，這是頭一次能在每個教區，尤其在主教座堂，或一座意義格外重大的聖堂及朝聖堂開啓聖門，慈悲之門。”

接著，菲西凱拉總主教談到這次禧年的主題是為號召教會以傳教為先，將傳教作為慈悲的記號和見證。他解釋說，“慈悲的傳教士”是禧年的另一個特徵，這些傳教士將在聖灰瞻禮由教宗手中領受使命。他們該當是“耐心的司鐸，能了解人的局限，也能隨時表達耶穌善牧的心意。”

慈悲禧年會有一個標誌和一句格言。標誌上的圖像是慈悲神學的概述，“這幅圖像為古老教會十分珍貴，指出基督以救恩完成降生成人奧跡的愛，聖子將迷失的人背負在自己肩上。這幅圖像讓我們看到耶穌善牧深深地觸摸人的肉身，祂憑著愛這樣做，以致改變人的生命。”

慈悲禧年的格言取自路加福音：“慈悲如同天父”。菲西凱拉總主教解釋說：“這句格言建議我們效法天父，不判斷人，不定人的罪，卻要寬恕人並奉獻愛，及沒有限度地寬恕。”

談到慈悲禧年的慶典活動，菲西凱拉總主教指出，按照計劃，1月19至21日，將為所有在朝聖領域服務的人士舉辦慶祝活動；4月3日特別為活出慈悲經歷的信友舉行慶典；4月29日是那些領了堅振聖事的孩子們受邀宣誓信仰的特別日子；5月29日為執事慶祝禧年；6月3日及9月25日分別為司鐸和要理教員；6月12日為病人和殘疾人；9月4日為從事愛德工作的義工；11月6日為囚犯。

此外，教宗方濟各在慈悲禧年期間將前往幾個存在“邊緣地區”舉行慶祝活動。菲西凱拉總主教解釋說，為聖父而言，這將是他親自作見證的機會，表達對窮人、受苦者和受排斥者的關懷。

“這些時刻將有象徵性的價值，要求主教和司鐸們在與教宗的共融中，在自己的教區作出同樣行動，好使眾人都能蒙受教會具體的慈悲及關懷。”

慈悲禧年的另一個關注點是針對許多不參加團體而獨自來羅馬的朝聖者。菲西凱拉總主教表示已為這些朝聖者指定了幾座位於歷史中心的聖堂，他們將在那裡得到款待，度祈禱和為跨越聖門做准備的時刻。

菲西凱拉總主教最後表示，關於禧年的消息動態，可訪問禧年官方網站：www.iubilaeummisericordiae.va和www.im.va。上述網站提供7種語言服務（意大利語、英語、西班牙語、葡萄牙語、法語、德語和波蘭語），與各種社交網絡（Facebook, Twitter, Instagram, Google Plus e Flickr）連接，將可看到聖父的最新活動，及時並實際參與禧年的各項重要活動。

（梵蒂岡電台訊）聖座聖職部部長斯泰拉樞機從4月22日至28日訪問古巴，拜會勞爾‧卡斯特羅總統；與此同時，聖座新聞室公布了教宗方濟各今年9月將訪問古巴的消息。斯泰拉樞機返回梵蒂岡後，向本台見證古巴對教宗訪問的期待之情。他表示，「古巴非常期待教宗的到訪，好奇訪問行程的細節，諸如教宗將從何處入境、何處出境等」。

斯泰拉樞機解釋說，「顯然，早已熟知若望保祿二世教宗和本篤教宗的眾多古巴信友格外好奇教宗方濟各訪問的細節，他們對前兩位教宗的訪問記憶猶新。古巴熱切期盼教宗方濟各今年9月的訪問，也因為他是來自拉丁美洲的教宗，是講西班牙語的教宗。因此，我相信整個拉丁美洲、古巴和教宗方濟各之間有與生俱來的情感。我認為這將是教會熱情如火、全古巴人滿懷希望的時刻」。

斯泰拉樞機曾於上個世紀90年代擔任聖座駐古巴大使，參與若望保祿二世教宗牧靈訪問的準備工作。他指出，「若望保祿二世教宗訪問古巴前有長達一年的準備時間，所以從後勤的角度來看，那趟訪問經過深思熟慮、規劃完善、萬事周全；而教宗方濟各訪問的準備時間卻大幅縮減。不過，古巴有籌備前兩次極美好的教宗牧靈訪問的經驗，因此那裡至今保留了那兩次訪問的架構。在教宗方濟各訪問前僅剩的四個月內，我們將全力以赴。準備工作已經展開，力求解決後勤各個層面的問題。要緊的是古巴天主教徒的參與和他們意識的提升。事實上，要緊的還有交通問題，讓人們能夠抵達聚會地點與教宗相聚。教宗方濟各的這趟訪問確實屬於牧靈性質，有充裕的時間讓他能臨在這個獨特的古巴教會內，慶祝、訪問並與之溝通」。

斯泰拉樞機介紹古巴教會說：「古巴教會的友愛關懷總是令我感動。那是一個寧靜喜樂的教會，肩負重擔和困難，卻又從容不迫，充滿信心和希望。他們在困境和不穩定的處境中仍然信賴天主，信賴教會領導人的善意，也信賴那掌控國家命運的人的善意。」

斯泰拉樞機這次在古巴拜會了卡斯特羅總統，談論教會的臨在和活動。樞機向古巴總統提到該國主教正在等候回覆的幾個重要議題：首先是修繕聖堂和興建新聖堂；其次是許多聖職人員在國內交通不便、寸步難行，因為他們還在使用蘇聯時期的老舊自行車代步；第三個議題是教會要更接近大眾傳媒，古巴教會熱切渴望能在數字傳播上有所創新。

斯泰拉樞機向古巴當局談及的另一個重點是為山區小團體提供的牧靈服務。樞機表示，「古巴有許多人數稀少的團體分散在全國各地，他們沒有聖堂，只有所謂的『傳教之家』，聖職人員到那裡探訪團體，有時是執事或要理教員去探訪。因此，必須將這些現況正常化，教會的福傳工作才有著力點。我相信，教宗的這趟訪問將是發展福傳工作的一扇窗、一片天地」。

（梵蒂岡電台訊）磨難、仰賴和平安是教宗方濟各5月5日聖瑪爾大之家清晨彌撒中的三個關鍵詞。教宗強調，基督徒在遇到困難時並不持“虐戀的態度”，而是懷著信賴和希望仰賴上主。

聖保祿遭到了迫害，雖然飽經磨難，他的信德卻依然堅定不移，他還鼓勵弟兄們要對上主抱持希望。教宗方濟各從當天第一篇讀經中《宗徒大事錄》的事跡談起，圍繞三個關鍵詞展開彌撒講道：磨難、信賴和平安。

教宗首先指出，為了進入天國，必須“通過黑暗與艱困的時刻”。然而，這“不是一種虐戀的態度”，而是基督徒與現世君王的抗爭，因為現世的君王試圖讓我們“遠離聖言、信德和望德”。

教宗說，“忍受磨難”是聖保祿宗徒經常使用的詞彙。“‘忍受’比忍耐的程度更深，指的是將磨難的重擔扛在肩上。基督徒生活中也不乏這樣的時刻。但耶穌告訴我們：‘那一刻你們要鼓起勇氣。我已經獲勝，你們也將是勝利者’。這第一個關鍵詞照亮了我們，讓我們能走出生命中最艱困的時刻，那磨難我們的時刻”。

聖保祿提出“忍受磨難”的勉勵後，便“整頓那個教會”，為他們選立長老，並“為長老祈禱、覆手，將他們託付於上主”。

第二個關鍵字是“仰賴”。教宗說，“基督徒可以在磨難和迫害中繼續前行，將自己託付於上主”。唯有上主“能賜予我們力量，給予我們不屈不饒的信德，賦予我們望德”。

“將某件事託付於上主，將眼前的艱難託付於上主，將自己託付於上主，將我的弟兄姐妹、我們的司鐸和主教託付於上主，將我們的家庭、我們的朋友託付於上主，向上主說：‘求祢看顧他們吧，因為他們屬於祢’。這是一種我們不常做的祈禱，仰賴的祈禱。‘上主，我將這事託付於祢，按祢的旨意承行吧’，這是一則美好的基督徒禱詞，是信賴天主大能和天主愛憐的態度。上主是天父”。

教宗繼續說，當一個人從內心發出這樣的祈禱時，他就會感到自己被託付於上主，感到很放心，因為：“上主絕不令人失望”。磨難使我們受苦，“仰賴上主卻帶給我們望德，由此引出了第三個關鍵詞——平安”。

福音中耶穌對祂的門徒說：“我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們”。教宗解釋這段“離別贈言”說，上主的平安“不是單純的安寧”，而是一種能夠深入心靈、賜予我們力量、堅固我們的信德和望德的平安。教宗最後總結道：“三個關鍵字：磨難、仰賴和平安。在生活中我們必須經歷磨難的道路，它是生活的法則。但在艱困時刻，要仰賴上主，祂將以平安回應我們。上主是深愛我們、絕不令我們失望的天父。現在我們繼續與上主一同舉行感恩祭，求祂堅固我們的信德和望德；求祂賜予我們戰勝磨難的信心，因為祂已經戰勝了世界；祂將賜予我們每個人祂的平安”。

（梵蒂岡電台訊）聖艾智德團體4月29日至30日在意大利南部巴里舉辦有關中東基督徒前景的國際會議。君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世在此機會上寄給與會者一封信函，他寫道：“中東基督徒的消失是人類的悲劇，同時也是歷史和文明的重要問題。他們消失的威脅是全球性的，會切斷精神根源，而這個根源在巨變的時代是急需的”。這封信在聖尼各老大殿為和平舉行的晚禱中誦念。據宗教信息社報導，宗主教在信函中也指出“中東基督徒首先是初期基督宗教的繼承人”。

記憶是這些基督信徒團體的使者，“帶去與穆斯林世界共處的痕跡，而原教旨主義分子卻無視這些”。巴爾多祿茂宗主教表示，中東基督徒的未來“在於維護他們與伊斯蘭極端主義斡旋的努力。有些極端穆斯林認為基督徒是西方的特洛伊木馬，這等於不賞識中東基督徒的生活，他們對自由的深刻意識和堅韌的能力”。

巴爾多祿茂重申，中東地區經歷的危機可以看作是大公主義的時機，因為血淚能創作共同命運的意識，以減輕分離的痛苦。宗主教也在信函中籲請國際社會“根據國際法行事，好使中東基督徒不致於成為歷史教科書的一章，講述他們無情的消失。中東基督徒是一個地區的活石，在貿易和商務往來的多元化中塑造自己的歷史、文化和靈修。今天，原教旨主義高呼反對這種多世紀以來的解釋。巴爾多祿茂宗主教最後呼籲，全球抵制原教旨主義，保障基督徒長期臨在於中東地區，他們最先被稱為基督徒的地區”。              

我們應該在聖體龕前花些時間感受耶穌凝視我們的目光。

Ci fa bene stare un po’ di tempo davanti al Tabernacolo, per sentire su di noi lo sguardo di Gesù.

It is good for us to spend time before the Tabernacle, to feel the gaze of Jesus upon us.

Iuvat nos tabernaculum parumper adstare ut oculos Iesu in vultu nostro habitantes brevi experiamur.