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2015/05/13

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教宗主持國際明愛會大會開幕彌撒:款待他人,在服事弟兄中彰顯天主

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月12日下午在聖伯多祿大殿為國際明愛會第20屆大會主持開幕彌撒,強調明愛會的聖召是以天主的恩寵款待他人,並在服事弟兄中彰顯天主。

彌撒讀經選自《宗徒大事錄》,敍述保祿和息拉遭到群眾攻擊後被關進牢裡。官長先是下令打了他們許多棍,然後吩咐獄警小心看守。到了半夜,忽然地震大作,監獄所有的門立時開了,獄警以為囚犯都已逃走,就拔出劍來,想要自殺。但保録阻止住他,說他們還都在那裡。戰慄發抖並滿臉驚訝的獄警便俯伏在保祿和息拉面前祈求得救的恩典。

教宗指出,這篇讀經告訴我們,那個獄警立即在信仰和救恩的旅程上邁出實質性的步伐:他同全家人一起聆聽主的聖道;為保祿和息拉洗傷;全家人領洗;在自己家中擺設宴席款待保祿和息拉,滿心歡喜地為他們提供食物。

“聆聽和信從福音促使他為受苦者洗腳及他們的傷口,為他們擺宴席。接納聖言和領受聖洗聖事以及款待弟兄,這些簡單的動作所涉及的幾乎是一個動作:接待天主和接待他人;藉著天主的恩寵接待他人;藉著服事弟兄接待並彰顯天主。聖言、聖事及服事彼此呼應,彼此滋養,我們已經在初期教會中看到了這點。”

教宗說,明愛會的全部召叫便在于此。“你們服務的全部根基正是在於單純及順從地款待天主和近人。這款待由你們去親自實現,這樣你們才能走向世界,以基督的名服事那些你們已經遇到和所要遇到的每位兄弟姐妹,做他們的近人。正因為如此,才應避免將明愛會貶低為一個純粹的人道組織。”

教宗指出,從事明愛會使命的人不是一名單純的員工,而是為基督見證的人。他是尋找基督並讓基督尋找自己的人,以基督的心神、不求回報和奉獻的精神愛他人。若我們不懷有這愛,則我們的一切策略和計劃就全都是空洞的。推動我們去服事人的不是我們的愛,而是基督的愛。或更好說,是基督以祂的愛淨化及加固我們的愛。

教宗提到“擺宴席”是彌撒讀經中的另一個美麗圖像。他說明愛會每天都為飢餓的人擺許多宴席。近幾個月他們提倡“人類大家庭,人人有食物”廣大運動。“今天還有許多人期待能夠吃飽飯。地球有足夠食物供給眾人,但似乎缺乏與眾人分享食物的意願。為眾人擺宴席並要求眾人都能坐在餐桌前,我們盡己所能,使所有人都能吃飽,但也提醒世界上有權勢的人,天主有一天定會審判他們,那時將顯示出他們是否真的在每個人身上為祂供給食物,是否善盡職責使環境不被摧毀,而能生產糧食”。

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國際明愛會第20屆全體大會:《人類大家庭,關懷受造界》

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(梵蒂岡電台訊)國際明愛會從5月12日至17日在羅馬召開第20屆全體大會,主題是《人類大家庭,關懷受造界》(One Human Family, Caring for Creation)。教宗方濟各5月12日下午5點半在聖伯多祿大殿為這場會議主持開幕彌撒。國際明愛會主席馬拉迪亞加(Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga)樞機和秘書長羅伊(Michel Roy)當天上午在聖座新聞室召開記者會,介紹本屆會議主題。

馬拉迪亞加樞機表示,國際明愛會全體大會不僅是一場制定計劃和加深關係的會議,更是一個對教宗方濟各的邀請作出回應的良機,「建造為窮人服務的貧窮教會」。此外,本屆會議主題《人類大家庭,關懷受造界》與關鍵性的2015年密切相關:今年將舉行巴黎氣候變化峰會,聯合國將提出2015年後發展議程,最重要的是教宗方濟各即將頒布以生態為題的通諭。

國際明愛會主席指出,生態問題不只是地球暖化的問題,「更應該公平地對待受造界,維護人性尊嚴,支持萬民保護受造物」。他呼籲道,在當代社會中「我們不可對精神上的貧窮掉以輕心」。

本屆明愛會全體大會關注「受苦的世界」。馬拉迪亞加樞機表示,許多人冷眼旁觀那如火如荼的恐怖戰爭,我們目睹了「基督徒受到迫害和死亡」,飢餓不斷在我們周遭發生。我們不能忘記中東、中非共和國、南蘇丹、烏克蘭,以及5月12日又發生強烈地震的尼泊爾。在愛德使命上,「我們要始終團結一致,把窮人放在我們心中」。

國際明愛會秘書長羅伊在這場記者會上宣布該組織增加了一個新成員,南蘇丹。國際明愛會目前有165個成員。

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教宗接見兒童:締造和平,不要販賣武器

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(梵蒂岡電台訊)“和平是一件手工製品”,它建立在我們每日的勞作、生活、仁愛、關懷和互愛的基礎上。“缺乏正義”和武器貿易興旺的地方不會有和平。教宗方濟各5月11日在保祿六世大廳接見兒童時給他們提出了這項勉勵。接見活動沉浸在節日的氣氛中,7千名來自意大利各地的兒童參加了“和平締造廠”基金會與意大利教育部、意大利主教團一同籌辦的教育項目。

和平之家和戰爭之家都是日復一日建造而成的,區別在於:前者是手工作坊,後者是工業;前者以友愛和接納的舉動尋求人,後者因嫉妒和金錢而搞破壞。當天,保祿六世大廳更像是舉行慶祝活動學校教室。“和平締造廠”的小“工人”將教宗團團圍住,用音樂和“沸騰”的熱情歡迎他,推選教宗為他們中一名工人,並贈送他一頂白色安全帽。孩子們向教宗提出一連串的問題,教宗從“如何締造和平”談起,回答了他們的提問。

教宗說:“和平不是一件工業製品,而是一件手工製品。它建立在我們每日的勞作、生活、仁愛、關懷和互愛的基礎上。我們的互相憎恨會破壞和平。羡慕、嫉妒、吝嗇和強取他人之物會破壞和平”。

有兒童問教宗:為何接納移民如此艱難?為何有權勢的人不幫助學校?教宗將這些問題擴展到為何有權勢的人不願和平?他答道:“因為他們靠戰爭生活!武器製造是個極其嚴重的問題!某些有權勢的人依靠武器製造賺錢。那是製造死亡的工業!戰爭使他們賺得更多!他們賺得了金錢,卻失去了生命、失去了文化,失去了教育,失去了許多事。一位我認識多年的老神父曾說:由於金錢和貪婪,魔鬼進入了他們的心,因此他們不願和平!”

向教宗提問的,還有些十分不幸的兒童。一名坐在輪椅上的兒童告訴教宗,九月份他將在病人運送聯會(Unitalsi)的幫助下前往露德。另一名兒童代表他在耶穌聖嬰醫院住院的朋友發言。還有一名來自羅馬少年監獄的兒童問教宗,監禁是不是一種解決方式。教宗沒有尋找藉口,他表示無法回答兒童們的痛苦,但社會應該盡一切可能呵護兒童、使兒童重新融入社會。任何一段犯錯的歷史,無不彰顯了“天主寬恕一切”的光輝。

教宗說:“天主寬恕一切!明白嗎?不懂得寬恕的是我們,是我們不尋求寬恕的道路。寬恕意味著什麼?如果你跌倒了,請站起來!我幫助你站起來,讓你重新融入社會。寬恕始終存在,我們應該學習寬恕,以幫助失足者重新融入社會的方式去寬恕”。

一名9歲的兒童幾乎想總結出剛才一切談論的精髓,他問教宗說,“人們大談特談”的和平到底是什麼?教宗答道:“和平首先是沒有戰爭,其次也應該有喜悅,眾人和睦共處,每天都向正義邁進,為使世界上不再有饑餓的兒童,不再有無法獲得醫療救助的患病兒童。做這一切,就是在締造和平”。

在回答宗教是否對生活有益的提問時,教宗表示也應該懂得為和平祈禱。另一位兒童問道:“教宗,您認為,終有一天會人人平等嗎?”教宗激動地表示:“我們擁有相同的權利!這一點得不到體現,則說明那個社會或者這個世界是不公平的,是不正義的。沒有正義的地方就不會有和平。明白嗎?”教宗最後邀請孩子們連續重複三遍:“沒有正義的地方就沒有和平!”

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聖座-意大利慈悲禧年協調小組首次舉行會議

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各宣布的特殊聖年,慈悲禧年將於今年12月8日正式開啟。5月11日上午,意大利和聖座協調小組在梵蒂岡宗座大樓聚會,為禧年做籌備工作。

代表意大利出席本次聚會的有拉齊奧行政區主席尼古拉·津加雷蒂,羅馬市長依納爵·瑪利諾和羅馬市政府公共建築工程負責人毛里奇奧·普奇。聖座方面,有聖座負責一般事務的副國務卿貝丘總主教、聖座促進新福傳委員會主席菲西凱拉總主教和該部門副秘書長格雷厄姆·貝爾蒙席。

會議在十分親切和相互合作的氣氛中進行,雙方深信禧年能呈現出重要的精神和文化價值觀,並且再次看到羅馬在禧年的機會上發揮它的特殊使命,作為世界各地朝聖者到訪的目的地。

聖座、意大利政府、拉齊奧行政區和羅馬市政府確定了一些共同目標,各方將根據自己的特殊職權共同協作以應對面臨的問題。例如,接待朝聖者、參觀神聖場所的特殊路線、維安、後勤和衛生設備,以及通過志工的寶貴貢獻幫助大量湧入的朝聖者等問題。

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歐洲主教團委員會召開歐洲伊斯蘭研討會,穆斯林學者首度參與發言

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(梵蒂岡電台訊)歐洲主教團委員會(Ccee)將從5月13日至15日在瑞士聖茂理秋隱修院舉行一場與穆斯林對話的會議。這場會議將由波爾多總主教里卡爾(Jean-Pierre Ricard)樞機主持,與會者包括聖座宗教交談委員會主席托朗(Jean-Louis Tauran)樞機和穆斯林學者馬龍朱─佩里亞(Omero Marongiu-Perria)。

歐洲主教團委員會負責與穆斯林對話的帕奇尼(Andrea Pacini)神父在會議開始前向梵蒂岡電台表示:「這場會議並非零星、偶發事件,而是歐洲主教團委員會6年前早已展開的研究進程的一部分,旨在促進歐洲各國的牧民工作。事實上,這是第四次研討會:我們每隔兩年召開一場有關伊斯蘭的研討會,每次主題不同。今年首次有法國穆斯林團體代表馬龍朱─佩里亞在會議上發言,探討非常棘手的問題,即『歐洲有沒有伊斯蘭激進主義?』這是我們要探討的問題。」

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教宗推文2015年5月12日

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為何我們這麼難容忍他人的缺點?難道我們忘了耶穌承擔了我們的一切罪責?

Perché ci risulta tanto difficile sopportare i difetti degli altri? Dimentichiamo che Gesù ha sopportato tutti i nostri peccati?

Why is it so difficult to tolerate the faults of others?  Have we forgotten that Jesus bore our sins?

Cur tam difficile est indulgere aliis? Numquid meminimus Iesum indulsisse nobismetipsis?

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