（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各7月9日上午在玻利維亞聖克魯斯的基督救主廣場主持彌撒，為玻利維亞第5屆全國聖體大會揭開序幕。參加禮儀的信友們不顧聖克魯斯冬夜的寒冷和潮濕，一早就聚集在廣場的3條大道上，等候參加教宗主持的彌撒。彌撒當中的信友禱詞以西班牙語、瓜拉尼語（guaranì）、克丘亞語（quechua）和艾馬拉語（aymara）誦念，體現了這個國家民族的多元化。彌撒結束前，教宗降福了傳教十字架，因為傳教大會將於2018年在聖克魯斯召開。

教宗的彌撒講道以聖體聖事為主題。教宗看到參禮的無數信友，腦中便浮現出彌撒福音敍述的4000人圍在耶穌身旁的圖像，由於無法使這麽多人充飢，門徒們想遣散他們。教宗說，那時的人數與僅有的食物對不上號，正如今天我們無法應付世界上的飢餓和沒完沒了的不正義事件那樣。洩氣的誘惑就在眼前，絕望令我們屈服。

“一顆絕望的心很容易讓以世界、今日全世界的主人自居的邏輯佔據空間。這種邏輯設法將一切轉變為可以討價還價的交換物體和消費物體。這種邏輯妄想給少數人留空間，丟棄所有那些不‘生產’的人。耶穌再一次向我們說：‘不，不必排拒他們，不必讓他們離開，你們自己應給他們食物。’”

教宗解釋說，耶穌不接受除去弱小者的邏輯，祂用三個舉動概括了自己的邏輯，那是感恩聖事的邏輯：祂拿起餅來，祝福了，然後遞給門徒，讓他們分給群眾。

耶穌拿起餅來，祂認真地看待那些群眾的生命並重視他們的生命。教宗說：“一個社會的真正富足是以人的生命為尺度，以年長者是否能把自己的智慧和民族記憶傳遞給年幼者為衡量準則。耶穌沒有忽略任何人的尊嚴，不找藉口說祂無能為力，沒有可分享的東西。”

耶穌祝福餅和魚，感謝在天之父。教宗說，耶穌知道這些恩典是天主賜予的禮物，不是任何一個東西，因為每個人的生命，人的整個生命都是天主慈愛的果實。因此，耶穌祝福餅和魚的舉止意味著祂肯定人的生命是天主的恩賜。這生命從天主手中獲得力量，使恩典增加。

耶穌不僅拿起餅，也祝福了餅，然後讓門徒們把餅分給群眾。教宗說，耶穌邀請我們把自己所得到的分送給別人，因為唯有藉著分享才能找到喜樂的泉源。“分享是共融聖事，它使我們走出個人主義，與人相處；它使我們堅信，我們的所有及所是若藉著天主愛的大能受到接納，得到祝福，並奉獻出來，就能成為他人的生命食糧”。

最後，教宗勉勵玻利維亞社會守護人民的記憶，不使這記憶變得麻木。他再次號召眾人團結合一說：“我們不是孤單、獨自存在的人，而是留下記憶並始終奉獻這記憶的人民。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各7月9日在牧靈訪問玻利維亞的第二天行程中，於聖克魯斯的慈幼會學校會見了該國司鐸、男女會士和修生。教宗強調，基督徒不是某種意識形態的見證人，而是耶穌慈悲的見證人；耶穌使他們有能力關切民眾的苦難。

教宗在講話前，認真聆聽了四位度奉獻生活者的見證，感謝並擁抱了他們。之後，教宗與在場人士聆聽了《馬爾谷福音》所記載的瞎眼乞丐巴爾提買呼求耶穌治癒的事跡。教宗省思福音事跡，列出跟隨耶穌的門徒在面對人類苦難時的三種態度。第一種態度在遇到人類苦難時冷漠無情，不為所動，已經對不義之事習以為常。他們的心“由鎧甲包裹，是封閉的，失去了驚歎的能力，即失去了改變的可能性”。教宗感歎道：“有多少跟隨耶穌的人面臨這種危險啊！”他們認為自己跟隨耶穌，卻不願意關切苦難的弟兄。他們的生命是貧瘠的。教宗稱這種態度為“拿著遙控器不斷換台的靈修”（spiritualità dello zapping），這些人“關注最新消息，閲讀最近的暢銷書，卻沒有接觸、互動，讓自己涉身其中。”

對待巴爾提買呼求的第二種態度，是那些叫他閉嘴、不要打擾的人的態度。教宗說，這些人總是責備，“他們是主教、司鐸、修女、教宗等”。“秉持這種態度的人面對天主的子民，不斷地指責，抱怨、叫子民不要作聲。”教宗勉勵道：“請你們給他們一個愛撫，聆聽他們，告訴他們耶穌愛他們”。教宗又列舉某些人的抱怨說：“這位女士，這樣不行，我講道的時候這個孩子為啥哭哭啼啼的呢？”教宗繼續說，“難道小孩的哭聲不是一種崇高的宣講嗎？這種抱怨是孤立意識的悲劇，有這種意識的人認為耶穌的生命只屬於那些他們覺得合適的人，追根結底，他們非常看不起忠於天主的子民。”“他們不再是牧人，而是長官”，總是給天主子民製造障礙。這樣的態度“不僅使他們遠離了民眾的呼求或哭泣，更使他們喪失了喜悅的緣由”。教宗勉勵在場的神父、男女會士和修生說：“與樂者同樂，與悲者同悲，正是司鐸和度奉獻生活者內心奧秘的一部分”。

最後一種態度是像耶穌那樣“在他人的苦難面前停下腳步，把精力放在他身上。在他的生命中紮根，非但不叫對方住嘴，反而問他：‘你願意我給你做什麼？’”。教宗說，“不存在不停下腳步的憐憫；若你不停步，就是缺少天主的憐憫之心，不聆聽和關懷他人。憐憫不是拿著遙控器不斷地換台，不是壓制痛苦的呼聲。相反地，憐憫正是愛的邏輯。愛的邏輯不以恐懼為中心，而以源自愛的自由為中心，視他人的益處高於一切。這種邏輯源自不害怕關切民眾的苦難。”

教宗最後說，我們不是某種意識形態的見證人，不是某種神學研究方式的見證人”。我們不是“天主的官員”，我們是“耶穌治癒與慈悲之愛的見證人”，“不是因為我們特殊，不是因為我們更優秀”。“我們是見證人，因為基督的慈悲改變了我們。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各7月9日下午在玻利維亞聖克魯斯出席了全球人民運動第二屆聚會。教宗強調，必須改變當今世界的經濟制度，讓團結互助全球化取而代之，並且保護母親大地。

教宗在講話中首先指出，「土地、住所和工作是神聖的權利，值得為此奮鬥」。面對眾多沒有土地的佃農、失去住所的家庭和權利遭到踐踏的勞工，教宗表示，必須「承認我們需要並渴望改變」。教宗問道：「我們是否承認，當今經濟制度所提出的利潤至上邏輯不惜一切代價，毫不考慮社會排斥現象和大自然的毀壞？」

全球人民運動的成員大多地位低微、遭到剝削、貧困或受排斥。教宗鼓勵他們說：「你們能成就大事。我敢說，人類的未來大部分掌握在你們手中。你們不可自輕自賤，因為你們是改變的播種者。」這改變首先必須從內心開始。教宗同時也期許教會在宣講福音時推動這改變的進程，「陪伴世界各地的邊緣人，促進他們的權益」。

為了達到這改變的願景，教宗提出三項任務，首要任務是讓經濟為人民服務。教宗表示，「人類和大自然不該為金錢服務。我們要抵拒因金錢主宰而產生的排斥和不公平現象。當前的經濟殺害、排斥人，摧毀母親大地。不負責任的經濟制度不斷否定數十億兄弟在經濟、社會和文化上最基本的權利，妨礙耶穌的計劃。公平分配大地和人類勞動的果實不只是慈善，更是道德義務，甚至是基督徒的誡命：必須將原本屬於窮人和人民的還給他們」。

教宗接著指出，第二項任務是「在和平與正義的道路上使人民團結合一」。「普世萬民渴望成為自己命運的匠人，任何強權都不能剝奪貧窮國家充分行使主權的權利」。教宗提到「危害和平與正義的新殖民形式」，揭露殖民的新面貌：它有時是「金錢偶像的莫名力量，『自由貿易』協定和『撙節』措施；而這撙節措施往往使勞工和窮人勒緊褲帶」。教宗疾呼，「我們要抵拒新舊形式的殖民，促進各民族與文化的相遇」。

談到殖民的歷史，這位來自拉丁美洲的教宗為曾經以天主之名對拉丁美洲原住民犯下的許多嚴重罪行，請求寬恕。他說：「如同聖若望保祿二世那樣，我也要求教會『跪在天主台前，為祂的子女過去和現在的罪祈求寬恕』。我願意清楚表明，如同聖若望保祿二世那樣：我謙卑地請求寬恕，不只為了教會的冒犯之舉，也為了那段所謂征服美洲時期對原住民犯下的罪行。」教宗也提醒眾人，以前和現在宣講福音的許多主教、司鐸、修女和平信徒經常陪伴原住民，伴隨人民運動，直到殉道為止。

教宗提出的第三項任務至關重要，即保護母親大地。「在保護大地方面膽怯懦弱是嚴重的罪」。教宗沉痛地表示，「我們共同的家園遭到劫掠和蹂躪，國際峰會卻未取得重要成果」。人民務必讓世界聽到他們捍衛母親大地的呼聲，不可放任國家和國際組織為了利益而持續破壞受造界。教宗最後強調，「人類的未來不只掌握在重要領袖、強權和精英的手上，更掌握在人民的手上」。教宗勉勵人民運動「持續奮鬥，祝願天主保護他們，賜與充沛的力量，好使他們能不屈不撓」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各7月9日在玻利維亞聖克魯斯的鮑斯高學校接見該國聖職人員、男女會士和修生時說：你們是仁慈，而不是意識形態的見證人。玻利維亞度奉獻生活者負責人博爾迪（Roberto Bordi）主教在會晤中向教宗致歡迎詞。梵蒂岡電台採訪了博爾迪主教，請他談談玻利維亞教會的狀況，他說：

答：玻利維亞神職人員不是很多，修會會士和教區司鐸大約兩千多，主教38位。此數字與天主教徒人數相比似乎足夠了。玻利維亞除了巴拉斯、科恰班巴和聖克魯斯3個大城市外，人口非常分散。例如，我們所在的地方，貝尼宗座代牧區與巴西交界，面積為15萬3千平方公里，居民20萬，但他們分散在很多農村和原住民團體內。為此，我們需要更多的司鐸，我們的司鐸並不夠。

問：聖召在減少，進修院或度奉獻生活的青年越來越少…
答：的確如此。近幾年，由於社會因素，或許還因缺少積極推動聖召牧靈，聖召逐漸減少。這是我們擔憂的問題，因為人口不斷增加。

問：這樣的狀況令人擔憂，若細想，波利維亞教會管理很多學校，在社會和醫療領域也非常活躍…
答：事實上，這種情況更令修會長上擔心，因為玻利維亞20%的学校在教會手中，社會慈善機構相當活躍。感謝天主，平信徒正在“覺醒”，他們能承擔起這些事務。我們有平信徒運動，在天主聖意安排下，或許他們在社會慈善服務工作方面能接替修會會士和司鐸。

問：教宗方濟各了解你們介紹的這些現實狀況嗎？
答：教宗一定了解，他已咨詢過了。他身為拉丁美洲人，非常了解這些南美國家的狀況。

問：您希望教宗訪問玻利維亞能帶來什麽樣的成果呢？
答：我希望教宗能激起一點信德，使所有天主教徒努力度更符合基督信仰的生活。我也希望教宗的臨在是種鼓勵，使信徒們以真誠和喜樂的心活出信仰。