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2015/07/24

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教宗推文2015年7月23日

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基督生活並臨在我們中間。誰幫助病患和貧困者就是在觸摸基督的骨肉。

Chi aiuta i malati e i bisognosi tocca la carne di Cristo, vivo e presente in mezzo a noi.

The one who helps the sick and needy touches the flesh of Christ, alive and present in our midst.

Qui morbo afflictis succurret et indigis opis nostrae, Christi vere spirantis et habitantis in nobis tetigerit carnem.

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教宗方濟各任命文熙鍾神父為韓國水原教區輔理主教

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各7月23日任命文熙鍾(John Baptist Moon Hee Jong)神父為韓國水原教區輔理主教。文神父現職為該教區堂區主任司鐸、福傳局局長和大修院教授。

文熙鍾於1966年8月26日出生在水原教區京畿道,聖名洗者若翰。他於1994年1月21日晉鐸後,先後在水原教區不同堂區和大修院服務,並從2006年起擔任該教區福傳局局長和大修院教授。

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梵蒂岡市長級會議將成立聯盟,在各城市對抗貧窮和汙染問題

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(梵蒂岡電台訊)來自世界各地70多位市長和聯合國代表於7月21日至22日在梵蒂岡開會討論氣候變化和打擊現代奴役現象,並在會議結束之際提出一份計劃,成立「城市可持續發展聯盟」。這個聯盟將於今年9月24日,教宗方濟各訪問聯合國前夕,正式成立。這個計劃的重點包括消除貪腐、終止貧困和人口販賣。

齊聚在梵蒂岡的眾多市長為了推動城市的可持續發展,決定成立一個對各界開放、自動自發又積極活躍的聯盟,邀請「有關各方」共襄盛舉。這個新計劃明確列出11項目標:首項目標是終止極端貧困和飢餓,保障男女機會平等,確保人人享有醫療衛生、教育和各種不可或缺的服務。此外,這計劃也致力於終止人口販賣和現代奴役的各種形式,遏止那危害可持續發展的貪腐和有罪不罰現象,並呼籲使用非碳能源,減少全球暖化。

有鑒於教宗在《願祢受讚頌》通諭中提出了「共同計劃」和「全球共識」,這個聯盟也力求為城市的可持續金融政策和長期計劃,創造「新的管道」。與會者強烈呼籲要創造「像樣的工作來保障人權和協助無家可歸者」,同時也敦促國家政府要使各城市能實現其可持續發展目標,適度授予權力和提供資金。與會者最後期勉大學成為可持續發展的革新中心。

這個聯盟將於今年9月24日正式成立,屆時正值教宗方濟各訪問聯合國紐約總部的前夕。此前,7月21日教宗在接見與會市長們時,呼籲要落實「人類生態」,對氣候變化、強制勞動、賣淫、器官販賣和日益加劇的社會失衡等迫切威脅後代子孫的問題「立即採取行動」。這些市長們聽取教宗的呼籲,表明願意「攜手合作,好能在各個城市中達成可持續發展的目標」。

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教宗方濟各致函英國主教:維護人自始至終的生命

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各在英國舉行生命日的機會上,致函英格蘭和威爾士的主教們,重申必須提升每個人從受孕到自然死亡的生命尊嚴。英國天主教會將於7月26日主日舉行生命日,今年的主題特別獻給即將結束的生命:“滋養生命,接受死亡”。此外,生命日也是主教們促進生命運動的項目之一,對英國下議院將於9月11日投票表決關於協助自殺的提案作出回應。一旦通過這提案,成年人絕症病患便可選擇在醫護人員的協助下結束自己的生命。

教宗在信函中稱舉行生命日是一項意義重大的活動,所謂協助自殺是“隱秘的安樂死”。教宗表示:“每個老年人,即使患病或生命到了盡頭,都帶有基督的面容。”人的生命始終“不可侵犯”,“沒有一個生命在品質上比另一個生命更重要”;沒有必須丟棄的生命。“占主導地位的思想有時作出虛假的同情”,認為“謀得安樂死是有尊嚴的行為”。相反地,必須“照顧人,尤其是病痛、脆弱和無自衛能力者”。

教宗提到教會以最弱小者,那些被社會丟棄和扔掉的人為優先選擇的對象。這些弱小者中,“也包括最無自衛能力和最無辜的胎兒,今天有人企圖否認他們的人性尊嚴,好對他們的生命為所欲為,殺死他們,並操縱立法,使得任何人都無法阻止這種行徑。”教宗表示:“以為消除一個人的生命就能解決問題,這不是進步行為”,而是“黑手黨行為:出現問題了,我們就把這問題除掉”。“生產”孩子不能視為一項科學上的勝利,不是一項權利,而是需要接納的恩典;不能以拯救其他人的生命為藉口利用人的生命做實驗品,這不是一項科學成果。

教宗強調:“忠於生命的福音,有時要求人作出勇敢和反潮流的選擇。這選擇在特殊情況下會成為良心異議。”這不是有些人認為的“宗教問題”,而是“科學問題,因為它涉及人的生命”;這並非一個現代化問題,因為“在古今的思想中,殺人這個詞的意思相同!”

教宗指出:“一個文明社會進步的程度恰恰是以能否守護生命,尤其是最脆弱的生命,能否抵拒傷害生命的各種行徑為準則:墮胎是傷害生命;任由西西里海峽木船上的弟兄死去是傷害生命;死在工作崗位上是傷害生命,因為沒有起碼的安全條件;死於營養不良是傷害生命;恐怖主義、戰爭、暴力是傷害生命;安樂死也是傷害生命。熱愛生命就是始終照顧他人、愛他、滋養並尊重他的超性尊嚴。”

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