（梵蒂岡電台訊）青年聖體運動的青年們在該運動成立一百週年之際於8月7日上午在耶穌會總會長倪勝民神父的帶領下覲見了教宗方濟各。教宗勉勵這些來自38個國家的1500名青年信賴賜予真正平安的基督，勇敢前行，通過對話和尊重他人來解決家庭、朋友之間和社會中的衝突。

教宗方濟各“用心”回答了青年聖體運動的青年提出的問題，勉勵他們“不要害怕衝突”。教宗解釋說，沒有衝突的社會和家庭是“一座墳墓”；“唯有天堂內才沒有衝突”。教宗提供三個建議：“首先，不要害怕衝突，因為它使我們成長；其次，不要失去自己的身份，但要通過對話來化解衝突，因為對話能與人團結，能找出一條共同行走的道路，無論在家庭內，還是在朋友圈中。第三，不要對衝突耿耿於懷，因為這對你有害。”

教宗然後談到不受尊重的少數群體，例如離開緬甸卻被很多亞洲國家拒絕的羅興亞人。教宗說：“這是一個尚未解決的衝突。這是戰爭，叫做暴力，叫做殺害。多元文化和宗教身份生活在同一個國家，必定會產生衝突，但唯有通過尊重他人身份的途徑才能解決衝突”。

教宗繼續說，“宗教少數群體，基督徒，不僅得不到尊重，而且還常常被殺害，被迫害。為什麼呢？因為他們的身份得不到尊重。在我們的歷史中，總會發生有關宗教身份的衝突。‘這人不是天主教徒，他不相信耶穌基督’，但無論如何要‘尊重他，找出他善良的一面。在他們的宗教、文化中找出所具有的價值，並尊重這些價值’”。如此衝突才能得到解決。

教宗說，青年人在今日教會內是喜悅和希望的標誌。在教宗方濟各多次提及的“第三次世界大戰”面前，他們相信“耶穌臨在聖體內”，“愛勝過仇恨”，“和平勝過戰爭”，“尊重勝過衝突”，“和諧勝過張力”。教宗還說，祖父母們也是喜悅的標誌，即使他們此刻是“最被忽視的人”。在意大利經融危機時期人們還記得他們，只因為他們“擁有退休金”。“祖父母是智慧之源，因為他們擁有生命的記憶、信仰的記憶、‘張力’的記憶、‘衝突’的記憶。祖父們真棒，我非常喜歡與他們交談”。

教宗然後表明，耶穌“始終藉著祂的平安來顯示自己”。教宗說：“如果你接近耶穌，祂會賜予你平安，帶給你喜悅。當你與耶穌相遇時，就會感到平安與喜悅。找到耶穌的方法有很多，例如祈禱、行善和幫助他人”。

因此，我們需要常常“紀念耶穌所做的事”，去到耶穌為我們捨棄性命的加爾瓦略山，參與彌撒並領受耶穌的聖體聖血，或者“在聖體龕前”祈禱。這樣你們就能“向前邁進”。

教宗最後說，“世界上有許多惡事，我們生活在戰爭中；但世上還有許多美好的事、許多良善的事、許多隱藏在天主子民中的聖人。天主是存在的。有許許多多保持希望、讓我們前行的理由。勇敢前進吧！”

（梵蒂岡電台訊）一年前自稱伊斯蘭國的武裝組織進軍伊拉克尼尼微平原。當地數千名基督徒和雅茲迪教徒於去年8月7日夜間逃離尼尼微平原，到庫爾德斯坦避難，如今處境仍極為艱困。意大利人道組織成員兼伊拉克瞭望台網站記者斯德望·納尼（Stefano Nanni）在大量難民聚集的杜胡克城接受本台電話採訪，談到難民的情況說：

“一年前，摩蘇爾及周邊所有村鎮淪陷，大量難民開始出逃，至今大約有130萬人在伊拉克庫爾德斯坦自治區避難。首批難民潮於去年6月湧入埃爾比勒，尤其是基督徒。埃爾比勒許久以來都被視作基督徒團體的一個相當安全的地區，至今仍然如此，許多人正設法在那裡重建正常生活，但極不容易。在伊斯蘭國武裝組織多次進攻後，又有其他難民潮湧入埃爾比勒和蘇萊曼尼亞地區。去年8月的頭10天，尼尼微省的大約50萬人逃離當地。今天，在大量難民集中的杜胡克省仍有80萬人。”

數目眾多的基督徒在其它城市和地區暫且棲身，他們的處境極為艱難。一年後的今天，情況又如何呢？納尼表示：

“一年後情況未有改善，因為伊拉克中央政府和以美國為首的國際聯軍在地面交戰中並未取得很大成就。數以千計的人住在難民營裡，我所在的杜胡克省就有16所難民營，它們似乎逐漸形成居民區。但無論如何，難民營裡的設施或多或少還起作用，而那些住在難民營之外的人，處境就更加混亂和複雜了。不幸的是，當地居民的慷慨熱情在一年後便有所降低。去年最初的危急狀況是難民的到來，然後是度過相當寒冷的冬天，現在悶熱的夏天已有3個月，氣溫在40和50度之間，這是另一個嚴重問題。此外，聽説政府撥出的人道款項也要減少。難民返鄉的前景非常渺茫，因為戰場上的局勢還非常混亂。”

尼尼微地區在這些恐怖事件發生前，不同宗教文化的團體生活在一起。現在的情況如何呢？納尼告訴我們說：

“伊拉克素來都是許多文化和宗教共處的地區。受美國支持的前任總理馬利基（Maliki）的宗教政策同伊朗的一樣，都是傾向於偏袒國内的什葉派教徒，歧視遜尼派教徒以及所有少數宗教信徒。這項政策導致許多基督徒、雅茲迪和土庫曼團體在近15年中向國家北部移居。伊拉克的基督徒在2003年以前有80萬至100萬，如今剩下大約50萬。不久前，我接觸到基督徒難民家庭，他們異口同聲地表示‘這裡不再有我們的安全之地’。許多人正在嘗試著前往歐洲，或以非法途徑離開伊拉克。”

（梵蒂岡電台訊）法國數一數二宏偉的斯特拉斯堡主教座堂今年慶祝建堂一千週年。教宗方濟各委派聖座文化委員會榮休主席普帕爾（Paul Poupard）樞機為特使，出席將於8月15日舉行的建堂千年慶祝活動。歐洲各地主教座堂從中世紀至今始終是信仰的明燈，吸引並質問人心。

意大利中世紀歷史學家卡爾迪尼（Franco Cardini）向梵蒂岡電台介紹何謂歷史意義格外深遠的主教座堂。他表示，「歷史意義深遠的主教座堂可以是指曾經舉行過大公會議的主教座堂，例如特倫托主教座堂。另外，有些主教座堂獨具神聖功能，比方說沙特爾主教座堂在整個中世紀都是家喻戶曉的敬禮聖母場所。西班牙聖地亞哥主教座堂、羅馬拉特朗聖若望主教座堂、聖伯多祿大殿、羅馬的耶路撒冷聖十字架大殿和耶路撒冷的聖墓大殿都是重要朝聖活動的神聖中心，蘊含了整個中世紀及其它時期的生命」。

卡爾迪尼接著提到科隆主教座堂，指出主教座堂也有神學和子民，即社會生活層面的意義。在第二次世界大戰期間，「英美聯合空軍轟炸科隆，將整個城市夷為平地，唯有主教座堂幸免於難，在一片斷垣殘壁中依舊高聳入天、毫無損壞。這個象徵屹立不搖，而且多年來一直發揮其作用，致使德國上下重新自我省察，重建家園，找回勇氣和自信」。