（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機目前正在亞洲進行牧靈訪問，他此行是受教宗方濟各委託，參加東帝汶接受福音五百週年慶祝活動，這全國慶祝活動將於8月15日聖母升天節舉行。樞機在前往東帝汶之前，首先訪問了印尼。8月12日，他在印尼首都雅加達會晤了印尼外長瑪律蘇迪（Retno Marsudi）女士，談及各宗教共處、文化與教育合作等議題。帕羅林樞機表示，聖座“很久以來便把印尼視為和平、各宗教和睦共處、不同信仰群體相互容忍的良好榜樣”。在一個不乏穆斯林和基督徒產生衝突的國家，最重要的是“尋找相互尊重與接納差異的方式，竭盡所能避免暴力和攻擊行徑”。

8月13日，帕羅林樞機離開印尼抵達東帝汶首都帝利，在當地的大修院與師生們一同舉行了彌撒。樞機在講道中指出，修院生活的關鍵詞是“每日”，這個詞很簡單，不會產生誤解。善度“每日”的修院生活，時刻準備做上主的門徒和傳教士。

帕羅林樞機勉勵說，“你們應每日更新自己，確認一切均是白白得来的。你們都是白白被揀選的，你們毫無功勞可言”。教宗方濟各7月8日在接見厄瓜多爾聖職人員時說過這樣的話，現在帕羅林樞機引用教宗的這番話勉勵東帝汶未來的司鐸以及他們的培育者，並邀請他們反思“如何善度‘每日’生活？”

樞機指出：“首先和最重要的是懷著熱忱和真誠不斷地深入培育的道路。天主的確召叫了你們，你們也以勇氣和信德作了回應。你們來修院就是為了觀察、明瞭和分辨這召喚的有效性”。

帕羅林樞機繼續說，驗證的道路又把我們帶入另一個問題：“上主真的是在召喚我嗎？”關於這個問題，答案來自《聖經》，來自耶肋米亞先知的話：“我還沒有在母腹內形成你以前，我已認識了你；在你還沒有出離母胎以前，我已祝聖了你”（一5）。樞機勉勵他們說：“在你們的整個修院生活中，你們心中應該存有這樣的堅定信念：是上主召叫了你們，是上主揀選了你們，是上主向你們伸手，派遣你們成為祂葡萄園的工人”。

樞機繼續說，修院的每日生活應該有益於你們的成長。藉著神師的幫助，你們應在人性上獲得“與人交往的能力”；在“智力”上“練就掌握學識的能力”；尤其是“領會和克服挑戰的能力”；在“靈性”層面，發展與天主的關係，深入“你們與天主的對話，同祂交談，傾聽祂的聲音”。樞機再次引用教宗的話說，這種關係能讓我們進一步發現，耶穌的面容“就是天父的慈悲面容”。這種“慈悲的態度培育我們、塑造我們成為慈悲的門徒”。

帕羅林樞機最後說：“‘每日’我們都要在內心深處感到自己被天主觸動”，已經準備好做祂的門徒，把愛和慈悲帶給他人。

（梵蒂岡電台訊）再過一個多月教宗方濟各即將訪問紐約聯合國總部，這件盛事因《願祢受讚頌》通諭對國際社會產生的重大影響而錦上添花。聖座駐聯合國總部常任觀察員奧薩（Bernardito Auza）總主教8月13日接受本台採訪，告訴我們聯合國對教宗《通諭》的反應。他說：

答：聯合國對教宗《通諭》的反應非常積極，眾人在《通諭》頒布前就已談論這事，之後談的更多。正如一個大國的外交人員在關於可持續發展談判中所言：“我們在這裡艱難地談判，為擬定可持續發展框架文件花費這麽長的時間。可是，似乎很少人真正關心這件事。相反地，幾乎所有的人都知道一些關於《通諭》的内容！”我認為，這段話多少概括了《通諭》在聯合國引起的關注。令我非常欣喜的是，在最近關於“2015年後可持續發展議程”的跨政府談判中，許多代表團也引證了《願祢受讚頌》通諭的思想。我能夠說，《通諭》在聯合國範圍很受歡迎。

問：《通諭》要求一種更關注窮人及保護環境的經濟發展新模式，聯合國如何看待教宗提出的這建議呢？
答：在我工作的範圍内，聆聽聯合國會員國，尤其是發展中國家以及與經貿相關的國際大機構的官方發言，我感到大家對教宗倡導的整體經濟的理解及重要性增加了認識。教宗呼籲世人放下只以國内生產總值為依據的經濟發展的頑固觀念，因為這種經濟無益於可持續發展。教宗呼籲一種更關注窮人，更關注生態的經濟，這呼籲的力量正是聯合國為直到2030年可持續發展議程所主張的核心精神。

問：再過一個多月，教宗方濟各即將訪問聯合國。那裡對這件盛事有何期待？
答：熱切期待教宗來訪的首個標記，就是數以千計的人申請與教宗見面的入場卷，但我們無法辦到！在聯合國我們每天談這件事，而且我已經去見了禮賓司，商量如何盡力以最好的方式滿足要求看到教宗的眾多期待，即使能從遠處看到他也好。我們必要親自體驗這時刻，這為聯合國也是重大事件。

（梵蒂岡電台訊）古巴政府為教宗方濟各9月19至22日的來訪設立了新網站，同時推出教宗這次訪問的徽標：一顆紅心，一隻黃色的手扶住藍色的十字架。這徽標以天主慈悲所倡導的友愛訊息為圖像，其象徵性的元素及教宗方濟各的照片為這重大事件傳達了極為明確的訊息。

古巴政府網站解釋道，徽標上的手、心和十字架這些象徵性的元素以及所使用的顔色，體現了天主的慈悲與愛。“手的姿勢表達敬意和天主教的禮儀舉止，同時也傳達了人文思想和手足友愛。十字架具有宗教特性，紅藍二色代表我們的國旗，指出國家特徵”。

（梵蒂岡電台訊）巴西主教團聖秩牧靈委員會主席暨巴西阿雷格里港總主教海梅·斯賓格勒（Jaime Spengler）8月10日在執事主保聖老楞佐慶日的機會上發表公告，對巴西教會內執事們的寶貴服務表示讚賞，並感激與這項特殊職務通力合作的執事家屬。

公告強調，執事職務在教會內具有至關重要的地位，執事服務早在使徒時代就有了文字記載。從這個意義上說，梵二大公會議恢復永久執事的決定是“一項關係到構建地方教會的各團體生活的重要舉措”。斯賓格勒主教還說，執事聖召是天主的恩典，這恩典應該“被接納、得到重視和發揚”。執事在與主教的共融中所行使的職務，“是對這項恩典的慷慨回應，並且有利於教會”。

（梵蒂岡電台訊）菲律賓馬尼拉總主教塔格萊樞機8月12日在介紹第51屆國際聖體大會的記者會上表示，本屆國際聖體大會是菲律賓「希望與團結」的標記。第51屆國際聖體大會將於2016年1月24日至31日在菲律賓宿霧舉行，主題為「基督在你們中，作了你們得光榮的希望」（哥一27）。

塔格萊樞機說：「國際聖體大會代表了天主教會，尤其是菲律賓天主教會在國際和區域層級促進共融的貢獻。」樞機指出，人們因「戰爭、衝突和恐怖主義」而喪失希望，但教會是「人類的希望」，因為「基督始終與我們同在」。「倘若沒有人關心你，基督時時與你在一起。若人們忽略你，基督刻刻與你同在。你若感到孤單，要知道這不是真的，因為耶穌始終與你同在。」為此，塔格萊樞機邀請所有菲律賓人為本屆大會的圓滿成功而攜手合作。

本篤十六世教宗曾於2012年6月在第50屆國際聖體大會閉幕彌撒上透過視頻訊息表示，在宿霧舉行的國際聖體大會旨在「增進對聖體的敬愛，提振傳教熱忱，並為菲律賓開教500週年慶祝活動揭開序幕」。菲律賓主教團對第51屆國際聖體大會也有同樣的期許。

宿霧坐落於菲律賓群島中部的中米沙鄢大區。1521年航海家麥哲倫抵達宿霧時，受到原住民酋長胡瑪邦（Humabon）的熱烈歡迎。這位酋長不久後領洗成為天主教徒，麥哲倫便贈送一尊耶穌聖嬰像給酋長作為紀念。直到今天，菲律賓天主教徒仍在每年1月的第3個主日慶祝耶穌聖嬰節，舉行盛大遊行活動紀念這個重要事件。

（梵蒂岡電台訊）根據天主教埃塞俄比亞禮教會禮儀，信友從8月7日至21日為聖母升天節進行15天守齋，這段時期是信友們心靈煥然一新的重要時刻。埃塞俄比亞主教團主席暨亞的斯亞貝巴總主教蘇拉菲爾（Berhaneyesus Souraphiel）樞機在守齋期間發表牧函，勉勵信友效法童貞聖母瑪利亞的芳表，照顧那些需要協助的人們。他強調：「愛德和將愛給予貧困弱小者應是我們的宗教責任，這段守齋期間是力行愛德、使之成為我們生活一部分的大好良機。」

蘇拉菲爾樞機表示，「聖母瑪利亞一聽到表姐依撒伯爾懷孕的消息，立刻動身前往表姐家予以協助；同樣地，聖母也明白加納婚宴主人的窘迫，並代表東道主懇求她的兒子耶穌。聖母是我們對他人力行愛德和仁慈的典範，我們必須追隨她的芳蹤」。

這位樞機也要求所有基督徒要彼此相愛，並且關愛、尊重其它宗教的信徒。他說：「這是全體基督徒更新並增進自身靈修的時機，其方法在於彼此相愛、為和平奮鬥，以及努力與其它宗教信仰的弟兄姊妹和睦共處。」

蘇拉菲爾樞機接著呼籲埃塞俄比亞青年同心協力對抗非法移民現象和人口販賣，鼓勵他們下定決心投身於國家各領域的工作。他寫道：「我要求青年參與埃塞俄比亞境內正在為發展而付出的種種努力，扭轉自己的人生，並為國家的整體成長貢獻己力。」

埃塞俄比亞正值雨季，樞機籲請眾信友為降雨祈禱，祈願上主賜下耕種農作物所需的雨水。最後，他祝願信友們在豐沛的聖寵中妥善準備聖母升天節。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各8月12日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動。從這場要理講授開始，教宗將談論“敲響”生活節拍的三大要素：節假日、工作和祈禱。當天，他首先解釋節假日在家庭生活中的意義。以下是教宗方濟各要理講授的全文：

親愛的弟兄姐妹，上午好！

今天我們踏上一條省思的小徑，談談所謂的“敲響”生活節拍的三要素：節假日、工作和祈禱。

我們從節假日開始。今天我們將談談節假日。首先要聲明一點，節假日是天主的一項發明。我們記得《創世紀》敘述造物工程的記載中最後寫道，剛才我們也已聽到：“到第七天，天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定為聖日，因為這一天，天主停止了祂所行的一切創造工作”（二2-3）。天主親自教導我們，花些時間默觀和享受完善工作的成果是多麼重要。我所說的工作，當然不僅局限於營生和職業；從更加廣泛的層面講，工作包括我們人類能夠与天主造化工程通力合作的一切行動。

因此，節假日不是懶洋洋地坐在沙發上或一醉方休那種毫無意義的消遣。不是的！節假日首先是懷著愛慕和感激之情端詳圓滿完成的工作，慶祝一項工作。新婚夫婦們，你們也在慶祝訂婚美好時期的工作，這多美啊！節假日也是注視正在成長的子女或姪孫的時間，心裡想道：真美啊！它是注視我們的家、我們接待的朋友、我們周圍團體的時間，心裡想道：多麽好的事啊！天主在創造世界時這樣做了，祂也將繼續這麼做，因為天主不停地創造，此時此刻亦如此！

某個節假日或許恰逢我們遭遇艱難或痛苦的情况，假期過得“苦不堪言”。然而，即使在這樣的情況下，我們仍要向天主祈求力量，不讓光陰白白流逝。在場的媽媽爸爸們深有體會：多少次，你們為了愛子女而按捺下心中的不悅，讓子女能好好地度過假期，享受生活的美好！這其中含有多大的愛啊！

即使在工作環境中，我們也會在不耽誤工作的情況下，偶爾“忙裡偷閒”：慶祝生日，參加婚禮，祝賀新生命的誕生，以及舉行歡送或迎新的活動等等。這些很重要。享受節假日非常重要。這是在生產機器轉動的環境中的融洽時刻，對人有益處。

暫停職業工作的節假日是神聖時間，因為它提醒男人和女人，他們是天主的肖像。天主不是工作的奴隸，而是上主，因此我們也絕不該做工作的奴隸，而是“主人”。這是一條誡命，一條人人須遵守的誡命，無人例外！然而，眾所周知，有數百萬男人和女人，甚至兒童淪為工作的奴隸！此時此刻，仍有奴隸存在！他們受剝削，是工作的奴隸，這違背天主，違背人性尊嚴！貪戀經濟利益和技術效能主義，很可能將擾亂生命的人性節奏，因為生命有自己的人性節奏。休息日，尤其是主日是讓我們用來享受不生產不消費、不買不賣的樂趣。可是，我們看到利潤和消費的思想意識也想吃掉節假日：節假日有時被貶為一種“生意”，一種賺錢和花錢的方式。難道我們就為此而工作嗎？貪圖消費便導致浪費，它是惡性病毒，最終使我們比先前更加疲倦。它損害真正的工作，並消耗生命。節假日失常的節奏往往使青年受害。

最後，節假日的時間是神聖的，因為天主以獨特的方式臨在其中。主日感恩聖事把耶穌基督的一切恩寵帶入節假日內：祂的臨在，祂的愛，祂的犧牲，祂使我們成為一個團體，祂與我們同在。如此一來，工作、家庭、喜悅、每日的勞苦，以及受難和死亡等一切事物，均獲得了自身圓滿的意義；萬物在基督的恩寵內煥然一新。

家庭具有卓越的能力來了解、指導及扶持節假日的真正價值。合家過節真美，美好至極！在主日更是如此。難怪有人說，全家人一同過節才是善度佳節！

同樣的家庭生活，若我們用信德的眼光看，我們就會發現我們所付出的辛勞實在微不足道。我們會發現它有如一件純樸的傑作，美麗正是因為它不嬌柔造作、不虛偽，而且能夠融合真實生命的方方面面。我們會發現它就如天主在創造了男人和女人後所說的“樣樣都很好”（參：創一31）。可見，節假日是天主的寶貴禮物，是天主賜予人類家庭的寶貴禮物：我們不可毀掉這禮物！

聖母瑪利亞，滿被聖寵者，在我們面臨誘惑時供給我們安全的庇護。

Maria, gratia plena, certissimum dat nobis temptatis refugium.

Maria è piena di grazia. Ci offre un rifugio sicuro nel momento della tentazione.

Mary is full of grace.  She is a sure refuge for us in times of temptation.