（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各8月16日主日在三鐘經祈禱活動中表示，“在這世上與耶穌具體、真實的共融生活，已經讓我們從死亡過渡到生命”。

當天福音記述，耶穌稱自己是從天上降下的生活食糧。教宗方濟各問道：吃耶穌的肉、喝耶穌的血是什麼意思？它只是一個圖像、一個象徵呢，還是指某個真實的事物？教宗解釋說，在最後晚餐中，餅與酒的確成了耶穌的聖體、聖血。“耶穌把感恩祭留給我們只有一個明確的目的：就是讓我們可以與祂成為一體。實際上耶穌說：‘誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內’（若六56）。共融就是一種融入：我們吃祂的血肉，將變得和祂一樣。但這需要我們‘心誠意潔’，需要我們持守信德”。

教宗指出，有時候我們會對彌撒產生這樣的異議：“彌撒有何用處？是否當我覺得有需要時才應該去參與彌撒，或者單獨祈禱更好呢？”。然而，感恩祭不是私下的祈禱，或者某種美好的精神體驗”。它不是單純紀念耶穌在最後晚餐中的所作所為。

教宗表示，“我們稱感恩祭為‘紀念’是為使我們能更好地理解，但實際上它是讓耶穌死亡與復活奧跡重現和臨在的行為：麵餅真的是祂賜予我們的祂的肉，葡萄酒真的是祂為我們傾流的祂的血。感恩祭就是耶穌為我們的全然自我奉獻”。

教宗繼續說：如果我們以信德參與感恩祭，感恩祭的共融將把我們的生命變為“一份獻給天主和弟兄的禮物”。“我們以‘麵餅’為食糧，意思是與基督的心共鳴，相似祂的選擇、祂的思想、祂的態度；意思是充滿愛的活力，成為平安的人、寬恕的人、修和的人、團結互助的人”。

三鐘經後，教宗特別問候聚集都靈慶祝聖鮑思高神父冥誕二百週年的慈幼青年運動的青年。教宗鼓勵他們“每日活出福音的喜樂，點燃世人的希望”。

（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機於8月15日至17日訪問新加坡。他表示，這次為期兩天的訪問讓他有機會「認識及賞識新加坡和當地教會的活力」，並為他在獅城進行的許多會晤表達了「誠摯感謝」。

帕羅林樞機這次的新加坡訪問於17日晚間在餞行晚宴中圓滿結束。他在這晚宴上說：「這美麗的島嶼有如矗立在當地各國之間的一座燈塔。我祝願新加坡能持續做個散發光芒的榜樣，在多元宗教和文化的社會中促進各成員的和睦共處及互相尊重。」

此前，帕羅林樞機於8月17日中午出席了由新加坡外長尚穆根主辦的餐宴。樞機在那午宴上表示：「新加坡與世界首屈一指的眾多國家比肩而立，在追求世界和平及全球繁榮上能有所貢獻，尤其是在世界面臨許多重大挑戰的時刻，這些挑戰包括宗教原教旨主義和恐怖主義。我很高興得知新加坡是個多元宗教的和諧社會，並鼓勵貴國努力促進有效的宗教交談和真正的宗教自由。」

（梵蒂岡電台訊）聖座正義與和平委員會主席圖爾克森（Peter Turkson）樞機8月17日致函伊斯蘭教氣候變化研討會，呼籲天主教徒和穆斯林一起保護受造界。這場研討會於8月17至18日在土耳其舉行，由伊斯蘭世界人道援助組織（Islamic Relief Worldwide）、伊斯蘭生態與環境科學論壇及綠色信仰組織（GreenFaith）籌辦。

圖爾克森樞機在信函中寫道，“我們處在世界歷史上一個極為動蕩的關鍵時刻”。人類面對的眾多迫切挑戰要求我們祈禱並作出具體行動，因為“目前的生態危機是所有危機中最嚴重及最艱難的一個”。樞機提出教宗方濟各《願祢受讚頌》通諭的教導，“邀請眾人在心靈上進行生態皈依”。樞機指出，“我們必須本著自己的信仰重新考慮為照料‘共同家園’，我們的地球所應盡的義務，因為光提出純粹技術上的解決之道還不夠。若人類失去行走的方向，技術也解救不了世界上的嚴重問題”。

圖爾克森樞機因而表示：“基督徒、穆斯林和其它宗教的信徒共襄盛擧的一個重大原因在於對天主的堅定信仰：信仰催迫我們照料天主賜予我們及子孫後代的美好恩典。倘若我們各不同宗教的信徒能以團結互助的精神齊心協力，我們的行動必定更有成效。”樞機在信函結尾承諾天主教會必為研討會的圓滿結束而祈禱，他並祝願今後在守護受造界的議題上與伊斯蘭教倂肩合作。

伊斯蘭教氣候變化研討會於8月18日結束時將發表一項聲明，號召全世界16億穆斯林在環境範圍有所行動。聲明也將為今年12月在巴黎召開的聯合國氣候變化會議發出迫切呼籲。

（梵蒂岡電台訊）失望和急於找到垂手即得的滿足感是導致許多人加入邪教的主要原因。非洲安哥拉盧班戈（Lubango）榮休總主教卡姆恩霍（Zacarias Kamuenho）如此表示。總主教於聖母升天節之前訪問松貝（Sumbe）教區，他與記者們談及這個國家捲土重來的複雜的邪教現象。他認為，這些邪教擾亂社會的心靈平安，危害天主聖言，力圖使信徒的信仰及一般的社會行動失去信用。

卡姆恩霍總主教在慶祝松貝教區成立40週年的機會上接受安哥拉通訊社採訪，他呼籲基督徒和公民社會切莫支持邪教，並且強調在安哥拉的基督信仰教會該當通力合作，促進和平及社會計劃。他表示，今日的困難和對生活必需品的需求使人更容易接受各種學説，而在社會範圍及信仰上迷失方向便也會造成身份認同的問題。

總主教表示：“需要讓執政人士認清宗教現象、邪教及其勸人改教行為，好能對症下藥。”他也認為迫切需要動員所有團體來彌補及建設一個社會的整體價值，使這社會具有強烈的自我認同感。

（梵蒂岡電台訊）君士坦丁堡大公正教會將於8月29日至9月2日在伊斯坦布爾召開主教大會，為2016年即將舉行的泛東正教大公會議作準備。君士坦丁堡東正教發表公告稱，舉行主教大會的目的“首先是為了增進教會內各主教的相互認識；其次是要探討教會當前所面臨的問題，包括為聖神、偉大的大公會議的準備工作”。

公告還指出，君士坦丁堡東正教主教們還將討論“東正教各散居教會主教團的功能以及與非東正教神學家的對話”。此外，君士坦丁堡東正教會的成員將於9月1日共同祈禱，慶祝教會新的禮儀年，並為聖教會的繁榮和全世界的和平向天主求賜恩寵”。

公告最後表示，本次主教會議“讓母親教會有機會了解全世界各教區的狀況以及她們所擔憂的問題，並盡可能地幫助她們應對和解決這些問題”。

（梵蒂岡電台訊）米蘭世界博覽會開幕至今已有1100萬人次入場參觀，8月份的入場人次更是創下新高。聖座展館也吸引了大批人潮湧入，從米蘭世博會開幕至今已有60多萬人次參觀。

米蘭世博會聖座展館新聞室負責人馬尼（Filippo Magni）向梵蒂岡電台特派員表示：「自從米蘭世博會於5月1日開幕至今，已有60多萬人次的訪客前來參觀聖座展館， 8月份尤其人潮洶湧。由於8月盛夏酷熱，許多人外出度假，我們原先以為展館會有些冷清。但事實不然，8月的前15天已有超過10萬人次參觀了聖座展館，甚至在8月的第2週每天都有大約1萬參觀人次，有時還會高達1萬1千人次。」

馬尼接著講述參觀者的反應說：「人們意興盎然地進入聖座展館一探究竟。從聖座展館的外觀很難猜出內部的展覽，而聖座展館內則簡單樸素，傳達出這次展覽的兩個中心訊息，即『人生活不只靠餅』和『求祢今天賞給我們食糧』。參觀者沿著展館內的路線離開時，會在藝術層面感受到圍繞這兩個訊息的信仰經驗。」

在聖座展館的出口處，參觀者可自由索取小張的教宗方濟各圖像作為紀念，並可為教宗的愛德工作提供奉獻金，所奉獻的款項將用於約旦的敘利亞難民營。此外，聖座展館的出口處也提供了四個語言版本的《願祢受讚頌》通諭供參觀者自行取閱，包括意大利文、西班牙文、英文和法文，參觀者可以為印刷成本自由奉獻。這道通諭廣受歡迎，聖座展館目前已經分發了2千份。