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2015/08/28

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紀念聖奧思定和聖婦莫尼加,為慈悲禧年作準備

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(梵蒂岡電台訊)天主教會8月27日紀念聖婦莫尼加,隔天28日紀念她的兒子聖奧思定。為紀念這兩位聖人,聖奧思定會依照聖奧思定的思想及神恩默想天主聖言,並整理出一系列培育課程,將反省内容製作成視頻在You Tube和修會的主要傳播管道上發表,為走向慈悲禧年作準備。

聖奧思定會副總會長若瑟·法雷爾(Joseph Farrell)神父表示:“我認為準備禧年的最好方式就是重新發現聖奧思定作品中的智慧、靈修及信仰寶庫。在這位聖人的書信、講道、對聖詠的解釋中包含了眾多關於天主慈悲的思想。正是天主的慈悲使聖奧思定回頭,並在一生中不斷地接納慈悲的恩寵。”

聖奧思定會意大利省會長德米基耶利(Luciano De Michieli)神父表示:“奧思定能夠將他的深奧知識和卓越思想用普羅大眾的語言表達出來。我們所稱呼的這位恩寵的導師曾親身體驗過傲慢的貧瘠和空洞,他告誡我們要做燃起渴望熱火的人,也要意識到自己的限度。他邀請我們不可自以為是,卻要從真正的泉源汲水。那裡有天主的恩寵,那裡是天主使一切都成為可能的地方,只有謙卑的人才可進入其内。”

紀念聖奧思定和他的母親聖婦莫尼加的活動在羅馬和意大利北部帕維亞市舉行。聖婦莫尼加於公元387年在羅馬奧斯迪亞去世,她的遺骸保存在羅馬市區的聖奧思定大殿内。紀念這位聖婦的隆重禮儀於8月27日下午6點30分在這個大殿内舉行,由羅馬輔理主教祖皮(Matteo Zuppi)主持。隔天28日下午在同一時間和地點紀念聖奧思定,由奧思定教父學院副院長卡魯索(Giuseppe Caruso)神父主持彌撒聖祭。屆時,聖奧思定大家庭的所有代表,包括會士、修女和平信徒都將出席。與此同時,在保存聖奧思定遺骸的帕維亞聖伯多祿大殿也將於28日舉行隆重禮儀,由安科納-奧西莫教區總主教梅尼凱利(Edoardo Menichelli)樞機主持。

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弗拉維雅諾主教殉道真福:苦難基督徒的希望訊息

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(梵蒂岡電台訊)天主教敘利亞禮弗拉維雅諾·米歇勒·梅爾基(Flaviano Michele Melki)主教的冊封真福彌撒將於8月29日在黎巴嫩哈里薩舉行。這位新真福100年前在奧斯曼帝國迫害基督信徒時殉道。聖座封聖部部長阿馬托樞機將參加冊封真福大典。教宗方濟各希望弗拉維雅諾主教的列真福品,對每位今天遭受侮辱和壓迫的基督徒而言是希望和鼓舞的訊息。

談及新真福的形象,阿瑪托樞機向梵蒂岡電台說:“弗拉維雅諾·米歇勒·梅爾基1858年生於土耳其境內卡拉特瑪拉的一個敘利亞東正教家庭。10歲時被送到扎法拉納隱修院學習,並在那裡住了10年。20歲時被祝聖為執事,擔任隱修院圖書館管理員。在此期間,他加入天主教會的決定日益成熟”。

弗拉維雅諾主教是如何加入天主教會的呢?阿馬托樞機說:“他21歲時,雖然受到親戚的極力反對,他的一位兄弟甚至把他捆綁起來,強行拉到東正教隱修院,為使他終止加入天主教會的想法,但是這位天主的忠僕仍確信自己的聖召抉擇。正式加入天主教會後,他去了黎巴嫩,並在那裡繼續接受培訓,成為司鐸。在黎巴嫩期間,弗拉維雅諾以瑪爾丁教區修生的身份,加入聖埃弗雷姆修會,誓發貧窮、貞潔和服從三願,指定他三分之一的財產捐給修會”。

弗拉維雅諾主教於1915年8月29日在目前土耳其境內的傑茲勒赫(Djézireh)殉道。阿馬托樞機解釋當時的情況說:“新真福是在穆斯林仇視基督徒的背景下遇害的。在兇殘的土耳其迫害期間,亞美尼亞人遭受大屠殺,其他少數基督徒也遭殺害。在這悲慘的時期,天主的忠僕弗拉維雅諾成了他的子民不知疲倦的保護人。他的一位穆斯林朋友願為他提供機會逃離,可是他拒絕了。他說:‘我不能為了拯救自己而放棄我的信友,這違背我的信仰和做為牧人的職責’”。

阿馬托樞機接著說:“1915年8月中旬,弗拉維雅諾主教與其他司鐸和平信徒被捕並被囚禁在監獄。即使在獄中,他也為與他關在一起的囚犯服務,勉勵他們堅定信仰。後來,他被提交審訊,那時有人建議他,若想拯救自己的性命,應該改信伊斯蘭教。但是他拒絕了。司鐸和信徒們都紛紛效仿他,拒絕改教,他們為此也全部被槍決了。弗拉維雅諾主教被推倒在地上,被打個半死,隨後被拖出去槍殺了。他遍體鱗傷的遺體,如同其他信徒那樣,被投入底格里斯河中”。

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德國天主教主教和猶太教經師一同訪問羅馬猶太會堂

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(梵蒂岡電台訊)德國天主教主教和猶太教經師計劃在《教會對非基督宗教態度》宣言頒布50週年的機會上,於9月9日訪問羅馬猶太會堂,會晤羅馬猶太團體領袖里卡爾多‧迪塞尼(Riccardo di Segni)經師長。

德國主教團的一份公告表示,德國主教們對羅馬猶太會堂、對聖座促進基督信徒合一委員會前任主席貝亞(Augustin Bea)樞機和羅馬猶太教前任經師長托阿弗(Elio Toaff)予以高度評價,讚美他們對《教會對非基督宗教態度》宣言的編撰發揮了決定性貢獻。公告繼續說,“在梵二期間和梵二之後,羅馬猶太會堂成為天主教徒和猶太教徒攜手合作的核心場所;從這裡湧現出許多促進猶太教徒和基督徒交流的力量,這股力量甚至蔓延到了德國”。

多年來,德國主教與代表當地猶太團體的“德國猶太中心委員會”舉行了多次交流,並與德國猶太經師大會(Ark)、德國猶太正教經師會議(Ord)保持定期的會晤。

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蒙特內格羅樞機:移民不是災禍,而是世上存在不公的症狀

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(梵蒂岡電台訊)意大利南部常有難民登陸的阿格里真托總教區總主教方濟各·蒙特內格羅(Francesco Montenegro)樞機日前向援助苦難教會組織(Acs)表示,“移民不是災禍,而是世上存在不公的症狀。只有當我們有效地消除不公,移民才會減少”。然而,情況卻更加惡化,“因為越來越多人被迫逃亡”,他們或是因為經濟的緣故而前往意大利和歐洲尋求更好的生活,或是為了躲避“戰爭、饑餓和宗教迫害”。

蒙特內格羅樞機指出,難民越過地中海時也隨身攜帶聖經和可蘭經,但“許多這些神聖經書都沉入了海底”。正是出於這個原因,蒙特內格羅樞機去年通過一場會議和一本名為《蘭佩杜薩島的聖經和可蘭經》的書,講述了陪伴許多難民直至他們喪失性命的各別宗教信仰。

蒙特內格羅樞機表示,教會越來越積極地投入接待難民的工作,不僅限於沿岸地區,還包括意大利全國。“現在難民們被安置在不同的地區,每個教區都在進行接待工作。這對我們教會而言是一項真正的恩寵”。

然而,蒙特內格羅樞機並不掩飾他對天主教團體內有些人日漸增長的恐懼心態表示擔憂。樞機說,“我們應該學會在那些乘坐難民船抵達我們中間的人身上認出基督。如果我們不能接納基督的這種特殊臨在,我們就是名為基督徒,實為無神論者”。

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