（梵蒂岡電台訊）羅馬尼亞首都布加勒斯特一家迪斯科舞廳10月30日夜晚在慶祝萬聖節時發生火災，造成30名青年死亡，180多人受傷。導致火災的原因是煙火表演。教宗方濟各特此寄發唁電給羅馬尼亞總統克劳斯·约翰尼斯，對這起悲慘事故表達他的悲痛之情。

在這封由聖座國務卿帕羅林樞機署名的唁電中，教宗保證“在精神上關懷遇難者的家人、政府當局和全羅馬尼亞，並把這起火災的遇難者託付於上主的慈悲”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月3日上午在聖伯多祿大殿為今年去世的樞機和主教主持追思彌撒。教宗表示：“天主以服務和自謙的態度來拯救我們的作風讓我們明白：如果我們選擇那永遠能贏得勝利的殷切和謙卑的愛，我們也能與天主一同得勝。“但願我們只需要天主就夠了”，好能擺脫蜉蝣朝生暮死的焦慮，做“被愛的子女”，而非“公務員”。前一天下午6點，教宗來到梵蒂岡墓穴，在已故教宗的墓前作了私人祈禱。

緬懷今年已亡的樞機和主教，意味著為他們祈禱，願他們在天主內獲得圓滿的喜樂，進入與諸聖人的共融；但也意味著更新自己的牧職聖召，像天主那樣做個謙卑的“奴僕”，甚至捨棄自己的性命。

教宗在彌撒講道中表示，“服務與奉獻的人在世俗眼裡好似一名失敗者。但事實上，只有失去生命，才能重獲生命。因為一個人若是為了熱愛和效法耶穌而捨棄性命，意味著他戰勝了死亡，將生命獻給了世界。服務的人，必得救。相反地，不為服務而生活的人，活著沒有意義”。

福音告訴我們：“天主竟這樣愛了世界”，祂為了拯救我們，甚至抵達我們最終要去的地方——“死亡”。天主“迎著對祂的重重反對”接受了死亡；現在我們“因著注視祂和相信祂而獲得拯救”。這是“天主以服務和自謙的態度來拯救我們的作風”；這不是轟轟烈烈的勝利，而是建立在愛的力量上謙卑至極的勝利，我們可以從中得到許多教誨。

教宗說，“我們透過耶穌的復活同時看到了死亡和脫離死亡的方法，這事只有因著天主給予我們的大愛，因著那貶抑自己的謙卑之愛，因著那懂得取用奴僕形體的服務，才有可能實現。如此一來，耶穌不僅消除了惡，還將惡轉變為善。祂在改變事物時不以言語，而以行動；不在外貌，而在實質；不在表面，而從根本。祂把十字架變為通往生命的橋樑。如果我們選擇那永遠能夠贏得勝利的殷切和謙卑的愛，我們也能與天主一同得勝。這樣的愛不責備、不強迫，卻懂得在信賴和忍耐中期待”。

教宗解釋說，天主對世界的愛“無所保留”，而我們的愛則出於自己的需求和渴望。讓我們藉著這台彌撒祈求天父幫助我們更多思考“天上的事”，想想天主和近人，而不是“我們的所需”。

教宗最後說，“但願我們的生命只需要主耶穌的復活就夠了”，好使我們能擺脫蜉蝣朝生暮死的焦慮。“但願我們只需要天主就夠了，因為在祂內有生命、救恩、復活和喜樂。如此我們就能按照天主的心意成為奴僕：不是提供服務的公務員，而是為世界捨棄性命的被愛的子女”。

（梵蒂岡電台訊）梵蒂岡新聞室11月2日發表公告，證實兩位梵蒂岡職員因涉嫌竊取並洩露機密文件而被傳呼。他們是安赫爾·巴列霍（Lucio Angel Vallejo Balda）蒙席和弗蘭切斯卡·沙烏奇（Francesca Chaouqui）女士，二人過去分別是聖座經濟管理機構諮詢委員會（COSEA）秘書和成員。上述委員會是教宗方濟各於2013年7月設立的，在完成了所託付的工作後隨即被解散。巴列霍蒙席和沙烏奇女士被梵蒂岡警方根據所掌握的明顯證據予以查問後，遭拘留並等待進一步的調查。

聖座新聞室公告繼續表示，梵蒂岡檢察廳11月2日確認了巴列霍蒙席和沙烏奇女士的拘留狀態，由於沙烏奇女士積極配合，便決定恢復其自由並不再採取監禁措施。巴列霍蒙席則繼續接受梵蒂岡檢察廳的審查。

根據梵蒂岡城國2013年7月13日頒布的法律，洩露機密消息和文件是一項罪行。

關於那些已宣布將在不久後出版的書籍，公告強調，這一次顯然也同以往那樣，是嚴重出賣教宗信賴的行為所致。至於書籍的作者，他們從洩露機密文件的嚴重非法行為中謀取利益。對這件事，梵蒂岡檢察廳正在考慮所要採取的措施，如有必要，會訴諸國際合作。

公告最後指出，這類出版物不僅無助於澄清事情真相，反而製造混亂，並作出偏袒和有傾向性的詮釋。因此，需要絕對避免這種錯誤思想，不可以為這是協助教宗使命的一種方式。

（梵蒂岡電台訊）聖座正義與和平委員會主席圖爾克森樞機應美國俄亥俄州立大學之邀，11月2日晚間在該大學的哥倫布校區演講，主題為全球的可持續發展。樞機指出，教宗方濟各的《願祢受讚頌》通諭敦促人們省思：我們想要留給後代子孫和正在成長的兒童一個怎樣的世界？

圖爾克森樞機列舉教宗《願祢受讚頌》通諭中對於地球這個「共同家園」此刻困難又複雜的處境的種種擔憂。樞機表示：「我們的大地姊妹如今受到糟蹋和虐待，她悲痛呻吟，與整個被遺棄和『被丟棄』的世界同聲哀號。」

溫室氣體的排放量「大幅增加」，破壞氣候的平衡，威脅全世界的可持續發展。「大地在汙染和惡化的沉重負擔下呻吟哀號。生物多樣性和許多物種因人的漫不經心而消失殆盡，大地為此痛哭不已」。面對水資源匱乏、浪費和沙漠面積增加的情況，大地更是「欲哭無淚」。

聖座正義與和平委員會主席表示，教宗方濟各「邀請我們聆聽這些苦難。他呼籲所有人，每一個人、家庭、地方團體、國家和國際社會『易轍改弦』，體認到『照料我們共同家園』的美好，承擔起這項使命的責任」。教宗呼籲全人類在當今「緊密相連」的世界，改用「整體生態」的觀念，採取新的生活模式，摒棄「用過即丟的文化」。

此外，圖爾克森樞機還指出，許多宗主教、樞機主教和主教一週前代表全世界教會簽署了一份聲明，籲請聯合國第21屆氣候變化大會的與會領袖們響應《願祢受讚頌》通諭的號召。這份聲明肯定「氣候和空氣是全球人人共享的公共物品」，並懇請本屆氣候大會達致一份公平且具有法律約束力的協議，承認「必須與大自然和諧共處，確保所有人，包括原住民、婦女、青年和勞工的人權得到尊重」。

這位樞機最後表示，我們在誦唸《天主經》時祈願天主的旨意「奉行在人間，如同在天上」，人間就是天主賜給我們的共同家園。「透過對話、團結和對他人的善意，讓我們作出慷慨且負責任的回應。但願天主讓我們能為這祈禱的實現盡一份心力」。

（梵蒂岡電台訊）宗教和平組織（Religions for Peace）11月1日結束在意大利岡道爾夫堡舉行的歐洲大會，本屆大會的主題為「互相接納，化恐懼為信任」。聖座宗教交談委員會主席托朗樞機特此機會致函大會，強調歐洲目前面臨眾多挑戰，其中一個起因是害怕「丟失自己的身份」，這恐懼導致「排外心態，以及對不同宗教和少數群體的不寬容與日俱增」。「身為宗教領袖，我們今天最迫切的挑戰是將不信任、懷疑和不寬容，轉變為一種扎根於互相尊重、理解、團結且不暴力的新文化，採取和平的途徑來解決衝突」。

托朗樞機提到「戰爭、獨裁政權和生態危機所引起的被迫移民潮」。他邀請各宗教領袖自問，「我們該如何化恐懼為信任，化歧視為尊重，化敵意為友誼、化對立為團結，化衝突為相遇和對話」。「宗教的真正使命是和平，因為宗教與和平比肩同行。真正的宗教領袖不可以忽視那泯滅人性和暴力的文化，或者宣揚、支持那種文化。我們認同和平、暴力、信任和恐懼都來自於人心。既然我們的精神遺產如此偉大，讓我們同心協力，透過對話與合作來醫治這些社會和文化中的弊病」。