（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於11月26日在肯尼亞牧靈訪問的第二天前往聯合國駐內羅畢辦事處所在地，會晤在那裡辦公的各個機構，並發表一篇講話。與會機構包括於1972年成立、總部設於內羅畢的聯合國環境規劃署（UNEP）。梵蒂岡電台11月17日採訪了環境規劃署執行主任的顧問米凱萊·坎多蒂（Michele Candotti）。他说：

答：首先，我們是一個聯合國機構，是一個為各成員國服務的平台；我們通過正確的調解、本著中立的態度來解決一系列複雜而多樣的環境問題。這就是所謂的“保護環境”，即保護生態環境和我們的地球不被人類破壞。我們也從事一些除環保之外的活動，例如倡導共同家園的生存規則。

問：你們在非洲“中心”的臨在具有重要的作用，因為我們知道，這個大陸在與環境有關的衝突中、在氣候變化的影響下遭受了許多痛苦。
答：的確如此。值得注意的是，1972年將環境署總部設於內羅畢的決定與非洲當時的情況有關。非洲過去是一個複雜的殖民地，它作為一個容納50多個國家的地理實體、懷著當時的希望面對著全世界。而現在，非洲又是另一個象徵，它是少數幾個具有生物多樣性和原始森林大洲之一。這也是一個矛盾的象徵：一方面，非洲應該保護地球資源；另一方面，它需要採取行動，促進非洲人民的發展。非洲人民同樣渴求發展和自己的福祉。

問：我們還面臨著嚴重的移民問題：許多非洲青年紛紛湧向歐洲。因此，你們的任務就是創造讓他們能留在本國的條件。
答：絕對是這樣！我們是非洲新“復興運動”的責任人。一方面，我們應該支持他們善盡保護的義務。另一方面，我們也要幫助他們為後代子孫創造未來。

問：教宗方濟各在牧靈訪問肯尼亞期間，將拜訪聯合國駐內羅畢辦事處的各個團體，並發表一篇講話。您對這次訪問有何期待？你們有何願望呢？
答：我們感到特別高興，滿意，也深受觸動。教宗的訪問當然具有牧靈性質，但也具有象徵意義，它與幾個月前公布的教宗通諭《願祢受讚頌》如出一轍。說它具有象徵意義，因為這次訪問正值非洲準備投身於保護地球和自身領土的轉型期。對肯尼亞而言意義尤為特別，因為該國具有兩大優勢，首先它是聯合國環境規劃署總部的所在地，也是首屆聯合國環境大會的舉辦地。因此，為這次訪問增添環境的色彩，意義尤為重大。最後一點，近年來肯尼亞處在極為緊張的種族和宗教氣氛中。教宗的訪問在此刻不僅重要，更關係到各民族之間和睦共處的重建；否則該國人民很可能陷入新的暴力衝突。

（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機近日談到巴黎襲擊事件，稱這場兇案超出了人的容忍限度，必須加以譴責。他希望國際社會進行總動員，運用各種必要的安全措施來保護自己免遭恐怖襲擊。

帕羅林樞機在羅馬朝聖局（L'Opera Romana Pellegrinaggi）以“三大一神宗教内的慈悲”為題的研討會中表示：“正如教宗方濟各多次指出的，聖座認為制止不義的襲擊者是正當行為。在採取的方式上，國際社會必須達成協議，找到實行的方案。一個國家有義務保護自己的公民不受到攻擊，同時也應繼續努力營造默契、對話及理解的氣氛。我相信這一點。這也許不是即刻解決問題的措施，卻是唯一能建立和解及和平世界的基礎。”

談到巴黎兇案後禧年的準備工作，帕羅林樞機表示，儘管我們大家都覺得受到更大的威脅，但準備工作並未因而中斷片刻。“到目前為止，我沒有看到任何變化。當然，我認為在巴黎兇案後沒有一個人能夠高枕無憂，梵蒂岡也不例外。不過，儘管存在這威脅及這危險，卻還是要予以面對。我認為，在這種情況下不向恐懼低頭是很重要的。”

帕羅林樞機在接受法國《十字架報》的採訪中表示，慈悲禧年也能成為向伊斯蘭教徒開放的盛事，透過共同信奉的慈悲之主，成為跨宗教對話的時機。他說：“是的，穆斯林也把慈悲視為天主的特性之一。我認為這一點能與基督信仰生活觀相遇，而且我也認為有許多穆斯林拒絕這種暴行。我提到天主的名字，正是因為天主的名字是慈悲，而慈悲是以和平及仁慈對待人，絕非以暴行。”

最後，談到教宗方濟各將於本月下旬前往肯尼亞、烏干達及中非訪問的行程，帕羅林樞機表示，教宗的行程不變，仍是3個國家。最後一程將視當地情況而定。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月17日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。他勸勉基督徒警惕那把人「帶向雙重生活」的世俗，並強調為了守護基督徒的身份，必須表裡如一，避免世俗生活的種種誘惑。

當天取自《瑪加伯書下》的第一篇讀經，講述年邁的厄肋阿匝爾「不因世俗精神而動搖」，反而對「劃一思想」的背教寧死不從。教宗引用這段經文，再次勸勉基督徒警惕世俗生活的種種誘惑。年高九十的厄肋阿匝爾拒絕吃豬肉，也拒絕他的「世俗朋友」為了救他一命的獻計。這位老翁向來表裡如一，品德高尚，他在生死關頭依然維護尊嚴，「持守品德，甚至殉道，作出見證」。

教宗指出，「精神上的世俗令我們遠離表裡如一的生活，使我們言行不一，說一套做一套」。「世俗剛開始難以辨認，因為它像蛀蟲那樣慢慢侵蝕布料」，最終那塊布料會破爛得無法使用；「那聽從世俗帶領的人，則會喪失他的基督徒身份」。

教宗說：「世俗的蛀蟲侵食了他的基督徒身份，他無法表裡如一。有人說：『神父，我是很虔誠的天主教徒，每個主日都參加彌撒，我非常虔誠。』可是你工作、賺錢時卻說：『如果你在我這裡買這項商品，我們會提供回扣，你可以抽成。』這就是表裡不一的生活，就是世俗，這只是一個例子。世俗帶你走向雙重生活，一個是表象，另一個是真正的生活；世俗使你遠離天主，消滅你的基督徒身份。」

為此，耶穌「極力」懇求天父救門徒們免於「那摧毀基督徒身份」的世俗精神。厄肋阿匝爾所作出的正是抗拒這世俗精神的堅定榜樣，他考慮到青年可能會因為他的緣故陷入世俗的精神。

教宗強調：「基督徒的精神和身份絕對不自私，而是隨時努力照顧他人，表裡如一，避免惡表，立下芳表。有人說：『可是神父，這不是件容易的事，生活在這個充滿誘惑的世界裡，雙重生活的詭計每天都在誘惑我們，這不是件容易的事。』這對我們來說非但不容易，甚至是不可能做到的事，唯有天主能做到。因此，我們在《聖詠》中祈禱說：『上主常扶持著我。』上主是我們抵抗世俗的依靠。」

唯有上主能拯救我們。我們要常常謙虛地祈禱說：「上主，我是罪人。的確，我們都是罪人。但我求祢扶持我，賜給我祢的支援，好使我既不是虛有其表的基督徒，也不像個外邦人或世俗的人。」

教宗最後勉勵道：「如果你們今天有些時間，請你們拿起聖經，翻到《瑪加伯書下》第六章，閱讀厄肋阿匝爾的這段故事。這將對你們大有助益，給你們帶來為眾人立榜樣的勇氣，以及推進基督徒身份的力量和支援，使你們不向世俗妥協，不過雙重的生活。」

（梵蒂岡電台訊）梵蒂岡城國政府11月17日發布公告，指出由於禧年的到來，聖伯多祿廣場上的馬槽和聖誕樹將提前安置好，並在慈悲特殊禧年12月8日正式開啟當天開放觀賞。

今年的聖誕樹由德國巴伐利亞贈送。這顆紅樅樹高32米，為了便於運輸，樹的高度已修剪為25米。它將於18日夜晚抵達聖伯多祿廣場，隨後豎立在廣場上。

聖誕馬槽則由意大利北部特倫托總教區和自治省贈送。馬槽的布景體現了特倫托鄉村的建築結構，由24個真人大小的彩繪木雕像組成，分成兩組：場景中央是聖母瑪利亞、大聖若瑟、耶穌聖嬰和前來朝拜的三位賢士；周圍是一些身穿19世紀上半葉特倫托地區白雲石村莊典型服裝的人。為了體現慈悲的主題，場景中還有一名男子俯身幫助一位老者。

此外，今年聖誕樹的裝飾將會特別豐富。裝飾聖誕樹的一些彩球是由在意大利幾家醫院腫瘤科接受治療的兒童用陶土製成的，代表他們的夢想和願望。教宗方濟各將於12月18日上午接見贈送禮物的兩個代表團和製作彩球的一些孩童。

梵蒂岡城國政府的公告最後說：“雖然今年可以在12月8日欣賞聖誕樹和馬槽，但是點燈儀式將於12月18日下午4點30分舉行”。