（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月27日上午在内羅畢的莫伊國際體育館會唔肯尼亞青年，這是他前往烏干達之前在肯尼亞訪問的最後一項公開活動。體育館内擠滿了興高采烈的男女青年，他們載歌載舞歡迎教宗的到來。肯尼亞總統肯雅塔伉儷、伊斯蘭團體領袖及其他宗教人士也參加了這項會晤，他們被青年的活力所感染，也起身加入到歡慶的人群中。

兩位青年登上主席台作了信仰見證，並指出國家的一些弊端：貪腐、部族意識、激進主義對青年的誘惑。其他青年也將象徵他們期待新生命的3棵樹苗呈遞給教宗，請教宗降福。同時，肯尼亞青年獻給教宗一塊牌匾，上面記錄了他們按照教宗的意向誦念玫瑰經的數目，以此表達對教宗的愛戴。

教宗在講話中把事先準備的講稿擱置一旁，開口用西班牙語一一回答了兩位作見證的青年提出的疑問。他首先談到部族意識，指出部族意識如同“藏在背後”的兩隻手，緊緊攥住要向別人投擲的石塊。

教宗說：“唯有用聆聽，用心和用手才能克勝部族意識。用耳朵去聆聽：你的文化是怎樣的？你為何如此？你的部族為何有這習慣，這風俗？你的部族自我感覺優越，還是低人一等？用心去聆聽：一旦我用雙耳聆聽了答覆後，我的心也開了，於是伸出手來繼續對話。若你們不對話，不彼此聆聽，那麽部族意識便總會存在，如同侵蝕社會的蛀蟲。”

教宗以現實生活為例，強調“貪汙者不會活得平安”。教宗說：“貪腐個案不僅在政治上有，在所有機構都會存在，梵蒂岡也不例外。貪腐就好似蜜糖：香甜，受人喜愛，又不費力。而後呢？我們落個不好的下場！我們的生活墮落了！我們因許多不費氣力的蜜糖而患上糖尿病，我們的國家也患了糖尿病。每當我們接受一個‘紅包’，一次‘分贓’，每當我們接受一個‘紅包’並把它收在口袋裡時，我們就在摧殘自己的心，摧殘自己的人格，摧殘自己的祖國。男女青年們，貪腐不是生命旅程：它是死亡旅程！”

接著，教宗談到迷惑及拉攏青年的激進主義。他說：“為使青年免受拉攏或拉攏別人，我們首先必須做的應是教育及工作。倘若一個青年沒有工作，他對未來會有什麽期待呢？受人拉攏的想法就是從那裡進入的。倘若一個青年沒有機會接受教育，連最起碼的基礎教育都沒有，他還能做什麽呢？這裡便有危險！這是一種社會危險，超出我們的範圍，也超出國家的範圍，因為它受制於一種不公道的國際系統，其經濟中心不是人，而是金錢偶像。”

一位名叫曼努埃爾的青年向教宗提出兩個問題，首先，如何明白“天主是我們的父親”，如何在生活的悲劇中認出天主；其次，從未認識家庭之愛的青年如何去愛。關於第一個問題，教宗表示自己的衣兜裡裝著幫助他不失去“希望”的東西。他從衣兜裡取出一串玫瑰經念珠說道：“只有一條路，注視天主聖子。天主為救贖我們眾人而把祂交出。天主自己成了悲劇。天主自己在十字架上任人摧毀。每當你們想不通，每當你們喪失信心，感到天塌下來的時候，就應注視十字架！十字架上有天主的失敗，有天主的毀滅。但十字架上也有對我們信德提出的挑戰，那就是希望。因為歷史並沒有在那失敗上完結：在那失敗之後，便是使萬物更新的基督的復活。”

對曼努埃爾的第二個問題，教宗為青年指出的金科玉律，就是把自己沒有得到的東西施於他人。教宗說：“你們要維護家庭！常要保護家庭。無論在哪裡，不光有被遺棄的兒童，也有被遺棄的老人，他們在那裡，沒有一個人來探望，沒有一個人愛他們。假如你們沒有得到理解，你們就應體諒別人。假如你們沒有得到愛，就應愛別人。假如你們感覺孤獨，你們就應走近那些孤獨的人。骨肉應彼此關照！天主取了肉身是為照料我們。我們也應同樣對待他人。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各在肯尼亞訪問第三天11月27日的第一項活動，是前往坎吉米（Kangemi）貧民窟看望窮人。該貧民窟是內羅畢7個貧民窟中的一個，成千上萬的人在那裡生活。他們的生活條件非常窘困和不穩定。

坎吉米貧民窟居民為教宗的到來感到非常高興，住在內羅畢其它貧民窟的人也來到那裡會見教宗。教宗聆聽了一名婦女和一位在貧民窟服務的修女的見證，並觀看了一段敘述貧民窟的日常生活和生活狀況的視頻。

教宗說：“說實在的，這個時刻與各位弟兄姐妹一起分享，讓我感到有賓至如歸的感覺。我毫不害羞地說，你們在我的生活和選擇中有一個特殊的位置。我來這裡是因為我想讓你們知道，我對你們的喜悅和希望、你們的恐懼和痛苦並非無動於衷。我了解你們每天遇到的困難！我們怎能不譴責你們遭受的不正義呢？”

教宗在講話中願意點出貧民區的智慧。這智慧源自頑強的抵抗，即那似乎被富裕的社會忘記了的福音價值。至於歸屬和共同生活的關係，教宗表示，這關係基於一個事實，就是任何一個人都比財神來得重要。

教宗也指出貧民窟的一個嚴重問題，就是缺乏基礎設施和基本的服務，尤其是缺乏飲用水。教宗說，不給予水是一種嚴重的不公。在這種情況下，犯罪組織會趁機榨取經濟和政治利益，把兒童和青年當作他們血腥業務的炮灰。這些現實是新形式殖民主義的後果，這殖民主義基於不公平的資源分配。教宗因此呼籲建設一個有尊嚴的城市，並鼓勵基督徒更新使徒熱忱，帶頭對抗眾多的不義，在人民的博鬥中陪伴他們。

教宗最後祈願眾人都能獲享和平與安全，他們的人性尊嚴受到尊重。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月26日中午在肯尼亞內羅畢聖母瑪利亞中學接見了該國的聖職人員和男女會士。教宗強調，跟隨耶穌必須「從門，而非爬窗進入」，不可為了野心或個人利益而跟隨耶穌。教宗重申，教會不是企業，基督的所有門徒都蒙召服事人，而非受人服事。

教宗在這個接見活動中放下講稿，改用西班牙語即席講話。他首先談論聖召，講述上主為度奉獻生活者所準備的道路如何展開。教宗說：「不論是在司鐸或奉獻生活中跟隨耶穌基督，都要從門進入！這扇門是基督，祂召叫、開始並執行工作。有些人想要爬窗進入，但這會徒勞無功。拜託，如果你們遇到爬窗進入的夥伴，請你們給他們個擁抱，向他們解釋最好趕緊離開，用其它方式事奉天主，因為一項工作除非由耶穌親自展開，否則絕不可能完成。」

教宗期許聖職人員具備蒙受揀選的意識。「有些人不明白天主為何召叫自己，但他們感到蒙受天主召叫。你們安心地向前邁進，天主將使你們領悟祂為何召叫了你們」。然而，「另一些人卻為了某些利益而跟隨上主」。教宗警告說，這是「為了野心而跟隨耶穌的誘惑：金錢的野心、權勢的野心」。這種誘惑播種在人的心中，恣意生長，有如雜草叢生。

教宗表示：「在跟隨耶穌的生活中，沒有個人野心、財富或成為世界偉人的位置。你們要跟隨耶穌，直到祂塵世生活的最後一步，即十字架。耶穌會使你復活，但你得先走到十字架那裡。我鄭重告訴你們，教會既不是企業，也不是非政府組織，而是一項奧跡。這奧跡是耶穌注視著我們每一個人，對我們說：『你來，跟隨我！』」

教宗提醒道，「耶穌揀選我們的時候，並沒有冊封我們為聖人」，我們每一個人都是罪人，包括教宗在內。教宗接著指出，對度奉獻生活者而言，眼淚極其重要。他說：「你們千萬別停止流淚。當一名司鐸、會士、修女擦乾眼淚時，事情就不對勁了。你們要為自己的不忠流淚，為世界的悲苦、為被丟棄的人、為遭遺棄的年長者、為被殺害的兒童、為我們所不了解的事物流淚，也要在自問為什麼的時候流淚。我們沒有人能回答這一切的為什麼。」

教宗吐露說，當他遇見罹患癌症的兒童，他無法做出其它的回應，「只能注視十字架上的耶穌。我們生活中有些處境令我們只能流淚，注視十字架上的耶穌。這是對某些不正義、悲苦和人生困境的唯一回應」。

此外，教宗還強調了與耶穌的關係。倘若一名度奉獻生活者忘記耶穌，他就陷入了「令天主憎惡的醜陋的罪，也就是不冷不熱的罪」。為此，教宗鼓勵司鐸和男女會士要孜孜不倦地祈禱。「有人說：『神父，可是祈禱有時真的很枯燥，我們又累又睏。』那你們就在上主面前睡覺，這也是一種祈禱方式。但你們要一直待在上主面前，要祈禱，不停地祈禱！度奉獻生活者倘若放棄祈禱，他的靈魂就會枯萎、乾涸，就像這些枯枝一樣醜陋。不祈禱的修女、會士和司鐸的靈魂是醜陋的靈魂！請你們原諒我這麼說，但這是實話。」

教宗叮囑司鐸要做教會的司祭，如同傳教士那樣服事人而非受人服事。教宗最後感謝肯尼亞全體聖職人員，他們向每個有急需的人提供了溫柔的撫慰，日復一日伸出援手，引領迷途的人走回正道，寬恕得罪自己的人。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各牧靈訪問非洲三國的第二站是烏干達。該國主教團副主席暨基因達-米塔亞納教區主教齊瓦（Joseph Anthony Zziwa）於11月27日教宗抵達烏干達當天，向梵蒂岡電台特派員表示：「我們對教宗的到訪引以為榮！」

齊瓦主教介紹說：「首位到訪烏干達的教宗是保祿六世。他於1964年冊封烏干達殉道者為聖人，並於1969年來到這些殉道者出生的國家。隨後，1993年，若望保祿二世教宗也為了同樣的理由而來；如今，教宗方濟各是第三位來到我們中間的教宗。我們去年邀請他前來與我們一同慶祝烏干達殉道者封聖50週年紀念。」

教宗方濟各11月28日上午將先後訪問聖公會和天主教的殉道者朝聖地，並於上午9點半在天主教殉道者朝聖地主持彌撒。這個朝聖地坐落於廣闊的自然公園內，圓錐形的聖堂呈現出非洲建築物的傳統風貌，22根圓柱象徵著22位天主教殉道者，祭台的位置正是當年聖嘉祿‧盧安加（Karoli Lwanga）殉道的地方。

聖嘉祿‧盧安加是名聞遐邇的烏干達殉道者，出生於1865年，在仇視基督信仰的迫害期間被殺害。他生前是酋長姆旺加二世（Mwanga II of Buganda）的侍衛長，不顧一切保護侍衛們免於酋長的非禮。1886年6月3日，盧安加與其他基督徒，包括天主教徒和聖公會信徒，一同受火刑殉道；1920年6月6日，教宗本篤十五世冊封他為真福，1964年10月8日保祿六世教宗在羅馬冊封他為聖人。普世教會於每年6月3日紀念盧安加和他的同伴。