（梵蒂岡電台訊）前來羅馬參加奉獻生活年閉幕禮的男女會士們於2月1日上午在梵蒂岡保祿六世大廳蒙教宗方濟各接見。教宗將於隔天2月2日聖母獻耶穌於聖殿日下午為他們主持彌撒聖祭，與他們一起慶祝第20屆奉獻生活日並為奉獻生活年落下帷幕。

教宗在接見活動中，勉勵度奉獻生活的男女會士們躲避“流言蜚語的恐怖主義”，勿依戀金錢，卻要祈求聖召的恩典。教宗強調，嚴格聽命既非“軍人式”的服從，也非出於“紀律”的要求，而是“出自内心的奉獻”，效法“貶抑自己，取了人的形體，聽命至死，且死在十字架上”的天主聖子。

教宗把事先準備好的講稿交給聖座修會部部長若昂·布拉茲·德阿維斯（João Braz de Aviz）樞機，向在場的男女會士們即席說了一番“發自心底”的話。他向他們提出三項要求：說先知話、接近人、保持希望。

關於說先知話，教宗表示，耶穌不是無政府主義者，祂沒有號召自己的追隨者頑強抵抗他們的敵人，卻選擇了“服從”天父。“說先知話就是告訴人有一條通往幸福的康莊大道，一條使你充滿喜悅的道路。這條路這正是耶穌的道路，是接近耶穌的道路。說先知話是一份恩典，一項神恩，我們必須向聖神祈求這恩典，使我們曉得在恰當的時候說先知話，在恰當的時候做先知性的事；使我們整個的生命都說先知話，成為具有先知性的男人和女人。”

關於接近人，教宗告誡度奉獻生活的男女會士們不要遠離人群而過舒適安逸的生活。 “度奉獻生活是為了接近及了解基督徒和非基督徒的生活，明白他們的痛苦和困境。唯有與人群為伍，臨在於他們當中，許多事情才能得到了解”。

教宗邀請男女會士們注視傳教主保聖女小德蘭，她“憑著一顆赤膽忠心”和傳教士們的來信而成了“最接近人”的傳教士。教宗強調，度奉獻生活“並不表示在社會上攀升一、二、三級階梯”。“為奉獻生活者而言，他們度的不是一種與別人遙遙相望的生活。奉獻生活必須把我帶向人群，在身心上接近、了解他們”。

教宗說，真正的近人可以是在“窮人區”遇到的人，也可以是“團體中的兄弟或姐妹”，因此我們必須渴求雅各伯宗徒所稱的“鉗制舌頭”這一項最難得的德行。“一種疏遠團體内兄弟姐妹的方式，正是流言蜚語的恐怖主義。請你們注意：切勿説三道四，要遠離流言蜚語的恐怖主義。誰說人閒話，他就是恐怖分子，是自己團體内部的恐怖分子，因為他投擲了一顆炸彈，說這不好，說那不行，然後像沒事人一樣。他毀了別人！誰這樣做就是搞破壞，如同一顆炸彈”。

教宗表示，在團體生活中“一顆流言蜚語的炸彈”不是接近人，而是“發動戰爭”，疏遠眾人，“製造距離”和混亂狀態。在這慈悲禧年中，若我們每一個人都能鉗制舌頭，為教會將是一項成就，成就一項偉大的聖德。

關於希望，教宗談到修會聖召減少，修會團體老年化，甚至一些隱修院只靠4、5個年邁修女支撐的困境，以及由此引起的弊端。“一些修會進行‘人工授精’試驗。它們做什麽呢？接收人選。‘沒關係，來，來，都來吧’。隨後問題便出現了。我們必須認真接收人選！必須細心分辨這人是否有真正的聖召，若有就幫助這聖召成長。喪失希望使我們不孕。為抵拒這誘惑，我們必須加倍祈禱，要不斷地祈禱”。

此外，教宗也提到修會團體缺乏希望的另一現象，就是依戀金錢。“當一個修會看到自己後繼無人，開始變得越來越小，於是就依戀金錢。你們可知道，金錢是魔鬼的糞便。若無法有聖召和子女的恩寵，就盤算著金錢將會救命，為年邁的時候做打算：這不能缺，那不可少。如此一來就沒有希望！唯獨在上主内才能找到希望！金錢絕不會給你帶來希望。相反地，金錢會抛棄你”。

最後，教宗提到那些遠離故土前往他鄉傳教的男女會士，稱讚他們是聖人，是聖召的種子。教宗邀請男女會士們請求這些先人的代禱，祈求天主賜予修會更多的聖召。

（梵蒂岡電台訊）第51屆國際聖體大會已於元月31日在菲律賓宿霧圓滿落幕。教宗方濟各特此機會向與會者發表視頻訊息，勉勵他們成為真正的傳教使徒，「給男女老少帶去天父溫柔、寬恕和慈悲的訊息」。此外，教宗還宣布下一屆國際聖體大會將於2020年在匈牙利布達佩斯舉行。

本屆國際聖體大會的主題為「基督在你們中作了你們得光榮的希望」（哥一27）。教宗在視頻訊息中指出，這主題「提醒我們，復活主耶穌始終生活並臨在於祂的教會內，尤其在祂的聖體聖血內。基督在我們中間的臨在不只是個慰藉，更是一項保證和一個召喚。祂保證在天國圓滿時我們必將得享永恆的喜樂與和平，同時也召喚我們以傳教使徒的身份向前邁進，給所有男女老少帶去天父的溫柔、寬恕與慈悲的訊息」。

教宗回憶起他一年前對菲律賓的牧靈訪問，說道：「我在海燕颱風後訪問了菲律賓，親眼見證當地人的深厚信德與恢復力。在耶穌聖嬰的護佑下，菲律賓人約在500年前領受了耶穌基督的福音，從此對主耶穌和祂的教會忠貞不二、虔誠敬愛，給全世界樹立榜樣。菲律賓人也是傳教的民族，將福音之光傳至全亞洲，直到地極。」

教宗念及當今世界上的「許多衝突、不公和迫切的人道危機」，敦促所有基督徒成為「真正的傳教使徒，將基督救贖之愛的喜訊帶給這個急需修和、正義與和平的世界」。

在慈悲禧年期間舉行國際聖體大會格外意義非凡，因為在這禧年期間，「全教會受邀專注於福音的核心，即慈悲。我們蒙召將天主慈愛的香膏帶給整個人類大家庭，包紮傷口，把希望帶到絕望似乎總是占上風的地方」。

教宗接著邀請與會者省思耶穌在最後晚餐上的兩個舉動：一個是同桌共餐，另一個是為門徒洗腳。這兩個舉動都與聖體聖事的傳教幅度息息相關。教宗解釋道：「耶穌與門徒一同用餐固然重要，但更重要的是耶穌與罪人和被排斥者同桌共餐。在餐桌上，耶穌傾聽他人的經驗，欣賞他們的期盼與渴望，向他們講述天父的愛。在每一台感恩聖祭中，在耶穌的晚餐桌上，我們應該受到啟發，追隨耶穌的芳蹤，向他人伸出手，秉持尊重與開放的精神，與他們分享我們所領受的恩惠。亞洲教會努力與其他宗教信徒進行互相尊重的對話，這項先知性的見證最常發生在生活對話中」。

至於耶穌在受難前夕為門徒洗腳的舉動，教宗稱那是「謙卑服務的標記，也是耶穌無條件的愛的標記」。「耶穌懷著無條件的愛，為了拯救世界而在十字架上獻出自己的生命。聖體聖事是謙卑服務的學校，教導我們隨時隨地為別人效勞。這也是作為傳教使徒的核心。」

教宗最後強調：「聖體聖事能改變人心，使我們更加關心及保護貧困弱小者，對我們在患難中的弟兄姊妹的呼號更為敏銳。聖體聖事教導我們行為正直，抵拒那毒害社會根基的不公和腐敗。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月31日主日在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經祈禱。教宗表示，任何人性狀況都不能構成被天父排除在外的理由。在天主眼中唯一的特權就是沒有特權。眾人唯一的特權就是把自己完全置於天主手中。

教宗接著說：“天主來與各時代和處在不同實際狀況中的人相遇。祂也來與我們相遇”。“你們剛才聽到的這段聖經，今天應驗了”。教宗解釋道：“耶穌在會堂中宣布的‘今天’適用於每一個時代，也在聖伯多祿廣場上回蕩。這提醒我們耶穌給人類帶來的救恩的必要性”。

主日福音記載耶穌在納匝肋會堂講道的事跡。耶穌開始祂的公開生活後，首次回到祂曾受教養的地方，在安息日那天進入會堂。他的同鄉要求奇跡，耶穌卻答說，‘沒有一個先知在本鄉是受悅納的’，同時也提到兩位大先知：厄里亞和厄里叟。教宗說，他們給外邦人行奇跡是為譴責他們的子民的不信。

這不是同鄉之間那麼簡單的爭吵，一如在我們社區中發生的那樣，而是一個宗教人士時常要面對的誘惑，必須遠離的誘惑。

“這誘惑使人把宗教視作人性投資，然後與天主“討價還價”，試圖尋找自己的利益。真正的宗教是接納天主的啟示；天主是父親，祂照顧祂的每一個受造物，以及在一些人的眼中被視為最弱小者和無關緊要的人”。

教宗清楚指出，“耶穌的先知性使命正是如此：祂向人宣講任何人性狀況都不能構成被天父排除在外的理由。教宗再次提醒道：“天主始終先邁出第一步，祂以慈悲前來探訪我們，把我們從罪惡的塵埃中提起”。

“耶穌向我們伸出援手，把我們從驕傲的深淵中拉起。祂邀請我們接納福音慰藉的真理，走上善的道路。祂總是來探望我們，尋找我們”。

誦念三鐘經後，教宗提到當天是世界麻風病人日，這病症仍在威脅最貧窮和受排斥的人。因此，我們必須給予這些因病而殘的人關懷。教宗在問候朝聖信友時，特別問候了羅馬教區意大利公教進行會的青少年。他們中有兩位來到教宗身旁，在他們讀完訊息後，聚集在廣場上的青少年釋放氣球，以示和平訊息。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月1日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。他透過達味王認罪並以信賴上主之心接受屈辱的事跡，指出謙卑是成聖之道。教宗也告誡我們，天主會赦罪，“但腐敗之傷很難癒合”。

教宗圍繞“既是罪人又是聖人”的達味展開彌撒講道。他說，達味王“幾乎就要陷入腐敗”，幸得天主派遣先知納堂去指摘他，才意識到自己犯了罪。因此，達味是罪人，卻不腐敗，因為“腐敗之人不會覺得自己有罪”。

教宗說：“腐敗之心只有藉著特殊的恩寵才能悔改。達味依然保留著崇高的心靈，他坦承道：‘哦！是的，我犯了罪！’他承認自己的過錯。納堂先知說了什麼呢？他說：‘上主會赦免你的罪，但你埋下的腐敗種子將長大。你為了掩蓋自己的通姦罪行而殺害無辜者。刀劍將永不離開你家’。達味悔改了，天主也赦免了他的罪，但腐敗之傷很難癒合。這種情況我們在世界很多地方都看得到。”

達味不得不面對他那已陷入腐敗的兒子阿貝沙隆的背叛。然而，達味王重新集合部下，決定離開耶路撒冷城，並把約櫃送回城裡，不利用天主為自己辯護。達味逃走是“為了拯救自己的百姓”。教宗指出，“這是成聖之道，達味歷經腐敗的邊緣後，開始踏上成聖之路”。

他流著眼淚、蒙著頭離開耶路撒冷，甚至有人追上來辱駡他。其中有個名叫史米的人罵他是“殺人王”。達味接受這駡名，因為他認為史米這樣做，是受了上主的吩咐。“然後，達味對自己的僕人說：‘唉！我親生的兒子——阿貝沙隆——尚且謀害我的性命，這個本雅明人更將如何？讓他罵罷！因為上主吩咐了他’。達味懂得觀察徵兆：現在是他遭受屈辱的時刻，是他償還罪債的時刻。‘上主也許會憐恤我的困苦，會將今日的咒罵變成我的幸福’。他將自己託付於上主的手中。這就是達味從腐敗轉為信賴天主的過程。這是成聖之道，屈辱之路。”

教宗繼續說，“我想到我們每個人，如果有人對我們指手畫腳，說我們的壞話，我們會立即反駁道：這不是真的”。或者，我們會像史米那樣，“以更加惡毒的言語回擊”。教宗指出，“只有經歷屈辱，我們的謙卑才能沁入肺腑。不受屈辱，焉能謙卑；如果你無法承受生活中的某些屈辱，就不是個謙卑的人”。這點顯而易見，確定無疑。

教宗最後說，“屈辱是通往謙卑的必經之路。達味經過屈辱，才獲得成聖的善果。天主贈送給祂的子女、祂的教會的成聖善果，得益於天主聖子的屈辱；祂任人辱駡，甘心背起十字架，即使自己無罪。這位受盡屈辱的天主聖子就是成聖之道。達味以他的行為預言了耶穌的屈辱。讓我們向上主祈求恩寵，為我們每個人、為整個教會祈求謙卑之恩，也求上主讓我們明白：不受屈辱，焉能謙卑。

（梵蒂岡電台訊）梵蒂岡電台白俄羅斯語節目部製作的廣播內容從2月1日起每日在波蘭“拉恰廣播電台”（Radio Racja）透過調頻FM完整播出。本台白俄羅斯語節目部成立66年來，它的節目以完整和每日的形式由其它電台轉播尚屬首次。

“拉恰廣播電台”是位於波蘭境內的一家白俄羅斯語廣播電台，由波蘭講白俄羅斯語的少數民族經營。它的調頻FM廣播覆蓋白俄羅斯西部大部分地區，以及波蘭和立陶宛部分地區。

梵蒂岡電台白俄羅斯語節目部門的同事亞歷山大（Aliaksandr Pančanka）表示，“我們應該注意到，拉恰廣播電台並不是一個宗教性電台”，它的節目“通常專注於政治、經濟、社會和文化”。對於我們白俄羅斯語節目部而言，“這是一件大事，因為自成立66年來，我們的節目以完整和每日的形式由其它電台轉播尚屬首次。這為我們提供了新的機會，可以把教宗的講話帶給越來越多的聽眾”。