（梵蒂岡電台訊）世界需要天主慈悲，如同“需要麵包那樣”；聖庇護神父是天主慈悲的“僕人”，對許多人而言他是“天父的活潑愛撫”。教宗方濟各2月6日上午在聖伯多祿廣場接見了來自世界各地的“庇護神父祈禱團”成員。教宗勉勵他們做“慈悲的中心”，為教會和世界提供“愛的能量”。

庇護神父從未周遊世界，因為在他眼中世界只有告解亭那麼大，而在他去世50年來全世界卻仍然在圍繞著他旋轉，為能使自己的心靈與天主和好，為品嘗這份無比珍貴的喜悅。當天上午，大約8萬名來自全世界的聖庇護神父的追隨者在聖伯多祿廣場覲見了教宗方濟各。教宗在發表講話前，先乘座車環繞廣場，問候信眾。

教宗表示，庇護神父幫助你們重新發現並體驗到“寬恕之美”，寬恕是我們應該每天研習的一門“學問”。“我們完全可以說，庇護神父是一位慈悲的僕人。他從早到晚履行‘聆聽的使徒工作’，有時直到筋疲力盡。藉著修和聖事的奧跡，他成了天主的活潑愛撫，治癒罪人的創傷，恢復他人心中的安寧。聖庇護始終不知疲倦地接納並聆聽他人，付出時間和精力去散發上主寬恕的馨香”。

聖庇護神父履行他特殊使命的力量，源自他內心洶湧澎湃的祈禱生活。這種生活也感染了追隨他的“祈禱團”成員。教宗引用聖庇護神父的話說，祈禱是“信德苗圃”、“愛的溫床”，因為“祈禱是推動世界的力量”。教宗接著說，“祈禱不是為使自己心安理得的好習慣，也不是向天主索取自身所需的工具。若真是這樣，祈禱就成了帶有自私意味的舉動。好像在說：‘我祈禱是為了過得好，如同服用阿司匹林那樣’。不！祈禱並非如此。相反地，祈禱是願意把一切事務都交託於天主心中的精神慈悲之舉”。

為使與會者深刻理解祈禱的效能，教宗加以解釋說，祈禱是“開啟天主心靈的鑰匙”，這把鑰匙“簡易”而“通用”，因為“天主的心並不在重重安防之下”，祂的心只是一顆“父親般的心”。因此，“庇護神父祈禱團應該是‘慈悲的中心’，始終開放且活躍，並藉著祈禱的卑微之力把天主的光帶給世界、把愛的能量供給教會。你們應始終是喜悅的祈禱使徒！祈禱能行奇跡。祈禱的使徒工作能行奇跡”。

教宗然後談到聖庇護神父創立的“受苦者的安慰之家”（Casa Sollievo della Sofferenza）說：“庇護神父希望這不僅是一所優質的醫院，更是一座‘祈禱與學問’的殿堂。醫治疾病非常重要，但呵護病人更為重要。可能發生這樣的情況：身體的創傷在得到治癒的同時，心靈的創傷卻愈加惡化，變得更加遲鈍，總是難以治癒。此外，臨終之人也能參與他們周圍的虔誠祈禱，並將自己交託於天主，交託於祂的慈悲，即使他們有時看似已經沒有意識”。

這番話讓教宗聯想到他的一位神父朋友的去世。教宗說，“這位神父已經處於昏迷中多時。醫生們表示：‘不知他為何依然能呼吸’。另一位神父朋友進入病房，走近病人，對他說：‘讓上主帶你走吧！你上路吧！要有信心，要信賴上主！’聽了這些話後，病人便平安離去了。”教宗強調，“許多病人需要他人對自己說說話，安慰安慰，打打氣，好能繼續與疾病對抗，或者去面見上主。他們需要在他人的幫助下把自己託付於上主”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各與莫斯科及全俄羅斯東正教宗主教基利爾將於2月12日在古巴舉行歷史性會晤的消息轟動了全世界。聖座促進基督信徒合一委員會東方事務部門負責人亞森特（Hyacinthe Destivelle）神父2月5日接受本台採訪，他表示這將是一件非常重要的盛事。

亞森特神父首先談到這項會晤的起因。他說：“這是一項渴望已久而且準備已久的會晤。有關計劃於25年前就已提出，但一直未能實現。近年來雙方的關係更為緊密，自教宗方濟各擔任牧職後尤其如此。從教宗方濟各當選的那天起，基利爾宗主教就一直表示希望會晤教宗。希拉里翁（Hilarion）總主教為實現這項計劃出力很大，去年他曾多次前來梵蒂岡。”

本篤十六世教宗任職期間也為這項計劃貢獻良多，他尤其營造了彼此信賴的氣氛，但仍未能實現這項計劃。原因何在呢？亞森特神父對此表示：

“到目前為止，阻礙雙方會晤的因素來自莫斯科宗主教的顧慮。他擔心天主教會在俄羅斯‘勸人改教’的活動，也擔心所謂的‘聯合主義方法’，尤其在烏克蘭方面。我認為這些顧慮現在已經消除，俄羅斯東正教徒意識到天主教會並無任何意圖要在俄羅斯勸人改教，而且也不打算啟用‘聯合主義方法’，即把東正教會的一部分重新併入天主教會。”

“目前，為達致合一，天主教會推行一種不同的方法，那就是大公運動的方法。這種方法不是要把東正教會的一部分重新併入天主教會，而是希望雙方一起行走，在不同領域走一段友愛、合作的行程，一段神學及愛德對話的行程，我們稱之為‘愛德的對話’。這一切都應有助於彼此的接近。我認為，這整個大公運動及合一進程的目標，無非是希望有朝一日天主教徒和東正教徒能領受同一件聖體聖事。這才是最要緊的。”

教宗方濟各與基利爾宗主教在2月12日的會晤中也將簽署一份共同聲明，我們對此該有何期待呢？亞森特神父繼續表示：

“這份共同聲明會重申在天主教與東正教對話上特別受歡迎的一般性議題，而不會側重於神學上的特別範疇，也不會開啟神學上的個別願景，因為這是天主教會與東正教會神學對話國際委員會正在進行的工作。共同聲明談及的是合作與對話的範疇，雖然沒有神學性質，但為兩個教會的彼此接近而言也是非常重要的，其中包括中東基督徒遭受迫害的問題、家庭問題、世俗化問題、基督徒在俗世化社會中能夠擔任的角色，以及有關青年、生命的一般性問題。這些範疇都極其重要，在與俄羅斯東正教會的對話上更是如此。”

（梵蒂岡電台訊）莫斯科及全俄羅斯東正教對外關係部門主席希拉里翁總主教2月5日向記者介紹基利爾宗主教與教宗方濟各的會晤。希拉里翁總主教指出：「極端分子此刻在中東、北非、中非和世界其它地區正在對基督徒實行不折不扣的種族滅絕屠殺，如此局勢要求所有基督教會採取緊急措施，更密切地互相合作。面對眼前的悲慘處境，必須擱置內部分歧，同心協力拯救受迫害地區的基督信仰。」

據《宗教新聞社》報導，希拉里翁總主教表示，俄羅斯東正教會與天主教會兩方領導人的會晤早已「醞釀多時」。他提到雙方曾在1996至97年「密集交涉」，以促成阿萊西奧二世宗主教與若望保祿二世教宗的會晤。「然而，由於烏克蘭希臘禮天主教徒的行動和天主教傳教士在莫斯科宗主教區領域內的傳教工作等一連串的問題，雙方當時停止了交涉。然而，俄羅斯東正教會最高當局從未拒絕將來進行類似會晤的可能性」。

俄羅斯東正教主教們今年2月3日在莫斯科的一場會議上，要求「必須在2016年內竭盡所能」解決基督徒受迫害的問題。「儘管某些教會性的阻礙仍舊存在，俄羅斯東正教會依然決定儘快實現基利爾宗主教與教宗方濟各的會晤，會晤的核心議題將是基督徒受迫害的問題」。希拉里翁總主教最後表明：「我們盼望俄羅斯東正教會與天主教會的關係能翻開新的一頁。」

（梵蒂岡電台訊）聖座正義與和平委員會主席圖爾克森樞機2月6日出席在伊朗庫姆一所法學研究中心召開的會議，主題為「宗教在達致世界和平與正義上的角色」。圖爾克森樞機在這場會議上發言，帶去教宗方濟各的問候，並強調了各宗教在促進和平、保護受造界及尋求公益方面的重要性。

庫姆是伊斯蘭什葉派的發源地，被尊為伊朗聖城。圖爾克森樞機當天在這座聖城的講話首先引用了教宗方濟各的《願祢受讚頌》通諭，表明地球上大部分的居民自稱有宗教信仰，因此「必須敦促各宗教彼此對話」，攜手照料大自然、保護窮人，並建造尊重與友愛的人際網絡。

圖爾克森樞機以教宗的名義問候在場的會議與會者，指出教宗方濟各與伊朗總統魯哈尼日前在梵蒂岡的會晤在全世界許多人心中激起了「新的希望」。這兩位領袖在會晤中強調了「宗教交談的重要性，以及各宗教團體在促進修和、寬容與和平方面的責任」。

聖座正義與和平委員會主席表示，對三大一神宗教，即猶太教、基督宗教和伊斯蘭教而言，天地萬物的創造至關重要。「啟示宗教今日在世界上落實正義與和平原則的一個明顯實例，就是我們如何照料整個共同的家園」。不僅教宗方濟各去年6月頒布了《願祢受讚頌》通諭，穆斯林世界的諸多機構和成員去年夏天也開會討論環保議題，並於同年8月發表了一份重要文件，論及氣候變化所引發的迫切挑戰。圖爾克森樞機認為，伊斯蘭的這份全球氣候變化宣言是世界各地天主教徒「都能接受並予以支持」的文件。

伊斯蘭教廣布四方，包括主要的石油出產國，以及因氣候變化的影響而變得極為脆弱的國家，諸如孟加拉和印尼。「無庸置疑地，當穆斯林與其他人同聲要求在道德上對世界的生態問題作出回應時，穆斯林的強烈呼聲會是一個有力的策略資源」。

圖爾克森樞機最後祝願，各宗教信徒和所有善心人士都能「團結一心，秉持我們差異的富饒及共享的道德與精神原則，在天主所建立的秩序內促使我們共同的家園繁榮昌盛」。

親愛的聽眾和網絡朋友：新年平安喜樂！

在此新春佳節、農曆新年、華人新年，梵蒂岡廣播電台中文節目部全體同仁向大家拜年：恭賀大家猴年吉祥，慈悲納福！願天主恩賜世界豐沛的慈悲，讓各國都能安享太平，各民族和睦與和諧，也使我們大家心胸寬闊，視野宏偉，立志做光明之子，成為有福的人。

我們為過去的一年感恩，感謝天主的眷顧、仁愛和恩寵，也感謝大家的慷慨支持和鼓勵。我們也為新的一年祈福，祈願天主以祂的慈顏垂顧我們大家的新旅程，以祂的真光照亮我們的步履，祐助我們妥善應對新挑戰、把握新良機。

祝福大家有個最美好的新年，幸福滿盈！