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2016/04/02

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教宗府榮休神學家科捷樞機辭世,教宗方濟各悼念其堅定的信德和父親般的慈愛

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(梵蒂岡電台訊)教宗府榮休神學家喬治‧科捷(Georges Marie Martin Cottier)樞機3月31日在羅馬的一家醫院蒙主恩召,享年93歲。教宗方濟各在唁電中「懷著感激之情,悼念科捷樞機堅定的信德、父親般的慈愛,以及他在文化和教會領域的辛勤服務,尤其是他以教宗府神學家的身份在聖若望保祿二世和本篤十六世兩位教宗身旁的服務」。

科捷樞機的殯葬彌撒將於4月2日上午8點半在聖伯多祿大殿舉行,由索達諾樞機主禮。按照慣例,教宗方濟各將於彌撒結束之際,為這位已故樞機主持最後的告別禮。隨著科捷樞機的辭世,樞機團成員減少為215人,其中116位樞機擁有選舉資格,99位樞機因年逾80歲而免除選舉責任。

喬治‧科捷於1922年4月25日出生在瑞士日內瓦,1945年加入道明會,1951年7月2日晉鐸。他自1962年起在多所大學任教,以專家的身份參與梵二大公會議。他擔任聖座與無信仰者對話委員會的顧問時,曾在歐洲各地參加一系列的對話活動。科捷於1986年進入國際神學委員會,1990年獲若望保祿二世教宗任命為教宗府神學家,其職務是為教宗的演講稿審稿,核實教義的正確性。科捷在擔任聖座教義部的顧問時,還發現了「拉青格的才華」。

教會跨越第3個千年的門檻時,教宗府神學家在神學的表達方面遇到了些許挑戰。舉例而言,若望保祿二世教宗渴望請求寬恕,並讓人明白這項舉動的意義,但該如何向世人呈現這項前所未聞的創舉,便是一大挑戰。喬治‧科捷於2003年10月21日蒙若望保祿二世教宗擢升為樞機。這位瑞士籍樞機竭誠為教宗效力,包括神學家教宗拉青格和首位拉丁美洲教宗貝爾格里奧。

科捷樞機曾於2015年評論若望保祿二世、本篤十六世和方濟各這3位教宗的牧職說:「他們的精神大不相同,但彼此的連貫性是對梵二大公會議的忠誠。梵二大公會議是他們靈感的直接泉源,他們所有的直覺都源自梵二大公會議,再加以發展。以目前的貧窮議題為例:我記得梵二大公會議上就有一個工作小組在探討窮人的教會。因此,我在這3位教宗身上都看到梵二大公會議的精神。」

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聖若望保祿二世:天主慈悲的教宗

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(梵蒂岡電台訊)聖若望保祿二世教宗於11年前的4月2日逝世,那一天適逢天主慈悲主日前夕。今年這個紀念日剛好也是天主慈悲主日前夕。聖若望保祿二世教宗生前欽定了天主慈悲主日,本台請教宗梵蒂岡城國代理主教科馬斯特里(Angelo Comastri)樞機談談若望保祿二世與天主慈悲的關係。

科馬斯特里樞機從聖若望保祿二世逝世前幾天的軼事談起。他說:“那天是2005年3月30日,是教宗生前最後一個星期三。那時,我們知道教宗病情已經惡化,為此我們有些焦慮不安,都為他祈禱。大約中午時,有人告訴我,‘教宗房間的窗戶敞開了!’我趕緊離開辦公室,跑到聖伯多祿廣場上。”

“正午時分,我看到教宗站立在窗前。他說不出一句話來,只舉起右手劃了一個巨大的十字聖號。這舉動竟成了他的遺囑,他向教會和世界的告別。事後我才知道當天上午發生的事。”

“那時,若望保祿教宗已經失去聲音,只能勉強讓人聽到他的說話。早晨剛一醒來,他就向托比亞娜修女和季維奇蒙席低聲説道:‘今天是星期三。’可是他們沒有理會這話。過了一會兒他又重復:‘今天是星期三。’他們還是沒在意教宗的話。上午10點,教宗以權威性的口吻説道:‘今天是星期三,我必須起來!’教宗的決定令他們感到吃驚,於是試著加以勸阻。”

“教宗堅定地表示:‘今天是星期三,我必須起來,因為人們來到這裡,我不願讓他們失望。’他已快離開人間了,但還是想到別人。教宗在天主慈悲主日第一晚禱時辰安息主懷。我們可能會從世俗的角度認為那只是一個巧合。其實不然,那是天主慈悲的一個柔和撫慰!這位教宗生前大力宣講慈悲,努力使人認識天主慈悲的面容,最後恰恰在天主慈悲日被接入諸聖共融中。”

那麽,聖若望保祿二世又如何以最好的方式成了慈悲的見證人呢?科馬斯特里樞機表示,寬恕和宣講真理是這位聖教宗見證慈悲的兩盞明燈,因為寬恕和真理都源自慈悲。

談到這位聖教宗的寬恕,樞機說:“教宗遇刺後躺在血泊中,剛恢復一丁點知覺,說的第一句話便是:‘我寬恕那個向我開槍的弟兄。’在那個時刻稱阿里·阿恰為‘弟兄’需要有很大的勇氣,卓絕的信德。不僅如此,教宗康復後,沒有發動抗議、罷工、復仇,他只是祈禱。祈禱和寬恕是天主教信仰的美麗面容。”

關於真理,科馬斯特里樞機提及若望保祿的三道非凡通諭:《真理的光輝》、《生命的福音》及《信仰與理性》。樞機表示:“若望保祿二世宣揚真理,因為真理為慈悲服務。罪是邪惡的,損害人!慈悲的耶穌說過:‘我來是為了罪人,為叫他們悔改。’若望保祿二世有勇氣點亮這兩盞明燈,堅信天主總是隨時予以寬恕。教宗方濟各也經常重復這句話,‘天主總是隨時予以寬恕!然而,我們唯有敞開心靈,才能接納天主的寬恕’。”

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歐洲慈悲使徒大會與會者將與教宗方濟各共慶天主慈悲瞻禮

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(梵蒂岡電台訊)歐洲的慈悲使徒大會於3月31日至4月4日在羅馬召開。這場大會屬於慈悲禧年的活動之一,與會者將於4月2日傍晚在聖伯多祿廣場參加由教宗方濟各主持的天主慈悲祈禱守夜禮,並於4月3日天主慈悲瞻禮上午10點參加教宗主禮的彌撒。

慈悲使徒大會的創立得益於聖女傅天娜有關天主慈悲的靈修。2005年7月,世界各地約300名司鐸與牧靈工作者在波蘭天主慈悲朝聖地舉行國際退省活動。退省結束之際,平信徒阿爾伯拉(Gérald Arbola)提議舉辦以天主慈悲為題的世界大會。維也納總主教順伯恩(Christoph Schönborn)樞機從頭參與了這大會的創立,獲選為世界慈悲使徒大會主席。世界性的慈悲使徒大會於2008年在羅馬召開首屆大會,2011年在波蘭克拉科夫召開第二屆大會,2014年在哥倫比亞波哥大召開第三屆大會;明年2017年1月16日至20日將在菲律賓馬尼拉召開第四屆大會。

本屆在羅馬舉行的歐洲慈悲使徒大會於3月31日下午由世界慈悲使徒大會主席順伯恩樞機拉開帷幕。大會內容包括以慈悲為題的研討會、見證分享、各類祈禱活動、領受修和聖事,以及與教宗共慶天主慈悲瞻禮。

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加拿大教會擁護原住民的權利,承認教會的歷史責任

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(梵蒂岡電台訊)加拿大主教團3月29日發表兩份重要文件,重申教會強烈和堅定地擁護加拿大原住民的權利,並且承認教會在過去歐洲人傷害當地第一民族方面負有歷史責任。

在十九世紀至二十世紀期間,加拿大有超過15萬名原住民兒童被強制離開自己的家庭,進入由國家資助、基督教會管理的寄宿學校“重新受教育”,遭受了侵犯與虐待之苦。加拿大政府為認定肇事責任而成立的“真相與和解委員會”(Truth and Reconciliation Commission)去年提出了94項行動呼籲,其中第48號呼籲明確要求加拿大各宗教在2016年3月31日之前作出正式回應,公布各自將如何落實2007年《聯合國土著人民權利宣言》的條款與方針,尤其在宗教自由方面。加拿大教會發表的第一份文件正是對上述行動呼籲的回應。

加拿大教會在文件中重申,無論是聖座還是加拿大主教都在多個場合“明確”表示支持聯合國的宣言。一方面,教會拒絕任何形式的宗教強迫,因為這與教會訓導不符;另一方面,教會讚賞“天主教原住民靈修和信仰本位化的發展”。此外,文件也提到天主教會為保護和促進第一民族的權利,與其它基督宗派共同發出無數次呼籲並採取具體行動。文件最後籲請所有天主教徒與原住民共同“建設一個更加公正的社會,讓原住民和社會中每個人的天賦都能得到發揮和尊重”。此外,教會將繼續推進天主教學校的教育工作,還原有關加拿大原住民的歷史真相,促進相遇的文化,讓原住民教師也加入聖職人員和牧靈工作者的培育工作。

加拿大教會的第二份文件由“加拿大天主教發展與和平組織”(Canadian Catholic Organization for Development and Peace)撰寫。文件澄清了教會關於某些古老爭議的立場,例如那眾所周知的“無主地”和“發現理論”的法律概念。歐洲殖民列強為占領原住民的土地而藉著這些理論自我辯護。十六世紀西班牙人和葡萄牙人美洲殖民時期,這些概念也常常被教宗的詔書引用。對於這些爭議,加拿大教會以15頁的篇幅堅決反對上述論斷,並廣泛引用歷史文獻指出教會從不認為基督徒有權占有那些不屬於基督徒的土地。

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教宗推文2016年4月1日

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在跨越聖門時,讓我們信賴天主的恩寵,祂必能改變我們的生活。

Quando attraversiamo la Porta Santa, affidiamoci alla grazia di Cristo, che può cambiare la nostra vita.

Passing through the Holy Door, let us put our trust in God’s grace, which can change our lives.

Quandocumque transimus limen Portae Sanctae, confidamus gratiae Dei, qui vitam transformabit nostram.

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