（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月4日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，慶祝聖母領報瞻禮。教宗談到福音中聖母的服從，指出聖母的“應允”開啟了耶穌的“應允”，勉勵我們自我反省，看看自己是應允上主的人，還是在一旁靜觀其變，默不作聲的人。

教宗的彌撒講道圍繞“應允”的鏈條展開。在這“鏈條”中有許多順從天主，應允天主召叫的人。例如：離開故土前往未知地的亞巴郎，承行天主聖意的梅瑟，自覺“唇舌不潔”的依撒意亞先知，認為自己“不會說話”的耶肋米亞先知。他們都應允了上主，把希望寄託於上主。

教宗說，“今天的福音為我們敘述了這鏈條中的最後一個‘應允’，聖母瑪利亞的‘應允’。聖母的‘應允’開啟了耶穌的‘應允’，表明天主不僅看顧人，與祂的子民同行，而且成了我們中的一員，取了我們的肉體”。耶穌來到世上是“為了承行天父的旨意”（參閱：希十7），祂的“應允”持續一生，直到走上十字架。耶穌曾祈求天父說：“若是可能，就讓這杯離開我罷”；之後祂又補充道：“但要照祢所願意的”（若廿六39）。因此，耶穌基督承行了“天主的旨意，祂本身就是天主的旨意”。

教宗勉勵道，聖母領報瞻禮是我們“感謝上主教導我們走服從之路”的好日子，也是“我們反思自己的生活”的良機。教宗特別念及在場的幾位慶祝晉鐸50週年的司鐸說：“我們大家每天都必須說‘是’或‘不’，讓我們想想自己是否常常說‘是’，或者經常低著頭把自己藏起來，像亞當和厄娃那樣，雖然沒有說‘不’，卻假裝不明白天主的旨意。今天是感謝上主和自我反省的日子：‘我是一個說‘是’的人呢，還是一個說‘不’的人，抑或是在一旁靜觀其變，默不作聲的人？’”願上主賜予我們恩寵，讓我們走上服從的道路。

教宗繼續說：“今天是慶祝聖母‘應允’的節日。聖母的應允意味著整個救恩史的開端，開啟了最後一個應允，真人真天主的應允”。天主起初用肯定的“是”創造了世界和人類，現在祂藉著基督應允的“是”，以更加奇妙的方式再造了世界和我們每個人。“天主藉此聖化我們，讓我們在耶穌基督內前行。”

彌撒講道結束後，在聖瑪爾大之家服務的仁愛修女舉行了重發聖願禮。教宗對此表示：“她們每年都會重新發願，因為聖文生（Saint Vincent de Paul）很明智，知道他委派給修女們的使命非常艱難，因此希望她們每年更新自己的聖願”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月3日復活第二主日上午10點在聖伯多祿廣場主持天主慈悲主日彌撒，與所有敬禮天主慈悲的信友和團體共慶慈悲禧年。教宗強調，福音是一部談論天主慈悲的書籍，人人都應勤讀福音，以簡單具體的愛德善工繼續書寫福音。

今日人類經常因受到的創傷而變得膽怯，因傷痛而裹足不前。教宗的彌撒講道從人類的這種處境談起，指出天主的慈悲並非遙不可及，“各種疾苦都能在天主慈悲中找到有效的救援”，我們應孜孜不倦地“汲取天父的慈悲，並將慈悲帶給世界”。

教宗解釋道，為向世人宣揚慈悲，我們就必須“反覆閲讀福音”，因為福音是談論天主慈悲的書籍。不過，耶穌履行天父慈悲的言行並未完全寫入福音書内，因此“福音是一部尚未寫完的書，基督的門徒們應繼續以愛的具體舉動，慈悲的最佳見證書寫這部書。我們人人都應成為福音活學活用的作家”。

教宗要求基督徒作出“簡單有力，有時甚至是隱而不見的舉動”，將天主的溫柔和安慰帶給人群。教宗提及耶穌在祂復活的那一天，在膽怯的門徒們心中注入天父的慈悲，形成一幅“鮮明對比”的圖像。“一方面，門徒們因為害怕，緊緊關閉門戶；另一方面，耶穌賦予使命，派遣他們到世界上宣講赦免”（參閲：若廿19-23）。

教宗表明：“在我們當中也會存在這種對比。這是一種内心的搏鬥，内心封閉與蒙受愛的召叫去敞開封閉的門戶，走出自己。”但道路只有一條，“我們只能走出自己，去見證那將我們征服的愛的治癒力量”。這意味著我們要同情及關懷“許多希望得到聆聽和被理解的人”。

教宗進一步指出，“上主的仁慈永遠長存”（詠一一八2）。的確，天主的慈悲永恒不變，取之不盡，用之不竭，不因人的封閉而駐足，卻從不厭煩地向人施予。我們堅信，“在我們受到考驗和軟弱的時刻必會得到扶持，因為天主絕不會遺棄我們”。

教宗接著提到，耶穌復活後顯現給門徒們，對他們說：“願你們平安！”（若廿21）。“這不是妥協的平安，不是暫停某些不對勁的事。這是基督的平安，源自復活基督心中的平安。這平安已戰勝了罪惡、死亡和恐懼。”

基督的平安非但不使人分裂，反而將人聚集在一起；不讓我們感到孤獨，反而令我們感到受到接納和愛。這是一種在痛苦中持續存在，讓希望升起的平安。最後，教宗邀請在場信友要慈悲為懷，處處宣揚福音的力量，繼續書寫聖史若望沒有記述的福音事跡。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月3日上午在聖伯多祿廣場主持天主慈悲主日彌撒，彌撒後帶領信眾誦念天皇后喜樂經。教宗特別念及“所有最渴望修和與和平的人民”，尤其為烏克蘭的和平發出呼籲。

教宗掛念“在烏克蘭遭受暴力事件影響的人，留在那塊動亂不安的土地上的人。當地各方敵對的行動已導致數千人死亡，上百萬人因局勢持續嚴峻而被迫離開”。教宗說：“在這種情勢中最深受影響的是老年人和兒童。我除了以不斷的思念和祈禱陪伴他們之外，也決定為他們推動一項人道援助。”

為此，教宗方濟各宣布歐洲所有天主教聖堂將於4月24日主日舉行“特殊募款”活動。他說：“我邀請信徒慷慨捐助，大力支持這項創舉。這愛德行動，除了減輕物質上的痛苦，也藉此表達我本人和整個教會對他們的接近和關懷。我熱切祝願這項愛德舉動有助於在那飽受考驗的土地上毫不拖延地推動和平與尊重人權”。

最後，教宗也提到隔天4月4日國際反地雷日。他說：“有太多的人不斷被這些殘酷武器殺害和傷殘，也有很多勇敢的人士冒著生命危險清除雷區。我們要為一個沒有地雷的世界繼續努力。”

（梵蒂岡電台訊）歐盟與土耳其有關限制移民入境的協議於4月4日正式生效。當天希臘將百餘名移民遣送至土耳其，土耳其則將獲得國際庇護權的難民轉送到德國和芬蘭。根據這項協議，歐盟每將一名經由土耳其進入希臘的非正規移民遣返至土耳其，土耳其就將一名敘利亞難民送入歐盟。許多非政府組織嚴厲批評這項協議，譴責集體遣返的做法以及土耳其政府從中謀取的政治和經濟利益。

聖座移民委員會主席韋里奧（Antonio Maria Vegliò）樞機也提出了質疑。他於4月4日向梵蒂岡電台表示，這項協議「幾乎否定了這些人的移民權。舉例而言，他們渴望前往德國，卻回到土耳其。這些被遣返的人享有哪些保障呢？土耳其的情況人盡皆知，該國並非自由民主的榜樣。況且，土耳其締結這項協議能從中獲得經濟利益。更有甚者，土耳其這樣做是在竭盡全力想加入歐盟」。

土耳其每天都把難民遣返敘利亞。韋里奧樞機痛心地指出，「這是很嚴重的事！一個人來到歐洲卻被送回土耳其，不久後又被送回他所逃離的祖國。這種不幸的事之所以發生，是因為缺乏監督機關。再者，現行的制度能如何協助家庭團聚呢？這項協議引發太多的困惑。這些可憐的移民和難民絕不是郵寄的貨物，任憑人送來送去。他們是人啊！」韋里奧樞機期許歐盟能以更人性的方式處理難民問題，遵守國際難民公約，為他們提供在國外生存的機會。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月2日週六在梵蒂岡接見了聖庇護十世司鐸兄弟會總會長伯爾納鐸‧費萊（Bernard Fellay）主教。

教宗4月4日週一在梵蒂岡先後接見了聖座東方教會部部長桑德里（Leonardo Sandri）樞機，以及巴拿馬兩位主教，分別是戴維主教拉昆薩‧馬埃斯特羅胡安（José Luis Lacunza Maestrojuán）樞機和巴拿馬總主教烏略亞‧門迭塔（José Domingo Ulloa Mendieta）。隨後，教宗還接見了聖座駐剛果民主共和國大使蒙特馬約爾（Luis Mariano Montemayor）總主教，以及聖座駐幾內亞和馬里大使甘杰米（Santo Gangemi）總主教。

（梵蒂岡電台訊）美國食品和藥物管理局（FDA）放寬口服墮胎藥（RU486）的使用規範。該國主教團維護生命活動委員會主席暨紐約總主教杜蘭（Timothy Dolan）樞機譴責這是「不負責任」的行為。現行規範是懷孕7週內的婦女至少必須就醫3次，才可服用口服墮胎藥；新規範則提高懷孕週數為10週內，降低就醫次數為2次，而且不須醫師開藥。

杜蘭樞機強調，未經醫師核准就使用口服墮胎藥的新規範「會摧毀更多無辜的生命，墮胎的一切影響會使婦女受到極大危害」。「支持墮胎者認為這些新規範為自願中止妊娠敞開了更寬闊的門，因而大肆慶祝。但他們慶祝的也是食品和藥物管理局對婦女健康的草率輕忽。不少婦女因這墮胎藥而死亡，很多懷孕8週以上的婦女用藥後墮胎失敗，最終還是訴諸於手術。這種痛苦如今將臨於更多的婦女身上。」

美國維護生命活動委員會主席最後表示：「所有發現自己懷孕的婦女都可以前來天主教機構尋求照顧和協助，不會受判斷。天主教的慈善機構、孕婦協助中心和許多堂區隨時樂於援助有需要的人。」

慈悲是銜接天主與人的道路，它為我們敞開永遠被愛的希望。

Misericordia: è la via che unisce Dio e l’uomo, e apre il nostro cuore alla speranza di essere amati per sempre.

Misericordia: es el camino que une Dios al hombre, y abre nuestro corazón a la esperanza de ser amados por siempre.

Misericordia, cum Deum coniungat cum homine, via est quae cor aperit nostrum spei amoris quo Deus nos valde amat.

基督信仰是我們在洗禮中領受的一項恩典，它讓我們與天主相遇。

La fede cristiana è un dono che riceviamo col Battesimo e che ci permette di incontrare Dio.

Christian faith is a gift which we receive in Baptism and which allows us to encounter God.

Fides christiana est donum, Baptismate acceptum, quod potestatem facit congrediendi cum Deo.