（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月19日向羅馬阿斯塔里中心（Centro Astalli）發表視頻訊息。當天，這個由耶穌會開辦的中心公布了2016年年度報告，介紹尋求庇護者和難民的處境。教宗在視頻訊息中再次呼籲克勝對移民的封閉和冷漠，強調移民是禮物，而非難題。

《瑪竇福音》第廿五章記載耶穌說：「我作客，你們收留了我。」教宗方濟各在視頻訊息中省思耶穌的這番話，感謝阿斯塔里中心援助難民的工作。教宗強調，那些因戰爭或「地球資源分配不公」而被迫逃離家鄉的人，是我們要「共享糧食、住所和生活的弟兄姊妹」。

教宗向難民說道：「你們每一個來敲我們大門的難民都帶著天主的面容，皆為基督的骨肉。你們痛苦和希望的經驗提醒我們，我們大家都是大地上的外方人和旅客，毫無功勞就被他人慷慨接納。」

「你們每個人都能成為連結遠方人民的橋樑，使不同文化和宗教得以相遇。你們是一條重新發現我們共同人性的道路」。然而，「我們卻時常不接納你們！請你們寬恕我們社會的封閉和冷漠，社會害怕你們的臨在所要求的生活與思想改變。你們被當作一項負擔、難題和代價，但你們卻是一件禮物。你們是我們寬仁又慈悲的天主的見證，祂能使你們所蒙受的災難和不公變成眾人的益處。」

阿斯塔里中心接納難民的精神源自耶穌會前任總會長雅魯培（Pedro Arrupe）神父的先知性視野。教宗方濟各讚許該中心是在日常生活中具體接納難民的榜樣，並鼓勵該中心的工作人員再接再厲。「請你們不斷為相遇之美作見證，幫助我們的社會傾聽難民的聲音。你們要繼續勇敢地與他們並肩同行，陪伴他們，甚至接受他們的引領：難民認識通往和平的道路，因為他們深知戰爭的刺鼻味道。」

（梵蒂岡電台訊）聖座於4月19日在梵蒂岡向各國駐聖座外交使團成員和國際非政府組織領袖介紹教宗方濟各的《愛的喜樂》世界主教會議後宗座勸諭。聖座家庭委員會主席帕利亞（Vincenzo Paglia）總主教和聖座常駐聯合國日內瓦辦事處觀察員尤爾科維奇（Ivan Jurkovic）總主教均在這場介紹會上發言。

帕利亞總主教引用教宗在《愛的喜樂》勸諭中白紙黑字寫下的話語，指出「教會不該在宣講圓滿婚姻的理想上沉默不語。但家庭福音的傳播應當回到吸引年輕伴侶相結合，向社會開放，而非只侷限於浪漫的愛情觀」。帕利亞總主教的發言旨在呈現家庭在建設公益方面的重要參與。家庭若是生病，整個社會也會生病。

聖座家庭委員會主席表示，「《愛的喜樂》勸諭是世界主教會議旅程的概論，它要求眾人對家庭和教會的新形象持有新的意識。教會本身必須親切地陪伴這些胸懷大志的青年成長茁壯」。

聖座常駐聯合國日內瓦辦事處觀察員尤爾科維奇總主教則強調了家庭的普世性及其在各國的角色。天主教會致力於捍衛自然的家庭，這自然的家庭如今在國際協議中愈加成為意識形態模板所修改的對象。因著教宗方濟各的這道新勸諭，保護和促進家庭人類學的行動獲得對話和積極的一面。

尤爾科維奇總主教認為，「必須用開放的言辭來談論家庭。有些大使以尊重的語氣表達了他們非常不同的觀點。眾所周知，基本價值觀不該拿來開玩笑。對我們、對大使和外交使團而言，基本價值觀是對話的新基礎，全都十分寶貴」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月19日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示：基督徒必須願意被天父吸引到耶穌那裡，成為祂的子女；心靈向天主開放才有能力接納聖神帶來的“新意”。

在當天的福音中，猶太人圍著耶穌問祂：“祢使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？祢如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！”（若十24）。經師和法利塞人的懷疑堅不可摧，他們以各種方式多次重複這個提問。他們的懷疑源自一顆瞎眼的心，由於他們信德盲目。耶穌親口向這些提問的人解釋說：“你們不信，是因為你們不屬於我的羊”（26節）。屬於天主的羊乃是一項恩寵，但這需要敞開心靈予以接納。

耶穌繼續說：“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去”（27-28節）。那麼，這些羊是否經過研究才跟隨耶穌並相信祂的呢？不是的！因為耶穌又說：“那賜給我羊群的父超越一切’。因此，正是天父將羊群交給了牧人，正是天父把人心引向了耶穌。”

經師和法利塞人心硬，雖目睹了耶穌所行的許多奇跡，卻仍拒絕相信祂是默西亞，這真是“一場悲劇”。教宗指出，這悲劇“一直持續到加爾瓦略山”，甚至持續到耶穌復活後：經師和法利塞人收買看守墳墓的士兵，要他們謊稱耶穌的屍體是在他們睡著後被祂的門徒乘機偷走的。教宗強調，就連那些目睹耶穌復活之人的見證也不能喚醒這些拒絕相信耶穌的人。其後果是經師和法利塞人成了“孤兒”，“因為他們否認他們的天父”。

教宗說：“經師們心靈封閉，覺得他們是自己的主人；實際上他們是孤兒，因為他們與天父沒有父子關係。他們確實也談論自己的父輩，例如我們的父親亞巴郎、聖祖等等。他們雖然談及，卻好似在談論遙遠的人物。他們內心是孤兒，生活在孤兒的狀態和環境中，而且寧可如此也不願被天父吸引。這就是這些人心靈封閉的悲劇。”

反之，當天的第一篇讀經記載，有消息傳到耶路撒冷說，許多外邦人也因著那些逃散至腓尼基、賽普路斯和安提約基雅的門徒的宣講接受了信仰（參閱：十一19-22）。這消息起初讓門徒們頗感不安，卻表明一顆向天主開放的心意味著什麼。那被派往安提約基雅去查明情況的巴爾納伯就擁有一顆向天主開放的心，他沒有對外邦人皈依的事實感到憤慨，因為他“接納新意”，“願意被天父吸引到耶穌那裡”。

教宗最後說：“耶穌邀請我們做祂的門徒；但若要做祂的門徒，我們必須願意讓天父把我們吸引到耶穌那裡。我們身為子女可以這樣謙卑地祈求說：‘父啊，請把我吸引到耶穌那裡吧；父啊，請帶我去認識耶穌吧’。天父必將派遣聖神來開啟我們的心，把我們帶到耶穌那裡。一個不願意被天父吸引到耶穌那裡的基督徒，就是生活在孤兒環境中的基督徒；但我們擁有一位天父，我們不是孤兒。”

（梵蒂岡電台訊）榮休教宗本篤十六世4月19日通過“若瑟·拉青格-本篤十六世梵蒂岡基金會”網站發布簡短信息，感謝所有於4月16日祝賀他89歲生日的人。信息寫道：“感謝所有祝賀他生日快樂的人。在這禧年期間，他也祝願大家一切都好，並以他的祈禱和降福陪伴每一個人。”

本篤十六世教宗於11年前的4月19日當選為伯多祿繼承人。教宗方濟各4月16日在飛往希臘萊斯沃斯訪問的途中向他致以衷心的祝賀，隨後也在一條推文中請眾人為本篤十六世祈禱，“感謝天主將他賜予教會和世界”。

（梵蒂岡電台訊）西班牙教會將於4月23日星期六在布爾戈斯（Burgos）冊封5位新真福：一位司鐸，4位平信徒青年。他們全是上個世紀30年代西班牙反天主教運動中的殉道者。

5位新真福是：巴倫廷·帕倫西亞·馬基納（Valentín Palencia Marquina）神父、多納托·羅德里格斯·加西亞（Donato Rodríguez García）、赫爾曼·加西亞·加西亞（Germán García García）、薩卡里亞斯·奎斯塔·坎波（Zacarías Cuesta Campo）、以及埃米利奧·維多夫羅·科拉萊斯（Emilio Huidobro Corrales）。

聖座封聖部部長阿瑪托（Angelo Amato）樞機4月19日接受本台採訪，簡單介紹了這5位新真福的事跡。他首先談到巴倫廷·帕倫西亞神父，說：“巴倫廷·帕倫西亞神父1871年生於布爾戈斯，畢生服事孤兒、貧窮及遭排斥的孩子，在他創辦的聖何塞慈善學校（Patronato de San José）收留及教育他們。他舉辦各種文化活動，也為青年們成立了一個樂隊。1936年7月，這只樂隊來到坎塔布里亞海岸的小漁港桑坦德（Suances）度假，為當地居民舉行演奏會，很受欣賞。”

談到其他4位新真福，阿瑪托樞機說：“4位平信徒青年是巴倫廷·帕倫西亞神父的合作者，全都在1937年1月殉道。他們中最突出的一位是25歲的多納托·羅德里格斯。他是音樂老師，有知識且慷慨，很有教育天資。他從小患了脊髓灰質炎，得依靠拐杖行走。”

“另外3位青年中，24歲的赫爾曼·加西亞在帕倫西亞神父創辦的學校義務教書；21歲的薩卡里亞斯·奎斯塔是在校學生，做過鞋匠；19歲的埃米利奧·維多夫羅在他母親過世後被繼父遺棄，故一直住在學校。”

阿瑪托樞機接著談到5位新真福殉道的背景。他說：“1936年夏天，仇教者開始迫害教會。他們禁止施行聖事，並燒毀聖堂、搶劫會院、摧毀祭禮用品、把西班牙藝術珍品投入大火中。1937年1月15日，帕倫西亞神父和4位青年被捕，隨即被殺害，遺棄在一個偏僻的地方。一位證人表明帕倫西亞神父殉道的原因說：‘他被殺死，因為他是司鐸。’平信徒青年們與神父一起被殺，因為他們要維護他們的信仰，分擔了他們這位父親、老師及朋友的命運。”

關於冊封這5位殉道者為真福的意義，阿瑪托樞機表示：“殉道者傳播的是愛，而非仇恨。他們傳送天主臨在的溫暖，甚至將這溫暖傳給殺死他們的人。他們的生活榜樣能撫慰創傷，醫治心靈，解除仇恨與分裂。殉道者使人類家園變得更為美好，更適合人居住，同時也邀請我們不再重複黑暗及殘暴的過去，而應建設並活出光輝及友愛的今天。”

“這就是每一次冊封真福的喜訊：以寬恕回應報復，以生命的言行對抗死亡的思想，以溫良對抗暴力。為此，教會將繼續不斷地慶祝及頌揚殉道者的聖德。”

（梵蒂岡電台訊）波蘭主教們在結束他們的第372屆全體會議時發表一項聲明，主題為“哪裡有聖洗，那裡就有希望”。這一主題也是波蘭天主教會4月14日至16日在格涅茲諾（Gniezno）和波茲南（Poznań）慶祝波蘭開教1050週年紀念活動的格言。據《宗教信息社》報道，該國主教們感謝教宗方濟各派遣帕羅林樞機為特使主持慶祝活動，“在精神上接近所有出席慶祝活動的人”。

主教們在聲明指出，“談及未來，需要強調基督信仰生活的入門聖事，跟隨教宗的教導走向人們”。他們也“再次感謝教宗宣布為烏克蘭居民募捐”。至於移民危機，主教們提醒說，“應以福音的接納、關懷和責任心來對待難民，尊重他們的人性尊嚴”。

主教們省思波蘭正在討論的全面禁止墮胎這個問題時表示，“保護人的生命的基本價值和不可侵犯性，保護生命是每個人的責任”。

和平的康莊大道是視他人為有待接納的弟兄姐妹，而非怒目相向的敵人。

La via privilegiata per la pace è riconoscere nell’altro non un nemico da combattere, ma un fratello da accogliere.

The royal road to peace is to see others not as enemies to be opposed but as brothers and sisters to be embraced.

Opera pacis est agnoscere in alio fratrem amplectendum potiusquam inimicum superandum.