（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月2日上午在梵蒂岡樞密會議廳接見出席慈愛修會（Padri　Mercedari）大會的50名會士。教宗指明，聖神是一陣清風，祂賜予福傳者履行使命的力量。慈愛修會於800年前創立。

教宗表示，“這些年有很多值得回憶的事，記住這些回憶會使我們受益良多”。然而，不要炫耀這些過去的光榮，卻要明白在這段時間中我們在哪條道路上活出修會神恩，同時有勇氣和創意在現今的邊緣地區做同樣的事。

慈愛修會大會主題為“慈愛：對自由邊緣的記憶和先知行為”。教宗指出，“記憶使人聯想到8個世紀以來所完成的偉大工作，但它不應僅限於過去的表現，還必須是一個明確和有意識的行為，讓我們評估我們的成就，卻不忘記我們的局限，尤其是在應對人類社會提出的挑戰方面。慈愛修會真實的生活是不斷努力適應和更新，慷慨回應世界和教會的真正需求，忠於你們保管的永久遺產”。

教宗接著說，我們的宗教信仰是放在‘瓦器’內的一份恩寵和一個重大責任。“我們不依仗自己的力量，卻始終信賴天主的慈悲和支持我們的支柱，即警醒、堅持不懈地祈禱和照顧內在生活。只有本著這種精神，我們才能真正的談論先知行為，否則就不能”。教宗強調，先知是“使者”，他領受了“聖神的恩典”，為天主子民服務。

“先知懂得放下包袱，知道走向邊緣地區。聖神是一陣清風，推動我們前行。聖神鼓勵你們步武你們先賢的芳蹤。他們甚至犧牲自己，去做人質，為的是接近窮人，與被邊緣化和被社會排斥的人同在，安慰他們，與他們一起受苦。”

教宗最後說，我們受派遣的使命是向這些弱小者“宣布上主的恩慈之年”。“教會委託堂區的信友和福傳者去照顧因信仰而遭迫害的人、囚犯、人口販賣受害者、在校青年和等待接受哀矜的人。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月2日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示，聖神賜給我們力量，令我們即使在大大小小的迫害中也做耶穌的見證人。這些迫害大至獻出生命，小至流言蜚語和批評。

在聖神降臨節即將到來之際，彌撒讀經和福音愈加頻繁地向我們論及聖神。當天彌撒取自《宗徒大事錄》的第一篇讀經，敘述有一位名叫里狄雅的婦人在提雅提辣城賣紫紅布，當她聆聽保祿宣講時，聖神開明了她的心靈。

教宗評論道：「這位婦人感受到心中有股力量在敦促她說出：『這是真的！我同意這位男子的話，他在為耶穌基督作見證。他說的是真話！』然而，是誰觸動這位婦人的心靈呢？是誰要她聆聽這些真話呢？正是聖神。聖神讓這位婦人領悟到耶穌是主，讓她明白保祿的話語有救恩，也讓她聆聽見證。聖神為耶穌作見證。每當我們的心靈感受到耶穌在接近我們，就是聖神在我們心中施展作為。」

當天彌撒的福音提到雙重見證：一重是聖神為耶穌而向我們作出的見證；另一重是我們的見證。因著聖神的德能，我們成了上主的見證人。耶穌勸勉門徒們別讓信仰受到動搖，因為見證會帶來迫害，小至流言蜚語和批評的迫害，大至「教會歷史中俯拾皆是的迫害；後者導致基督徒坐牢，甚至是獻出生命」。

「耶穌說，迫害是基督信仰見證的代價：『人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。』基督徒藉著聖神的德能作出見證，見證主還活著，主復活了，主與我們同在。每當我們走近祭台時，主與我們一同慶祝祂的聖死與復活。基督徒也藉著聖神的助佑，在日常生活中以行為作出見證。這是基督徒的恆久見證。然而，很多時候這見證會招致攻擊與迫害。」

聖神使我們認識了耶穌，聖神如今也同樣催促我們讓別人認識耶穌，不僅以言語，更要以生命作出見證。教宗最後帶領眾人祈求聖神降臨於我們的心中：「上主，求祢別讓我們遠離耶穌，而以耶穌的教誨引導我們，叫我們牢記耶穌的所言所行，幫助我們為耶穌作見證。但願世俗凡物，那些來自謊言之父、現世首領的事物和罪過不使我們遠離見證」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月1日在天皇后喜樂經祈禱活動結束時，談到敘利亞衝突、保護未成年人和工作的主題。教宗呼籲敘利亞衝突各方繼續和平對話，倡導尊重人性尊嚴的發展模式，強調絕不容忍“侵犯兒童”的行為。

敘利亞不斷傳來壞消息。上個星期，阿薩德部隊在阿勒頗的轟炸已造成至少250平民死亡，甚至連醫院也成了襲擊目標。教宗懷著“沉痛心情”獲悉這悲慘消息，他祈願“敘利亞人道悲劇的暴力漩渦”早日結束。教宗特別念及“阿勒頗城”和衝突的“無辜遇難者”，尤其是兒童、病人和以“巨大的犧牲精神”致力於幫助近人的醫療人員。教宗說：“我呼籲衝突各方尊重停火協議，加強正在進行的對話，這是唯一通往和平的道路。”

教宗然後問候了多年來一直致力於打擊各種侵犯兒童行為的“梅特”（Meter）兒童保護協會，該協會由意大利籍福爾圖納托·迪諾托（Fortunato Di Noto）神父創立。教宗勉勵他們勇敢地繼續自己的使命，表示“兒童遭受侵犯是一種悲劇！我們決不能容忍對兒童的侵犯！我們應該保護未成年人，嚴懲施虐者。”

當天是五一國際勞動節，教會紀念勞工主保大聖若瑟。教宗期許即將在羅馬召開以“可持續發展和最脆弱的工作形式”為主題的國際會議，能提高政府、政治與經濟機構，以及公民社會對工作問題的關注，好能“促進一個考慮到人性尊嚴、完全尊重勞動與環境規範的發展模式”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月1日在天皇后喜樂經祈禱活動中談論聖神在我們生命中的臨在。聖神幫助我們辨別善惡，教導我們耶穌的話語，指引我們將救恩帶給每個人。

教宗談到《若望福音》關於最後晚餐的章節，表明“我們並不孤單”，因為耶穌藉著聖神的恩典，“走近我們，來到我們中間，進入我們內”；藉著聖神，我們可以與“死而復活的基督”建立活潑的關係。

教宗繼續說，聖神臨在的標記就是“耶穌賜予門徒們的平安”。“這平安與人們盼望和試圖實現的平安不同。耶穌的平安源自戰勝罪惡與自私的勝利，是天主的恩典和祂臨在的標記”。

每位門徒今天都蒙召跟隨耶穌，背起十字架並領受祂的平安。“聖神藉著聖洗和堅振聖事傾注於我們內，在我們的生命中施展作為。祂指引我們思考、行動、辨別善惡，幫助我們實踐耶穌的愛德，以及耶穌為他人、尤其是為窮人犧牲奉獻的精神”。

聖神今天依然在“我們心中”教導和提醒我們耶穌的話語，一如過去祂對宗徒們那樣。聖神讓耶穌的門徒“愈加全面地理解福音”，成為“受派遣者”，把福音帶到“全世界”；聖神也喚醒門徒們對耶穌訓導的記憶。教宗解釋說，這事“今天在教會內依然發生”，聖神以光明與力量指引教會，好使她“把救恩，即天主的愛與慈悲，帶給每個人”。

教宗最後勉勵信眾每天誦讀一段福音，並在誦讀福音前向自己心中的聖神祈求說：“願我能明白和記住耶穌的話語”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月1日上午通過他的推特帳戶向東方教會信友致以復活節問候。教宗寫道：“我向今天慶祝復活節的東方教會信友致以親切的問候。Χριστὸς ἀνέστη（基督復活了）！”在正午時分的天皇后喜樂經祈禱活動中，教宗祈願“復活的主將祂的光明與平安賜予每個人”。

東方教會按照儒略曆慶祝復活節之際，烏克蘭衝突各方於4月29日在白俄羅斯首都明斯克達成協議，全面停止烏克蘭東南部的武力衝突。該地區的東正教信徒和天主教希臘禮信徒都舉行了復活節慶祝活動。

君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世（Bartolomeo I）在一份牧函中勉勵信徒們在當代世界的暴行中，向那些遭受恐怖主義、戰爭和苦難蹂躪的近人見證愛。東正教大公教會意大利和馬爾他總主教延納迪烏斯（Zervos Gennadios）也呼籲信眾“淨化自己的心靈”，好能“充分體驗到復活基督的臨在”。塞爾維亞東正教宗主教伊利內耶（Irinej）則在牧函中籲請信友施予寬恕，“不判斷他人”，“不害怕世界”，“儘管面對世俗的意識形態，缺乏合一，仇恨與暴力橫行”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於慈悲禧年閉幕前一週接見歐洲各地數千名曾經或正在露宿街頭的人。教宗將於11月11日都爾的聖瑪爾定瞻禮接見他們，並於11月13日主日為他們主持彌撒。

都爾的聖瑪爾定曾做出一項有名的關愛窮人之舉。當時尚未信教的瑪爾定是羅馬帝國的一名軍人，他將自己的披風分施一半給乞討的窮人。他與窮人的那次相遇促使他皈依基督信仰。教宗方濟各在接見國家元首和政府領袖時，通常會贈送一面刻有聖人此舉的聖牌，藉以表明促進窮人權利與尊嚴的必要性。

這項禧年活動的籌辦單位「兄弟」協會在公告中指出，露宿街頭者是「我們社會中最弱小的群體，經常受到排斥。這次朝聖和晉見教宗的機會將讓他們發現自己在天主心中享有一席之地，並且位於教會的中心」。

我向今天慶祝復活節的東方教會信友致以親切的問候。Χριστὸς ἀνέστη（基督復活了）！

Rivolgo un cordiale augurio ai fedeli delle Chiese d’Oriente che oggi celebrano la Santa Pasqua. Χριστὸς ἀνέστη!

I address a cordial greeting to the faithful of the Eastern Churches who are celebrating Holy Pascha today. Χριστὸς ἀνέστη!

Salutem plurimam dico fidelibus Ecclesiarum Orientalium, qui hodie celebrant festa paschalia. Χριστὸς ἀνέστη!    

工作問題十分嚴重，因為年輕人失業率高，有時候工作本身也不體面。

Il problema del lavoro è grave, per gli alti livelli di disoccupazione giovanile, e perché a volte il lavoro stesso non è dignitoso.

There is the grave problem of labour, because of the high rate of young adults unemployed, but also for the issue of the dignity of work.

Quaestio laboris premit nos, non solum quia iuvenes opera destituti sunt, verum etiam propter dignitatem laboris neglectam.