（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月13日上午在梵蒂岡接見了前來拜訪的波蘭總理貝婭塔·希德沃（Beata Szydło）女士。聖座新聞室發表公告稱，雙方在交談中指明“天主教會給波蘭社會帶來的積極貢獻”。

雙方在親切的交談中也提到教宗方濟各將於７月在克拉科夫舉行世界青年節的機會上訪問波蘭，以及最近在波蘭格涅茲諾（Gniezno）和波茲南（Poznań）舉行的波蘭開教1050週年慶祝活動。聖座國務卿帕羅林樞機以教宗代表的身份出席了這項慶祝活動。

公告接著表示，教宗和希德沃總理還“談到彼此關注的課題，例如在當前的文化－社會背景下促進家庭發展和接納移民”。最後他們討論了“一些與國際社會有關的問題，諸如和平與安全、敘利亞衝突，以及烏克蘭和中東的人道局勢”。

希德沃總理拜訪教宗後，也會晤了聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月12日在梵蒂岡保祿六世大廳接見了國際女修會總會長聯合會（UISG），回答修女們的眾多提問。教宗接受建言，同意設立一個委員會來研究有關女性執事的問題。同時，教宗也提醒修女們避免陷入「女權主義」或成為「教會的幫傭」。修女蒙召為人群服務，而非做教會的幫傭。

女修會總會長們向教宗提出的首項問題是，女性如何能更加融入教會的決策過程？教宗表明，教會中許多決策的裁定並不局限於聖秩人員，女性也可以參與這類型的決策過程。再者，「決策的討論過程非常重要，修女和女信友都應該加入省思和討論的過程，因為女性和男性看待生命的方式不同，必須彼此互補。在商討的過程中，女性的參與很重要」。

至於女性在彌撒中的角色，教宗闡明：「在聖道禮儀中，修女或女信友讀經都沒有問題。但以整台彌撒來說，就有禮儀-教義的問題，因為聖道禮儀和聖祭禮儀同為一體，主持者是耶穌基督本人。主禮司鐸或主教是以耶穌基督的身份行事。這是神學-禮儀的事實。在那種情況下沒有女性聖秩人員，女性無法主禮彌撒。」

教宗由此警惕教會內的兩大誘惑，一是女權主義，二是教權主義。教宗指出：「女性在教會內的角色絕非女權主義，而是一項權利！這項權利源自聖洗聖事，充滿聖神所賜的神恩和恩典。妳們切莫陷入女權主義的誘惑，因為這會貶低女性的重要性。」

在教權主義方面，有不少堂區和教區沒有牧靈委員會和經濟委員會，而是由司鐸單獨領導，並未落實眾議精神。「根據《天主教法典》，本堂神父有義務召開牧靈委員會和經濟委員會。這兩個委員會是屬於平信徒和修女、為了平信徒和修女，以及與平信徒和修女一同推動的組織，但有些本堂神父卻不召開。這就是教會今日教權主義的危險，我們必須向前邁進，剷除這個危險」。

有一名修女建議教宗設立一個委員會來研究女性執事的問題，教宗當場表示同意。隨後，教宗提到修女們關懷窮人和邊緣人，教授要理，並且陪伴病患和瀕臨死亡的人，讚許這些是「母性」的工作，表達出教會的母愛。然而，有些修女卻在做「教會的幫傭」，無法為人群服務。修女們應該到學校和社區服務，關懷病患和窮人。教宗鼓勵會長們，倘若有人要求修女做教會的幫傭，而非為人群服務，就必須勇敢地予以拒絕。

許多女修會想要在會憲中規範新的生活方式和架構，但修訂會憲的過程卻因《天主教法典》而受到阻礙。對此，教宗表示，「教會向來善於應對新的挑戰，因為教會在歷史中已有大幅度的調整。但每一次調整之前都需要分辨，在分辨的過程中祈禱必不可少。上個世紀曾兩次修訂《法典》，些微的修訂是可行的」。

「暫時的文化」令青年難以作出終身承諾，影響基督徒的婚姻和修道聖召。教宗以仁愛會修女每年的重發聖願為例，說道：「聖味增爵看到仁愛會修女必須在前線從事如此繁重又危險的工作，因此需要每年重發聖願。但這要求是一項神恩，能給予自由，而非暫時的文化。至於今日青年所處的暫時文化，我比較贊成稍微延長暫願的時間，這等於是延長結婚前的訂婚期。」

在教會的財務管理方面，教宗告誡，一方面要警惕貪婪和腐敗，遵守貧窮的聖願，另一方面則要謹慎理財。「在奉獻生活中，財務管理是無比重大的責任」。

有些關懷窮人和邊緣人的修女被誤解為社會運動份子，被指責疏於靈修生活。教宗指出，有些人以為靈修生活就是像「木乃伊」那樣，總是死氣沉沉地祈禱。這是錯誤的。「人們應該祈禱，然後按照各自的神恩行事。當妳的神恩帶妳前去親近難民和窮人，妳就該這麼做」。按照神恩行事雖然會招致毀謗，但還是要照做，因為那是基督徒的十字架。

教宗最後勉勵修女們應適度休息，切莫忽略修會的年邁或患病的修女。她們經驗豐富、充滿智慧，應當時常向她們討教。

（梵蒂岡電台訊）“百年通諭-支持教宗”基金會在聖若望保祿二世頒布《百年》通諭25週年之際，於5月12日至14日在梵蒂岡召開以“企業家如何對抗貧困：難民危機是我們的挑戰”為題的國際會議。5月13日上午，教宗方濟各在梵蒂岡克萊孟大廳接見了與會者，指出對抗貧困不僅是經濟問題，更是道德問題。整個國際社會都蒙召在政治、社會和經濟上綜合應對當前的難民危機。

國際社會、各國政府和商界人士應該努力促進“為公益服務、具有包容性和整體性、增加就業機會、投資人力資源”的經濟發展。教宗向“百年通諭-支持教宗”基金會國際會議的與會者談到他非常關心問題，也就是對抗貧困，尤其是如何應對當前的難民危機。教宗首先回憶他與巴爾多祿茂一世和希羅尼穆斯二世這兩位“東正教弟兄”在希臘萊斯沃斯島的訪問。這次訪問見證了“人類苦難的悲慘經歷”。

教宗說，難民問題“已經跨越了國家和大陸，涉及整個人類大家庭”，我們不僅要“向這些兄弟姐妹們提供直接和實際的物質援助”，還應“在政治、社會和經濟上制定長期的應對措施”。

“聖若望保祿二世曾多次強調：經濟活動不能在制度或政治的真空中進行，它擁有一個必不可少的道德成分；而且，經濟活動應該始終為人類和公益服務”。教宗表明，日常經驗告訴我們，單單以利潤和物質財富為目的的經濟模式無法積極促進“世界各民族的整體發展”、“資源的正確分配”、“勞動尊嚴”，以及“個體與地方企業的經濟活動”。

教宗然後談到青年失業的悲劇說，“青年失業率是一件醜聞”，這不僅是在經濟上需要解決的問題，也是迫切需要解決的“社會詬病”，我們的青年人因為沒有工作而被剝奪了希望，“他們的激情、創造力和直覺性被耗盡”。

教宗最後勉勵與會者發揚“在正義與和平中擁抱人類大家庭的愛的文明”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月12日接見了國際女修會總會長聯合會的修女們。隔天13日，聖座副國務卿貝丘（Angelo Becciu）總主教發推文寫道：“教宗出乎意料地給我打電話，談到女執事的問題！他在考慮能否設立一個委員會。我們且不要倉促下結論！”關於這個問題，以及教宗與修女們的談話，梵蒂岡電台採訪了聖座新聞室主任隆巴爾迪神父。

隆巴爾迪神父說：“教宗與來自世界各地的女修會總會長進行了一場十分美好的談話。教宗說得很好，鼓舞人心，他談到教會生活中的女性，尤其是度奉獻生活者，也談到她們在聖座部會中的重要地位，但並未暗示女性可以領受聖秩。”

隆巴爾迪神父繼續說：“教宗的話引起了很大的轟動，因為他在回答提問時談到有意設立一個委員會來研究女性執事的問題。這個問題在過去也有過大量的討論，並且在古代教會有些女性被稱為‘女執事’，他們在教會團體內從事某些服務工作。實際上，有人曾經作了相關的歷史研究，教宗舉了幾個例子。此外，國際神學委員會2002年在一份重要文件中也談及此事。教宗說他有意設立一個委員會對這些問題展開進一步研究，看看能否有更清楚的認識。然而，坦誠而言，教宗並沒有說他有意引入女性執事聖秩，更談不上女性司鐸聖秩。況且，他在談到女性在彌撒中講道的問題時，明確表示這是不能夠的。”

聖座新聞室主任最後強調，“僅僅把教宗對修女們說的諸多重要事情簡化為這一個問題是不對的”。

我們的心靈和舉動如果充滿天主的愛，我們的傳播將具有天主的效力。（教宗方濟各2016年世界社會傳播日文告）

Se il nostro cuore e i nostri gesti sono animati dall’amore divino, la nostra comunicazione sarà portatrice della forza di Dio.

If our hearts and actions are inspired by charity, by divine love, then our communication will be touched by God’s own power.

Si cor nostrum et acta nostra vivificantur amore divino, verbum nostrum Domini vim laturum est.