（梵蒂岡電台訊）我們是子女，不再是孤兒！教宗方濟各5月15日主日在聖伯多祿大殿主持聖神降臨節彌撒，指出耶穌藉著聖神的恩典恢復我們與天父的關係。教宗列舉了今日各式各樣的孤兒境況，勉勵我們接受聖神的引導，把他人視為我們的弟兄姐妹，即同一天父的子女。

在聖神降臨節，我們慶祝耶穌使命的高峰——聖神的降臨；耶穌藉著聖神的恩典把“我們和天父之間因罪惡而斷裂的關係”重新恢復。

“我必不留下你們為孤兒”（若十四18）。教宗圍繞《若望福音》中耶穌的這句話展開他的彌撒講道。教宗表明，由於聖神，我們不再是奴隸，而成了“義子”，可以稱呼天主為：“阿爸，父呀！”（羅八15）。實際上，天主的“救恩工程是一項再造工程，天主的父愛藉著聖子的犧牲和聖神的恩典，使我們脫離孤兒的處境”。

教宗列舉了今日各式各樣的孤兒徵象，例如：“生活在人群中卻感到內心孤獨，有時甚至感到無比悲傷；自認為不再依靠天主而自主自立，實際上卻常常思念祂的親近；普遍存在的精神文盲使我們沒有能力祈禱；難以意識到真正的永生就是在現世萌芽、死後盛開的圓滿共融；很難承認他人是弟兄姐妹，即同一天父的子女”。

教宗說，這一切都“有悖於做子女的境況，有悖於我們原本的聖召，因為我們就是為此而受造的，子女的身份根植於我們的遺傳基因”，只是後來我們與天父的這種關係破裂了。

教宗繼續說，這種關係的恢復需要天主的獨生子的犧牲。“耶穌死在十字架上是愛的偉大奉獻，從這奉獻中湧出惠及全人類的聖神洪流，一條巨大的恩寵瀑布。那些懷著信德投身在這再造奧跡中的人將得以重生，獲得子女的圓滿生命”。

今天，耶穌也對我們說：“我必不留下你們為孤兒”。這讓我們想到“聖母在最後晚餐廳的臨在”。教宗說，“聖母是聖子的鮮活記憶，是活生生的聖神禱文。她是教會的母親”。“讓我們把所有在此刻需要聖神力量的基督徒、家庭和團體託付於聖母的代禱。聖神堅固我們‘屬於基督’的關係，令我們進入一個新的手足友愛的層面”。

教宗最後說：“藉著普世的兄弟——耶穌，我們可以以全新的方式進行交往。我們將不再是孤兒，而是同一位善良和慈悲父親的子女。這改變了一切！我們可以視彼此為弟兄姐妹，我們的差異定會使這份獨一無二的父愛與手足之情綻放出更多的喜悅和驚奇”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月15日聖神降臨節在聖伯多祿大殿主持大禮彌撒。彌撒後，他在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念天皇后喜樂經。教宗向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說，“聖神教導我們獨一無二且不可或缺的事：要如同愛天主那樣去愛他人”。

主日福音記載耶穌給門徒們預許另一位護慰者，祂說：“如果你們愛我，就要遵守我的命令；我也要請求父，祂必會賜給你們另一位護慰者，使祂永遠與你們同在”。教宗講解說，這些話“首先提醒我們，對一個人的愛，對天主的愛，不是以言語，而是以具體行動體現出來”。

“遵守命令”應該以人的生活來理解，為了使我們的整個生命都能遵行。事實上，做基督徒，並不意味著屬於某一種文化或某種教義，而是把自己的生命與耶穌聯在一起，並且通過祂而與天父聯在一起。聖神教導我們一切，教導我們獨一無二且不可或缺的事，如同我們愛天主那樣去愛他人。”

教宗接著說，耶穌同門徒們講話時，用另外一個特殊定義來指聖神，即“另一位護慰者”。“另一位”，因為第一位是耶穌自己，祂為了人類降生成人，死而復活。隨後聖神立即介入，祂來協助、保護和安慰我們，為我們代禱，祂是媒介。

教宗最後表示：“聖神不會帶來與耶穌的教導相悖的教導，反而使耶穌的教導活潑、生效。耶穌的訓導並不會因時間的流逝而被刪除或褪色。聖神使這訓導進入我們心中，幫助我們使這訓導在我們心内常存，成為我們的一部分。每一次我們以喜悅的心情接納耶穌的聖言到我們的心中，這是聖神的作為。” 

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月16日上午先後接見了保加利亞共和國總統羅森·普列夫內利耶夫（Rosen Asenov Plevneliev）、前南斯拉夫馬其頓共和國議會主席特拉伊科·韋利亞諾夫斯基（Trajko Veljanovski）及夫人、救主基督修會總會長赫蘇斯·費爾南德斯·埃爾南德斯（Jesús Fernández Hernández）神父和威尼斯宗主教方濟各·莫拉利亞（Francesco Moraglia）。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各於5月15日聖神降臨節頒布第90屆世界傳教節文告。教宗在天皇后喜樂經祈禱活動結束之際宣布了這項消息，「祈求聖神賜給所有向外邦人傳教的傳教士力量，支持教會在普世的傳教使命；同時也祈求聖神賜予青年男女剛毅之恩，使他們渴望走出去傳揚福音」。

普世教會將於10月23日慶祝第90屆世界傳教節。今年適逢慈悲禧年，本屆世界傳教節文告與慈悲息息相關，題名為《傳教的教會，慈悲的見證者》。教宗在文告中引用《慈悲的面容》禧年詔書，指出「教會照顧那些尚未認識福音的人，因為教會希望所有的人都得救並體驗到上主之愛。教會『受委託傳報天主的慈悲；這慈悲是福音跳動的心』（12號），並將福音傳到世界的各個角落」。

教宗再次解釋天父的慈悲，寫道：「當天父遇到每一個被創造的人時，慈悲便會給祂的內心深處帶來喜樂。」天父充滿愛地面向最脆弱的人，「因為祂的偉大和力量恰恰顯示在祂有能力成為弱小、被拒絕和被壓制者的一份子」。上主善良，關心人又忠實，「祂作了有需要者的近人，以關懷所有的人，特別是窮人」。

「慈悲在降生成人的聖言內得到了最崇高和最完滿的展示」。教宗表示，「我們通過福音和聖事接納並追隨耶穌，因著聖神的行動，我們可以成為慈悲的，就像我們在天大父那樣，學會像祂愛我們那樣去愛」（參：《慈悲的面容》3號）。

每一個基督徒都有責任為天主的慈悲做見證，為教會的傳教事業貢獻己力。除了傳教士以外，教宗指出，女性和家庭也「通過各種形式實現自身的傳教聖召」。他們「常常更能恰當地理解人的問題，懂得怎樣以適當，甚至以嶄新的方式處理。他們在照顧生命時，特別關注人，而不是機構」。女性和家庭在人際關係和社會、文化生活中，建立「和諧、關係、和平、團結互助、對話，合作以及友愛」。

教宗強調，各民族和各文化都有權獲享救恩的訊息，這是天主賜予眾人的恩寵。有鑒於今日仍有許多不義、戰爭和人道危機問題尚待解決，天主的救恩訊息顯得更加重要。教宗最後呼籲道：「今天我們仍然不能推卸傳教教會共融的這項行動。我們不能心裡只想著自己關心的問題，而是要將視野拓展到全人類。」

（梵蒂岡電台訊）聖座於5月16日至17日在梵蒂岡召開研討會，旨在促進艾滋病童接受診斷和治療更普遍化，並制訂具體的應對策略。許多相關領域的專家、醫藥從業人員、宗教領袖，以及國際社會的代表均出席這次會議。聖座正義與和平委員會主席圖爾克森樞機主持了會議開幕式。

圖爾克森樞機表明，「本次會議旨在促進艾滋病童更普遍地接受治療，這項宗旨尤其受到慈悲禧年的啟發。我們不能以市場的邏輯，而要以心靈的邏輯來考慮兒童的困境」。樞機引用教宗方濟各日前接見援助非洲醫生協會時的講話，指出「醫療依然是少數有能力負擔者的特權。對非常多的人而言，獲得醫療、治療和醫藥仍是個『夢想』。然而，人命沒有貴賤之分」。

為此，本次會議的目標有三項。其一，與會者致力於保障艾滋病童得到治療並支持他們的家庭，本次會議要肯定激勵這工作的精神價值觀。其二、與會者要制定一個遠大的策略來增進艾滋病童治療的效果，並將這項行動的計劃呈交給今年6月在紐約召開的聯合國大會終結艾滋病高級別會議。其三、本次會議要定出夥伴間的聯盟，好能一同落實所提出的策略。

聖座正義與和平委員會主席表示，「現在需要的是開誠布公的對話以及各方負責任的合作，包括政治當局、科學團體、商業界和公民社會。富有成效的案例並不少，它們展現出政治、科學和商業的真正合作可以達致意義非凡的成效」。

聖神的恩寵豐沛地賜給了我們，讓我們活出真實的信德和積極的愛德。

Lo Spirito Santo ci è stato donato in abbondanza per vivere con fede autentica e carità operosa.

The gift of the Holy Spirit has been bestowed in abundance so that we may live lives of genuine faith and active charity.

Spiritus Sanctus datus est nobis copiose ut vivamus ex fide sincera caritateque operosa.