（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月19日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中指出，靠剝削勞工致富的人有如吸血蟲，他們犯的是大罪。

當天彌撒的第一篇讀經取自《雅各伯書》，內容嚴厲警告靠剝削勞工來累積錢財的富人。教宗解釋道，「財富本身是好的，但這是相對而論，並非絕對的好」。事實上，信從所謂的「致富神學」是錯誤的；根據這理論，「天主若是賜給你萬貫財富，就是祂在讓你明白你是個義人」。

教宗強調，問題在於心靈不可依戀財富，因為「一個人無法同時侍奉天主和財富」。財富會變成鎖鍊，奪去「跟隨耶穌的自由」。聖雅各伯對剝削勞工的富人說：「看，工人們收割了你們的莊田，你們卻扣留他們的工資，這工資喊冤，收割工人的呼聲，已進入萬軍上主的耳中」（雅五4）。

教宗表明：「當財富的累積是靠剝削勞工時，剝削勞工的富人便是在剝削人的工作，窮人就會成為奴隸。我們想想此時此刻，世界各地都發生同樣的狀況。有人會說：『我想要工作。』另一個人回答他：『好的，雇主會給你一張從9月到隔年6月的工作合約。』既沒有退休金，也沒有醫療保險。合約6月截止，7月和8月就得喝西北風了，9月的時候雇主會再給你一張新的工作合約。這樣做的雇主是真正的吸血蟲，他們是靠榨取勞工的鮮血維生，使勞工成為工作的奴隸。」

曾有一名年輕女子告訴教宗，她找到了一份黑工，每天工時長達11個小時，月薪只有650歐元。雇主跟她說：「妳愛做就做，不做拉倒，還有人在等著啦！妳後面有很多人在排隊。」這些富人「在財富中養肥了自己的心」，雅各伯宗徒說：「養肥了你們的心，等候宰殺的日子」（五5）。

教宗進一步表示，「你們吸取所有這些勞工的鮮血，靠這方法維生，而這些鮮血正是向上主喊冤的呼聲，乞求正義的呼聲。剝削勞工如今是一種名副其實的奴隸現象。我們一直以為奴隸早已不復存在，但其實還存在。人們現在的確不再前往非洲取得奴隸，然後運到美洲去販賣。然而，奴隸現象存在我們的城市中，有許多奸商給勞工不公平的工作待遇」。

「昨天我們在公開接見活動中省思了奢華宴樂的富人與拉匝祿。然而，這名富人只是因為生活在自己的世界裡，才沒注意到他家門的另一邊有個飢餓的人。但奸商更糟糕。奢華宴樂的富人至少只是因為疏忽才讓別人餓死，但奸商更糟糕，他是為了一己之私而讓勞工挨餓，靠勞工的鮮血維生！這是大罪，需要很多補贖、很多補償才能在這個罪上改過向善。」

教宗提到一名貪婪者的死亡。人們嘲笑他的葬禮說：「他的葬禮都給毀了。棺材闔不起來，因為這貪婪的人想帶走他所擁有的一切，卻帶不走。」人死後，「沒有人帶得走自己的財富」。

教宗最後總結道：「讓我們想想今日的這個悲慘處境：剝削勞工，這些變成奴隸的勞工的鮮血以及人口販子。人口販子不僅是那些販賣娼妓和童工的人，還有那些以較『文明』的方式做交易的奸商，他會說：『我只付你這麼多的工資，既沒有假日或醫療保險，也不報工。而我則會致富！』願上主今天讓我們明白耶穌在福音中教導我們的那份簡樸：比起透過剝削勞工而累積的所有財富，以基督之名而給予人的一杯水更為貴重（谷九41）。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月19日上午接見了塞舌爾、泰國、愛沙尼亞、馬拉維、贊比亞和納米比亞駐聖座新任大使，強調在今日“支離破碎和極端化”的世界，我們蒙召做“和平的匠人”。教宗指出我們不可因恐懼恐怖主義而自我孤立，教宗再次呼籲接納移民。

當天，這幾個國家駐聖座大使向教宗呈交到任國書，教宗藉此機會特別談到為和平服務與接納移民的緊迫性。教宗說：“這些問題不僅需要我們反省和探討，也要求我們表達出關懷這些嚴重窘困中的弟兄姐妹的具體標記”。這項任務“變得越來越艱巨，因為我們的世界似乎越來越四分五裂和極端化”。

“許多人面對殘酷的現實想要自我孤立。他們害怕恐怖主義，害怕不斷增長的移民潮徹底改變他們的文化、經濟的穩定性和生活方式。我們對這些恐懼可以理解，但不可以輕描淡寫地略過，而應本著智慧和憐憫做出回應，讓每個人的權利和需求得到尊重與滿足。”

教宗然後談到和平，強調必須找出“應對目前各式各樣衝突的方式”，特別要努力“消除被用來製造暴力的武器，根除人口販賣和毒品貿易的創傷，以及與之相關的罪行。我們的和平行動應該幫助人民留在自己的祖國，與此同時我們目前有本分救助移民，為移民工作者提供協助。我們不可讓誤解和恐懼削弱我們的決心”。更確切地說，“我們蒙召建設對話的文化”，促進一種“既尊重移民的身份又保護原本社會文化”的融入，“使雙方都能更加富饒”。

教宗繼續說，“如果不理解與恐懼占據上風，我們也將是受害者，我們的文化、歷史和傳統將被削弱，和平本身也會受到危害。反之，我們若在個人與團體的層面促進對話與關懷，我們將體驗到人類更美好的一面，同時也確保人人按照造物主的計劃享有持久的和平。”

教宗最後問候了新任大使所代表的各個國家的牧人與信徒，鼓勵他們做“和平與希望的信使”。教宗也特別念及因信仰而遭受迫害的基督徒少數群體，表示他在祈禱中關懷與支持他們。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於6月24日至26日前往亞美尼亞進行3天的牧靈訪問，亞美尼亞有關方面於5月19日公布了教宗這次訪問的格言和徽標。

教宗亞美尼亞牧靈訪問的格言是“訪問第一個基督信仰國家”，呈圓形的徽標上霍爾維拉普（Khor Virab）隱修院和阿拉臘山為背景，這兩者是亞美尼亞的象徵。霍爾維拉普就是深井的意思。聖額我略啟蒙者因信仰基督而被逮捕，關在阿爾塔夏特的一口井裡，他被關了將近14年。後來在這口井周圍建築了霍爾維拉普隱修院。聖額我略獲釋放後，成了亞美尼亞教會的首席主教。他與國王蒂里達特三世一起宣布基督信仰為亞美尼亞的國教。

徽標中的紫色和黃色代表了亞美尼亞宗徒教會和羅馬天主教會的顏色。在這兩種顏色中還繪了兩個教會的徽章。圓形徽標周圍寫著“教宗方濟各-亞美尼亞2016年6月24-26日”和“訪問第一個基督信仰國家”的字樣。

（梵蒂岡電台訊）埃及航空公司一架從巴黎飛往開羅的飛機於當地時間5月19日淩晨神秘的在雷達顯示屏上消失，機上載有66人。埃及航空局局長法特希（Sherif Fathy）在新聞發布會上解釋說，情況顯示，恐怖襲擊的可能性比發生技術故障的可能性更高，我們必須等待調查。與此同時，巴黎和開羅的有關部門已就客機失聯事件展開調查。

埃及軍隊正在客機A320失事的地方搜尋失聯客機，一些目擊者說，看到天空有火焰出現。這架5月18日晚上11點從巴黎飛往開羅的客機於次日淩晨2點35分左右在地中海上空失去聯絡。機上有56位乘客和10名機組人員，乘客中有30位是埃及人，15位是法國人。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於5月23日星期一會晤艾資哈爾大學的大伊瑪目哈邁德·塔伊布（Ahmed al-Tayeb）。埃及的這所大學被認為是伊斯蘭遜尼派最具權威性的神學-學術機構。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父5月19日公布了上述消息，並表示目前還在準備階段，尚無教宗與大伊瑪目會晤的細節。

今年二月，聖座宗教交談委員會秘書長阿尤索主教在聖座駐埃及大使戈貝爾總主教的陪同下訪問了艾茲哈爾大學，並向大伊瑪目塔伊布轉交了聖座宗教交談委員會主席托朗樞機的信函。樞機在信中表示願意接待大伊瑪目來訪，陪同他與教宗方濟各正式會晤。

愛與寬恕是信仰改變我們內心的具體可見的標記。

Amare e perdonare sono il segno concreto e visibile che la fede ha trasformato i nostri cuori.

Loving and forgiving are tangible and visible signs that faith has transformed our hearts.

LA Amor et venia sunt vera et conspicua signa fidei quae nostra implevit corda.