（梵蒂岡電台訊）聯合國於5月23日至24日在土耳其伊斯坦布爾召開首屆世界人道主義峰會。教宗方濟各特此機會致函聯合國秘書長潘基文，稱這次峰會是數百萬名天災人禍受害者的「人生轉捩點」。

世界各地有許多人因衝突、暴力、迫害和天災而飽受痛苦。教宗期許本屆峰會與會者所作出的努力「確實有助於減輕這些人的痛苦，好能透過誠摯的團結互助，以及真正深切地尊重受苦者的權利和尊嚴來彰顯本屆峰會的成果」。

教宗不諱言地指出，「今天有許多不同方面的利益阻礙了衝突的化解」。軍事、經濟和地緣政治的策略並不以人，而是以金錢和權力為考量，甚至連人道救援的努力也經常受到商業和意識形態的束縛。

為此，「今日必須更新承諾，保護每一個人的日常生活，以及他們的尊嚴、人權、安全和各種需求。與此同時，必須保障各民族的自由，以及社會和文化身份」。這一切有益於合作、對話及和平，反之則會造成隔閡。

教宗期勉眾人不要放棄，卻要負有責任感，為自己在有關受害者的事務方面所作出的決定和行動負起責任。「我們要先在個人層面這麼做，然後同心合力，協調我們的力量和舉措，尊重彼此不同的技能和專業領域。切莫歧視他人，卻要互相接納」。

此外，教宗也鼓勵與會者承認他人已作出的貢獻。「有些人為他們的鄰居服務，貢獻己力來寬慰戰爭和災難受害者、流離失所者，以及難民的痛苦；另外有些人照料社會，尤其透過促進和平與尊重，治癒創傷和寬恕他人的勇敢決定」。教宗指出，這些正是人類生命得以獲救的方式。

教宗最後向本屆峰會提出挑戰，說道：「讓我們傾聽受害者和受苦者的呼聲；讓我們容許他們教導我們人性的一課；讓我們改變生活方式、政治和經濟的選擇，以及文化優越感的行為和態度。當我們從受害者和受苦者的身上學習時，我們將能建造一個更合乎人性的世界。」

（梵蒂岡電台訊）聯合國世界人道主義峰會目前正在土耳其伊斯坦布爾召開。國際明愛會主席塔格萊樞機也出席了峰會。這位馬尼拉總主教，塔格萊樞機接受梵蒂岡電台採訪時，提出援助最有需要者時須注意的三點。他說：

“我以國際明愛會的名義提出幾點建議。首先，我們應重新發現世界各地因各種災難而受苦的人的面容。每一個難民，每一位逃亡者都是人，他們有夢想和痛苦，也渴望過上一個有尊嚴的生活。其次是補助原則。可惜的是，現在國際社會嚴格控制災區，並對當地社團的事宜加以決定。但其實我們應尊重當地智慧和經驗，了解他們的文化，以及團體的真正需求。最後一點是，只提供人道援助是不夠的。國際社會必須解決衝突和災難的根源，提出解決衝突的方法”。

（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室5月24日中午召開新聞發布會，介紹第9屆世界家庭大會。本屆大會將於2018年8月22日至26日在愛爾蘭都柏林舉行，主題為「家庭的福音，世界的喜樂」。聖座家庭委員會主席帕利亞（Vincenzo Paglia）總主教和都柏林總主教馬丁（Diarmuid Martin）均在會上發言。世界家庭大會每3年一次在不同城市舉行。由於以家庭為題的兩屆世界主教會議剛結束，以及教宗頒布了《愛的喜樂》宗座勸諭，本屆世界家庭大會格外意義深遠。

帕利亞總主教強調，《愛的喜樂》勸諭顯然是本屆大會的大憲章；必須在這道勸諭的光照下，以新的方式陪伴家庭。他說道：「《愛的喜樂》要求的不只是更新家庭牧靈的方法，更要求以新的方法活出教會，以新的方法實踐愛，那使天主子民的生活、家庭生活和社會生活充滿喜樂的愛。」

歐洲將再次主辦世界家庭大會。在歐洲的家庭飽受煎熬的此刻，舉行家庭的盛會便成了一個絕佳機會，讓各界，包括宗教界和政治界得以重新發現家庭的力量，領悟到「家庭是訓練在差異中和睦共處的首要場所」。帕利亞總主教還提到，教宗方濟各呼籲歐洲成為「家庭的歐洲」。

都柏林總主教指出，「第9屆世界家庭大會屬於教宗方濟各當選後旋即展開的教會進程」，因為教宗選擇了以家庭為題召開他牧職內的首屆世界主教會議。馬丁總主教透露，教宗方濟各在2015年舉行世界主教會議期間勉勵他說：「請記得，都柏林要從今天開始做準備。」

「在教宗方濟各的心中，在都柏林召開的第9屆世界家庭大會不是一個獨立的事件。它屬於分辨、激勵、陪伴和鼓舞家庭的進程，也屬於教會更新家庭牧靈關懷計劃的範疇。」馬丁總主教祝願，在落實前兩屆世界主教會議的成果，以及《愛的喜樂》宗座勸諭方面，本屆世界家庭大會將成為一個重要的里程碑。

都柏林總主教接著介紹該國家庭的現況：愛爾蘭是個年輕的國家，擁有深厚的家庭文化，但許多家庭卻因經濟不穩定而生活負擔沉重。馬丁總主教期許，愛爾蘭教會有關婚姻和家庭的要理講授計劃將完全符合《愛的喜樂》勸諭所提出的綱領。「我們希望能與世界各地的教會，尤其是歐洲的教會共享要理講授的進程，因為歐洲面對許多相同的挑戰。比起前幾屆世界家庭大會，都柏林大會更勝一籌，它的準備階段本身就該是一項世界盛會。」

此外，聖座新聞室也提到，教宗有意參與本屆大會，但行程將於大會臨近之際再行公布。本屆大會預計將有1萬至1.5萬人與會，8月25日週六晚間舉行家庭慶典，隔天26日舉行主日彌撒。大會準備工作的核心是以《愛的喜樂》勸諭為基礎的要理講授，以及諸多家庭運動的聚會，不同傳統和宗教的家庭都將參與。

（梵蒂岡電台訊）5月24日是“進教之佑”童貞聖母瞻禮，也是全世界天主教徒為在中國的教會祈禱的日子。教宗方濟各在當天的清晨彌撒中表示：“我為全體中國人民，為這個偉大的國家奉獻這台彌撒。願上主降福中國。”教宗在講道中強調，“我們應在天主面前行走，度無可指摘的生活”，走成聖道路。成聖要求我們勇於希望，謹守心神，坦率地向天主的恩寵開放。

當天的第一篇讀經取自《伯多祿前書》第一章10-16節，教宗稱這段章節是“成聖小品文”。成聖首先是“在天主面前行走，度無可指摘的生活”。在成聖道路上行走需要有勇氣、希望、恩寵和皈依這4個要素。

“成聖是一段旅程，它買不到，也不能出售。成聖甚至不可贈與。成聖是在天主面前行走，我必須親自走這段旅程，別人不可替代我行走。我可以為別人的成聖祈禱，但他必須親自走成聖之路，我不能替代他。在天主面前行走，度無可指摘的生活。”

教宗表示，成聖需要有勇氣，耶穌的天國是為那些有勇氣前行的人預備的。勇氣來自“希望”，在“與耶穌相遇”中懷抱希望。在成聖道路上行走也需要恩寵，伯多祿在書信中勉勵信友們：“你們要將全部希望寄予耶穌基督顯現時給你們帶來的恩寵上”（伯前一13）。

教宗因此指出：“成聖是一項恩寵，我們單靠自己是無法成聖的。為善為聖，在信仰生活中日復一日地向前邁進一步是天主賜予的一項恩寵，我們必須求之得之。行走需要有勇氣，必須憑著勇氣、希望及樂意接納恩寵的態度來行走。希望是在行走中所懷有的希望。《希伯來書》第11章是這麽美好，你們該當閲讀。書中敘述我們的聖祖最先蒙受天主召叫的行程，以及他們是如何前行的。關於聖祖亞巴郎是這樣描述的：‘他出走時，還不知道要到哪裡去’。但他懷抱著希望。”

成聖更要求我們皈依，伯多祿在書信中便強調了皈依的重要性，懇請信友們不要順應“昔日生活的欲望”（參閲：伯前一14），而要不斷從心靈深處改造自己。

教宗進一步以實例講解皈依的意義說：“皈依是我們每日的功課。‘神父，為能改過自新我必須做補贖，請你用棍棒打我吧！’‘不，不，不可這樣：我們應在小事上皈依。倘若你能夠不議論別人，你就是在成聖的正途上前行。’道理就這麽簡單！我知道你們從不議論別人，不是嗎？應在小事上謹守心神。我若想批評鄰居、同事，就應咬緊舌頭。舌頭固然會腫脹一些，但在成聖的行程中你們的心靈會變得更加聖潔。無須行大事，做苦修，簡單的事便足矣。成聖是一條簡單的路。你們不可後退，卻要勇往直前！”

（梵蒂岡電台訊）阿茲哈爾大伊瑪目塔伊布5月23日在梵蒂岡拜訪教宗方濟各後，接受了梵蒂岡媒體的獨家採訪，稱讚教宗是個愛好和平、尊重其他宗教的人。大伊瑪目也呼籲不要將伊斯蘭和恐怖主義混為一談，而要共同應對這場殃及東西方的危機。

大伊瑪目塔伊布首先“以寬厚和慈悲的天主名義”感謝教宗方濟各的熱情款待。他說：“阿茲哈爾曾有一個與梵蒂岡對話的特別委員會，後來因為某些特殊情況而中止了，現在這些情況已經不復存在，我們可以重新走上對話之路，祝願今後比先前走得更好”。

大伊瑪目塔伊布在談到教宗方濟各給他留下的第一印象時，他說：“這是一個愛好和平的人，遵循基督宗教教導的人，因為基督宗教是愛與和平的宗教。他的所作所為令人看到，他是一個尊重其他宗教並關切其他宗教信徒的人，一個獻身於為窮人與苦難者服務、為普羅大眾擔當的人，一個放棄世俗短暫喜好而生活節制的人。這些品質是我們所認同的品質，因此我們渴望與他會面，在諸多共同的領域共同為人類效力”。

關於具有影響力的宗教當局與宗教負責人在今日世界的責任，大伊瑪目表明：“我們的責任既沉重又艱巨。我們知道，現代社會中引人遠離宗教和上天的一切哲學觀點和意識形態都無法使人幸福，也無法避免戰爭和流血犧牲。我們與教宗陛下也探討了這個問題。我認為，神聖宗教的代表們現在應該採取積極、具體的行動，為人類提供新的指導，帶領他們走向慈悲與和平，讓人類日後能避免我們正遭受的嚴重危機的痛苦”。

阿茲哈爾的大伊瑪目塔伊布為中東的艱難處境發出呼籲。他說：“今天我身在歐洲的中心，我想藉著訪問梵蒂岡的機會向全世界發出呼籲：讓我們團結起來，肩並肩站地應對和消除恐怖主義。如果恐怖主義被忽視，為此付出代價的不僅是東方人，東、西方人將一同遭殃，正如我們所看到的。恐怖主義的確存在，但是伊斯蘭和恐怖主義毫無關係，穆斯林烏理瑪（學者）、基督徒和中東穆斯林都持有這樣的觀點。那些殺害穆斯林的兇手也殺害基督徒，他們有意或無意地曲解伊斯蘭經文”。

去年阿茲哈爾曾召開一場遜尼派和什葉派穆斯林學者全體會議，東方教會、其他宗教及宗教派別領袖也受邀參加，甚至包括亞茲迪穆斯林。大伊瑪目塔伊布回顧了大會的成果，指出“伊斯蘭及基督宗教與這些兇手毫無關係，我們呼籲西方社會不要將穆斯林與這些離經叛道的組織相混淆”。大伊瑪目強調，與會者“一致表示穆斯林和基督徒都是這片土地的主人，我們是合作夥伴，我們每個人都對這片土地享有權利。我們反對以伊斯蘭名義強制移民、奴役和買賣婦女”。大伊瑪目最後總結道：“這個問題不應該被解釋為中東基督徒受迫害的問題，相反地，穆斯林受害者比基督徒還多，我們都是這場災難的受害者。總言之，我們不能把某些宗教追隨者的偏差歸咎於這些宗教，因為在任何一個宗教中都存在以宗教名義行兇作惡的離經叛道的派別”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月24日接受菲律賓巴科洛德教區納瓦拉（Vicente M. Navarra）主教辭去治理教區牧職的請求，同時任命卡班卡蘭教區主教帕特里克·布松（Patricio A. Buzon）接替他的職位。納瓦拉主教按照教會法典第401條1項規定，已屆退休年齡，故向教宗提出辭呈。

巴科洛德教區的新主教布松1950年3月14日生於菲律賓宿霧，後來加入鮑思高慈幼會，1976年12月8日晉鐸。他在晉鐸後曾擔任不同職務，1992年至1998年被任命為慈幼會菲律賓省會副省會長，後來當選為省會長。2003年2月19日被祝聖為卡班卡蘭教區的主教。

天主可以用祂的愛填滿我們的心，幫助我們一同邁向自由與生命的福地。

Dio può riempire col suo amore i nostri cuori e permetterci di camminare insieme verso la Terra della libertà e della vita.

God can fill our hearts with his love and help us continue our journey together towards the land of freedom and life.

Deus potest amore suo animas nostras implere et concedere nobis ut una peregrinemur ad libertatis vitaeque Terram.