（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室7月22日舉行新聞發布會，公布並介紹教宗方濟各《尋找天主的面容》（Vultum Dei Quaerere）宗座憲章。當天是聖女瑪達肋納瞻禮，教宗方濟各不久前將這個紀念日提升為慶日。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父主持會議，聖座修會部秘書長羅德里格斯‧卡爾巴羅（José Rodríguez Carballo）總主教介紹這份關於女性隱修生活的文件。

卡爾巴羅總主教表示，繼庇護十二世教宗66年前公布的《基督的淨配》（Costituzione Sponsa Christi）宗座憲章之後，教宗方濟各藉著《尋找天主的面容》憲章送給我們一件極美好的禮物。教宗對隱修這種特殊形式的奉獻生活深表敬佩，勉勵隱修院的修女們要做“向世人宣報太陽升起的清晨哨兵”。

教宗在文件中作出明確指示，沒有忽略任何一個細節。教宗指出：“絕對不要僅為保持隱修院的生存，而從別的國家招收默觀生活候選人的作法。”卡爾巴羅總主教在回答記者的有關提問時，解釋說：“這並不是說把其它大洲的聖召都關在門外，而是說要注意分辨：我為何招收另一個大洲的姐妹？倘若只為保持家業，則不是一個合乎福音精神的理由。”

卡爾巴羅總主教也談到《尋找天主的面容》宗座憲章中的一個新思想：除了聖座認可的特殊情況外，所有隱修院都必須結成聯會。結成聯會的準則不再按照地理來分配，而是以“相同的精神和傳統”來劃分。總主教表明，繼這道憲章之後，修會部也許在今年10月份就能依照文件的精神制定相關法令，取代現行的《聖言的淨配》（Verbi sponsa）法令。新法令中將對隱修院的培育、自主和生活作出相關規定。

卡爾巴羅總主教表示，當天公布的宗座憲章所涉及的是女性默觀生活，目前還未考慮也為男性隱修生活作出相關規定。這份文件用了一年半的時間完成，是所有隱修院與聖座修會部積極配合的果實。聖座修會部曾寄給各隱修院一份問卷，後來收到了豐富的答卷。不同修會的一些默觀修女幫忙把這些答卷作成撮要。因此，各修會的聲音都得到了聆聽。

當問及宗座憲章中論及女性隱修院的自主，卡爾巴羅總主教答道，這個問題應依照教會法典和有關文件的規定。“我們必須明白，隱修會的修女既不是未成年人，也不是全能的人，她們需要有人在身邊給予支持、提供建議，以避免作出錯誤選擇。現在是相信她們能夠負起責任和作出選擇的時候了。”

“倘若隱修院屬於主教或男隱修會權下，主教和男修會長上就應認真遵守這個原則，因為某些介入有時並不恰當。我們必須說，女隱修院院長必須負起自己的責任。”

（梵蒂岡電台訊）聖座常駐歐洲安全與合作組織（Osce）觀察員烏爾班奇克（Janusz Urbanczyk）蒙席7月21日出席該組織常務委員會有關預防婦女在戰爭中受到性暴力的會議。這位聖座代表在會議上指出，婦女的尊嚴和權利至今仍受到侵犯。

婦女的尊嚴和權利持續受到侵犯，在武裝衝突中針對婦女的性暴力尤其是一場「持久的災難」。對此，烏爾班奇克蒙席表示譴責。長年以來，婦女在許多情況下是「改變、修和與重建的主要原動力」，她們能避免社會再度陷入「侵略和武裝衝突」。為此，聖座致力於「打擊和預防」衝突中的性暴力，同時也援助及保護受害者，支持採取各項措施來終止有罪不罰的現象。

此外，婦女在家庭中受到暴力的情況也不少見。聖座代表引用教宗方濟各的《愛的喜樂》勸諭，指出虐待婦女、家庭暴力和奴役婦女的不同形式是可恥之舉，「男性權力的表現甚至是膽小懦弱的行為；在某些婚姻中，婦女遭受的言語、肢體和性暴力違背了夫妻結合的核心本質」。

烏爾班奇克蒙席提到聖若望保祿二世教宗1995年寫給婦女的信函。在這封信函中，教宗呼籲同工同酬，保護為人母的職業婦女、公平升遷，以及在家庭內夫妻平權。

為此，聖座全力支持歐安組織在增進兩性平等和消除性別歧視方面的種種努力。烏爾班奇克蒙席表明，聖座代表團願意懷著誠意來協商歐安組織促進兩性平等行動計劃的附錄；這附錄有助於以新的形式推動兩性之間真正的平等。

（梵蒂岡電台訊）意大利傳教出版社（Editrice Missionaria Italiana）近期出版一本有關加爾各答德肋撒修女的新書，題名為《我們要愛那些不被愛的人》。這本書集結了德肋撒修女1973年在米蘭會晤青年和修女時發表的兩篇講話。教宗方濟各為這本新書撰寫序言，提出5個關鍵詞，分別是祈禱、愛德、慈悲善工、家庭和青年。這篇序言於7月22日刊登在意大利《晚郵報》上。

教宗省思這本有關德肋撒修女的新書，首先提到祈禱這個關鍵詞。他指出，「德肋撒修女在彌撒中展開一天的生活；在朝拜耶穌聖體，無盡的聖愛中結束一天。如此便能化工作為祈禱」。我們倘若與耶穌有同感，就能品嘗生命的滋味，以全新的目光看待我們所遇見的人。

第二個關鍵詞是愛德。教宗解釋道，愛德意味著成為邊緣男女的近人，「憐憫身心方面的弱小者，見證天主對每個人類創傷的撫慰」，給渴慕天主的人帶來天主的臨在和關懷。

關於慈悲善工，教宗指出，我們蒙召力行身體和精神上的慈悲善工，照顧每一個人。省思慈悲善工的意義能「喚醒我們在貧窮悲劇面前往往沉睡的良知，愈加深入福音的核心；在福音中天主的慈悲格外關愛窮人」。教宗表示，「德肋撒修女以福音的這一頁作為她人生的嚮導、成聖的道路，我們也可以這麼做」。教宗方濟各將於9月4日冊封德肋撒修女為聖人。

第四個關鍵詞是家庭。教宗勉勵眾人學習父親和母親的榜樣，「彼此微笑和接納，互相寬恕和犧牲，不求回報地奉獻，同心祈禱，同甘共苦，互相扶助」。這也是德肋撒修女對我們的期許。

教宗最後鼓勵青年「建設橋樑，打破彼此分裂、拒絕和恐懼的邏輯，為窮人服務，勇敢地面對天主賜予的生命，別讓人奪去自己手中的未來」。

（梵蒂岡電台訊）聖地約有7百名青年參與本屆世青節。其中約2百名來自巴勒斯坦地區的青年決定撰寫《喬治日記》，講述他們的經歷、感觸和省思。耶路撒冷拉丁禮宗主教府的網站將刊登這本集體遊記中的精彩段落。

這本《喬治日記》目前記述了這些阿拉伯青年抵達波蘭的最初行程和印象。這些青年表示，他們在托倫（Torun）受到「熱烈款待」，並立刻紀錄了在這趟旅程中值得學習的事物。日記本的首日寫道：「波蘭人做事會做到底！我認為我們阿拉伯人，尤其是巴勒斯坦人有些地方需要效法這個民族。我們至今缺乏的價值觀包括：工作中的嚴謹態度，認真努力，以及以公益為先。」

這些青年最後以祈禱結束當天的日記，感謝天主賜下友誼，祈求天主使他們懂得聆聽，享有內心的平安，好能在天主慈愛的臨在內熱情參與世青節的活動。