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2016/08/26

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意大利地震,教宗又派遣梵蒂岡憲兵投入救災行動

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各於8月24日派遣了6名梵蒂岡消防隊員前往災區協助意大利民防局搜索和救援災民,隔天25日他又派遣6名梵蒂岡憲兵進入意大利地震重災區阿馬特里切(Amatrice)提供援助。這是教宗在地震發生後又一次切實關懷的具體行動。

梵蒂岡消防隊救災協調隊長安傑利斯(Luca  Collodi Angelis)向梵蒂岡電台解釋說:“我們與意大利消防隊合作,直接聽命於列蒂(Rieti)地區的隊長。地震發生後的第一時間是最關鍵的時刻,救援行動應該準確、快速地展開。我們擁有一輛具有滅火裝置的越野車,可以在災區迅速移動,還有一輛多功能消防車,可以採取一切必要行動。”隊長安傑利斯還表示,他們將“竭盡全力”實施救援,“現在是團結互助的時刻”。

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《公教文明》刊登教宗與波蘭耶穌會士的對話:靈性分辨,青年及大學教育

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(梵蒂岡電台訊)為了在具體的生活中幫助人,為能在不同環境中作出正確選擇,擁有明確和抽象的觀念顯然不夠,還需具有分辨的能力。這是教宗方濟各7月30日對波蘭耶穌會士的一番囑咐。教宗當時正在牧靈訪問波蘭,參加克拉科夫世青節。他與耶穌會士的私人會談在克拉科夫主教府內舉行,會談涉及一些青年和耶穌會大學的問題,以及教宗的個人回憶。雖然當時並未留下正式的文字記載,但在幾週後,耶穌會雜誌《公教文明》在8月25日的期刊中刊登了這次會談的內容。梵蒂岡電台就這次會談內容,採訪了《公教文明》期刊主任斯帕達羅(Antonio Spadaro)神父。

問:教宗認為,教會和司鐸今天迫切需要提高靈性分辨的能力。斯帕達羅神父,您認為教宗提出這項勉勵的出發點在哪裡呢?
答:教宗在與耶穌會士的會晤即將結束時邀請大家重新坐下,因為他有些重要的話要說。教宗所要說的正是分辨的智慧,對他而言這點非常重要。教宗證實教會今天需要提高靈性分辨的能力。他惋惜道,有些司鐸培育計劃可能會給司鐸及牧人灌輸一種非常清晰明確的觀念,讓他們習慣於按預定的標準行事,沒有恰當地考慮具體的情況。教宗所說的正是那種過分明確的行事態度:“你不可以這樣做,你要那樣做”。我們,尤其是司鐸,應該超越這種模式,考慮到人具體、真實的生活,要有分辨的能力。

問:對耶穌會士而言,分辨是從神操中獲得的智慧。
答:是的,這是一種深刻、內在的培育,使人養成始終承認我們生命中有超性臨在的習慣;不僅有天主的臨在,也有試探者的臨在。因此,司鐸應該養成做神操、進行靈性分辨的習慣,好能幫助人們明白天主如何對他們說話,天主要求他們在具體的生活中做什麼。教宗有一句話說得真好,生活中不全是非黑即白,或非白即黑;生活中大部分是灰色調。我們應該學習分辨,了解這些並不清晰明確的灰色。這是人真實的生活。

問:教宗也談到他與青年的關係,表示我們不能單純地為青年提供預設的答案。
答:是的。教宗說,當我們與青年交談時要誠懇、真實、可靠;青年提出問題,我們要如實回答。然而,我們也要避免向他們提供現成答案的危險。有時候,年輕人需要知道他們應該做什麼,應該說什麼,但我們不能只告訴他們:“你做這個,你做那個”,不能給他們這些只停留在表面的現成答案。我們要經常糾正這種要求和提供現成答案的不良態度。

問:教宗與波蘭耶穌會士還談到耶穌會大學的問題,強調在大學內運用神操的重要性。
答:是的,在某種意義上,教宗向耶穌會指明兩個首要任務:培育司鐸的分辨能力;不把大學教育等同於“專家工廠”或“知識學院”。大學的作用是幫助人用自己的頭腦思考問題。實際上,依納爵的分辨,即聖依納爵的神操,其宗旨就是幫助人從自身的角度去省思,為自己所遇到的現實服務。教宗說:“這個現實可以是教會,也可以是國家;這也是我們必須考慮的現實。”他又說:“但要警惕!因為自由主義思想把人從中心移開,用金錢取而代之。這不是我們應該給予的教導”。

問,教宗勉勵以同情心和友愛對待人,關注人的具體生活,即他們在生活中面對的困難和迷茫。
答:牧人的任務是宣講福音,但是宣講福音並不是不加區分、糊裡糊塗地傳播訊息,而是要把福音落實在一個人的具體生活中,這個人有他的難題,他的故事,他的矛盾。我們要和對方進行直接、持續和深刻的對話。這個道理適用於個人靈修生活,也適用於文化生活,以及大學內的人文教育。

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哥倫比亞政府與革命軍達成協議:教會幫助人民相信和平

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(梵蒂岡電台訊)哥倫比亞政府與左派革命軍(Farc)在古巴哈瓦那進行歷時4年的談判後,於8月24日達成一份歷史性協議。哥倫比亞全體人民10月2日公投通過後,這份協議隨即生效,就此結束長達52年的內戰。在這和平與修和的過程中,教會發揮了重要作用。

教宗方濟各去年9月20日在古巴牧靈訪問時,曾鼓勵在哈瓦那進行和談的哥倫比亞政府和革命軍。教宗強調:「我們不能容許在這條和平與修和的道路上再次失敗。」哥倫比亞教會則在國內努力推動和平進程,在衝突後以關愛照料許多受害者的創傷,懷著信心展望未來。

意大利莫代納和雷焦艾米利亞大學當代史教授拉貝拉(Gianni La Bella)是聖艾智德團體的成員。他向梵蒂岡電台分析哥倫比亞教會在這和平進程中發揮的作用,指出「由於人民聆聽教會的聲音,因此教會可以在三個層面起作用。第一個層面是推廣和平的文化,因為哥倫比亞內戰長達50年,復仇的觀念根植於人心,必須予以徹底剷除」。

「第二個層面是在哥倫比亞國內的各個角落推廣和平文化。天主教會的堂區、機構和組織能幫助人民相信和平,視此時此刻為哥倫比亞歷史上獨一無二的時刻,絕不可走回頭路。第三個層面格外重要,就是幫助這50年恐怖內戰中的所有受害者明白寬恕與修和的意義。」

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印度提出新的代孕服務法案:保護家庭傳統價值觀的一大進步

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(梵蒂岡電台訊)印度政府近日針對代孕服務提出一項新法案,旨在遏止剝削女性身體的商業行為;該國國會將加以討論。這項「2016年代孕服務規範法案」規定,唯有印度籍不孕夫妻可以委託自己的近親無償代理懷孕,並且提供代孕服務的診所則必須先向主管機關登記。

這項法案一旦通過,單身者、同性戀者和外籍人士將無法在印度租借子宮。此外,任何非法剝削代孕母親或操縱胚胎的人,將處以10年以下的有期徒刑和1百萬印度盧比,相當於13000多歐元以下的罰款。

宗座生命科學院成員帕斯庫亞爾‧卡瓦略(Pascoal Carvalho)醫生認為,這項法案「是保護家庭傳統價值觀的一大進步。代孕行為操縱胚胎,威脅人性尊嚴固有的價值」。

在印度,代孕服務已成了一門新興行業。由於印度代孕服務的價格與西方國家相比非常低廉,僅是美國價格的三分之一,許多盼子心切的外籍人士便趨之若鶩。

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