（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機8月27日在剛恆毅樞機的故鄉波代諾内（Pordenone）教區出席研討會，以“剛恆毅在聖座與中國之間搭橋”為題發表演講。聖座國務卿指出，剛恆毅是首位聖座駐華代表，曾努力不懈地促進教會與中國的對話，堪稱為真正搭橋的人。因此，教會也應信賴天主聖意的安排，以健康的現實主義譜寫歷史的新篇章。

帕羅林樞機表示：“許多人都希望並期待聖座與中國的關係進入一個新季節，使世界和平獲得益處。”然而，“希望與中國建立新的良好關係本身並非最終目的，或者是某種渴望獲得的‘世俗’成功。我們經過了深思熟慮，既有擔憂也有不安，考慮的只是中國天主教徒和全體中國人民的益處，只為促進整個社會和諧及世界和平”。

“這一切努力都是為使各民族和各國能夠在井然有序、平和及富有成效的條件下共存，在今天遭受許多緊張情勢和衝突的世界上更是如此。教宗方濟各一如他的各位前任，很清楚在中國的天主教會團體所經歷的苦難和不被理解，經常默默殉道的處境；但他也知道，這個教會團體切望與伯多祿的繼承人完全共融，以及目前所取得的進展。教宗鼓勵教會藉著慈悲禧年彼此寬恕與修和。”

帕羅林樞機解釋説，每個人都受邀以關懷和祈禱來陪伴在中國的教會旅程。“這意味著，我們要信賴天主聖意的安排，以健康的現實主義來譜寫歷史的新篇章，使中國天主教徒能夠深切感到自己既是天主教徒，與伯多祿繼承人密不可分的關係更加有形可見，同時也是十足的中國人”。

樞機也提到，困難仍然存在，而且與70年前剛恆毅所遇到的困難沒有兩樣。教宗方濟各提出的“健康的現實主義”乃是拒絕“要麽這樣做，要麽什麽也不做”的邏輯，而走上“與他人修和的可行之路”。

樞機最後總結道，剛恆毅當初就是常與中國人民站在一起，消除人們的疑慮，使他們不再以為天主教是為西方國家效勞的政治工具。他迎著困難“徹底改變了在中國的傳教活動”，並且推行“宗教上的非殖民化”，配合了“中國的事應由中國人管”的那句俗語；他培養當地的主教、司鐸和會士，以基督信仰本位化對抗西方殖民主義，使基督信仰在遠東不再是一個舶來品。因此，剛恆毅樞機今天仍是一個“靈感的泉源”和極具現實意義的楷模。

（梵蒂岡電台訊）拉丁美洲和加勒比教會8月27至30日在哥倫比亞波哥大舉行慈悲禧年大會。教宗方濟各藉此機會向當地主教發表視頻訊息，勉勵他們“慈悲待人”，因為慈悲能改變人心，慈悲是一切牧靈和福傳行動的推動力。

基督徒最可靠的教義是什麼？就是“慈悲待人”。教宗方濟各在拉丁美洲教會舉行慈悲禧年大會的機會上，講解了保祿對弟茂德說的一番肺腑之言。保祿坦然道：“因為主耶穌認為我忠信，就派定了我服役。我原先是個褻瀆者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了憐憫，因為我當時是在不信之中，出於無認識而做了那些事。這話是確實的，值得完全接納：就是基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人；而我就是其中的魁首。”（弟前一12-16）

教宗特別強調這段福音中所使用的動詞和語態。“我蒙受了憐憫”（13節）。保祿坦承自己雖然是耶穌的敵人，耶穌卻依然施予他“憐憫”，給予他“信任”，逐漸改變他的心。教宗說：“這是基督靠近身陷困境者的一種具體方式。祂的舉動促使我們更好地對待他人，讓他們覺得自己的生命並未成定數。這種態度讓那些背負罪惡重擔的人能感受到新機會的欣慰。”

我們對待他人的方式決不能“基於恐懼”，卻要懷著“改變的希望”，因為基督可以改變任何一個人。教宗解釋說，“基於恐懼的行動只會帶來分裂和隔離，試圖用手術般精準度區分彼此”。相反地，以“改變的希望”對待他人，則能增強對方的信心，促使他學習和進步，“始終尋找新的機會”。因此，“慈悲的態度常能激發創新”。

教宗然後提醒道，看到天主如此對待保祿，我們或許會像“慈悲父親”比喻中哥哥對弟弟那樣，為慈父擁抱和寵愛蕩子的做法感到憤慨。教宗對此表示，這是因為“分離主義的思想侵佔了我們的心靈”，讓我們把現實社會“粗暴地”區分為好與壞，義人與罪人。這也暗示著我們“喪失了記憶”，忘記天主首先寬恕了我們的真相。

“保祿為我們提供了一個重要線索——慈悲的態度。他提醒我們，我們可以擁有更好的計劃，更好的項目，以及構想現實的理論，但是我們如果缺乏慈悲的態度，我們的牧靈將半途而廢”。教宗因而勉勵參加慈悲禧年大會的拉丁美洲主教，在這“傷痕累累的世界”，“促進、激發、陪伴慈悲的教育學”。“牧靈的核心”就是“慈悲的態度”：透過自己被寬恕的經驗學習慈悲，並按照天主對待我們的方式去對待我們的弟兄姐妹。

教宗最後說：“學習慈悲待人，就是學習主耶穌做他人的近人，不懼怕那些被遺棄的人、被罪惡‘玷污’的人。學習慈悲待人，就是學習與那些跌倒的人握手，而不怕旁人的竊竊私語。任何不慈悲的態度及其相關作為，最終將使人痛苦不堪。”  

（梵蒂岡電台訊）許多難民聚集在意大利文蒂米利亞，試圖跨越邊界進入法國，處境相當艱難。文蒂米利亞-聖雷莫教區主教蘇埃塔（Antonio Suetta）日前致函教宗方濟各，講述當地的難民處境和教會的愛德工作。教宗於8月17日回函蘇埃塔主教，致以關懷與鼓勵。

教宗向蘇埃塔主教表示，「我透過祈禱在精神上與您和您的教區同在」，也與所有援助難民的人同在。這些來到文蒂米利亞的難民是為了「逃離戰爭和暴力，尋求希望與和平的未來」。

「貴教區團體懷著可敬可佩的福音之愛，付出許多努力，提供人力、後勤和經濟上的資源來支持處境極為悲慘的弟兄姊妹；為此，我向您表達由衷感謝。我鼓勵您和司鐸、度奉獻生活者、牧靈工作者，以及教會不同單位繼續慷慨地接納這些弟兄姊妹，給予關懷，愈加做個『走出去的教會』，也就是慈悲福音的喜樂宣講者和希望的見證人。」

教宗最後保證為「親愛的文蒂米利亞-聖雷莫教會的一切所需」祈禱，並頒賜宗座降福。

（梵蒂岡電台訊）阿根廷籍聖若瑟的瑪利亞‧安東尼婭（Maria Antonia de San José）於8月27日在她的故鄉聖地亞哥-德爾埃斯特羅被冊封為真福。這位新真福是18世紀度奉獻生活的女性平信徒，致力於推廣依納爵神操。她是布宜諾斯艾利斯神操之家的創立人。

聖若瑟的瑪利亞‧安東尼婭於1730年出生在阿根廷聖地亞哥-德爾埃斯特羅。她年僅15歲時便決志獻身事主，私下發了守貞願。她熱心祈禱，勤作補贖，投身於使徒工作，教導兒童要理課程，接濟窮人，並時常協助耶穌會士安排神操避靜。

聖座封聖部部長阿馬托樞機表示，1767年是這位新真福「生命的轉捩點」。當時耶穌會士被驅逐離開阿根廷和全拉丁美洲，新真福因而投身成為依納爵神操的使徒。她先後在聖地亞哥-德爾埃斯特羅及其鄰近地區推廣依納爵神操，並於1780年在布宜諾斯艾利斯成立了第一所神操之家。僅在8年內，她就已經帶領7萬人作神操避靜。此外，教宗庇護六世還於1785年9月頒布詔書，頒賜全大赦給所有實行依納爵神操的信友。

阿馬托樞機指出，這位新真福推廣依納爵神操的方法「既簡單又有效」。「她抵達一座城市後，首先向教會神長申請許可，讓她帶領神操避靜，然後再尋找適合的場地，並為參加神操避靜的信友供應食宿，讓他們能專心照顧自己的靈魂。聖若瑟的瑪利亞‧安東尼婭總是在許多城市間奔波募款，好讓信友們能安心地作神操避靜，不愁費用。她全心仰賴天主上智的安排」。

願聖德強勁的風在慈悲特殊禧年中吹遍全美洲大陸。

Un impetuoso vento di santità percorra il Giubileo straordinario della Misericordia in tutte le Americhe.

May a powerful gust of holiness sweep through all the Americas during the Extraordinary Jubilee of Mercy!

Impetuosus spiritus sanctitatis perflet Iubilaeum Extraordinarium Misericordiae omnibus in Americae nationibus.

注：拉丁美洲和加勒比教會8月27至30日在波哥大舉行慈悲禧年大會。