（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月9日接受菲律賓安蒂波洛教區加俾額爾·雷耶斯（Gabriel V. Reyes）主教辭去治理教區牧職的請求，同時任命同一教區助理主教方濟各·門多薩·德利昂（Francisco Mendoza De Leon）接替他的職位。雷耶斯主教按照教會法典規定，已屆退休年齡，故向教宗提出辭呈。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於今年10月31日前往瑞典參加信義會和天主教會聯合紀念宗教改革500週年活動。聖座新聞室9月9日公布了教宗的行程。

教宗將於10月31日上午從羅馬啟程前往瑞典馬爾默，大約11點時分抵達馬爾默國際機場並接受歡迎儀式。隨後，教宗將在倫德禮貌拜會瑞典王室，參加在倫德主教座堂舉行的共同祈禱禮儀和在馬爾默體育場舉辦的紀念活動。屆時大公運動代表團也將出席。

11月1日，教宗將在馬爾默為瑞典天主教會團體主持感恩彌撒。彌撒後返回羅馬，預計當天下午3點30分抵達羅馬強皮諾機場。

世界信義會聯盟與羅馬天主教會6月1日發表聯合公告，表明“世界信義會聯盟和羅馬天主教會的這項聯合紀念活動所要彰顯的是雙方教會信徒50年來持續不斷的大公對話，以及彼此合作所帶來的恩典。紀念活動的主題包括謝恩，悔改和作出共同見證的承諾，藉此呈現出宗教改革的種種恩典，並為這兩大基督信仰傳統之間的分裂祈求寬恕”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月9日在梵蒂岡克萊孟大廳接見了96位傳教區主教。他們都是最近兩年才獲教宗任命的主教，目前正在羅馬參加聖座萬民福音傳播部舉辦的進修研討會。教宗向他們強調，分裂和金錢是魔鬼摧毀教會的兩件武器。魔鬼由錢袋進入教會，又用流言蜚語來摧毀教會。

傳教區主教們所屬地區各不相同，又彼此遙遠。教宗提醒他們說，每個主教都“享有殊榮並負有責任站在福傳的第一線”。主教們必須小心守護，不讓福傳工作被“已經存在或可能造成的分裂”摧毀。

“分裂是魔鬼手中用來從内部摧毀教會的最大武器。魔鬼有兩件武器，最大的一件是分裂；另一件則是金錢。魔鬼由錢袋進入教會，然後用舌頭，用製造分裂的流言蜚語來進行摧毀。”

教宗表示，流言蜚語能逐漸損害教會的合一。“說閒話的習慣是一種恐怖主義的習慣。說閒話者是一個投擲炸彈的恐怖分子，説長道短，進行破壞。你們應對抗分裂，因為分裂是魔鬼用來摧毀地方教會和普世教會的一件武器”。

“教會必須懂得常常超越部族-文化因素，主教也應持續不斷地建設地方教會，保持教會所有成員的共融。”

在慈悲禧年中，世界各地的許多主教都伴隨朝聖者們來到羅馬，教宗對此表示喜悅，讚許這個經驗對眾人有益。“這個經驗對我們大有益處，它讓我們感到我們眾人都是慈悲的朝聖者，我們眾人都需要基督的恩寵，好能慈悲如同天父”。

教宗勉勵這些傳教區的主教們效法耶穌善牧，照顧好自己的羊群，幫助信友，甚至那些“不冷不熱”或不進堂的信友“重新發現信仰的喜悅”。主教們也應前去會晤“尚不屬於基督羊棧”的羊，珍惜他的助手們和許多平信徒的貢獻，同時陪伴修生的成長路程。

“我請你們關心在修院的司鐸培育工作，在修生晉鐸後的持續培育中也不間斷地陪伴他們。你們要懂得讓他們看到一個具體和能觸摸到的楷模，並盡可能地與他們一起分享重大的培育時刻，給予他們個人的關心照顧。”

教宗也提醒主教們不可忽略了司鐸，因為司鐸是“主教最親的近人”。“每位司鐸應能感覺到他的主教的臨近。若一個主教聽到司鐸來電話，或寄一封信來，就應立刻回覆！若有可能，應在同一天予以答覆。這種臨近應在修院、在培育階段就已開始，且要繼續下去。因為主教最親的近人是司鐸”。

最後，教宗向主教們指明他們的三項首要任務：“照料託付於他們的天主子民、關懷司鐸及關心修生”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月9日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中鼓勵基督徒以生活的見證傳揚福音。福傳不可流於形式、「走個過場」，或是勸人改教、僅用言詞說服他人。

當天彌撒的第一篇讀經選自《格林多前書》。聖保祿宗徒在此談論福傳，教宗方濟各接下去問道：福傳的意義為何？我們該如何福傳？為基督作見證意味著什麼呢？

教宗首先闡明什麼不是福傳。福傳不是流於形式的行動。今日有些基督徒把服務當作一種表面形式，不少平信徒和司鐸藉此誇耀自己的成就。教宗說：「這便是驕傲，自我誇耀。這就是把福傳貶低為一種形式，一種虛榮。『我去福傳，帶了很多人進教。』勸人改教也是一種虛榮，福傳絕非勸人改教。換言之，福傳既不是走個過場，也不是流於形式，更不是勸人改教，這些都不是福傳。至於什麼是福傳，保祿說：『這原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事。（格前九16）』基督徒有義務秉持這種精神，以傳揚耶穌聖名為己任，發自內心地傳揚福音」。

福傳不可成為一種虛榮，誠如聖保祿的勸言，福傳是一項義務。教宗繼續問道：那麼，什麼是福傳的「作風」呢？我怎能確定自己的福傳行動不是走個過場、勸人改教或是流於形式呢？教宗答道：福傳的作風就是「對一切人成為一切」（22節），也就是「走出去與他人分享生活，陪伴他們；在信仰旅程上陪伴他們，使他們在信仰旅程上成長茁壯」。

我們傳福音時必須置身於他人的現況：「倘若一個人患病，我就該接近他，關懷他、協助他、幫忙他，而非對他高談闊論」。教宗強調，我們福傳時必須「秉持這種慈悲的態度，對一切人成為一切。傳揚天主聖言的正是生活見證」。

教宗接著提到，他在克拉科夫世青節與青年共進午餐時，有一名青年詢問：他該對無神論的摯友說什麼呢？教宗說：「這是個好問題！我們大家都認識遠離教會的人，我們該對他們說什麼呢？我答道：『你聽好，說話是你該做的最後一件事！首先你要有所作為，他看到你的作為後，自然會向你提問，等他開口問你，你再回話。』福傳就是作出這種見證：我這樣生活是因為我相信耶穌基督；我喚起你的好奇心，讓你主動問我為什麼這樣做。因為我相信耶穌基督，我宣講耶穌基督，而這宣講不僅靠言語，也靠生活。」

此外，教宗還提醒信友們要「白白地傳播福音，因為我們白白地領受了福音。恩寵與救恩是買不到的，更不能拿來作交易，那是無償的！我們必須白白地傳給人。」

教宗最後總結道：「弟兄姊妹們，我們都有傳福音的義務。福傳不是敲鄰居的門，對他說：『基督復活了！』福傳是活出信德，懷著愛心，柔和地談論信仰，不設想說服任何人，也不求回報。天主白白賞賜給我的，我也白白分施出去。這就是福傳。」

上主每天顯示自己的臨在，輕叩著我們的心門。

Il Signore si fa presente ogni giorno, bussa alla porta del nostro cuore.

The Lord presents himself each day and knocks at the door of our heart.

Dominus adest nobis quotidie ianuam cordis pulsans.