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2016/09/15

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教宗公開接見:牧人不可以君王自居,而要像耶穌那樣親近百姓

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各9月14日光榮十字聖架慶日,在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。他在要理講授中表示,教會的牧人不應疏遠群眾,而要效法基督,與窮人打成一片,帶給他們天主的救恩。

耶穌把天主的慈悲“化為背負人類貧乏的重擔”,賜予每個人“得救的機會”。教宗方濟各在要理講授中講解耶穌基督如何做了“每個人的近人”,尤其是那些“最貧困的人”。教宗說:“耶穌是一個與群眾、與窮人打成一片的牧人,整天與他們一同勞作。耶穌不以君王自居。牧人倘若以君王自居,疏遠群眾,疏遠窮人,那將是教會的不幸。這不是耶穌的精神。耶穌曾譴責這樣的牧人,關於他們耶穌教訓群眾說:“凡他們對你們所說的你們要行,但不要照他們的行為去做”(參閱:瑪廿三3)。

《瑪竇福音》記載,耶穌特別召叫那些“被艱難的生活壓得喘不過氣來”而“急需他人的幫助”的普通人,向他們許諾“在祂內必能找到安息與慰藉”。教宗說,這是一個命令式的召叫,因為耶穌又說:“你們到我跟前來,背起我的軛,跟我學吧!”(參閱:十一28-29)。教宗感歎道:“但願全世界的每個領袖都能說這樣的話!”。

教宗闡明,“生活的失意者”、窮人、幼小者“無法指望自己的力量或權貴之交”,他們“只能信靠天主”。他們意識到自己“卑微和貧乏的處境”,懂得“依靠”上主的慈悲,期待這位唯一能幫助他們的救主。因此,他們做了祂的門徒,領受了“必得永遠安息”的許諾。這一許諾也將延伸至“萬民”。

教宗繼續說,在這慈悲聖年,朝聖者前往主教座堂或朝聖大殿,病人在醫院或服刑人在監獄內跨越聖門,目的非常明確,那就是“尋找耶穌,與耶穌建立友誼,找到唯有耶穌才能給予的安慰。這行程體現了門徒決心跟隨耶穌的悔改之心。悔改意味著發覺上主的慈悲。祂的慈悲無窮無盡,取之不竭,上主的慈悲浩瀚無垠!”

門徒們接過“耶穌的軛”後,便進入了“與祂的共融”,因為基督“處在人與天主關係的中央”。教宗說:“耶穌把祂的軛交給門徒,藉此使法律得到滿全。耶穌意在教導門徒,他們唯有藉著祂本人才能領悟天主的聖意,而那些耶穌所譴責的法律或刻板規條則不能。”

教宗指出,基督並不是“把己所不欲的重擔強加給他人的嚴酷老師”,祂之所以如此對待卑微者、幼小者、窮人和需要幫助的人,是因為祂在拯救人類的過程中自己首先“成了貧窮的,遭受了痛苦”,用自己的肩膀背起“全人類的苦難與罪責”。

我們有時候會感到疲憊和失望,這時我們就該“反省是否自己的努力是用於為善服務”,因為這樣的疲憊“有時候是由於我們信靠了一些無關緊要的事,遠離了生活中真正重要的事”。相反地,上主則教導我們如何“活出慈悲,做慈悲的工具”。教宗表示:“活出慈悲就是感覺到自己很需要耶穌的慈悲,當我們意識到自己需要寬恕、安慰時,我們就在學習以慈悲待人”。

教宗最後勉勵信眾不要失去“做上主門徒的喜悅”。教宗說:“你要順從上主的指引,敞開你的心,感受祂投在你身上的目光和慈悲;如果你走近祂,祈求祂寬恕,你心中將充滿喜悅,一種被寬恕的喜悅。”

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教宗方濟各:耶穌的十字架是天主對邪惡的回應

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(梵蒂岡電台訊)教會於9月14日慶祝光榮十字聖架慶日。教宗方濟各當天在週三公開接見活動中問候在場的信徒時多次提到耶穌的十字架,並祝願“所有人都能從耶穌的十字架找到新生命”。

教宗說:“我們應注視十字架,天主子在十字架上為拯救我們而被釘死。十字架是天主對人的邪惡和罪過的回應。這是愛、慈悲和寬恕的回應。讓我們向世界展示這十字架,在我們心中、在家庭和團體中光榮它”。

教宗特別透過耶穌的十字架問候青年、病患和新婚夫婦。他勉勵道:“親愛的青年,你們在暑期過後又恢復正常工作的同時,也要加強你們與天主的對話,傳揚祂的光與和平。親愛的病患,你們要從主耶穌的十字架找到安慰,祂在每個人的生命中繼續祂的救贖工程。親愛的新婚夫婦,你們要努力與十字架上的基督保持恒久的關係,好使你們的愛越來越真誠、持久,並且結出碩果。”

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教宗為阿梅爾神父主持追思彌撒:以天主之名行兇是撒旦的行徑

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各9月14日清晨在聖瑪爾大之家的小堂為雅克·阿梅爾(Jacques Hamel)神父主持追思彌撒。阿梅爾神父原是法國盧昂總教區魯夫賴聖斯德望堂(Saint-Etienne du Rouvray)的本堂神父,今年7月26日在主持彌撒時慘遭兇手殺害。盧昂總教區80名信友在他們的主教勒布倫(Dominique Lebrun)的率領下參加了這台追思彌撒。

當天是光榮十字聖架慶日,教宗在彌撒講道中將阿梅爾神父的殉道與基督的十字架聯繋在一起。教宗表示,藉著耶穌基督的十字架,我們充分認識到基督的奧跡,“祂雖具有天主的形體,卻使自己空虛,與人相似;祂聽命至死,且死在十字架上”(斐二6-8)。基督是首位殉道者,“這個奧跡開啟了基督徒從初世紀至今的整部殉道歷史”。

談到阿梅爾神父的殉道,教宗說:“阿梅爾神父正是在舉行基督的十字架祭獻時,因基督的十字架而慘遭割喉身亡,他在祭台上因著基督的殉道而接納了自己的殉道。在這個人身上有一件事令我深思:這個溫和、善良、重友愛的人即使處於這種悲劇時刻,依然神智清醒,毫不含糊地指責殺人犯。他明確説道:‘走開,撒旦!’”

教宗表示,初期基督徒為宣認耶穌而犧牲了性命。有人勸他們背教:“只要你們說,我們的神是真神,你們的神則不是,就能保住性命。你們要敬拜我們的神!”這些基督徒拒絕了他們的勸告,然後就被處死。“這樣的歷史至今仍在不斷地重覆;今天,教會内的基督徒殉道者比初期的時候還要多得多”。

“今天,仍有基督徒遭殘殺、受酷刑、坐監、被割喉,因為他們不背棄耶穌基督。在這部歷史中,我們看到了雅克神父:他名列於這些殉道者的行列。這些在今日受苦卻寧死不背棄耶穌基督的基督徒,恰恰讓人看到了這種迫害的殘忍。我們必須說,這種強求人背教的殘忍正是撒旦的行徑。”

教宗最後表示,阿梅爾神父至死不背棄耶穌而成為一個英勇的典範。我們眾人都應效法他,空虛自己,幫助別人,勇往直前,毫無畏懼。“我們應當求他轉禱,他是一名殉道者!殉道者都是真正有福的人。我們應當祈禱,請他求天主恩賜我們溫良、友愛、和平,並有勇氣說出真理:以天主之名行兇是撒旦的行徑”。

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勒布倫總主教:我們的聖堂遭襲擊後,參加彌撒的信友越來越多

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各9月14日清晨在聖瑪爾大之家為雅克·阿梅爾(Jacques Hamel)神父主持了追思彌撒。彌撒後,法國盧昂總教區主教勒布倫(Dominique Lebrun)和阿梅爾神父的一位姐妹出席在聖座新聞室舉行的記者會。

勒布倫總主教首先表示,“今天早上教宗在彌撒中請人把阿梅爾神父的照片放在祭台上”。總主教接著說,“阿梅爾神父遇害當天,7月26日,有修女們和一對夫婦也在聖堂參與彌撒。他們因健康原因無法前來羅馬,但是他們可以通過電視觀看這台彌撒的實況轉播”。

總主教還說:“我想帶一些紀念品給他們,我給教宗看了阿梅爾神父的照片,並請他在照片上簽名,好帶回去送給修女們。教宗馬上對我說:‘我們應把這張照片放在祭台上’。這讓我非常感動。彌撒結束時,教宗逐一問候在場的人。之後,當他在照片上簽名時,對我說:‘你可以把這張照片恭放在教堂裡,因為他現在是真福。若有人對你說你沒有權利這麼做,你就對他說是教宗允許你這樣做的。”

記者會上,勒布倫總主教在回答記者的提問時說,我們的聖堂遭襲擊後信徒們難免心生恐懼,但是現在去教堂參加彌撒的人卻越來越多。

阿梅爾神父的一個姐妹,羅西納(Rosine)也出席了記者會。關於教宗在彌撒中說的這句話“以天主之名行兇是撒旦的行徑”,羅西納說:“這兩名兇手假借天主的名義殺人,祂不是伊斯蘭教的天主也不是基督宗教的天主。”

隔天9月15日,在羅馬台伯河提貝里納小島上的聖巴爾多祿茂堂將舉行一場紀念阿梅爾神父的禮儀。屆時,盧昂教區的代表和勒布倫總主教也將參加,並把阿梅爾神父的日課經本贈送給聖巴爾多祿茂堂,與當代其他殉道者的遺物一起保存在該聖堂内。

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樞機咨議會討論如何改善聖座各部會對教會使命的服務

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(梵蒂岡電台訊)九人樞機咨議會於9月12日至14日在梵蒂岡召開了第16次會議,教宗方濟各除了14日主持週三公開接見活動外,出席了會議的全部日程。樞機諮議會於2013年9月由教宗方濟各成立,旨在協助他治理普世教會和推動聖座改革。本次會議討論了如何改善聖座各部會為普世教會的服務。

聖座新聞室主任伯克在會議結束後的新聞發布會上表示,除了剛果金沙薩的總主教蒙森果·帕西尼亞(Laurent Monsengwo Pasinya)樞機因牧靈要務不克參加外,其他8位樞機都與教宗參加了這3天的會議。樞機們針對聖座各部會如何能“更好地為促進教會的使命服務”作了評估;他們集中於聖職部和主教部,思考今天的主教和聖座大使應具有怎樣的面貌。

伯克表示,樞機們研究了關於聖座外交服務和聖座大使培育的課題,尤其注重培養他們選擇主教候選人的責任。這是本次會議的一個新穎之處。此外,樞機們也審核了關於聖座促進基督徒合一委員會的大量檔案。

下次樞機咨議會會議將於今年12月12至14日召開。

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教宗推文2016年9月14日

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十字架上的耶穌及祂腳旁的聖母施予多少寬恕,教會也就必須施予多少寬恕。

Il perdono della Chiesa non può che avere la stessa estensione di quello di Gesù sulla Croce, e di Maria unita a Lui.

The Church’s forgiveness must be every bit as broad as that offered by Jesus on the Cross and by Mary at his feet.

Ecclesia desistere non potest quin eandem misericordiam praebeat quam Iesus, Maria adstante, effudit e cruce. 

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