（梵蒂岡電台訊）以色列前總統西蒙·佩雷斯（Shimon Peres）9月27日晚去世。教宗聞訊後“深感悲痛”，隔天28日他致電現任以色列總統魯文·里夫林（Reuven Rivlin），向全體以色列人民表達“哀悼之情”。教宗深情地憶起他與佩雷斯在梵蒂岡共處的時刻，高度讚賞他為促進和平所做的不懈努力。

教宗祝願眾人對西蒙·佩雷斯的緬懷能激勵他們“以越來越大的緊迫感為和平效勞，促進民族之間的和解。如此一來，在人類努力邁向持久和平的同時，他的遺志將真正實現，他嘔心瀝血推動的公益將找到新的表達方式”。

教宗最後寫道：“我保證為所有處在悲痛中的人祈禱，尤其是佩雷斯的家庭，並呼求天主降福以色列，賜予她安慰與力量。”

以色列最後一位開國元勳西蒙·佩雷斯因中風而住院治療兩週後，於9月27日晚去世，享年93歲。他的葬禮將於9月30日舉行，葬於耶路撒冷赫茨爾山（Har Herzl）國家公墓。

佩雷斯是個愛好和平的人，自1948年以色列建國以來始終是政壇的主角，先後擔任部長、總理以及總統，屬於以色列工黨。從1997年起，這隻雄鷹漸漸變成了和平之鴿。

佩雷斯生於波蘭，青年時代移民巴勒斯坦，在一次搭便車時偶遇以色列首任總理本-古里安（David Ben Gurion），之後進入政壇。他性格堅強，雖然經歷數次選舉失敗，但每次都能從失敗中站起來。他最重要的貢獻在於《奧斯陸協議》，並因此於1994年跟伊扎克·拉賓（Yitzhak Rabin）和亞西爾·阿拉法特（Yasser Arafat）一起獲得諾貝爾和平獎。

最初，他拒絕與敵視以色列的阿拉伯國家妥協，下令在約旦河西岸以色列占領的地區開闢最初的猶太人殖民區，後來明白了正確的目標應該是：以色列和巴勒斯坦為兩個國家，友好相處，相互合作。2014年結束總統任職後，他繼續通過他的佩雷斯和平中心推動對話。他與內塔尼亞胡政見向左；隨著時間的流逝，他作為修和使者的名望也越來越高。

佩雷斯與巴勒斯坦總統阿巴斯應教宗方濟各邀請，於2014年在梵蒂岡為和平祈禱的舉動令人難忘。那時他曾說：“兩個民族——以色列人和巴勒斯坦人——仍然熱切渴望著和平。母親痛哭子女的淚水仍然銘刻在我們心上。我們應該結束哀號、暴力和衝突。我們都需要和平。人人平等的和平。”

佩雷斯也曾與榮休教宗本篤十六世和聖教宗若望保祿二世會晤。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月28日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中強調，基督寬恕我們，祂在十字架上賜予我們救恩；教會是所有人的教會，無論好人或壞人。

天主賜予“所有的人”救恩，無論“好人或壞人”，“健康或受苦的人”都能蒙受祂的恩寵與慈悲。因此，“教會面向的不僅是好人或那些看似良善，甚至自以為良善的人；教會是所有人的教會，也是惡人的教會，因為教會乃是慈悲。這恩寵和慈悲的時刻提醒我們，任何事物都不能使我們與基督的愛相隔絕（參閲：羅八39）”。

教宗邀請眾人注視十字架上的基督。他表明，基督在十字架上“為救自己什麽也沒做”，祂所做的都為救贖我們。“我們人人都知道，‘待在十字架上’，忍受我們每日的小十字架並不容易。基督卻這樣待在這巨大的十字架上，這極大的痛苦中；祂在十字架上救贖我們，向我們彰顯了祂的大能並寬恕了我們”。

在《路加福音》的記述中，無辜的耶穌被夾在兩名“兇犯”中間，死在十字架上。教宗評述這段福音說，耶穌在十字架上向我們表明天主的救恩“能抵達任何處境的任何一個人，即使他的處境最為陰暗和痛苦”。

“無論是臥床不起的病人，還是被關進監牢的人，或者是那些陷入戰爭的人，我要對你們說：請你們注視十字苦像！天主與你們在一起，祂同你們一起待在十字架上；祂為眾人奉獻自己，作為我們眾人的救主。我對你們忍受極大痛苦的人說，耶穌為了你們，為了我們，為了眾人而被釘在十字架上！”

教宗進一步表明，福音的力量使人深信，“人人都能蒙受天主的寬恕。我們只須懷著懺悔的心走近耶穌，願意得到祂的擁抱，就能蒙受寬恕”。

《路加福音》也記述了右盜呼求耶穌幫助的情景。右盜向耶穌說：“耶穌，當祢來為王時，請祢紀念我！”教宗解釋說，“耶穌”這個名字的本意原是“上主拯救”。這個右盜在被釘十字架的耶穌身上看到了天主對他這個可憐罪人的愛，他便成為“恩寵的見證人”。

“不錯，他曾是強盜，曾是一個盜賊，搶劫了一輩子。然而到了最後，他終於悔恨自己做過的事；他注視著這麽良善慈悲的耶穌，並且也成功竊取了天國：他是一個了不起的盜賊！”

教宗總結道，這個右盜就這樣成了“信靠耶穌的基督徒典範”。“一個被判死刑的人成了我們的模範，成了一個人，一個信靠耶穌的基督徒的模範；他也是教會的模範，因為教會在禮儀中多次呼求：‘上主，求祢垂憐…，求祢記起祢的慈愛’。”

（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室主任伯克9月27日就朝鮮半島微妙局勢的提問作出答覆。他表明，教宗方濟各和聖座極度關注該地區因朝鮮核試驗導致的持續緊張局勢。當天，聖座國務院與各國關係部門副秘書長卡米萊里（Antoine Camilleri）蒙席在維也納國際原子能機構的會議上也重申了這觀點。

卡米萊里蒙席指出，教宗方濟各呼籲國際社會“努力建設一個沒有核武器的世界，在文字和精神上全面落實《不擴散核武器條約》，邁向完全禁止此類武器”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月28日在週三公開接見活動中再次為敘利亞和平發出沉痛的呼籲，並且嚴厲警告說：“轟炸阿勒頗的人必要跟天主交帳！”

教宗特別念及飽受戰火塗炭的親愛的敘利亞，勉勵國際社會幫助已筋疲力盡的平民百姓。他說：“有關阿勒頗人民的悲慘消息連續不斷地傳到我這裡。我藉著祈禱在精神上接近阿勒頗人民，在痛苦中與他們同在。我對這個已遭受蹂躪的城市深感傷痛，憂心關注那裡發生的事。那裡死了很多孩童、年長者、病患和青年。我再次呼籲所有人竭盡全力保護平民，這是最為迫切和義不容辭的責任。”

教宗也嚴厲警告那些繼續遵循武器邏輯的人，對他們說：“我呼籲轟炸阿勒頗的人的良知，他們必要跟天主交帳！”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於10月2日牧靈訪問阿塞拜疆。該國曾是蘇聯的加盟共和國，居民大多是穆斯林。聖若望保祿二世教宗14年前訪問該國時，應允信友們的請求，派遣一位司鐸前去牧放天主的羊群。如今，阿塞拜疆已設立了宗座監牧區，委託給慈幼會士管理。

聖座萬民福音傳播部部長斐洛尼（Fernando Filoni）樞機在教宗方濟各出訪前向本台講述了阿塞拜疆公教信仰重生的美妙歷史。他指出，共產政權曾將該國所有的聖堂夷為平地，倖存的少許基督徒失去聯繫。柏林圍牆倒塌後，幾個阿塞拜疆家庭致函若望保祿二世教宗說：「我們曾經是一個團體。現在，您何不派給我們一位司鐸呢？」阿塞拜疆的福傳就此重新展開，中歐的慈幼會士受託負責阿塞拜疆境內的教會事務。

若望保祿二世教宗於1992年親自探訪阿塞拜疆的天主教團體。斐洛尼樞機則於2012年前去探望他們，見證當地團體的成長。這位聖座部長指出，阿塞拜疆的教會團體「正在逐漸結出果實，包括關注家庭、青年和少女，在支持社會方面也略有成果」。

至於阿塞拜疆天主教團體此刻成長發展的空間，斐洛尼樞機表示，「目前的空間與宗教自由的觀念息息相關。眾所周知，在這些國家內，宗教自由和寬容尤其還處於起步階段。我們身為教會成員樂於談論權利，因為宣認自己的信仰是公民身份的一項本質。各國若是尊重這一點，我相信總會有發展的可能性」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於9月30日週五展開他的第16次國際牧靈訪問，前去高加索地區的格魯吉亞和阿塞拜疆，《公教文明》期刊主編斯帕達羅（Antonio Spadaro）神父屆時將與教宗同行。在教宗出發前，他向本台表示，教宗將在格魯吉亞促進基督徒合一。

斯帕達羅神父說：「這將是一次重要的訪問，因為高加索是個尚未癒合的傷口。更切確地說，高加索尤其在基督信仰方面蘊含豐碩的財富；然而，經濟和政治秩序的利益卻導致這片土地從古至今都存在巨大的衝突。教宗向來喜愛親手觸摸並親身臨在於傷口尚未癒合、有待醫治的地方：教會作為戰地醫院的特性也意味著耶穌醫治病人的幅度。」

此外，格魯吉亞也是「基督信仰歷史的一口井」。斯帕達羅神父指出，「當地的隱修生活至今依然活躍，即便如此卻也有不少問題，因為天主教會與東正教會的關係錯綜複雜。舉例而言，格魯吉亞東正教會不承認天主教聖洗聖事的有效性，儘管雙方持續有所交流。為此，倘若我們願意，教宗的臨在也意味著基督徒合一的清晰訊息，訴諸於格魯吉亞小心守護的這些深層根基。歸根結柢，該民族的文化和語言都深受基督信仰的薰陶」。

若我們能留下一個比現在更好的世界，豈不美哉！

Che bello sarebbe lasciare il mondo migliore di come l’abbiamo trovato!

How beautiful would it be to leave the world a better place than the way we found it.

Quam pulchrum erit si mutaverimus mundum in melius!