（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月2日晚上結束在高加索兩國的牧靈訪問，返回梵蒂岡。這是他第16次國際牧靈訪問。教宗在從阿塞拜疆首都巴庫返程途中的記者會上回答了許多提問，其中包括：在格魯吉亞和阿塞拜疆的訪問、社會性別論，以及中梵關係。

教宗稱讚格魯吉亞具有深邃的基督信仰，伊利亞二世宗主教是個“天主的人”；祈禱是大公合一運動的道路。教宗說：“我們應彼此代禱。祈禱極其重要。其次，我們能夠一起做事。若有窮人，我們就與窮人一起做事；若有這個和那個問題，難道我們就不能一起面對嗎？我們能夠一起面對。不是有移民問題嗎？那我們就一起面對這個問題。我們能為他人做有益的事，一起做且能做到。這就是大公主義旅程。”

關於亞美尼亞和阿塞拜疆的衝突，教宗認為唯一的解決之道就是真誠對話，好不陷於戰爭。倘若做不到，就該有勇氣訴諸國際法庭，例如海牙法庭，聽從國際審斷。“戰爭總是摧毀一切，戰爭會使人失去一切！基督徒要為和平祈禱，好使人靈走上對話、談判的道路，或者去請求一個國際法庭協助”。

談到同性戀和社會性別論，教宗表示，在他“司鐸、主教甚至教宗的生涯中”，他陪伴過有同性戀傾向和行為的人。他說：“若一個處於這種情況的人來到耶穌跟前，耶穌一定不會對他說：‘走開，因為你是個同性戀者！’”

教宗再次譴責社會性別論和這種理論的“惡意”，尤其是向學校青年學子灌輸這種思想的行為，意圖改變他們的思維。教宗稱這種行為乃是意識形態殖民化。關於變性人，教宗表明這是一個道德問題，人性問題，“我們應盡力而為處理這問題，總是本著天主的慈悲和真理，以開放的心胸來面對”。

教宗再次談到離婚、受傷的家庭和家庭遭受打擊的議題。他說，天主的肖像不是男人，而是男人和女人。男女在一起，藉著婚姻結為一體。這是真理。“在今天的文化中，許多衝突和問題總是擺不平。我要這個，一旦厭煩了，就換另一個，接著第三個、第四個；這就是反對婚姻的世界大戰。我們必須當心，切莫受到這些思潮的左右”。

教宗強調，說了算的不是罪，而是慈悲。他期勉隨機記者通讀《愛的喜樂》勸諭，其中論及“罪、破裂，但也談關懷、慈悲及救贖”，而且指明問題的解決之道，即4項準則：“接納和陪伴受傷的家庭、逐一分辨各種情況，以及使其融入，得以整合”。

教宗在回答隨機記者提問時，也表示他很快將擢升新樞機，在今年尾或明年頭。他們將來自五大洲，體現出教會的普世性。教宗明年將有許多國際牧靈訪問，前往的地區包括法蒂瑪、印度和孟加拉國。

關於梵蒂岡與中國的關係，教宗表示他明白中國教會的歷史包袱，但持樂觀態度，並重申他敬重這個國家的人民。他提到有許多教授在中國大學教書，許多修女、許多司鐸也能夠順利地在那裡工作。

“不過，梵蒂岡和中國人必須建立一種關係；目前正在商議這件事，慢慢來。誠所謂：慢工出細活；欲速則不達。我非常敬重中國人民。聖座科學院前兩天討論《願祢受讚頌》通諭，有一個中國的代表團出席了會議。他們的主席帶給我一份禮物，雙方關係良好。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月2日在巴庫蓋達爾‧阿利耶夫（Heydar Aliev）清真寺會晤高加索地區的伊斯蘭謝赫（Sheikh）巴沙扎德（Allahshukur Pashazadeh）和阿塞拜疆各宗教代表。這是教宗第十六次國際牧靈訪問的最後一項活動。教宗表示，在衝突的夜晚，宗教是和平的曙光。永遠不要以天主的名義施暴！

在蓋達爾‧阿利耶夫清真寺內，教宗與伊斯蘭謝赫及各宗教代表友好會晤，談笑風生。教宗首先讚許阿塞拜疆各宗教信徒之間的和諧具有“家庭的氣氛”，指出各宗教可以在這樣的和諧中一同建設社會。教宗說：“這裡的人願意守護宗教的偉大遺產，同時尋求更大和富有成效的開放。”各個宗教在“對話”、“多元文化”與“合作”的氛圍下一同建設社會，其中包括微小的天主教團體。

教宗祝願阿塞拜疆成為“東西方之間的門”，“始終不忘其開放和相遇的使命”，好能建築堅固的和平之橋，創造符合人性的未來。教宗說：“我們所渴望增進的友愛和分享，不會令那些企圖製造分裂、挑起爭端、借衝突和矛盾牟取財富的人歡心”。然而，和平、接納和分享之路必“討天主喜歡”。“向他人開放，我們不會更窮，而會更富有，因為它幫助我們更具人性”。

教宗表示，宗教有責任“陪伴人類尋找生命的意義”。宗教幫助人類明白“人的中心不在他自己內”。我們應該尋求至高者，關注我們身邊的近人。“因此，人需要宗教，以實現他的終極目標；宗教是人趨善避惡的指南針，負有教育的職責”。宗教也幫助人分辨並實踐善，以祈禱為中心，“耐心、寬容、謙卑和具體地”建設相遇與和平的文化。

教宗說：“支持宗教是每個公民社會的責任”。人不該被剝奪選擇宗教信仰的自由，而宗教要杜絕世俗利益，以及對權力和金錢的貪戀。“人不可呼求天主為獲得局部利益或私人目的，不可利用天主之名為任何形式的原教旨主義、帝國主義、殖民主義作辯護。在這深具意義的場所，我再次由衷地呼籲：永遠不要以天主的名義施暴！願祂的聖名受人崇敬，不被仇恨和人類矛盾所褻瀆和利用。”

教宗指出，祈禱和對話是建設和平的途徑。這樣的和平建立在“尊重”、“相遇”和“分享”的基礎上，超越“偏見”和“過去的錯誤”，並且放棄“虛偽”。這樣的和平打破“貧困”和不義的壁壘，譴責並遏制“武器擴散和用他人的身體非法獲利”。

教宗最後說：“在我們正經歷的衝突之夜，宗教是和平的曙光、死亡毀滅之間的重生種子、不斷迴蕩的對話回音、相遇與修和的道路，這條路也將通往那官方調解的努力似乎沒有效果的地方。” 

（梵蒂岡電台訊）耶穌會第36屆修會大會於10月2日主日在羅馬揭幕，215名與會代表在羅馬耶穌堂參加了開幕彌撒。主持這台彌撒的道明會總會長嘉鐸理（Bruno Cadoré）神父勉勵耶穌會士們忠於聖神的化工，勇於冒險犯難。

耶穌會總會的公告指出，「根據多年的傳統，道明會總會長向來為耶穌會總會長的葬禮主持彌撒。而今，道明會總會長應邀為耶穌會本屆修會大會主持開幕彌撒，因為本屆大會將接受現任總會長倪勝民（Adolfo Nicolás）神父的辭呈。這是本屆修會大會的首要任務，其次是討論耶穌會現況和選舉新任總會長」。

主日福音記載，宗徒們懇求耶穌說：「主，請增加我們的信德吧！」（路十七5）這是耶穌會本屆修會大會應有的態度。嘉鐸理神父表示，「信德是不可或缺的，因為我們必須明白，即使我們放眼於難以置信的目標，也要勇敢說出：『我們只是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事』（10節）。你們的修會大會當然要討論耶穌會一向冒險犯難的任務，同時也要遵照福音的意願謙卑行事，全力以赴，並且『全盤託付於天主』」。

聖依納爵創立耶穌會時，便以冒險犯難為特色。然而，在危機四伏、暴力肆虐的當今，冒險犯難是否還行得通呢？嘉鐸理神父向耶穌會士們說，這是可行的，只要你們「勇於透過你們的任務、言語和團結」，讓世人聽到上主時常突然發出的呼聲。這位道明會總會長認為，耶穌會本屆修會大會的主要任務就是「忠於聖神的化工，從中汲取冒險犯難的精神」。

（梵蒂岡電台訊）你們要「將祖國扛在肩上」，實現相遇文化，使人活得有尊嚴。這是教宗方濟各在視頻訊息中對阿根廷人民的期許。阿根廷今年慶祝獨立2百週年，教宗無緣返回祖國與他的同胞們同歡共樂，故向他們發表視頻訊息，表達他的愛國之心、思鄉之情。

適逢阿根廷歡慶獨立紀念，當地教會也喜迎一位新聖人和一位新真福，他們分別是何塞‧加夫列爾‧布羅切羅（José Gabriel Brochero）神父及聖若瑟的瑪利亞‧安東尼婭（Maria Antonia de San José）。教宗方濟各原本想要回國主持封聖大典，但因公務繁忙而不克前往，連明年也無法成行，「因為已經安排了亞洲和非洲的行程」。教宗將回鄉的日期「託付於上主之手」。

教宗的思鄉之情溢於言表。他向阿根廷同胞吐露道：「我依然是阿根廷人，我出訪用的還是阿根廷護照。」每當他接獲阿根廷人的來信時，總是深感欣慰，不斷為阿根廷祈禱。教宗懷著愛國之心多次敦促他的同胞說：「你們要將祖國扛在肩上。祖國需要你們每個人貢獻自己的特長，好能進步、成長和成熟。」唯有如此，才能締造相遇文化，克勝在世界各地氾濫的丟棄文化。

教宗指出，「在相遇文化內，人人享有一席之地，世人皆能活得有尊嚴，安心地抒發己見，不會受到欺辱、譴責、攻擊或丟棄。我們大家必須透過祈禱和善意，尋求相遇文化」。

阿根廷物產富饒，國家富庶，但它最大的財富還是人民。阿根廷人「懂得團結互助、並肩同行、彼此尊重」。當有人處於逆境時，其他人必定會幫助他度過難關。在慈悲禧年期間，教宗鼓勵阿根廷人每天實行身體和精神上的慈悲善工，效法新聖人何塞‧加夫列爾‧布羅切羅神父和新真福聖若瑟的瑪利亞‧安東尼婭；他們「為祖國和福傳」貢獻良多。

世上很多地方的人民成了衝突的無辜受害者，我將他們的焦慮和痛苦託付於聖母瑪利亞。

A Maria affido le ansie e i dolori delle popolazioni che in tante parti del mondo sono vittime innocenti dei conflitti.

I entrust to Mary the anxieties and sufferings of those peoples who are innocent victims of conflicts in many parts of the world.

A María confío las angustias y dolores de las poblaciones que en tantas partes del mundo son víctimas inocentes de conflictos.