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2016/11/01

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教宗方濟各抵達瑞典:富含教會大公合一意義的牧靈訪問

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各10月31日上午8點20分乘飛機前往瑞典,展開他的第17次國際牧靈訪問。教宗這次行程主要是參加宗教改革開啟5百週年的大公紀念活動,並與當地天主教徒相聚。教宗在去程飛機上問候隨行記者們時強調:「這次訪問事關重大,因為這是與教會密切相關的訪問,富含教會大公合一的意義。你們的工作將大大地幫助人們充分理解這層涵義。」

教宗的座機於上午11點左右抵達馬爾默機場。在梵蒂岡與瑞典兩國國歌的悠揚樂聲中,瑞典首相勒文(Stefan Löfven)、文化部長巴赫‧庫恩克(Alice Bah-Kuhnke)女士等當局代表,以及世界信義會聯盟成員和天主教主教們上前迎接教宗。

教宗與瑞典首相在機場貴賓室私下短暫交談後,旋即乘座車前往約42公里外的依格勒薩(Igelösa),在他當晚下榻的寓所內用膳。午餐後,教宗立即前往倫德,禮貌拜會該國王室,受到國王卡爾十六世‧古斯塔夫(Carl XVI Gustav)和王后西爾維亞(Silvia)的熱情款待。

然後,教宗在國王和王后的陪伴下,穿越王宮前的公園,來到信義會主教座堂,參加大公祈禱活動。禮儀結束後,教宗辭別國王和王后,與世界信義會聯盟主席尤南(Munib A. Younan)主教和秘書長容格(Martin Junge)牧師同車前往馬爾默體育場,出席大公紀念活動,並會見其它大公代表團。

隔天,11月1日諸聖節,教宗將在馬爾默市的瑞典銀行體育場(Swedbank Stadion)為當地天主教徒主持彌撒。世界信義會聯盟成員也受邀參禮。教宗方濟各在這次訪問中將發表4篇公開講話。

這次是瑞典第2次接待教宗的到訪。此前,若望保祿二世曾於1989年訪問斯堪的納維亞半島五國。

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教宗方濟各:天主教徒與信義會信徒共同見證天主的慈悲

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各10月31日下午在倫德主教座堂參加了大公祈禱禮儀,與世界信義會聯盟的成員共同紀念宗教改革500週年。瑞典信義會首席主教傑克靈(Antje Jackelén)和天主教斯德哥爾摩教區主教阿爾博雷柳斯(Anders Arborelius),以及世界信義會聯盟主席尤南(Munib Younan)出席了這項活動。

倫德是瑞典位居第二的古城,傳説建於公元1020年。然而,根據考古挖掘,公元990年曾在那裡建立了一座典型的斯堪的納維亞木製聖堂,由此證實該城的創建還要更早。倫德主教座堂於1145年落成後,該城很快成為斯堪的納維亞整個地區宗教、政治、文化和商業中心。

中世紀時,倫德因眾多教堂和隱修院林立而具有重要地位。16世紀的宗教改革卻大大減弱了教會在該城和瑞典的影響力,名聲顯赫的方濟各會院於1527年被迫關閉。從那時起,當地教會不再與聖座共融。世界信義會聯盟於1947年在倫德市創立,負責各信義會之間的協調工作。

“你們住在我内,我也住在你們内”(若十五4)。教宗在禮儀講道中以耶穌的這句教導為核心,緊扣合一的主題。他說,耶穌愛我們,渴望祂的眾門徒合一。我們若想結出果實,就應住在耶穌内,如同祂與天父成為一體那樣。

教宗說,在倫德的這次祈禱聚會中,我們願意表達一起住在耶穌内,享有生命的共同渴望。讓我們向耶穌祈求:“主,求祢賜予我們恩寵,幫助我們與祢更加緊密結合,更有效地共同見證信德、望德和愛德。”

“天主教徒和信義會信徒已經開始在修和道路上同行。如今,在共同紀念宗教改革的背景下,我們又有機會迎接大公對話的共同旅程,這是世界信義會聯盟與天主教會近50年來取得的成果。我們不可屈服於分裂和分離在我們之間造成的距離,卻應克服那些阻礙我們彼此了解的爭論和誤解。”

“天父不斷關心我們與耶穌的關係,看我們是否真的住在祂内。天父注視著我們,祂的關愛目光鼓勵我們淨化過去,在現在努力實現祂對我們未來合一的熱切渴望。我們也應秉持愛和誠實的態度看待我們的過去,承認錯誤,請求寬恕,明認天主才是審判者。”

“我們必須秉持愛和誠實的態度承認,分裂背離天主子民渴望保持合一的原始直覺,分裂在歷史上是出自這個世界權勢者之手,而非天主子民的願望。子民總是並在任何地方都需要善牧堅定和溫柔的引導。”

談到宗教改革帶來的影響,教宗承認,分裂造成了巨大痛苦和互不了解,卻也讓我們誠懇地認識到,離開耶穌,我們什麽也不能做(參閲:十五5),我們也因此更能清楚了解有關信仰的一些問題。我們以感激之情,承認宗教改革的貢獻,它幫助我們明認《聖經》在教會生活中的中心地位。

“我們藉著《聖經》共同聆聽天主聖言,天主教會與世界信義會聯盟之間的對話因而邁出了重要步伐。我們應祈求上主,讓祂的聖言使我們保持合一;聖言是滋養我們生命的泉源,離了聖言的啟發,我們什麽也不能做。”

教宗表明,馬丁·路德的靈修經驗也提醒我們,離開天主,我們什麽也不能做。“我如何能有一個慈悲的天主?” 路德被這個問題糾纏不休。事實上,與天主建立正確的關係乃是生命的決定性問題。

“路德在降生成人、死而復活的耶穌基督的喜訊中發現了這慈悲的天主。他的‘唯有依靠天主恩寵’的思想告訴我們,天主總是主動行動,先於人的任何回應。因此,成義教義表達了人在天主面前存在的實質。”

教宗總結道,耶穌作為中介在天父面前為我們代禱,祈求天父使祂的門徒合一,“為叫世界相信”(十七21)。我們應與耶穌一起不懈地祈求天父:“請祢賜予我們合一之恩,為叫世界相信祢的慈悲大能!”作為基督徒,我們只有在日常生活中彼此寬恕、更新與修和,我們的見證才能令人信服。

最後,教宗祈願天主教徒和信義會信徒一起具體和喜悅地宣講及表達天主慈悲,維護和服事每個人的尊嚴,在天主的助佑下成為祂的活肢體,常常需要祂的恩寵,好能共同將祂的聖言帶到需要祂的溫柔和慈悲的世界。

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瑞典天主教會兩大挑戰:該國昔日以信義會為國教,今天則是世俗化現象

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(梵蒂岡電台訊)瑞典此刻正在熱情款待教宗方濟各。自從聖座新聞室今年初宣布教宗出訪瑞典的消息後,這個北歐國家一直無法理解教宗是何許人,他的到訪有什麼特別之處。為了幫助瑞典人民認識教宗此行的意義,並為此作好準備,該國耶穌會《信號》期刊主編榮松(Ulf Jonsson)神父10月28日在國內最暢銷的報紙上刊登了長達4頁的教宗訪談。瑞典人民,包括信義會信徒和無信仰者這才明白,他們在等待的是一位父親般的人物。

瑞典人民對天主教會的不理解有其歷史背景。16世紀末,瑞典國王古斯塔夫一世立定信義會為國教,禁止其它宗教敬禮,該國直到2000年才實施政教分離制。因此,瑞典絕大多數人民是信義會信徒;天主教徒僅略超過總人口的1%,而且主要是外來移民,諸如波蘭人、克羅地亞人、拉丁美洲人,以及中東人。

天主教會今日的挑戰則是瑞典日益加劇的世俗化現象。瑞典於2009年通過了同性結合法律,這嚴重衝擊由一男一女組成的家庭。為了應對這項挑戰,斯堪的納維亞主教團於2010年5月在瑞典延雪平(Jönköping)召開天主教家庭大會,主題為「愛與生命」,約有6百個北歐家庭與會。

世俗化現象也導致人們忽略主日的神聖性。北歐主教們多次表示,「在斯堪的納維亞和西歐的許多國家內,主日逐漸變得商業化,越來越相似於平日」。為此,主教們鼓勵所有基督徒在主日敬禮天主,妥善休息和祈禱。

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教宗為意大利中部地震災民祈禱

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(梵蒂岡電台訊)意大利中部10月30日早上再次發生強烈地震,導致房屋和聖堂倒塌,損失慘重,所幸沒有人員傷亡。教宗方濟各當天在帶領信眾誦念三鐘經時,特別向地震災民表達關懷之情並為他們祈禱。

教宗說:“我向意大利中部遭到地震襲擊的災民表達我的關懷之情。今天早上那裡再次發生強烈地震,我為傷者和遭受嚴重損失的家庭,也為救災人員祈禱:願復活的主賜予他們力量,願聖母瑪利亞守護他們。”

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教宗三鐘經:耶穌不停留在人過去的罪惡,卻望向人未來的善

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各10月30日在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經。在念經前,教宗首先講解了主日福音。

主日福音記述耶穌與匝凱的相遇(參閱:路十九1-10)。匝凱是稅吏長,羅馬人的合作者,被自己的民族認為是個惡棍,以剝削他人來致富。匝凱也想看看耶穌,但他不敢接近耶穌。耶穌卻對他說:“我今天必須住在你家中。”耶穌說的必須是指什麽呢?

教宗答道:“它指的是天父慈悲的救恩計劃。在這計劃中也有匝凱的救恩。匝凱是位不誠實和被眾人鄙視的人,因此需要悔改。”

耶穌在慈悲的驅使下,去尋找匝凱。教宗表示:“耶穌的目光超越罪過和偏見。祂以天主的眼光看人,不停留在人過去的罪惡,卻望向人未來的善。耶穌不封閉自己,卻始終敞開,一直向新生活的空間敞開。祂沒有停留在外表,而是著眼於人的內心。”

“有時,我們因為想要糾正和改變一個罪人,而責備他,指責他的錯誤和不正確的行為。但是,耶穌對待匝凱的態度給我們指出了另一條路,就是向犯錯的人指出他的價值,儘管他有諸多過錯,天主仍不斷注視他的這個價值。”

教宗說,給人信心能使他們成長和改變。“天主就是這樣對待我們所有人。祂沒有被我們的罪阻礙,卻以愛克勝我們的罪過,讓我們懷念善。在我們犯了過錯後,我們都要懷念善。每個人都有一些善,天主看見這善,並把它從罪惡中提出來。”

“願聖母瑪利亞幫助我們在每天遇到的人身上看到善,使每個人得到鼓勵,使烙印在他們心中的天主的肖像顯現出來。”

誦念三鐘經後,教宗向前一天10月29日在西班牙馬德里被冊封為真福的4位本篤會會士致意。他們是1936年西班牙內戰期間被仇教者殺害的何塞·安東·戈麥斯(José Antón Gómez)神父、安托林·巴勃羅斯(Antolín Pablos)神父、胡安·拉斐爾·馬里亞諾·阿爾科塞爾·馬丁內斯(Juan Rafael Mariano Alcocer Martínez)神父和安托林·巴勃羅斯(Antolín Pablos)神父。教宗也念及今天在世界不同地區因自己的信仰仍遭受迫害的弟兄姐妹。

最後,教宗特別邀請信徒為他到訪瑞典的行程祈禱,天主教徒與信義會信徒將首次一起紀念宗教改革500週年。他說:“我請大家祈禱,願這次的行程在走向圓滿共融的友愛道路上是個新階段。”

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阿爾巴尼亞38位殉道者將被冊封為真福:教會在暴風雨中屹立不倒

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(梵蒂岡電台訊)阿爾巴尼亞38位殉道者將於11月5日在斯庫台(Shkodër)被冊封為真福。他們中有2位主教,21位教區神父,7位方濟各小兄弟會士,3位耶穌會士,一位修生,4位平信徒,其中一名平信徒是修會望會生。關於上世紀40至90年代阿爾巴尼亞所發生的事,梵蒂岡電台採訪了聖座封聖部部長阿馬托樞機。他說:

答:那段時期興起了一場轟轟烈烈的共產專制,史無前例地打壓一切宗教信仰。當時,阿爾巴尼亞是唯一自稱無神論的國家。天主教徒、東正教徒和穆斯林,以及所有信教之人都未倖免於難。天主教徒因他們活躍的文化和明顯的信仰身份而成為遭受重點迫害的對象。

問:您能給我們介紹這些新真福嗎?
答:阿爾巴尼亞殉道者雖然遭到地獄般的迫害,卻始終以基督的心態對待敵人:寬恕,真誠,剛毅,友愛,慈悲。他們是新人類的見證者,在歷史上播種了和平、喜悅和友愛,而非戰爭、分裂與濫殺無辜。他們發揚了人真正的天賦,一如詩人但丁所說的:“不做殘暴之人,卻追求美德與學問”。許多人在這場屈辱與流血的風暴中懷疑天主的存在。關於所謂天主的緘默,這些殉道者給出了答案,證明天主與他們同在,在拷打中支持他們,陪他們走上加爾瓦略山,與他們一同受苦、一同哭泣。在阿爾巴尼亞殉道者的身上,耶穌基督再次經歷了祂的苦難與死亡。拉澤·桑托亞(Lazer Shantoja)神父1945年3月5日在地拉那被槍決時,耶穌與他同在。恩德雷·扎德亞(Ndre Zadeja)神父1945年3月25日在斯庫台被槍決時,耶穌與他同在。同樣地,1946年3月4日,耶穌會士若望·福斯蒂(Giovanni Fausti)、方濟各會士若望·施拉庫(Gjon Shllaku)、修生馬克·庫尼(Mark Cuni)、剛剛20歲的耶羅施·盧拉西(Gjelosh Lulashi)和身為父親的凱林·薩迪庫(Qerim Sadiku)在遇難時,耶穌給予了他們安慰。

問:他們的見證今天對阿爾巴尼亞教會具有怎樣的意義呢?
答:因著天主的聖意,十字架之樹跟隨基督死而復活的榜樣,在共產政權的暴風雨後,今天恢復生機,在阿爾巴尼亞重新結出果實。耶穌說:“如果人們迫害了我,也要迫害你們”(若十五20)。教會在受迫害後重生,綻放出更加耀眼的光芒,並且因著她子女的殉道而更加穩固。

問:您能具體解釋一下這信德的重生嗎?
答:我們知道信德之火永遠不會在阿爾巴尼亞熄滅。在沒有司鐸的時候,父母為子女領洗,教導他們信德,祝福他們的婚姻。人們更加勤於誦念禱文和玫瑰經。他們參觀博物館,只是為了默觀十字架和聖像。他們常常進入被遺棄的聖堂祈禱,偷偷地慶祝聖誕節和復活節。儘管嚴禁使用基督徒名字,孩子們在學校裡使用世俗名字,在家裡卻使用受洗的聖名。人們偷偷地閱讀《聖經》和教會書籍。現在,暴風雨過去了,人們再次沐浴在自由的陽光下。1990年當恐怖的迷霧散去時,人們興高采烈地互相道賀:“復活節快樂!”地拉那和斯庫台的無神論博物館徹底關閉。1990年11月4日,有5萬名信友參加了在斯庫台墓園聖堂內舉行的彌撒。1993年4月25日,若望保祿二世教宗為善導聖母朝聖地舉行奠基典禮,善道聖母是阿爾巴尼亞的主保。阿爾巴尼亞教會如同一顆百年橡樹,她在歷史的暴風雨後依然屹立不倒,紮根於基督信仰。

問:今天我們應該如何應對非人和血腥的專制壓迫呢?
答:借用教宗方濟各的話說:“請你們不要忘記創傷,但也不要復仇。你們要前行,懷著望德建設無限美好的未來。”

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教宗推文2016年10月30日

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請你們祈禱,願我到訪瑞典的行程能促進眾基督徒的合一。

Vi chiedo di pregare per il mio viaggio in Svezia, perché possa contribuire all’unità di tutti i cristiani.

I ask you to please pray that my journey to Sweden might contribute to the unity of all Christians.

Orate, vos amabo, ut iter meum in Svetiam unitati faveat omnium christianorum.

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教宗推文2016年10月31日

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(1)讓我們向上主祈求;願祂的聖言,光明與生命的源泉,促使基督徒日益合一。
Chiediamo al Signore che la sua Parola, fonte di luce e di vita, renda i cristiani sempre più uniti.
Let us ask the Lord that his word, source of light and life, may help Christians be ever more united.
Pidamos al Señor que su Palabra, fuente de luz y de vida, haga que los cristianos estemos cada vez más unidos.

(2)基督徒之間的合一是首要之務,因為我們意識到那些使我們结合的因素遠多過使我們分裂的因素。
L’unità tra i cristiani è una priorità, perché riconosciamo che tra di noi è molto più quello che ci unisce di quello che ci separa.
Christian unity is a priority, because we realize that much more unites us than separates us.
La unidad entre los cristianos es una prioridad, porque reconocemos que entre nosotros es mucho más lo que nos une que lo que nos separa.

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