（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室主任伯克（Greg Burke）11月7日就中國大陸未經教宗任命卻祝聖主教的傳聞發表聲明。聲明指出：“近幾個星期以來，不斷傳來有關中國大陸非官方教會團體的司鐸未經教宗任命而被祝聖為主教的一些消息。聖座從未批准過任何有關的祝聖，也未被正式告知此類事件。”

“如果上述主教祝聖事件確實發生，那將嚴重違反教會法規。聖座希望此類消息是毫無根據的。倘若情況屬實，聖座針對相關案例做出相應的評估之前，將會等待可靠及有確實證據的消息。總之，聖座重申，若未經必不可少的教宗任命，舉行任何主教祝聖都是不合法的，即便他們個人深信不疑時也是如此。”

（梵蒂岡電台訊）人口販賣「構成真正的反人類罪行」。教宗方濟各11月7日在梵蒂岡接見歐洲宗教反人口販賣和剝削網絡（RENATE）約130名成員時如此表示。該網絡的成員來自修會和傳教團體，其中不乏平信徒；他們於11月6日至12日在羅馬召開第二屆大會。教宗感謝他們協助受害者重新融入社會，並鼓勵他們「更加妥善協調」政府當局、司法當局和社會工作者在這方面的努力。

歐洲宗教反人口販賣和剝削網路的成員們在慈悲禧年期間相聚羅馬，互相交流，省思人口販賣這個社會創傷。教宗鼓勵他們說：「值此恩寵時節，我們大家受邀更深入天主的慈悲奧跡內，效法慈善撒瑪黎雅人，為我們世界上的許多傷口敷上天主慈悲的香膏。在這些皮開肉綻的傷口中，最為疼痛的一個便是人口販賣，那是一種現代奴役形式，侵犯我們眾多弟兄姐妹身上的天賜尊嚴，構成真正的反人類罪行。」

儘管我們極力促使大眾認識人口販賣現象的嚴重性，但這現象仍不斷蔓延，我們還必須再接再厲，「以提升公眾輿論的意識，更加妥善協調政府當局、司法當局、立法當局和社會工作者在這方面的努力」。

「在提升意識，教育大眾和協調努力的方面，最大的挑戰莫過於冷漠，甚至是共犯。面對強大的經濟利益和犯罪網絡橫行霸道，很多人傾向於轉面不顧」。

為此，教宗對歐洲宗教反人口販賣和剝削網絡的成員說：「正因如此，我很讚賞你們努力促進社會更加認識這創傷，它使婦女和兒童尤其深受傷害。我格外感謝你們為慈悲福音所作出的忠實見證，也就是你們在協助受害者恢復及重建生活的使命中展現的一切。」

誠如教宗方濟各在2015年《世界和平日文告》中闡述的，「許多修會，特別是女修會多年來總是默默地付出龐大心力」，照顧尊嚴受傷的人。不少女性陪伴其他受傷的婦女與兒童度過他們治癒創傷和重新融入的旅程。

教宗最後祝願本次大會期間的經驗交流有助於「我們在當代社會的廣大『邊緣地區』作出更加富有成效的福音見證」。

（梵蒂岡電台訊）聖座醫療牧靈人員委員會將於11月10日至12日在梵蒂岡召開第31屆國際大會，主題是：“促進接納和關懷的健康文化，服事罕見和被忽略疾病的患者”。屆時，全球50個國家的320多位學者和醫療人員將出席會議。

聖座醫療牧靈人員委員會11月7日上午在梵蒂岡召開記者會，向新聞界介紹了這次大會的主題和内容。該委員會秘書長穆希維·穆盆達瓦圖（Jean-Marie Musivi Mupendawatu）蒙席強調：“在慈悲禧年的背景下，對抗罕見和被忽略的疾病乃是不可推卸的慈悲之舉。”

根據世界衛生組織的定義，在每2000個人中只有一人罹患的疾病被稱為罕見疾病；倘若患有一種疾病的人數更少，這種疾病就被稱為極罕見疾病。不過，罕見疾病患者受到的痛苦並不少。根據統計，今天已經識別出5千至8千種罕見疾病，其中的80%來自遺傳。全世界的罕見疾病患者約有4億人，被忽略疾病的患者則超過10億人。

此外，還有一些容易治癒的疾病，例如：窮人容易染上的霍亂和傷寒。這些疾病在鄉村、戰區、城市貧民區最容易流行感染，因為那些地方沒有足夠的飲用水和起碼的衛生條件。

教會不斷努力對抗這些很少被人提及的疾病。穆盆達瓦圖蒙席提出3個方針：重整、治療和守護。他說：“首先是重整：這在於釐清科學和臨床-照顧層面上的技能和知識；其次是治療：我們應秉持一種接納和關懷的情操，更好地醫治病患的生命；最後則是：守護人的生活環境。”

穆盆達瓦圖蒙席指出，教會每日都在對抗世界上的疾病，“我們只要想起兄弟行善會的會士們，便一目了然：他們當中的許多人在塞拉利昂、利比里亞和幾内亞最近流行的埃博拉傳染病中，因被傳染而死亡”。

聖座醫療牧靈人員委員會副秘書長奧古斯托·琴迪（Augusto Chendi）神父在記者會上則強調，不可讓罹患罕見疾病的人忍受孤獨，即使有關的醫學研究不會帶來經濟利潤。“教會不斷提醒科學界、立法機構，以及社會-經濟負責人士應為公益服務，尤其應對醫治罕見疾病負起責任。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月6日在聖伯多祿大殿主持了服刑人禧年彌撒，來自12個國家的服刑人、他們的親屬、監獄工作人員、監獄司鐸和獄警共4千人參與了彌撒，其中有1000位服刑人。教宗表示，哪裡有人犯了錯，哪裡就有更多的天父慈悲，激發人尋求悔改與寬恕。

聖伯多祿大殿內充滿了感人的氣氛。當教宗進入大殿時，有的人眼睛濕潤，有的人雙手捂住面孔，有的人合掌祈禱。教宗以“寬恕”和“望德”展開彌撒講道。他說：“親愛的服刑人，今天是你們的禧年！今天在天主台前，我祈願你們燃起望德之火。禧年因其本身的特性，具有宣告自由的意義”。

教宗接著說，“望德是我們應該向天主祈求的恩典”，它“存在於每個人的內心深處”。我們要始終堅信“天主的臨在和憐憫，即使我們犯了罪”。“人心中沒有一處地方是天主之愛無法觸及的。哪裡有人了犯錯，哪裡就有更多天父的慈悲，好能激發人尋求悔改、寬恕、修和與平安。”

教宗坦承道，不尊重法律的人應當受到懲罰，被剝奪人身自由。缺乏自由是最嚴厲的懲罰措施，因為自由與人密切相關。然而，“希望不能減少。實際上，為自己的惡行付出代價是一回事，渴求希望是另一回事，任何人、任何事都不能遏制這種渴求”。

教宗解釋說，天主是“希望”的天主，“祂的慈悲令祂不得安寧。倘若找不到迷失的羊，天主是不會停歇或安寧的”。

教宗然後談到指責他人的偽善態度。教宗說：“每次我走入監獄都會自問：‘為什麼坐牢的是他們而不是我？’我們每個人都可能犯錯。我們都犯過這樣或那樣的錯。偽善的人認為無法改變生活，對回歸正途和重新融入社會缺乏信心”。

教宗繼續說：“當我們沉溺於自己的偏見，或者被虛假幸福的偶像所奴役時，當我們按照意識形態的邏輯行事，或者把壓迫人的市場法則極端化時，我們其實就是走入了個人主義和自我滿足的狹小牢房，失去了使人自由的真理。指責有錯之人並不能作為我們掩蓋自身矛盾的藉口。”

“沒有人可以在天主面前自稱義人，但也沒有人能在得不到寬恕的信念下生活！”教宗勉勵服刑人不要固守過去的錯誤，陷入“認為自己無法獲得寬恕”的誘惑，因為“天主比我們的心大”（若壹三20），“我們只要信靠祂的慈悲即可”。教宗鼓勵道：“歷史始於今日，在於明天，一筆一劃都取決於天主的恩寵和你們每個人的責任。從過去的錯誤汲取教訓，便可開啟新的生命篇章。”

教宗最後總結道：“唯有天主的力量，天主的慈悲能醫治創傷。在以寬恕回應暴力的地方，那消融一切惡的愛也能贏得有錯之人的心。如此一來，在受害者和有過之人當中，天主興起了慈悲的見證人和匠人。”
 

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月6日主日上午在聖伯多祿大殿為服刑人主持彌撒聖祭，隨後在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經。教宗在這機會上籲請民政當局改善監獄的生活條件，完全尊重囚犯的人性尊嚴。

教宗重申“刑事司法應省思的不僅是懲罰，也應給服刑人開放回歸社會的希望和願景”。教宗說：“我特別籲請各國民政當局考慮在這慈悲禧年中，向有資格受益的囚犯施行寬刑之舉。”

教宗也提到這幾天正式生效的巴黎氣候變化協議，並重申必須讓“經濟為人類服務，建設和平與正義”。教宗表示支持11月7日在摩洛哥馬拉喀什開始的新一輪氣候大會，“為使這項氣候協議得以落實”。教宗說：“我冀望這整個過程都受到我們照顧共同家園的責任意識所引導。”

教宗還談及11月5日在阿爾巴尼亞被冊封為真福的38位殉道者。教宗說：“這些殉道者因為忠於基督和教會，而寧願坐監、遭受酷刑折磨，最終死亡。他們的榜樣能幫助我們在上主內找到力量，在艱困時刻支持我們，並且激勵我們作出良善、寬恕與和平之舉。”

誦念三鐘經前，教宗首先講解了主日福音中的“復活的真理”。教宗表示，在這個世界上，我們的生命終會結束，但在復活後，我們不能再死，我們所有人都將是生活的。在天主的生命内，一切人類關係都將改變，包括象徵和傳遞天主在這世界上的愛的婚姻關係，使之得以在天堂上與諸聖共融中綻放光芒。

“復活是基督信仰的根基！倘若沒有天堂和永生，基督信仰就會縮減為一種道德倫理，一種人生哲學。反之，基督信仰訊息來自上天，受到天主的啟示，超越這個世界。因此，相信復活極其重要，這樣我們基督徒的每一個愛的行動都不是短暫的，也不以自我為中心，而是成為一顆種子，能在天主的花園内開花，並且結出永恆生命的果實。”

沒有一間牢房是上主進不去的，祂的愛無所不在。我祈願人人敞開心門接納這份愛。

Nessuna cella è così isolata da escludere il Signore: il suo amore arriva dappertutto. Prego perché ciascuno apra il cuore a questo amore.

Ninguna celda está tan aislada como para excluir al Señor: su amor llega a todas partes. Rezo para que todos abran el corazón a este amor.

No cell is so isolated that it is shut to the Lord. His love reaches everywhere. I pray that each one may open his heart to this love.

先知話表明還存有更真、更美、更大和更善的事實，我們人人都為此而蒙召。

La profezia è dire che c’è qualcosa di più vero, di più bello, di più grande, di più buono al quale tutti siamo chiamati.

Prophecy is saying that there is something truer, more beautiful, greater, of greater good to which we are all called.

Prophetia est enuntiare gentibus aliquid verius, pulchrius, maius et melius ad quod omnes vocamur.