（梵蒂岡電台訊）意大利《共和國報》11月11日刊登了教宗方濟各接受該報前任社長歐金尼奧·斯卡爾法里（Eugenio Scalfari）的一篇訪談，内容涉及美國總統大選、對抗社會不平等，以及基督徒的殉道。教宗表示，他不判斷人，也不判斷政治人物，卻想知道政治家的作為給窮人和遭排斥者造成哪些痛苦。

斯卡爾法里11月7日，即美國總統大選的前一天與教宗方濟各進行了一次訪談。關於美國總統大選，教宗答道，他不判斷美國未來總統，但卻關注政治家的作為對窮人和遭排斥者帶來的影響。

教宗強調，我們必須推翻導致分裂的圍牆，促進人民的幸福，讓更多的人受益。因此，我們提倡搭建橋梁，以此減少不平等現象，增進人的自由和權利。不平等現象是世界上最大的惡，我們必須與之對抗。金錢是導致不平等的根源。

針對世界上的戰爭，教宗指出，只要天下還存在著仇恨和罪惡，以牙還牙的心態就會日益加劇。關於許多國家嘗試以武力擊敗伊斯蘭國的行動，教宗答道，我們基督徒總是殉道。儘管如此，我們的信仰卻征服了大半個世界。我們有25億信徒。我們是否動用了武器和戰爭？沒有。我們是否有人殉道？有，而且很多。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月11日在保祿六世大廳接見了來自法國、德國、葡萄牙、英國、西班牙、波蘭和意大利的6000名無家可歸者，以及為他們提供援助的愛德協會。這些曾經或仍在流浪的人近日在羅馬參加法國“兄弟”協會籌辦的無家可歸者禧年活動。教宗勉勵他們即使貧窮也不可成為奴隸，不可失卻人性尊嚴。

教宗首先親切問候並擁抱了他的客人——無家可歸者。之後，法國里昂總主教巴爾巴蘭（Philippe Barbarin）樞機和兄弟協會主席艾蒂安·維爾曼（Etienne Villemain）向教宗致辭。維爾曼對教宗說：“我們來這裡是為了會晤教會和基督本身。”他感謝教宗經常掛念無家可歸者，並希望能建立“世界窮人日”。隨後，兩位無家可歸者克里斯蒂安（Christian）和羅伯特（Robert）作了見證，他們對幫助他們的人充滿感激之情，並感謝教宗常把窮人放在心上。

教宗引用見證者的話說：“我們都是人，我們與世上的大人物並無差異。我們擁有自己的激情和夢想，一步一步向夢想靠近”。激情和夢想對我們大有助益。“你們要始終抱持夢想”。“福音的核心就是貧窮。什麼都不缺的人沒有夢想！普通民眾跟隨耶穌，因為他們渴望耶穌治癒他們、釋放他們、服事他們；他們跟隨耶穌，耶穌使他們獲得自由。”

“生命如此美麗”，即使處在惡劣境況中依然美麗。這就是人的尊嚴，與耶穌同等的尊嚴！耶穌生於貧窮，度過了貧窮的生活。教宗說：“我知道你們常常遇到利用你們的貧窮的人，但我也知道你們擁有發現生活之美的態度。這種態度，這一尊嚴，使你們免於成為奴隸。貧窮可以，奴隸則不行！福音的核心就是貧窮；貧窮不是要過苦日子，而是為了獲得自由。”

教宗繼續說，“最大的貧乏是戰爭，戰爭毀滅一切。對我們基督徒而言，和平始於一個馬廄，始於一個邊緣家庭；天主願意祂的每個子女安享和平。戰爭發生在富人之間，因為他們想擁有更多，擁有更多土地、更多權力、更多金錢。我們需要世界和平！我們需要教會內的和平；整個教會都需要和平；每個宗教都需要在和平中成長。”

教宗然後以謙卑的態度向無家可歸者表示：“我感謝你們來這裡看望我，如果我的言語冒犯了你們，或者沒有說我應該說的話，我請你們原諒。我為我們基督徒每一次對窮人或貧窮處境的轉面不顧，請求你們寬恕。你們對教會的人的寬恕是降福我們的聖水，可以洗淨我們，幫助我們重新意識到福音的核心就是貧窮這一偉大訊息。我們眾基督徒應該組成一個為了窮人的貧窮教會。”

教宗最後向上主祈求說：“天主，眾人之父，我求祢賜予我們力量，賜予我們喜樂，教導我們具有夢想，向前看；教導我們團結互助，因為我們是弟兄姐妹；求祢幫助我們捍衛我們的尊嚴。”

（梵蒂岡電台訊）美國總統奧巴馬11月10日在白宮會見了新當選的總統特朗普（Donald Trump）。雙方強調，在競選運動之後國家需要修和。與此同時，美國多個城市繼續舉行街頭示威，抗議特朗普當選總統。關於特朗普的當選及天主教徒在美國政治生活新階段中所能擔任的角色，美國主教團主席庫爾茨（Joseph E. Kurtz）總主教向本台表示：

“對我們天主教徒、所有善心人士和有信仰的人而言，大選是一件非常、非常重要的事，因為它能幫助一個國家尋找自我和謀求公益。換句話說，公益就是尋求人的益處，使每個人的尊嚴都能得到尊重。教宗方濟各去年前來美國訪問，無論在白宮國會，還是在費城的世界家庭大聚會上，他都強調了關心政治進程的重要性。”

“在大選運動中，我們沒有偏袒任何一位候選人，卻只是尋求公益，大力宣揚天主教會的社會訓導和促進公益的原則。大選結束後，我們切望歡迎我們的新總統和新的執政班底，同時也切望與特朗普總統和國會兩院緊密協作，共同尋求眾人的福祉。作為主教團，我們希望能夠繼續作出貢獻，一如我們在最近100多年來所做的那樣。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月11日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中強調，基督徒的愛是具體的，其準則在於「天主聖言降生成人」。教宗還告誡眾人遠離那些「把教會剝皮去肉」的意識形態和理智主義。

當天的第一篇讀經選自《若望二書》：若望宗徒以長老的身份致函地方教會，講述基督徒之愛的本質。他表明，我們從上主那裡領受的命令是「在愛中生活」。那麼，若望宗徒所說的是怎樣的愛呢？教宗答道，愛這個字今天被廣泛使用，愛情小說和電視連續劇都在談愛，但那是理論的愛。基督徒的愛則不同，它是具體的，其準則在於「天主聖言降生成人」。誰若否認這一點，就是「反對基督！」

「一個不承認耶穌基督降生成人的愛，便不是天主要求我們的愛。它是世俗的愛、哲學的愛、抽象的愛、有所欠缺的愛、軟弱的愛，而非基督徒的愛！基督徒之愛的準則是天主聖言降生成人。如果有人說基督徒的愛是另一回事，這就是反基督，不承認道成肉身！我們的真理即在於天主派遣了祂的聖子降生成人，與我們一樣生活。我們要如同耶穌愛了我們那樣去愛，遵循耶穌教導我們的方式去愛；我們要追隨耶穌的芳表去愛，走在耶穌的道路上去愛。唯有耶穌的道路能給予生命。」

如果我們想要按照耶穌愛了我們的方式去愛，我們就必須不斷放下自私自利的心態，「走出去服務他人」。這是因為基督徒的愛是「具體的愛」，因為這份愛是「天主在耶穌基督內的具體臨在」。

此外，教宗也勉勵眾人警惕那些離棄「天主聖言降生成人的信理」的人，因為「凡是越規而不存在基督道理內的，就沒有天主」（貳若一9）。教宗解釋說：「這種越規是一件令人費解的事：它離棄天主聖言降生成人的奧跡、教會的奧跡。因為教會本身就是以基督的臨在為核心的團體，越規卻離棄這一點。希臘文用了很強硬的詞，proagon，『縱逸不禁』。隨之而來的便是各種意識形態：有關愛的意識形態、有關教會的意識形態，這些意識形態從教會中削去基督的肉體。這些意識形態把教會剝皮去肉！有人會說：『我是天主教徒，我是基督徒。我懷著博愛的精神去愛整個世界。』但這很虛無縹緲。愛始終是內在且具體的，絕不離棄天主聖言降生成人的這個信理。」

教宗表示，基督深愛祂的新娘教會，愛到獻出生命。一個人如果不肯效法基督對教會的愛，他就是秉持意識形態去愛人，把愛化為理論，化為意識形態，「從基督身上削去肌膚，從教會中削去皮肉」。這種越規的人「毀滅團體，毀滅教會」。

教宗警告說，「我們倘若開始把愛化為理論」，便會曲解天主使聖言降生成人的本意，最終淪落到「只有天主沒有基督、只有基督沒有教會，以及只有教會沒有子民」的地步。「這過程中的一切都把教會剝皮去肉」。

教宗最後帶領眾人祈求上主說：「願我們在愛中的生活永遠不會使我們陷入抽象的愛；願我們的愛始終具體。我們要時常從事慈悲善工，並在善工中觸摸降生成人的基督的骨肉。為此，老楞佐執事曾說：『窮人是教會的財寶！』為什麼呢？因為他們是基督受苦的骨肉。」