（梵蒂岡電台訊）教宗11月14日上午在梵蒂岡克萊孟廳接見了德國國家足球隊的成員，勉勵他們留意自己“在球場以外”的責任，做年輕人的生活榜樣。德國隊與意大利隊將於隔天15日在米蘭梅阿查體育場舉行友誼賽。

兩年前，德國隊戰勝阿根廷隊，贏得巴西世界盃的冠軍。在接見活動中，阿根廷籍教宗向德國隊表示祝賀，稱他們的勝利是“團隊的勝利”，他們的外號“團隊”（Mannschaft）的確“名副其實”。教宗說：“實際上，競技體育不僅要求紀律嚴明和個人犧牲，也需要尊重隊友和團隊精神。”

教宗接著說，這一特徵也要求你們秉持“重要的社會目標”，意識到自己“在球場以外”的責任，“尤其是對年輕人而言”，他們常常把球星作為自己效仿的榜樣。在這方面，教宗特別感謝他們對德國兒童傳信善會“繁星合唱團”的支持。這些兒童在聖誕節期間挨家挨戶送去他們祝福與歌聲，藉此行動為貧窮國家的同齡人募款。

教宗表示：“這項活動證明我們有可能一同超越那些似乎難以逾越且損害窮人和邊緣人士的壁壘。你們的支持，也成了為建設更加公正與友愛的社會所做的貢獻。”  

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月13日主日上午在聖伯多祿大殿主持隆重彌撒，與無家可歸者共慶慈悲禧年。這些社會邊緣人士在法國“兄弟”協會和聖艾智德團體的帶領下，從上週五11月11日至13日慶祝他們的禧年。教宗在彌撒講道中強調，天主將人置於受造界的頂峰，視人為最寶貴的善；倘若被丟棄，人就連過眼煙雲的事物都不如，這令我們無法接受。

當天的《路加福音》記述耶穌告誡人們在末世的時候要謹慎，不要受欺騙。有些人正談論聖殿外表的美麗，耶穌卻對他們說：“待時日一到，沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上，都要被拆毀”（廿一6）。教宗解釋說：“即使最強大的王國、最神聖的建築及最穩固的俗世現實也不會永存，遲早都會坍塌。”

耶穌告誡我們，不要受“宣講末日者”的欺騙，不要被散布災難的預言家們所嚇倒，卻要識別哪些來自天主，哪些來自虛假的神靈。“認識天主上智的邀請與假借天主之名的喧嘩，極其重要；後者只為恐嚇我們，助長分裂和恐懼”。

耶穌要求我們，不要害怕面對各時代的動蕩，不要畏懼“最嚴厲和最不義的考驗”，卻應固執於善，“全然信賴天主，祂絕不令我們失望”。在這個世界上一切都會過去，但有些財富會長存，“如同一塊篩過的寶石”。那麽，哪些是永存的財富呢？

教宗答道：“上主和近人是兩大永存的財富。這兩份財富永不消失！這些是我們應當愛的最大的善。其餘的一切，諸如天空、大地、最美好的事物，甚至這座大殿，也都將過去；我們總不可在生命中排除天主和他人。”

針對在當天慶祝慈悲禧年的無家可歸者，教宗表示：“我們今天一談到遭受排斥者，便立刻想到具體的人；他們並非無用之物，而是寶貴的人。天主把人置於受造界的頂峰，可是人卻常常被丟棄，連眼過煙雲的事物都不如。這種丟棄的惡習是一個嚴重問題；我們若對身邊受苦的弟兄麻木不仁，或對世界的重大問題見怪不怪，只把它們當作已經聽過的電視新聞提要而已，這就令我們擔心了。”

教宗藉此提醒在場參禮的所有人士，正是這些無家可歸者幫助我們調到“天主的波長”並“注視那天主所注視的”；天主不注意容貌，卻關注“今日許多貧窮的拉匝祿”。倘若我們不關注身邊的拉匝祿，那就是轉面不看天主。

今日社會越是進步，提供的機會越多，無法享用這些進步和機會的人也就越多。教宗稱這種現象是“嚴重的矛盾”和“嚴重的不義”。“有拉匝祿躺在門外，我們在家裡就無法安心；倘若眾人的家園沒有公義，生活富裕的人在家也不得平安。”

這一天，全世界聖堂的聖門都要關閉。教宗因此邀請信友們，不可在天主面前，在要求我們幫助的近人面前閉上雙眼。“我們應向天主睜開雙眼，淨化我們的心靈，排除欺詐和恐嚇，抵拒權勢和懲罰的神明，祛除心中的傲慢和恐懼。”

（梵蒂岡電台訊）人的建築即便再神聖也只是“暫時”的。我們不可把安危寄託於這些建築，或者那些利用人類需求的“假默西亞”，而應堅信我們的生命掌握在上主手中，祂絕不遺棄我們。教宗方濟各11月14日主日在三鐘經祈禱活動中如此表示。當天普世教會舉行慈悲禧年閉幕活動，關閉各主教座堂的聖門。

我們的生命“不會喪失”，因為它掌握在上主手中。耶穌知道“常常有人利用他人對安全的需求”，所以叫我們警惕許許多多的“假默西亞”，“不要被戰爭、叛亂和災難嚇倒或迷失方向”，因為這些悲劇本是“現實世界”的一部分。

教宗說：“教會歷史上出現了很多從容忍受折磨與苦難的榜樣，因為他們深知自己的命運牢牢掌握在天主手中。天主是忠信的父親，慈愛的父親，祂不會遺棄自己的子女。天主絕不遺棄我們！我們要心懷這一堅定信念：天主絕不遺棄我們！”

主日福音記述耶穌在耶路撒冷聖殿前談到“末日”的情形。教宗強調，主基督希望透過祂的描述讓我們明白，人的建築即便再神聖也只是暫時的，我們不可把自己的安危寄託於它們。教宗感歎道：“生活中，我們多少次認為事情已成定局，後來卻只是片刻的浮雲。我們多少次面對看似無法解決的問題，到最後它們卻也迎刃而解了。”

教宗表明，基督徒團體的任務就是“等候上主再來的日子”，把自己託付於童貞瑪利亞，求她幫助我們“深刻”領悟真理。因此，我們要“牢牢依靠上主並堅信祂絕不遺棄我們。我們要在愛德中前行，努力建設一個更加美好的世界，即使我們的個人和團體會遇到困難和悲劇”。

在普世教會舉行慈悲禧年閉幕的日子，教宗談到禧年對我們的要求。教宗說：“一方面，聖年要求我們注視天國的成全；另一方面則要求我們在現世構建未來，致力於對當下的福傳，使其成為一段人人得享救恩的時期”。天主總是“引導我們的歷史，知曉萬事萬物的終結”，因為事事都處在上主慈悲的注視下。

教宗最後說，“歷史的車輪沿著未知的路途、在善與惡的交織中不斷前行”，但一切的一切都掌握在天主手中。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月13日任命香港教區輔理主教楊鳴章為該教區助理主教。

楊鳴章主教1946年12月1日生於上海。完成基礎學業後，他曾在一家進出口公司供職。1972年26歲時進入大修院攻讀神哲學，1978年6月10日晉鐸。楊主教曾在美國雪城大學深造，獲得社會傳播學碩士學位，以及美國哈佛大學教育哲學碩士。1986-1989年擔任露德聖母堂的本堂神父，之後任香港教區社會傳播處主任、教區教育和學校處主任、教區明愛會主任。2009-2013年擔任香港教區副主教職務，並從2003年起擔任聖座一心委員會成員。教宗方濟各於2014年7月11日任命他為香港教區輔理主教。

（梵蒂岡電台訊）耶穌會第36屆修會大會經過六個星期的周密討論，終於圓滿結束。耶穌會總會長蘇薩神父、與會代表，以及在羅馬的會士們11月12日下午在羅馬聖依納爵堂舉行了閉幕感恩彌撒，感謝天主聖神的引領。

蘇薩神父在彌撒講道中表明聖依納爵的靈修基礎是默觀，為獲得愛情。很顯然，這愛情是天主的愛情。天主派遣祂的兒子來到世界上，教導人們認識祂是愛。蘇薩神父說：“愛更溢於行動而非言表。愛是一種交換，愛者把自己的所有和所是全部奉獻出來。”

耶穌會總會長接著表示，我們在戰爭處境中服務的弟兄的見證令我們所有與會者震驚。的確，戰爭的創傷使得難民潮不斷增長，移民的痛苦不斷加劇。“民族與民族之間和國內的不平等現象是藐視人類的世界標記”，使得為公共利益的政治談判藝術“繼續薄弱”。

蘇薩神父也指明更新耶穌會使命的方向就是到處傳揚福音，與膚淺和意識形態作鬥爭，始終堅信天主的愛的慰藉。他說：“我們透過分辨以窮人的眼光看世界，催促我們與窮人合作，藉以建立一個真正的生活。我們蒙召去到世界的邊緣地區，從那裡盡力明白該如何應對威脅著地球上所有生命的危機。”

你想找到天主嗎？那就去祂藏身的地方尋找吧！祂就在急需幫助、患病、饑餓和坐監的人那裡。

Se vuoi trovare Dio, cercalo dove Lui è nascosto: nei più bisognosi, nei malati, negli affamati, nei carcerati.

If you want to find God, seek him where he is hidden: in the neediest, the sick, the hungry, the imprisoned.

Si vis occurrere Deo succurre Ipsi iis in locis in quibus latet: scilicet egentibus, dolentibus, esurientibus necnon captivis.

在一個已被冷漠病毒感染的世界，慈悲善工是最好的解藥。

In un mondo colpito dal virus dell’indifferenza, le opere di misericordia sono il miglior antidoto.

In a world which has been damaged by the virus of indifference, the works of mercy are the best antidote.

In mundo indifferentiae veneno affecto opera misericordiae optimum sunt remedium.