（梵蒂岡電台訊）慈悲特殊禧年將於11月20日主日基督普世君王節落下帷幕。隔天，11月21日上午11點半，聖座新聞室將舉行記者招待會，介紹教宗方濟各的《慈悲與憐憫》宗座牧函。屆時，聖座促進新福傳委員會主席菲西凱拉（Rino Fisichella）總主教將解釋説明這份文件。

（梵蒂岡電台訊）意大利天主教《前途報》11月18日刊登了教宗方濟各在慈悲禧年即將結束時接受該報的專訪。教宗表明，教會責在傳揚福音，為窮人服務，而不是用來肯定自己思想的“工具”，也不是尋求捧場者的“球隊”。教會是基督的工程。

慈悲禧年即將落幕，教宗希望“許多人”都發現自己深受上主的眷愛，謹記愛天主和愛近人是“不可分離”的。“服事窮人就是服事基督，因為窮人是基督的骨肉”。教宗承認，他並沒有為慈悲禧年制定一套計劃，卻只是順從聖神的引領。

“我喜歡設想全能的天主常會健忘。祂一旦寬恕了你，就記不得你的罪過了，因為祂樂於寬恕。對我而言，這就足夠了。寬恕別人幫助我們懂得，我們應把基督信仰觀念從嚴守法規轉移到天主的位格上，祂成了慈悲。”

“《愛的喜樂》勸諭中提到，有些人仍然只看到或黑、或白，殊不知在生命的江河中乃需要進行分辨。倘若批評不含惡意，它就能幫助我們成長。不過，某些秉持嚴格主義思想的人，則是把自己的不滿隱藏在他的盔甲内。”

教宗表明，教會責在傳揚福音，教會是耶穌基督的工程；教會的發展是憑著她的“魅力”，而非勸人改變宗教。教會既不是一個“尋求捧場者的球隊”，也不是為肯定自己思想的“工具”。

倘若一個“以自我為準則”的教會占了上風，這個教會就會“過於注視自己”，不再注視基督，隨之出現的是對立和分裂。教會沒有“自己的光”，她的存在只為向人類傳揚天主的慈悲計劃。然而，彼此奉承則是“教會内的惡性腫瘤”。

談到最近的幾次大公會晤，尤其是到瑞典參加宗教改革500週年紀念活動，教宗答道，這些會晤活動並非慈悲禧年的成果，而是走在梵二大公會議開啟的旅程上。目前，基督徒的合一正沿著3條道路行走：一起施行愛德、一起祈禱並承認“共同的信仰”體現於“共同的殉道”，“流血的大公運動”。

教宗最後解釋說，大公運動的旅程早已開啟，因著梵二大公會議和他幾位前任的努力而得以成熟，他本人並未加速這个進程，只是隨從聖神的引領。倘若基督徒勸人改變宗教，這作法本身就是一個嚴重罪行。當初，路德反對教會形同一個組織，因為這樣的教會以為不依靠上主的恩寵就能向前行走。

（梵蒂岡電台訊）天主子民不會寬恕貪戀金錢的司鐸，願上主賜予我們基督徒神貧的恩寵。教宗方濟各11月18日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。聖座大使的秘書們參加了彌撒，他們正在梵蒂岡慶祝聖座國務院組織的宗座代表合作者禧年。

在當天的福音中，耶穌把商販趕出聖殿。這些人把天主之家、祈禱之所變成了“賊窩”。教宗解釋說：“上主讓我們明白什麼是反基督的種子，什麼是敵人的種子，毀滅天國的種子”，它就是貪戀金錢。“貪戀金錢的心是一顆拜偶像的心”。耶穌說人不能事奉兩個主人，既然事奉天主就不能事奉金錢。金錢與上主相悖，但我們可以作出選擇。

教宗說：“天主上主的家是祈禱之所，是與上主相遇、與愛的上主相遇的地方。金錢偶像會進入天主的家，它總是想方設法進入。這些換銀錢和做買賣的人，從司祭那裡租來攤位。司祭們通過出租攤位來謀取金錢。這是毀滅我們生活的假上主，使我們沒有好下場，沒有幸福，沒有服事真上主的喜樂；唯有真上主能給予我們真喜樂。”

選擇上主或偶像是“一項個人選擇”。教宗要求我們省思，我們如何對待金錢？是否貪戀金錢？教宗說：“天主子民既有接納一個人並將其奉為聖人的直覺，也有譴責的敏銳，因為天主子民具有譴責的能力。他們可以原諒司鐸的諸多脆弱和他所犯的罪；但無法原諒兩種態度：一是貪戀金錢，天主子民看到神父貪戀金錢時，不會原諒他；二是虐待他人，如果神父虐待信友，這些天主子民不會容忍和寬恕他。其它問題，諸如軟弱、犯罪，都好說，因為神父過獨身生活不容易，信友們會為其辯解。”

教宗然後談到“忒辣芬”，雅各伯的妻子辣黑耳私藏的偶像（參閱：創卅一19）。教宗說：“令我難過的是，看到司鐸走到生命盡頭時焦慮不安。當他處於昏迷時，侄子們像禿鷹一樣守在那裡，看看有什麼可以拿走。你們應該討上主的歡心，認真省思一下：‘上主，祢是我的主人，或者你是藏在我心裡的忒辣芬——金錢偶像？勇敢些，作出抉擇吧！願意上主賜予我們眾人基督徒神貧的恩寵”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於11月19日上午在聖伯多祿大殿召開樞密會議，擢升17位新樞機，其中也包括巴布亞新幾內亞莫爾斯比港的總主教若望·里巴特（John Ribat）。他是該國首位樞機。

新樞機里巴特在樞密會議前夕向本台講述他對這一刻的感觸。他說：“對我而言，我們非常遙遠，卻被教宗擢升為樞機。教宗帶給我們一種不一樣的感覺，一種接近的感覺。非常有意思的是，其他基督教會的信徒也分享了這種被接近的感覺。我們正在為合一而努力。我是巴布亞新幾內亞大公運動的主席，我們與聖公會信徒和信義會信徒共同走了很長的一段路程。”

里巴特樞機表示，大公合一在巴布亞新幾内亞非常重要。他提到當地教會的情況說：“天主教會分布於巴布亞新幾內亞各個省區。我們國家有二十來個省，其中兩個是最近才劃分出來的。天主教徒約有130萬，信義會信徒在人數上居第二。我們盡力與他們保持良好關係，這也是我辛勤工作的一個方面。我們試圖擁抱‘他人’。他們都說天主教會是慈母教會，若是慈母，就應時刻準備好擁抱‘他人’。我們非常讚賞這種正確的關係，它使我們相契合。”       

光在自己的生活中體驗天主的慈悲並不夠，還需要成為傳播慈悲的工具，向他人傳播慈悲。

Non basta sperimentare la misericordia di Dio nella propria vita, bisogna anche diventare strumento di misericordia per gli altri.

It is not enough to experience God’s mercy in one’s life; whoever receives it must also become a sign and instrument for others.

Non sufficit misericordiam Dei propria in vita experiri, oportet etiam misericordiae instrumentum erga alios fieri.

如果你們想要有顆充滿愛的心，那就慈悲待人吧！

Se volete un cuore pieno di amore, siate misericordiosi!

If you want a heart full of love, be merciful!

Si cor vultis amore repleri, estote misericordes!