（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於12月12日下午6點在聖伯多祿大殿主持瓜達盧佩聖母慶日彌撒，敬禮這位美洲和菲律賓的主保。彌撒以玫瑰經祈禱和傳統的國旗遊行活動開始，屆時敬禮瓜達盧佩聖母的各國國旗將遊行至大殿內。預計將有很多信友參加彌撒，尤其是移居羅馬的拉丁美洲團體和菲律賓團體。

彌撒中將演奏幾首古老的禮儀聖樂。這些聖樂由原住民方言譜寫，如克丘亞、瓜拉尼和馬普切語。其中最引人注目的是由納瓦特爾語譜寫的瓜達盧佩聖母讚歌。記載瓜達盧佩聖母顯現給印第安人胡安·迭戈的“尼康莫柏華”（Nican Mopohua）文件中使用的正是納瓦特爾語。在教宗主持的彌撒中，西斯汀歌詠團與拉丁美洲歌詠團將在愛德華多·諾德利卡（Eduardo Notrica）的指揮下一同獻唱。

（梵蒂岡電台訊）1986年11月29日聖若望保祿二世教宗訪問了澳大利亞的愛麗斯泉，探望原住民和托雷斯海峽島民。在那次歷史性訪問30週年之際，教宗方濟各於11月25日致函澳大利亞天主教原住民和托雷斯海峽島民委員會主席若望·洛克雅克（John Lochowiak），表示原住民文化“不可被丟棄，任由其消失”。教宗的信函由聖座駐堪培拉大使阿道夫·蒂托·伊利亞納（Adolfo Tito Yllana）轉交。

教宗“在精神上”與澳大利亞原住民同在，對他們的“古老文化瑰寶”懷著“深深的敬意”，因為這文化體現了原住民的“天賦與尊嚴”。教宗引用聖若望保祿二世30年前的講話說：“你們不要認為自己的天賦微不足道而無須花心思去保存它們。你們應該分享這些恩典，並將它們傳遞給子孫後代。你們的民歌、歷史、繪畫、舞蹈和語言絕不可被丟棄。”

教宗繼續寫道：“當你們分享你們團體的高貴傳統時，你們就在見證福音改善和淨化每個社會並藉此承行天主聖意的力量。”

聖若望保祿二世在他歷史性的講話中曾提到，“福音說萬國語，尊重和擁抱一切文化。福音在人的一切事上提供支持，若有必要也予以淨化”。教宗沃伊蒂瓦還譴責歐洲殖民者的侵犯行為，因為他們掠奪原住民世代居住的土地，甚至稱其為“無主之地”。

1992年澳大利亞最高法院作出歷史性判決，推翻了“無主地”原則。今年6月21日，經過長達40年的維權後，澳洲拉亞基亞（Larrakia）原住民終於要回了他們祖傳的土地，即北領地自治區內達爾文（Darwin）市周邊52公頃的土地。

教宗方濟各10月24日在接見耶穌會士時曾談到原住民的問題。教宗表明今天統一和具有摧毀性的全球化企圖消滅原住民，但他們的文化更“應當被恢復”。在教會方面，教宗指出殖民時代的解釋學“在於尋求人民的皈依”，那是“一種典型的集權解釋學，帝國的統治者企圖把自己的信仰和文化強加於他人。這在當時是可以理解的，但今天則需要一種完全不同的解釋學”，必須重視“每個民族、以及他們的文化和語言”。

教宗讚賞耶穌會士利瑪竇和諾比利在中國和印度所做的本位化努力。“他們是先驅，但是羅馬集權主義的霸道卻抑制和中斷了這種經驗，阻礙了尊重對方文化的對話”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月25日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，指明誰若選擇永遠離開上主，他就將受到永遠的懲罰。我們絕不可理睬魔鬼，因為魔鬼迷惑人且行騙術，我們卻應以謙卑之心走近上主，在審判的日子與祂相會。

在教會禮儀年結束之際，我們這幾天省思了關於世界窮盡的問題，當天的第一篇讀經《默示錄》也記述了有關的神視。那麽，公審判以及我們與耶穌的最終相遇將會是怎樣的呢？

《默示錄》提到，第一個受到審判的將是那條“毒龍”，古蛇，它就是魔鬼。天使從天降下，把那古蛇捆起來，將它抛到深淵裡，“免得它再迷惑萬民”（廿1-3）。因為魔鬼是個誘惑者。

教宗說：“魔鬼是撒謊者，更是謊言之父；它製造謊言，是一個騙子。它讓你相信，假如你吃了這個苹果，你就會同天主一樣。它就這樣把苹果推銷給你，你也買了它的賬；最後它給你設下騙局，欺騙你，毀掉你的生命。”

“‘可是，神父，我們怎樣做才能不上魔鬼的當呢？’耶穌教導我們：絕不可理睬魔鬼，與魔鬼無法交談。耶穌是怎麽對待魔鬼的？祂趕走了魔鬼，沒有與它交談。”

即使在曠野裡受魔鬼試探的時候，耶穌也“從未用自己的話來作出回答，因為祂清楚意識到危險的存在”。“耶穌在回答魔鬼的3個問題時，都是以天主聖言作出回答，以聖經上的話進行自衛”。祂從未與這個“撒謊者”和“騙子”交談。魔鬼“想方設法要摧毀我們”，因此“它將被抛到深淵裡”。

《默示錄》也提到殉道者的靈魂，這些謙卑的人為耶穌基督作了見證；他們沒有朝拜魔鬼及其追隨者，沒有追求“金錢、世俗和虛榮”。上主將按照每個人的行為來審判他們，無論大小，把惡人投入“火坑”。這火坑就是第二次死亡（廿4；11-15）。

教宗解釋說：“永罰並非一間酷刑室，而是第二次的死亡，真正的死亡。凡是不走近上主的人，在天國就不會受到接待。他們總是我行我素，遠離了上主，即使從上主面前經過，他們也獨自離去。永罰就是這種繼續不斷地遠離天主。”

“天主賜予幸福，天主這麽愛我們”。倘若我們總是遠離天主，就是自投“火坑”，走上“永罰的道路”。然而，《默示錄》也讓我們看到希望。如果我們遵循耶穌的教導，“敞開心胸”，不固執於我行我素，我們就會得到“喜樂和救恩”，享看“新天新地”（廿一1-2）。

教宗最後勉勵道，我們要接納耶穌的“撫愛”和“寬恕”，不自大，卻懷抱希望。“希望能開啟我們的心靈，讓我們與耶穌相遇。這就是我們的期待：與耶穌相遇。這真是很美妙的事！耶穌要求我們謙卑並向祂呼喚：‘上主’。只需這句呼喚便足矣，祂將為我們做其餘的一切。”

（梵蒂岡電台訊）今年梵蒂岡的聖誕樹由意大利北部特倫托自治省贈送，它於11月24日聳立在聖伯多祿廣場。這棵紅樅樹高25米，11月13日砍伐這棵紅樅樹時，當地的小學生在其鄰近地區栽種了約40株紅樅樹和落葉松的幼苗，因為去年秋天的蟲害造成當地不少樹木倒塌。聖誕節過後，聖誕樹的木材將如同往年一樣被加工做慈善用途。

聖誕樹點燈儀式和聖誕馬槽揭幕禮將於12月9日下午4點半在聖伯多祿廣場舉行。今年的聖誕馬槽由馬耳他贈送。至於聖誕樹上的裝飾品，今年將和去年一樣，由意大利若干醫院的腫瘤病童製作而成。這些病童與他們的父母一同參加了陶土治療計劃，在醫院設置的工坊內製作球形的陶制裝飾品。聖誕樹上將掛滿18000盞LED小燈泡，其中1400盞具有閃爍效果，耗電卻只有1.7千瓦。

特倫托、馬耳他和腫瘤病童代表團將於12月9日上午前來梵蒂岡晉見教宗，正式敬獻這份聖誕禮物。聖誕樹和聖誕馬槽將供朝聖者和遊客觀賞，直到明年元月8日主受洗節晚間聖誕期結束為止。

多少女性受到生活重擔和嚴重暴力的擊打！上主要求她們得到自由，擁有完全的尊嚴。

Quante donne sopraffatte dal peso della vita e dal dramma della violenza! Il Signore le vuole libere e in piena dignità.

So many women are overwhelmed with the burdens of life and the drama of violence! The Lord wants them to be free and their dignity respected.

Quot feminae pondere vitae opprimuntur tantaque violentia! Dominus vult eas liberas atque plena dignitate fruentes.