（梵蒂岡電台訊）菲德爾·卡斯特羅11月25日晚在古巴逝世，終年90歲。教宗方濟各聞此“悲痛消息”後於隔天26日寄發唁電，向菲德爾的弟弟勞爾·卡斯特羅，他的每位親人，以及親愛的古巴人民表達哀悼之情。教宗祈求這位古巴共和國前國務委員會主席永享安息，並把古巴和古巴人民託付於該國主保科夫雷聖母的代禱。

菲德爾·卡斯特羅曾與近三任教宗會晤，最近一次是2015年9月與教宗方濟各的會晤。當時教宗方濟各正在該國牧靈訪問。菲德爾還贈送教宗一本由弗雷·貝托（Frei Betto）撰寫的《菲德爾與宗教》。

“革命就是認清歷史的時刻，就是贏取一切應當發生的改變，就是平等和完全的自由”。這是菲德爾·卡斯特羅對革命的理解。菲德爾是革命的主角，他與自己的弟弟勞爾，以及切·格瓦拉、卡米洛·西恩富戈斯，一同推翻富爾亨西奧·巴蒂斯塔的專制政權，改變了古巴的命運。

菲德爾於1959年成為古巴總理，之後又擔任了古巴國務委員會主席、部長會議主席，以及古巴共產黨中央委員會第一書記。1961年由美國支持的1500名古巴流亡者意圖推翻古巴政權的豬灣事件失敗後，菲德爾成立了古巴共和國。之後，菲德爾克服了美國對古巴的經濟封鎖，名副其實地成為古巴人民的“偉大領袖”。外界對他的評價褒貶不一：有人譴責他侵犯人權；有人讚揚他改善了古巴人民的生活。

2008年，菲德爾·卡斯特羅在執政50年後宣布不再連任主席，並於2011年把權力徹底交給了他的弟弟勞爾·卡斯特羅。從2008年起，古巴開始了各項改革，與國際社會的關係也開始恢復正常。

在這一背景下，天主教會的外交角色發揮了決定性作用，尤其是教宗方濟各的努力使得華盛頓和哈瓦那恢復了正常關係。

1998年1月21日若望保祿二世教宗提出一個偉大的挑戰：“願古巴以其卓越的一切可能性向世界開放；願世界向古巴開放”。

這一願景在歷史的進程中也得到了本篤十六世教宗的支持。本篤教宗在2012年3月訪問古巴時強調這是全體古巴人的“共同道路”。他說：“當前迫切需要我們在個人、國家和國際交往中拒絕固執的立場和單方面的視角，因為這種態度使得談判難以達成共識，合作的努力不見成效。”

三年後，2015年9月，教宗方濟各談到古巴和美國的新關係時表示，一個接一個的“小橋樑”將能建成“和平的大橋樑”。教宗還說：“幾個月以來，我們見證了使我們充滿希望的事件：兩國人民在相隔了多年後，關係走向正常化。這是一項進程，一個標記，表示相遇和對話文化占據了上風。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月26日在梵蒂岡克萊孟廰參加了“2016年拉青格獎”頒獎典禮。教宗表示，榮休教宗本篤十六世的神學思想和訓導富有成效，整個教會將永遠由衷感激他。

若瑟·拉青格-本篤十六世梵蒂岡基金會於11月24至26日在羅馬聖十字架大學舉行國際座談會，討論“末世論：分析與展望”議題。會議結束時頒發“拉青格獎”，今年2016年的得主分別是比菲（Inos Biffi）蒙席和東正教神學家庫倫珀萊斯（Ioannis Kourempeles）。

教宗在頒獎禮的致詞中表示，若瑟·拉青格深湛的神學思想幫助我們向永生的視野開放，使我們的希望和現世事務具有意義。“他懂得把愛德、望德和信德，以及耶穌基督的位格作為基督信仰生活的基本依據”。“我再次和你們一起表達對榮休教宗本篤十六世的愛戴和感激之情，他繼續藉著祈禱陪伴我們”。

末世論的主題在若瑟·拉青格的神學研究中一直占有十分重要的地位，他作為神學教授時如此，擔任教義部部長，乃至履行教宗牧職時也是如此。本篤十六世以他的《在希望中得救》通諭，尤其深刻論述了有關永生和希望的思想。

“末世論的主題極其重要，它幫助我們省思我們生命和歷史的意義，使我們不封閉在一種物質主義或完全世俗的思想内。剛結束不久的慈悲禧年多次提醒我們，慈悲乃是耶穌將來審判我們的重要‘尺度’：我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的”（瑪廿五35）。

最後，教宗方濟各談到今年獲得拉青格獎的兩位得主，表揚他們在神學領域作出的貢獻。比菲蒙席畢生致力於神學研究，為教會服務；這獎項是對一位偉大神學家“生涯”的認可。庫倫珀萊斯研究“若瑟·拉青格的思想”，努力探索榮休教宗的思想與東正教神學之間的相遇，期望這相遇能結出豐碩果實。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月26日上午在梵蒂岡接見了從事社會服務工作的意大利青年，指出“一個民族的文明程度在於該民族尊重和促進每個人，尤其是弱小者權利的能力”。教宗感謝意大利為移民和難民所做的一切，同時也提到遭受地震襲擊的翁布里亞和馬爾凱人民。

教宗鼓勵青年們跟隨一條能給予生命“豐富意義”的道路。這條道路“對每個人都不一樣，但是每人都能找到更適合自己的個性、自己的天賦和個人情況的道路”。教宗說：“顯然，服務人的道路與支配人的道路相悖。實際上，我們每個人只在對別人有幫助時，才會對自己感到滿意。這時我們身上會釋放出新能量，讓我們覺察到自己並不孤獨，並且還能擴大我們的視野。”

教宗稱讚這些青年是“國家的寶貴力量和動力”。他說：“你們的貢獻為實現社會公共利益、關注最弱小者是必不可少的。一個團結的社會的計劃目標在於成為平等與友愛的文明社會。”

今日就如以往一樣，這目標有時被辜負了。例如：“眼見社會不同層面和世界各國之間不平等現象不斷增長，卻無動於衷；減少對最脆弱者的協助，又不給予他們任何其它形式的保護；接納重新武裝的危險邏輯而將寶貴的資源用於購買軍備；將窮人當作是一種隱患，不但不向他們伸出援手，反而把他們棄置於貧困之中。”

教宗說，這些態度體現出我們社會的傷疤和社會文化。你們從事的社會服務工作能協助社會和諧發展，在批判“違反人類”的願景方面發揮至關重要的作用。保護環境、援助窮人，以及協助難民和移民是項崇高的任務，而意大利在接納移民和難民並使他們融入社會上作出了極大的努力。  

禧年過後，我們依然要向前看，繼續忠信、喜樂和熱誠地活出天主富饒的慈悲。

Dopo il Giubileo, è tempo di guardare avanti continuando a vivere, con fedeltà, gioia ed entusiasmo, la ricchezza della misericordia divina.

With the Jubilee over, we look ahead at how to continue to experience with joy, fidelity and enthusiasm the richness of God’s mercy.

Post Iubilaeum tempus est prospectandi cum fidelitate, laetitia et fervore, de ubertate divinae misericordiae vivere prosequentes.