（梵蒂岡電台訊）宗座各學院12月6日下午在梵蒂岡舉行聯席會議，討論的主題為“城市的人性面容，美的煥發”。聖座文化委員會和宗座各學院協調委員會主席拉瓦西（Gianfranco Ravasi）樞機主持會議。教宗方濟各在這個機會上致函拉瓦西樞機和全體與會人士，勉勵他們深入探討這些與基督信仰人文思想密切相關的主題，增進友愛並充實文化和内心世界。

教宗從這次會議的主題談起，提出兩點省思。他首先引用本篤十六世教宗2009年11月向聚集在西斯汀聖堂的全球藝術界人士發表的講話。

教宗說：“不幸的是，除了社會和經濟上呈現消極狀況外，時下也存在一種希望漸弱、人們互不信任的現象；因此，認命、好鬥及絕望也隨之增長…。除了藝術還有什麽能恢復熱忱和信賴，還有什麽能鼓勵人的心靈去重新發現所應走的道路、舉目展望、渴望一種合乎人的聖召的生活呢？”（本篤十六世2009年11月21日講話）

教宗的第2點省思從現實狀況出發，指出“許多資深建築師擬定的都市邊緣地區重建和重生計劃，正是美的‘煥發’。換句話說，藉著城市規劃，建築和藝術上的微小介入，在較惡劣和醜陋的環境中也能重新創作一種美的意識，在建設城市之前先建設了人的尊嚴。因此，這讓人深信在邊緣地區也有美和真正人文的痕跡，需要懂得加以充分利用及發揮，予以支持及鼓勵、發展及推廣”。

教宗強調：“在良好的美學教育和健全的環保之間存在一種關系。學習觀看及欣賞美麗事物有助於我們走出自私自利的實用主義。倘若一個人不懂得停下來欣賞美麗事物，我們就不會奇怪他為何能肆無忌憚地使用及濫用一切事物”（《願祢受讚頌》通諭215號）。

因此，我們需要讓聖所，尤其讓邊緣地區和惡劣環境中新建的聖堂既樸實也不乏實質内容，成為美善、平安和接納的綠洲，真正幫助弟兄姐妹與天主相遇並彼此共融。這樣一來，聖堂也能成為當地所有居民整體成長的一個據點，增進團體的和諧與團結互助。

“關心眾人，關心最弱小者和無自衛能力的人，以及關心他們的日常關係，這意味著也必須關心他們的生活環境。微小之舉、簡單動作、美和愛的小小火花，除了恢復都市和環境建設外，也能‘修補’那經常四分五裂的人性建設，形成一種不同於冷漠和玩世不恭的具體行動。”

教宗最後總結道：“藝術家的任務既重要也很必要，尤其是那些有信仰和願意受基督福音的美所光照的藝術家們。但願他們的藝術創作能通過美的語言，把希望和信賴的火花帶給那些向冷漠和醜惡投降的人…。藝術家們應細心照料美好的事物，因為‘美’能醫治今日男女受傷的心靈。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月6日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中指出，不認識天主的溫柔的人也不明白基督信仰教義。

當天福音記述亡羊的比喻，説明上主不停地尋找我們，並為找到我們而充滿喜樂。教宗表示，“上主像判官一樣到來，但祂是一位充滿愛撫的判官，一位充滿溫柔的判官。祂千方百計拯救我們。祂來不是為了譴責而是為了拯救。祂親自尋找我們每一個人，愛我們每一個人”。

教宗說：“上主對待猶達斯的態度最能讓我領會上主對亡羊的態度。猶達斯是福音中最迷失的羊。他是一個心中總是苦澀的人，總是批評別人，總是疏遠人，不懂得與他人共度無償生活的甜蜜。這隻羊總是不滿足，猶達斯是個不滿足的人，所以他逃跑。他逃跑因為他是賊。他逃到其它的地方去，因為他心中是黑暗的，這黑暗使他離開羊棧。”

“這是一種雙重生活，也是很多基督徒的雙重生活。很痛心地，我們可以說，這也是司鐸和主教的雙重生活。猶達斯曾是主教，是首批主教中的一位，不是嗎？這個迷失的羊，可憐的人！這位可憐的猶達斯弟兄，馬左拉里（Mazzolari）神父就這樣稱呼他。神父在一次很美的講道中說：‘猶達斯弟兄，你心中發生了什麼事呢？’我們要了解迷失的羊。我們或多或少也是迷失的羊。”

教宗接著說，猶達斯不是一個滿足的人。他逃跑，因為他有雙重生活。但最終他後悔了，天主的愛感化那靈魂，直到最後，甚至在絕望中。“這是善牧對待亡羊的態度。這是宣講，這是把我們帶向聖誕節的喜訊，要求我們改變内心的真誠的喜悅。我們也要讓上主安慰我們，而不是去尋找為了發洩、逃避現實、逃離內心折磨和内心分裂的安慰”。

當耶穌找到這隻迷失的羊時並沒有責駡他，儘管他做了很多壞事。在橄欖園，耶穌還稱猶達斯為“朋友”。這就是天主的愛撫。

教宗最後總結道：“誰不認識上主的愛撫也就不明白基督信仰教義！誰不讓上主溫柔地撫摸他，就會迷失！這是喜訊，這是今天我們所渴望的真誠的歡欣。這是喜樂，這是我們尋找的慰藉。願天主帶著祂的大能降來，祂的大能是安撫、尋找我們和拯救我們，猶如迷失的羊，把我們引入祂教會的羊棧。願上主賜予我們這恩寵，使我們帶著創傷和罪過，以及真誠的悔改等待聖誕節，等待這位來安慰我們的天主的大能。天主帶著祂的大能到來，但祂的大能是發自内心的溫柔和愛撫。祂的心是如此的溫和善良，祂把生命賜給了我們。”

（梵蒂岡電台訊）聖座常駐聯合國日內瓦辦事處觀察員尤爾科維奇（Ivan Jurkovič）總主教12月5日出席了聯合國貿易和發展理事會會議。他在會議上表示，為能達成2030年可持續發展新議程的目標，我們必須「化宣言為行動，化承諾為成果」，改變全球貿易的走向。

尤爾科維奇總主教指出，全球貿易自由化無疑帶來許多益處，近數十年來國際社會已有所進步，將許多發展中國家納入世界貿易組織，使它們得以進入貿易市場。儘管如此，國際社會依然難以擺脫2008年全球金融海嘯的陰霾，最貧窮的國家和工業經濟尤其陷入愁雲慘霧中，各種不平等因而與日俱增。面對這個情況，「國際社會今日面臨的一大政治挑戰」在於如何從全球化邁向「建設共榮」的願景。

聖座觀察員強調，為了達成共榮的願景，「多邊機構的政策和2015年後發展議程的17項目標」不能只限於維持私利的某種平衡，卻要放眼於公共利益。這點要求國際社會的每一個成員都自制自律並攜手合作。

尤爾科維奇總主教最後總結道：「我們如果想要達成2030年議程，就必須繼續落實『亞的斯亞貝巴的行動議程』，它敦促我們將國家和國際投資的制度重新導向可持續的發展。現在我們要有所改觀，化宣言為行動，化承諾為成果。」

（梵蒂岡電台訊）意大利天主教巴里-比通托總教區於12月5日傍晚在大公晚禱結束之際，將所屬的聖心堂移交給東正教大公教會，讓當地的希臘-東正教團體得以在這座聖殿內舉行禮儀。在場的君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世讚賞此舉是「友愛的榜樣」、「愛的重要舉動」，也是天主教巴里-比通托總教區與「我們意大利和馬耳他神聖總教區之間的擁抱」。

據《宗教信息社》報導，當天參禮的信友將聖心堂擠得水洩不通，他們見證了天主教巴里-比通托總主教卡庫奇（Francesco Cacucci）和東正教大公總主教延納迪烏斯（Gennadios）簽署移交文件。隨後，巴爾多祿茂宗主教發言表示，「聖堂是堂區生活的中心；我們在那裡慶祝聖體聖事的神聖奧跡及其它神聖奧跡，在那裡默想和祈禱」，並在那裡透過禮儀形成團體。

巴爾多祿茂宗主教指出，「這個友愛的榜樣鞏固巴里教會和我們君士坦丁堡大公教會之間的歷史關係；此舉是在保祿六世教宗和阿忒納戈拉宗主教50多年前於耶路撒冷進行蒙主祝福的會晤後，我們的至聖教會之間彼此互動所結出的成熟果實。我們跟隨我們信仰內偉大父親的足跡，而我和我們親愛的弟兄，古老羅馬的主教，教宗方濟各也將持續步武他們的芳蹤」。

巴爾多祿茂宗主教最後表示：「在這段時期內，上主、和平之王暨我們靈魂的救主已施展威能。我們教會之間的神學對話不斷推進，彼此的關係友愛親切，互敬互重，儘管依然存在不少困難，但耐心和祈禱始終是我們的武器。我們的聖父尼各老在這方面也是我們的導師。願天主俯聽合一的聖人，聖尼各老的祈禱，降福這個團體、整座城市、全體居民，以及所有為這城市的福祉而努力工作的人；願天主給祂的教會、祂的牧人和你們大家賜下智慧與明智。親愛的總主教弟兄，我們由衷感謝你，願天主的聖名永受呼求與光榮，於無窮世之世。」

耶穌使我在此塵世的生命有意義，讓我對未來的生命有希望。

Gesù ha dato senso alla mia vita qui sulla terra, e mi dà speranza per la vita futura.

Jesus gives meaning to my life here on earth and hope for the life to come.

Iesus vitae meae in terra rationem dedit atque vitae futurae dat mihi spem.