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2016/12/08

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教宗公開接見:基督徒的希望永不落空

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各12月7日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三接見活動,來自全世界的朝聖信友與教宗相聚。教宗以“基督徒的希望”為題開始新一輪的要理講授,強調基督徒的希望極其重要,因為它永不落空。樂觀主義會讓人失望,希望則不會!

教宗表示,將臨期是準備再次迎接基督降生成人奧跡的時期。在這等待的時期,我們有必要省思關於希望的主題。今天,我們似乎處在黑暗之中,面對周圍的邪惡和暴力以及許多弟兄姐妹的痛苦,我們有時會不知所措。因此,我們極需要希望!

“我們有時感到迷惘,甚至有點沮喪,因為我們感到無能為力,覺得這黑暗總是沒有盡頭。但是,我們不應讓希望遺棄我們,因為天主以祂的愛與我們同行。‘我懷抱希望,因為天主在我身旁’:這是我們眾人都能說的話!”

依撒意亞先知傳報喜訊說,“你們安慰,安慰我的百姓吧!”(依四十1)。天主用這句話安慰流亡巴比倫的以色列子民,給他們指出一條返回故土的道路。對當時的以色列子民而言,安慰正是能夠走上天主指引的道路,不但能返回祖國,也能回到天主身旁,恢復希望和微笑。

教宗說:“當我們處在黑暗及困境時,我們笑不出來;正是希望讓我們學會微笑,找到那條走向天主的道路。離開天主的人最先的表現就是沒有微笑。他也許能讓別人哄堂大笑,接二連三地說些俏皮話讓別人笑,但他自己卻笑不出來!唯有希望才能使他微笑:這是找到天主的希望的微笑。”

“生命往往是一片曠野,我們很難在其中行走;但要是我們信賴天主,生命就能成為一條又美又寬的高速公路。只要我們從不失去希望,總是不斷地相信便足矣,儘管仍要面對生命中的一切事物。”

洗者若翰在他的宣講中也使用依撒意亞的話號召人們悔改。他這樣說:“在曠野裡有呼號者的聲音:你們該當預備上主的道路”(瑪三3)。若翰在似乎沒有任何人能聽到的地方呼號,因為人們因信仰危機而變得迷惘。教宗解釋道,我們不能否認,今日世界陷入信仰危機。“我們說‘我信天主,我是基督徒’,‘我是那個宗教的信徒’。但你的生活遠離基督,遠離天主!”

“信仰在於回到天主那裡,内心皈依天主,走上這條去尋找天主的道路。天主等待著我們。這就是洗者若翰的宣講:預備道路。預備與耶穌聖嬰的相遇,祂將再次賜予我們微笑。”

在這將臨期準備迎接耶穌聖嬰的時刻,我們應注視弱小者和卑微的人。“弱小者因著他們的信德而偉大,他們懂得繼續懷抱希望。望德是弱小者的一個美德。心高氣傲和自滿自足的人不懂得希望,他們不知道希望是什麽”。

教宗最後勉勵道,我們要向弱小者學習,常懷抱希望。“我們要懷著信心期待主耶穌的來臨,無論我們生命的曠野是怎樣的,每個人知道在什麽樣的曠野裡行走,這曠野都將成為開滿鮮花的園圃。希望不會落空!”

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教宗方濟各:我們要向聖母學習,把自己完全交於天主

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(梵蒂岡電台訊)12月8日是聖母無染原罪瞻禮。教宗方濟各將於當天中午時分在聖伯多祿廣場帶領信眾誦念三鐘經,下午3點45分離開聖瑪爾大之家,乘車前往位於羅馬市中心的西班牙廣場,在無染原罪聖母態像腳下祈禱。教宗12月7日在週三公開接見活動中,提到庇護九世教宗於1854年宣布的聖母始胎無染原罪的信理。

教宗說:“預見基督的死亡,天主保護瑪利亞免於任何罪惡的沾汙。我們要向無染原罪聖母學習,活出與天主的共融,滿懷希望與信心把自己完全交於天主,並藉著日常生活來承行祂的旨意。願仁慈的耶穌,祂的聖子,透過聖母瑪利亞的代禱,讓我們有意識地度合乎尊嚴的生活,允許我們在喜樂中獲享天堂的幸福。”

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教宗方濟各:打擊腐敗,促進人權

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各12月7日在週三公開接見活動結束時,特別提到聯合國訂定的國際反腐敗日(12月9日)和國際人權日(12月10日)。

教宗說:“這兩個現實緊密相連:腐敗是一個負面的現象,我們必須與之作鬥爭,首先從個人的良心開始,注意公民生活,尤其要照顧那些容易陷入危險中的人。人權則是積極的一面,需要本著不斷更新的決心來促進人權,以便沒有人被排除在實際的基本人權之外。願上主在這雙重任務上支持我們。”

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歐洲約80名市長將聚首梵蒂岡開會:難民是我們的弟兄

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(梵蒂岡電台訊)歐洲約80名市長將於12月9日至10日齊聚梵蒂岡召開會議,主題為「歐洲:難民是我們的弟兄」。這次會議由宗座科學院舉辦,旨在吸引國際輿論關注在全球日益增加的難民。與會者將於12月10日下午晉見教宗。

高牆和柵欄「無法阻擋數百萬的移民」,他們離鄉背井的原因包括暴力、赤貧、疾病、乾旱和水災。國際社會唯有攜手合作,履行社會正義,才能解決如此嚴峻的移民危機。

宗座科學院在公告中表示,全球難民的人數此刻已超過1.25億,他們「急需人道援助」。「今日四分之三的人道危機是戰爭的直接後果。為了降低這個數字,最有效的方法便是終止所有武裝衝突;這個禍害扎根於自私自利的人性傾向」。有鑒於此,符合國際法的正義將「有助於緩和緊張,使人更加意識到自己的人道義務」。

其餘四分之一的人道危機則源自天然災害,諸如「飢荒、水災、氣象嚴重異常」所造成的環境危機。近年來天災的數量和危險程度不斷攀升,大多可歸咎於人類的活動;舉例而言,人類「輕率地」使用化石燃料,過度農耕,濫墾濫伐。不幸的是,受到環境災害影響最深的往往是窮人,他們缺乏面對這種逆境的條件。因此,「造成此類環境災害的人首先負有最大的道義責任,去幫助和援救這些受害者」。

再者,所有天災導致的人道危機都具備一個共同的特色,那就是「預防重於治療」。正因如此,《巴黎氣候變化協議》可謂是「人道救援的勝利」。歐洲市長們將在梵蒂岡尋求「新的途徑」來「締造和平,凝聚眾人,強調所有難民的人性尊嚴,並肯定他們的身份」。事實上,終止戰爭、減緩氣候變化和打擊剝削現象不僅是政治領袖與國際組織的責任,「我們每個人」也都該為此貢獻己力。

在具體行動方面,宗座科學院將在會議上提出六項建議,再由與會者詳加評估:第一、我們必須「立即終止敘利亞內戰,剷除難民潮的根源」;第二、針對英國脫離歐盟一事,「我們應構思一個更有創意、更有成效的結盟形式,甚至是『健康的分離』」,在難民問題上則要以救命為先;第三、我們要「建立安全又可靠的人道救援通道,遵守不遣返難民的原則」;第四、我們該「為現代奴役和人口販賣的受害者提供特赦或其它解決方案」,將人口販子繩之以法;第五、對於失望的勞工、失業的青年,以及社會中最脆弱的群體,我們應「恢復正義感,給予公平的機會」;第六、我們要促進低收入國家的經濟發展。

宗座科學院最後總結道:「這一切展現出我們必須從防衛及戰爭的策略,走入更加注重可持續和全球發展的策略,尤其是在已開發國家。」

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教宗推文2016年12月7日

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教會並不靠勸人改變信仰得以成長,靠的是吸引人心的美德。

La Chiesa non cresce per proselitismo, ma per attrazione.

The Church does not grow through proselytism, but by attraction.

Asseclas conquirendo non crescit Ecclesia, sed per allicientem virtutem.

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