（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月10日上午在梵蒂岡樞密會議廳接見了出席天主教國際農事協會大會的與會者。教宗表示，農業發展至關重要，但它今天卻朝著一種只對商業感興趣的發展模式。

教宗談及務農的重要性說：“這種工作有時非常勞累，但他們知道這是在為他人做些事情，懷著熱情耕種，確保作物的收成”。

教宗也指出農業的自相矛盾。他說：“農業不再被認為是經濟的首要領域，但它在發展政策、食品安全失衡和農村社區生活中仍保持明顯的重要性”。教宗然後提到氣候變化帶來的負面影響說：“不幸的是，這些嚴重後果是因人類的疏忽所造成的。”

在一些地區，“農業發展仍然是應對貧窮和食品短缺的主要答案”。但是，這需要“糾正不公平的土地收購和不公平的投機方式，以及改正國家和國際政策的不足”。

教宗說：“注視今天的農業領域，它浮現的是以市場為主的規模，市場引導農業的行動和決定”。而應該遵循的則是“給予土地、農業生產和進入市場的正確途徑”。教宗最後鼓勵天主教機構扮演“積極的角色，幫助農業界不停留在政策決定、社會生活和經濟領域的邊緣”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月10日中午在梵蒂岡克萊孟廳接見了意大利普利亞大區宗座庇護十一世修院的300多名成員，其中大多是修生。教宗在預定的講稿中勉勵他們學習「建立關係」，切莫排擠任何人。教宗還告誡他們警惕自戀的危險。

面對眾多修生，教宗重提他今年春天在意大利主教團全體大會上關於司鐸牧職的講話。他說：「我當時透過司鐸的三重歸屬來描述司鐸的牧職：司鐸歸屬上主、歸屬教會、歸屬天國。」這些歸屬感並非突然出現，卻是在修院中長年培養而成。

歸屬感首先意味著「覺得自己是全體中的一分子」。「唯有當我們感到自己歸屬基督、歸屬教會、歸屬天國時，我們才能順利地度過修院歲月」。為此，「我們必須舉目仰望，不再認為我就是我生命的全部。頭一個要跨越的障礙便是自戀心態，這是最危險的誘惑。並非一切都從我開始，到我結束；我的眼界可以且應該超越我自己，以觀察我周圍奧秘的美好與深奧、在我之上的生命，以及對天主的信仰；這信仰支持包括我在內的所有人與事物」。

教宗問道：「如果我只注視我自己，我怎能發現基督呢？如果我只擔心拯救自己、保全自己，考慮在各種情況中如何全身而退，我怎能品嘗教會的美好呢？」上主要求我們警醒的呼聲在這將臨期內高聲迴盪，我們蒙召警惕自戀的危險，「因為缺乏這份警覺心，真正的聖召之路就不可能存在」。

歸屬感的另一層涵義在於「懂得建立關係」。教宗鼓勵未來的司鐸們學習建立關係，「這該是培育的首要目標」。修生們在日益接近晉鐸的時刻，他們應當省察自己建立關係的能力是否有所長進。「有朝一日你們必須以司鐸的身份領導團體，團體的建設始於你們在修院的日常生活」。

教宗接著勸勉修生們說：「你們別以為自己與你們的同齡人有所不同，別以為你們比其他青年更優秀。你們要學習與眾人相處，不要害怕弄髒雙手。你們要是明天就成了司鐸，生活在天主聖潔的子民中間，你們今天便要開始做個懂得與眾人相處的青年，懂得謙卑且明智地向遇見的每個人學習。」

「所有關係的基礎都是與基督的關係：你們逐漸認識祂，聆聽祂，並在信賴和愛中與祂相連結。你們要使自己的愛相似於祂的聖愛，讓其他人也與基督建立關係；你們要透過自己成熟的互動，做個基督聖愛的『渠道』。我們在祈禱中增進與基督的關係，祈禱最成熟的果實即為愛德。」

教宗表示，歸屬的相反是「排擠、丟棄」。「一個人若是在歸屬基督上日益增長，發現基督的目光轉向每個人，他怎能抱持排擠他人的生活態度呢？你們要從修院的共同生活開始做起，觀察是否有人被排擠，獨自待在角落。你們歸屬基督的事實敦促你們走去接近他，把他帶到中心，幫助他讓他覺得自己也是團體的一分子」。

意大利普利亞大區宗座修院的規模甚大，擁有許多聖召。教宗提醒他們，「豐沛的聖召也意味著一份責任。你們要注意培育的品質，因為光是人數眾多還不夠」。

（梵蒂岡電台訊）聖座聖職部12月8日聖母始胎無玷瞻禮日公布了新的《司鐸培育基本規則》，標題為“司鐸聖召的恩典”。聖職部部長斯泰拉（Beniamino Stella）樞機強調，頒布這份新《規則》旨在重新推動司鐸培育，再度把培育工作置於中心地位。新《規則》是促進司鐸接受“全人培育”的有效工具。

斯泰拉樞機12月8日接受《羅馬觀察報》採訪，解釋新《規則》關於司鐸培育的指導方針。他表示，司鐸培育在於“通過一段漸進和因材施教的教育行程，促使司鐸在人性、靈性、知識和牧靈上得到均衡發展”。在新《規則》的編纂上，我們得到教宗方濟各訓導的鼓勵，以及他那具有靈修和先知性話語的啟發。關心司鐸及其培育是“這位教宗治理教會的一個基本特徵”。

樞機強調，在教會生活中“創新從不離開傳統”，反而“融入傳統並予以加深認識”。因此，新《規則》涵蓋了1992年的《我要給你們牧者》勸諭中關於全人培育的内容。

新《規則》設法“超越在過去形成的一些自動生效的規範，其核心就是提出一段全人培育的行程，藉此幫助接受培育者在各方面得以成熟，以及根據整個培育行程來作出最終評估”。簡言之，“為做一個好神父，除了通過所有考試外，更需要在人性、靈性和牧靈上達到成熟”。

為了使人徹底領悟新《規則》的思想，聖職部部長指明其中的“三個要素”，首先是“人性”。斯泰拉樞機表示，我們需要具有以下特徵的司鐸：“和藹可親、真實誠懇、内心自由、情感平穩、待人隨和、善於度福音勸諭的生活，但不生硬，也不偽善或逃避責任”。

第二個要素是“靈性”。樞機指出，司鐸不是“一名宗教籌劃者或一名被祝聖的官員，而是一個熱愛基督的使徒，他的生活和牧職正是基於與天主的密切關係”。

第三個要素是“分辨能力”。樞機提到不久前召開的耶穌會修會大會，教宗在那次機會上表明他的憂慮，即在修院内“再度實施嚴格制度，與分辨具體情況不融洽”。樞機重申，新《規則》意欲接受的重大挑戰“仍然來自教宗方濟各的教導：也就是培育具有遠見和分辨能力的司鐸”。

我們大家要果決合作，致使每個人的基本人權都真正得到承認。

Lavoriamo tutti con decisione perché nessuno sia escluso dall’effettivo riconoscimento dei diritti fondamentali della persona umana.

Let us all work decisively so that no one is excluded from the effective recognition of their fundamental human rights.

Operam studiose demus ne quisquam privetur iuribus humanis merito sibi debitis.