（梵蒂岡電台訊）聖座12月15日公布了教宗方濟各第25屆世界病人日文告，主題是：“驚嘆天主的作為：全能者在我身上行了大事”（路一49）。這屆世界病人日將於明年2月11日露德聖母紀念日舉行。

教宗在文告中首先向病患們表示：“我從現在起在精神上來到馬薩比（Massabielle）岩洞的聖母像前。我願意向你們所有人，處在病苦中的弟兄姐妹和你們的親人表達關懷之情；我也向所有在世界各醫療機構從事不同工作的人員表達讚佩之情，他們憑著專業能力、責任感和奉獻精神盡忠職守，設法減輕你們的痛苦，照顧你們，使你們每日能感到舒適。”

教宗然後鼓勵眾人，包括“病患、疾苦者、醫生、護士、病人家屬、義工，要瞻仰病人之痊聖母瑪利亞，天主溫柔對待每個人的擔保者，順從天主旨意的模範；即使在患病時也要藉著聖言和聖事所滋養的信德找到愛天主和兄弟姐妹的力量”。

面對時下在醫護和技術領域的挑戰，教宗重申每個病人都具有不可剝奪的尊嚴，總是賦有自己的使命，決不能淪為純粹的物體，即使他們身患嚴重的殘疾。教宗籲請眾人透過世界病人日“找到傳播一種尊重生命、健康和環境文化的新動力，為使人的尊嚴和完整性受到尊重而不斷努力奮鬥，同時運用正確方法來對待生物倫理問題，保護最弱小者和照料環境”。

教宗最後祝願眾人“常做天主臨在和祂仁愛的喜樂標記，效法許多天主之友的光輝見證”。在這些人當中有“天主的聖若望（Giovanni di Dio）和聖加米祿（Camillo de’Lellis），他們是醫院和醫護人員的主保，以及加爾各答的聖德肋撒修女，她是天主仁愛的使徒”。

（梵蒂岡電台訊）巴西聖保羅榮休總主教保祿·埃瓦里斯托·阿恩斯（Paulo Evaristo Arns）樞機12月14日安息主懷，享年95歲。教宗方濟各聞訊後立即拍發唁電給巴西聖保羅總主教謝勒（Odilo Pedro Scherer）樞機，表達哀悼之情。

教宗在唁電中表示，阿恩斯樞機“是位勇敢的牧人，他以自己的教會牧職在他的人民當中為福音作出名副其實的見證”；“他藉著愛德在真理的道路上行走，為團體服務，經常關懷處於劣勢的人”。

阿恩斯樞機是方濟各小兄弟會會士，1970年被保祿六世教宗任命為巴西聖保羅總教區總主教，又於1973年擢升他為樞機。他是保祿六世教宗擢升的最後一位樞機。阿恩斯樞機領導聖保羅總教區長達28年，於1998年卸下該教區總主教職務。

（梵蒂岡電台訊）希望是基督徒生活的「燃料」，推動我們每日向前邁進。教宗方濟各12月15日上午在梵蒂岡保祿六世大廳接見羅馬耶穌聖嬰兒科醫院的職員、合作者、志工、病童和他們的家屬時如此表示。由於耶穌聖嬰醫院正在協助中非班吉重建當地的兒科醫院，班吉總主教恩扎帕拉因加（Dieudonné Nzapalainga）樞機特地帶領15名中非病童前來羅馬參加這項接見活動。

教宗在會晤中與耶穌聖嬰醫院的醫護人員和病患代表等人進行了親切的交談。一名護士心疼兒童的病痛；教宗對此沒有任何答案，他坦言道：「連耶穌也沒說出答案。當時耶穌遇到處境悲慘的無辜受苦者，祂在他們面前既沒有說教，也沒有說理。祂大可如此，但祂沒有這麼做。耶穌生活在我們中間，卻沒有向我們解釋人為何受苦。相反地，祂向我們展示這種人性經驗也能充滿意義的方法：耶穌並未解釋人為何受苦，但祂懷著愛去忍耐痛苦，叫我們看到祂在為誰受苦。不是為何，而是為誰。」

再者，我們也從病童身上發現「感恩的價值」。教宗指出，「我們教導兒童感恩，我們大人自己卻沒做到。然而，感恩是一劑良藥，能對抗『希望的感冒』，這種感冒是具有傳染力的惡性疾病。感恩的話語滋養希望，誠如聖保祿所言，『我們得救還是在於希望』（參閱：羅八24）。希望是基督徒生活的『燃料』，推動我們每日向前邁進。」

羅馬耶穌聖嬰醫院的一名助理向教宗分享他的工作「卑微」而重要；他在有限的空間裡保持熱忱，發揮專業素養。教宗因而談論「卑微小事之美」，說：「這聽起來是個失敗者的邏輯，在今天尤其如此，因為注重外表的思維要求立竿見影，取得成功，受人矚目。反之，你們想想耶穌：祂的塵世生活多半在隱居中度過：祂在家庭內從容地成長，每天學習、工作，與父母同甘共苦。耶穌的誕生告訴我們，天主並未降生成一位強而有力者，卻是一名脆弱無力的嬰孩。」

至於有限的空間，教宗感慨道：「在我們生活的時代中，空間和時間愈加縮減。時間跑得太快，而空間又越來越小：不只是停車位，我們相遇的地方也變少了；不僅是空閒時間，就連停下腳步、彼此相聚的時間也跑得太快。我們非常需要更人性化的時間和空間。」

在這種背景下，耶穌聖嬰醫院開啟了新的分院，為病童、家屬和研究員提供更多的空間。教宗強調，「這段值得紀念的歷史是未來最好的序章！儘管空間狹窄，視野卻更加開闊：耶穌聖嬰醫院沒有著眼於自己的侷限，它創造了新的空間和許多計劃，包括在遙遠的其它大洲。這令我們明白，醫療的品質不單取決於後勤層面，也有賴於心靈的空間。拓展心靈的空間至關緊要，之後天主自會安排，具體的空間也不會短缺！」

耶穌聖嬰醫院不但提供醫療服務，也開設醫學課程，培養青年學子的專業素養和公教倫理價值觀。教宗向即將就業的基督徒青年提出兩點建議：一是夢想、二是施予。

教宗解釋說：「首先是要維持活潑的夢想。夢想絕不能被麻痺，這裡嚴禁麻醉！我們將在主日福音中聽到，天主有時親自在人的睡夢中傳達消息；更有甚者，祂鼓勵人完成遠大的夢想，就算夢想十分艱難。祂敦促我們不停行善，常懷實踐偉大計劃的渴望。我喜歡想像天主此刻也對我們每個人懷有夢想。缺少夢想的人生當不起天主，憔悴又屈服的人生不是基督徒的生活。」

在施予方面，教宗表示，「人能在工作時只顧賺錢，也能為了眾人的益處而全力以赴。如此一來，儘管困難重重，工作必能促進公益，有時甚至成了一項使命。我們始終站在這個交岔口上：一條路是為我個人的私利、為功成名就而做事；另一條路則是順從服務、給予和愛的直覺」。分辨這兩者之間何者為先極其重要。

教宗最後期勉眾人「按照上主的旨意善度每一天，不視之為負擔，卻珍視它為一份禮物」。「現在輪到我行善，傳揚耶穌，以行動而非以言語作出見證。我們每天走出家門時可以帶著一顆有點自我封閉的心，或者帶著一顆敞開的心，樂於相遇和施予。但敞開的心必要比封閉的心給我們帶來更多喜樂」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月15日上午在梵蒂岡接見了前來呈遞到任國書的布隆迪、斐濟、毛里求斯、摩爾多瓦、瑞典和突尼斯非常駐聖座大使。教宗對他們說，非暴力是現在和未來為建設世界和平所應走的道路。

教宗向新大使們提起數日前公布的世界和平日文告，主題為“非暴力：一個和平的政治風格”。教宗說：“非暴力是普世價值的一個典範，福音記述耶穌以非暴力的形式完成祂的使命；非暴力也是其它高尚和古老的精神傳統。在一個就如現今的世界，不幸的卻因戰爭和無數衝突，以及出現在日常生活中不同形式的普遍暴力而傷痕累累。選擇非暴力為生活風格因而成了在所有領域越來越急迫的責任，從家庭教育到社會和公民承諾，直到政治活動和國際關係。”

教宗表示，“在任何情況下，拒絕暴力都是解決衝突的方法，但始終要通過對話和談判來面對衝突”。

“那些在國家或國際層面負有制度職務的人，他們蒙召在自己的良知和職能上採取非暴力風格。這全然不是軟弱和被動的同義詞；反之，藉著剛毅的精神和勇敢，這是以誠實理智應對問題與衝突的能力，真正尋求公眾的利益，超越任何意識形態、經濟和政治的利益。”

教宗最後說：“有些人民，甚至整個國家，透過他們非暴力的領導人，成功以和平方式獲得自由與正義。這是現今和未來應走的道路，這是和平的道路。聖座的願望是與你們國家的政府一起，把和平進程和促進人類與社會整體發展的價值觀向前推進。”

（梵蒂岡電台訊）牧人應當宣講真理，接受人們所能做出的微小進步。這是第一步，其餘的一切全託付於上主。教宗方濟各12月15日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。

洗者若翰是當天教宗彌撒講道中的核心人物。這幾天的禮儀讀經都在談論若翰的使命，他生活在曠野中，勸人悔改，給人施洗。所有人都去他那裡，包括法利塞人和法學士，但他們只是遠遠站著，不是去接受他的洗禮，而是去監視他。當天的《路加福音》記述，耶穌問群眾到荒野裡是為了看什麼呢？“為看一枝被風搖曳的蘆葦嗎？為看一位身穿細軟衣服的人嗎？”這些過奢華生活的人住在王宮裡。他們前去看的是一個先知，而且“他比先知還大”。“在婦女所生者中，沒有一個比若翰更大的”。若翰也是“最後一位先知”，因為在他之後就是默西亞。教宗說，若翰是偉大的，“因為他忠於上主對他的要求”，他因忠信而偉大。他的偉大也體現在他的宣講上。

教宗表明：“若翰言辭犀利，強烈譴責法利塞人、法學士和司祭。他沒有說：‘親愛的，要注意你們的態度’，而是直截了當地罵他們‘毒蛇的種類’，一點都不含糊！因為這些人是來監視的，他們心門緊閉，是‘毒蛇的種類’。若翰冒著生命危險，但他保持了忠信。他當著黑落德的面，對他說：‘姦夫，你這樣做是不合法的。你是個姦夫！’如果今天某個本堂神父在主日彌撒講道中說：‘你們中有些人是毒蛇的種類，有許多姦夫淫婦’，主教一定會收到投訴信，要求他‘趕走這個侮辱我們的本堂神父’。他為何罵人？因為他忠於自己的聖召，忠於真理。”

教宗指出，若翰給稅吏、罪人、士兵等各式各樣的人施洗，要求他們不要多收稅，不要恐嚇他人，不要收黑錢等等。若翰為所有的罪人施洗，“從這最基礎的一步開始，因為他知道，在這一步之後上主將完成其餘的一切”。他們終將悔改。

若翰雖然偉大、堅強，確信自己的聖召，但他“也曾陷入黑暗時刻”，有過懷疑。實際上，若翰在入獄後開始了懷疑，“因為耶穌這位救世主和他想像中的不一樣”，即使他曾給耶穌授洗。若翰於是派自己的兩個門徒去問耶穌，到底祂是不是默西亞。耶穌更正了若翰的觀點，明確地告訴他“瞎子看見，聾子聽見，死人復活”的事實。

教宗評論道：“偉人們經得起懷疑，這很好。他們確信自己的聖召，但每一次上主給他們指出新的道路時，他們內心就會有所懷疑：‘這不是正統，這是異端，這不是我所期待的默西亞’。魔鬼使人產生懷疑，有時也對人有所幫助，不是嗎？”

教宗最後總結道：“讓我們向若翰祈求使徒勇氣的恩寵，始終以真理和牧人的愛宣講，接受人們所能做出的微小進步。這是第一步，其餘的一切全託付於上主。我們也要祈求懷疑的恩寵。多少次，或許在生命結束時，我們會懷疑：‘我所相信的這一切都是真的呢，還是幻想？’這是反對信德、反對上主的誘惑。願偉大的若翰在跟隨上主的道路上幫助我們。”

天主的愛在萬有之上獨佔首位，這愛能洞悉每個人的內心，識別人心最隱秘的渴望。

L’amore di Dio, che sa leggere nel cuore di ogni persona per comprenderne il desiderio più nascosto, deve avere il primato su tutto.

The love of God, which can look into the heart of each person and see the deepest desire hidden there, must take primacy over all else.

Amor Dei qui in corde uniuscuiusque personae legere novit ad eius desiderium absconditissimum intellegendum, omnibus praestet oportet.