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2016/12/28

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教宗方濟各發表2016年聖誕文告:天主的王權是愛的權力,不依靠武力和財富

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各12月25日聖誕節中午時分,在聖伯多祿大殿的中央陽台上發表2016年聖誕文告,降福羅馬城和全世界。教宗在聖誕文告中強調:“愛的王權促使耶穌基督卸下自己的尊榮而成為人,引領祂在十字架上奉獻自己的生命並從死者中復活。”教宗特別為那些因戰爭而受苦的人民,以及處在不義中的人們祈求耶穌賜下和平,使他們有勇氣和力量重建希望的未來。

教宗在發表聖誕文告之後,向聚集在聖伯多祿廣場上來自世界各地的弟兄姐妹,以及透過廣播、電視和各種傳媒聆聽聖誕文告的各國人士祝賀聖誕。他表示,在這喜樂的一天,我們眾人都要瞻仰耶穌聖嬰,祂把希望重新賜給世界上的每一個人。我們要藉著祂的恩寵去實現這希望,為團結互助與和平作見證。

以下是教宗方濟各2016年聖誕文告全文:

親愛的弟兄姐妹們,聖誕快樂!

今天,教會再次體驗童貞瑪利亞、聖若瑟和白冷城牧人們的驚訝,瞻仰已經誕生並躺在馬槽中的聖嬰:耶穌,救世主。

在這充滿光明的日子裡,回蕩著先知的宣告:
“一個嬰孩為我們誕生了,
有一個兒子賜給了我們;
祂肩上擔負著王權,
祂的名字要稱為:
神奇的謀士、強有力的天主、
永恒之父、和平之王”(依九5)。

這位嬰孩是天主和瑪利亞的聖子,祂的王權不是這個世界上依靠武力和財富的權力,而是愛的權力。這權力創造了天地,賦予每個受造物生命:賜下礦物、植物和動物;這權力吸引男人和女人,使他們結為一體,一個生命;這權力使生命復甦,寬恕罪過,使仇人和好,轉惡為善。這是天主的王權。這愛的王權促使耶穌基督卸下自己的尊榮而成為人,引領祂在十字架上奉獻自己的生命並從死者中復活。這是服事的王權,在世界上建立了天主的國度,正義與和平的國度。

為此,耶穌的誕生得到眾天使宣報的讚歌相伴:
“天主受享光榮於高天,
主愛的人在世享平安!”(路二14)

今天,這宣報傳遍整個大地,抵達所有人民,尤其是那些因戰爭和殘酷衝突而受到傷害的人民,他們對和平的渴望更為強烈。

願遭受折磨的敘利亞人民享有和平,太多的血在那裡傾流了。阿勒頗城最近幾個星期發生殘暴的戰鬥,情況尤其嚴重;尊重人道援助的權利,確保筋疲力盡的平民得到協助和安慰極其迫切,那裡的人民仍處在絕望、巨大苦難和貧困當中。現在該是武器永遠消聲的時候了,國際社會應積極採取措施,走上談判的解決之道,恢復該國人民的和睦共處。

願在可愛的聖地,天主特選和喜愛之地的人民享有和平。願以色列人和巴勒斯坦人有勇氣和決心書寫歷史的新篇章,放下仇恨和報復,共同建設一個彼此理解與和諧的未來。願遭受戰爭痛苦和恐怖主義兇殘行動的伊拉克、利比亞以及也門恢復團結與和睦。

願非洲各地區的人民享有和平,尤其是尼日利亞,原教旨恐怖主義在那裡甚至利用兒童製造恐怖和死亡。願和平臨於南蘇丹和剛果民主共和國,促使那裡的分裂得以癒合,所有善心人士努力走上一條發展和分享的道路,擇取對話文化,摒棄衝突思維。

願和平臨於至今仍在承受烏克蘭東部衝突後果的人民,那裡迫切需要一種共同的意願,好能減輕人民的痛苦,落實已作出的承諾。

我們為親愛的哥倫比亞人民呼求和睦,他們熱望完成一段新而勇敢的對話及修和旅程。但願這勇氣也激勵可愛的委内瑞拉邁出必要的步伐,終止目前的緊張情勢,為全民建設一個希望的未來。

願和平臨於那些在不同地區面對持續不斷的危險和不義的人。願緬甸能加固努力,促進和平共處,在國際社會的協助下為極其需要幫助的人提供必要的保護和人道救濟。願朝鮮半島能透過合作的新精神克服緊張局勢。

願和平臨於所有因恐怖主義殘暴行動而受到傷害或失去親人的人,恐怖行動在許多國家的心臟和城市散布恐懼和死亡。願和平臨於那些遭遺棄和被排斥的我們的弟兄姐妹、那些忍受飢餓的人,以及暴力的受害者;這和平不是空話,卻實際有效。願和平臨於流亡者、難民和移民,臨於那些今日成了人口販賣的對象。願和平臨於因少數人的經濟野心,以及無節制地貪婪金錢偶像而受苦的人民。願和平臨於處在社會和經濟困窘,以及遭受地震或其它自然災害之苦的人。

在這天主使自己成為嬰孩的特別日子裡,願和平臨於兒童,尤其是那些因飢餓、戰爭和成年人的自私而失去童年喜樂的兒童。

願和平臨於大地上所有善心人士,他們每日在家庭和社會細緻和耐心地工作,努力建設一個更具人性和更公正的世界,堅信唯有藉著和平,才能有一個人人享有更加繁榮的未來。

親愛的弟兄姐妹們,
“一個嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們”:祂是“和平之王”。讓我們接納祂!

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教宗方濟各2016年聖誕子夜彌撒講道:“耶穌,謝謝祢,因為祢為我做了這一切”

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各12月24日晚上在聖伯多祿大殿主持聖誕子夜隆重彌撒,慶祝耶穌基督的誕生。彌撒開始前,全場參禮信眾在傳統的《聖誕宣報》歌詠中迎接耶穌聖嬰的降生。彌撒中,來自印度、意大利、墨西哥、亞美尼亞、波蘭和非洲的12位兒童為耶穌聖嬰鮮花,意大利、韓國和越南的三個家庭奉獻祭品。教宗在講道中勉勵眾人接受聖嬰和今天躺在“有損尊嚴的馬槽”裡所有孩子的質問。他們的“馬槽”是躲避轟炸的地下、大都市的街頭,以及超載的移民船艙底部。我們要“丟棄曇花一現的幻想而抓住本質”,在“天主聖嬰的簡樸”中找到平安。

以下是教宗方濟各2016年聖誕子夜彌撒講道全文:

“天主救眾人的恩寵已經顯示出來”(鐸二11)。聖保祿宗徒的話揭示了這至聖之夜的奧秘:天主的恩寵已經顯現,祂的禮物是無償的;天主賜予我們的聖嬰真真切切體現了祂對我們的愛。

這是“光榮之夜”,這光榮是天使在白冷城宣報的光榮,以及我們向世界宣報的光榮。這是“喜樂之夜”,因為永恆、無限的天主從今天起將永遠和我們在一起:祂不再遙遠,我們不必去太空軌道或某種神秘的意境尋找祂;祂近在身邊,降生成人,永不離開我們人類,更使自己成為人類的一分子。這是“光明之夜”,這光就是依撒意亞先知預言的那道皓光(參閱:九1),它照亮在漆黑之地行走的人,顯現給白冷的牧羊人並環照著他們(參閱:路二9)。

牧人們馬上發現“有一個嬰孩為我們誕生了”(依九5),意識到這全部的光榮、全部的喜樂、全部的光芒都指向唯一的焦點,即天使指示他們的“記號”:“你們要看見一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裡”(路二12)。這是找到耶穌的“永恆記號”。不僅在當時,也在今天。如果我們願意過一個真正的聖誕節,就應該默觀這個記號:一個新生嬰兒的脆弱,躺在那裡的柔順,裹在襁褓裡的溫情。天主就在那裡。

透過這個記號,福音為我們揭示了一個似非而是的現象:福音提到當時的皇帝、總督和一些大人物,但天主卻不在他們中間;天主沒有顯現在王宮貴族的大廳內,而是生於簡陋的馬廄;沒有華麗的排場,只有生命的質樸;沒有權勢,只有令人驚奇的微小。為了與祂相遇,就得去到祂所在的地方:必須彎腰、俯身、做個小人物。

剛剛誕生的聖嬰在質問我們,召叫我們丟棄曇花一現的幻想而抓住本質,放棄貪得無厭的要求,不要總是不滿足,或因某些終將逝去事而感到悲傷。放下這些事會對我們有益,能讓我們在天主聖嬰的簡樸中找到平安、喜樂和生命的光輝意義。

讓我們接受馬槽中聖嬰的質問,也接受今天孩子們的質問:他們沒有躺在搖籃裡得到一位母親和父親的親情愛撫,而是躺在骯髒的“有損尊嚴的馬槽”裡:在躲避轟炸的地下、大都市的街頭、超載的移民船艙底部。讓我們接受孩子們的質問,他們被剝奪出生的權利,他們在哭泣,因為沒有人讓他們吃飽,他們手裡拿著的不是玩具,而是武器。

光明和喜樂的聖誕奧秘在質問和擾動我們的心,因為這是希望與悲傷共存的奧秘。聖誕帶有“悲傷的味道”,因為愛不被接受,生命被丟棄。若瑟和瑪利亞就遭遇了這樣的事,他們被拒之門外,只能把耶穌放在馬槽裡,“因為在客棧中為他們沒有地方”(路二7)。耶穌誕生時就遭遇了某些人的拒絕和大部分人的冷漠。這樣的冷漠今天依然存在,例如:聖誕節成了一個我們自己而非耶穌當主角的節日;商業街的霓虹燈蓋過了天主的光;我們為準備禮物發愁,卻漠視那些受排斥的人。這樣的世俗綁架了聖誕節,我們必須從中獲得釋放!

然而,聖誕更帶有“希望的味道”,即使我們身處黑暗,天主的光依然照耀我們。祂那溫和的光不令我們恐懼;天主,祂愛上了我們,以祂的溫柔吸引我們,生於貧窮和脆弱,與我們為伍,成了我們中的一員。祂誕生在白冷城,白冷的意思是“麵包之家”。這似乎在告訴我們,祂“為了做我們的麵包”而誕生;為了捨命拯救我們而出生;來到我們的世界是為了帶給我們祂的愛。祂不是來揮霍和統治,而是為滋養和服務。這樣一來,有一條線把馬槽和十字架,即耶穌將成為“被掰之餅”的地方,直接聯繫起來。這條線就是祂奉獻自己和拯救我們的愛,這愛讓我們的生命充滿陽光,心中充滿平安。

那一夜,牧羊人明白了這個道理,他們是當時的邊緣人士。然而,他們就是聖誕的客人,因為沒有人被排除在天主的目光之外。那些只相信自己、自給自足的人,留在家裡忙自己的事;牧羊人則“急忙去了”(參閱:路二16)。今夜我們也要接受耶穌的質問和召集,懷著信賴與祂會晤,從我們感覺被排斥的地方出發,從我們的局限出發,從我們的罪過出發。讓我們被那令人得救的溫柔所碰觸。讓我們走近臨於我們中間的天主,停下來注視馬槽,想像耶穌的誕生:光明與和平、極度貧困和遭人拒絕。讓我們與牧羊人一起進入真正的聖誕節,把原本的自己、把我們的邊緣處境、把我們尚未治癒的創傷、把我們的罪過,帶到耶穌跟前。這樣,我們將在耶穌内品嘗聖誕節的真正味道:為天主所愛之美。

偕同瑪利亞和若瑟,我們守在馬槽前,守在耶穌前,祂誕生成為滋養我的生命的麵包。讓我們默觀祂那謙卑和無限的愛,樸實地向祂說聲謝謝:謝謝祢,因為祢“為我”做了這一切。

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巴爾多祿茂宗主教:2017年是“幼年的神聖之年”

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(梵蒂岡電台訊)君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世在今年聖誕牧函中宣布,明年2017年該東正教會將慶祝“幼年的神聖之年”。巴爾多祿茂宗主教在牧函中,從默觀耶穌誕生的奧跡表達了他對孩童的特別關懷之情。“聖史瑪竇敍述,世界的權勢者設想取消天主聖言成為嬰孩,耶穌聖嬰的節日。耶穌誕生的節日為我們而言是一個提醒和一份邀請,呼籲我們照顧這些孩童,保護這些脆弱的受害者和尊重幼年的神聖性”。

巴爾多祿茂宗主教強調,今天的孩童不僅是戰爭和被迫遷徙的受害者,他們也在“世界上許多經濟發達和政治穩定的國家受到威脅”,無論是在婚姻和家庭危機,還是在身體和精神遭受多種形式的暴力方面。宗主教說:“一個孩子的心靈藉著大量使用電子媒體,尤其是電視和互聯網而被操縱”。經濟消費主義“在他們還很年輕的時候就把他們改變成消費者,而追求享樂主義很快就把他們的天真純潔給消除了”。

宗主教在聖誕牧函中再次提到耶穌對小孩子的愛和偏愛。他說:“我們的聖教會提出我們上主的言語:‘你們若不變成如同小孩子一樣,你們絕不能進天國’;‘誰若不像小孩子一樣接受天主的國,絕不能進去’”。這節日的集禱經給我們綜合了整個的聖誕奧跡:“一個新的嬰孩為我們誕生了”;天主向世界啟示了“一個嬰孩淳樸和單純的心靈”。小孩子懂得智者們所不懂的真理。

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巴基斯坦將於2017年進行人口普查,這是基督徒的契機

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(梵蒂岡電台訊)巴基斯坦最高法院宣布將於2017年3月15日開始人口普查,當地基督徒少數群體將全力予以配合。人口普查應每10年進行一次,但巴基斯坦上次的普查是在1998年,當時統計的人口為1.32億人。本次人口普查的結果可能會突破2億大關,使得巴基斯坦一躍成為世界第六人口大國。

巴基斯坦一所法律援助中心主任賽義德(Nasir Saeed)表示:「對宗教少數群體,尤其是基督徒而言,人口普查是個重要的契機。他們長期渴望一份新的官方人口統計。」據《信仰通訊社》報導,此前巴基斯坦天主教主教們不斷要求政府儘快宣布人口普查:「在國家的良好統治、社會服務的更好管理,以及資源的公平分配方面,人口普查至關重要。」

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阿拉伯半島南部宗座代牧欣德主教:值此聖誕佳節,我們勿忘也門人民

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(梵蒂岡電台訊)「值此聖誕佳節,我們切莫忘記為也門人民祈禱。」阿拉伯半島南部宗座代牧欣德(Paul Hinder)主教在聖誕節透過本台如此發出呼籲。也門亞丁天主教會開辦的一間安老院今年遭到恐怖襲擊,四名修女遇害身亡,一名神父失蹤。

欣德主教表示:「自從今年3月4日修女們遇害後,我們的處境每下愈況,烏仲納里爾(Tom Uzhunnalil)神父至今下落不明,我們不知道他何時才會獲釋。我們顯然生活在這陰影下。儘管如此,我們從不喪失信心:我們希望這個悲慘處境最終會有個好結果,因為也門所有人民的確生活在水深火熱之中。我們再次更新這一切希望,因為上主許諾祂必定在終末時臨在,祂是歷史的主宰、宇宙的君王,也是我們生命的君王。」

欣德主教籲請眾人切莫忘記「阿拉伯半島南部的悲慘處境,因為那裡既不是媒體的焦點,也不是政治關注的對象。我指的不僅是人數極少的基督徒,更是所有受苦的人民,他們忍飢挨餓,缺乏醫療資源,兒童夭逝。讓我們在馬槽前祈禱,因為正是臨於他們內的天主在受苦」。

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教宗方濟各2016年大事回顧:慈悲禧年、牧靈訪問及大公運動

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(梵蒂岡電台訊)2016年即將謝幕,今年是慈悲特殊禧年,教宗方濟各在這一年當中主持的所有活動及言行都是以慈悲為主軸。在此年終的機會,讓我們回顧普世教會在教宗的帶領下走過的幾段重要行程,準備迎接新的一年。

開啟禧年,慈悲善工

教宗於去年12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮敞開聖伯多祿大殿的聖門,宣布慈悲禧年正式開啟。然後,他第一個跨越聖門,步入聖伯多祿大殿,跟在他身後的是榮休教宗本篤十六世。教宗為教會祈求天主顯示祂慈悲和寬恕的大能,叫我們善度恩慈之年,在福音的喜樂中愛主愛人。

慈悲禧年當中,教宗除了每週三的公開接見活動外,每月也增加一次週六的公開接見活動,並在每個月實行一次“慈悲週五”愛德善工,探望了病人、老年人、難民、無家可歸者,最後一次是探望7名近年離職還俗的司鐸和他們的家屬。

關懷難民,大公合作領先

這一年,大量移民和難民來到歐洲。歐洲各國在處理難民問題上的確感到困難,作出的反應也有所不同。面對此情境,教宗方濟各4月16日前往希臘萊斯沃斯島,與君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世、雅典及全希臘東正教總主教希羅尼穆斯二世探訪那裡的難民。

這三位宗教領袖簽署了一份聯合聲明,呼籲國際社會以關懷、同情及慷慨行動回應難民和移民的人道悲劇,為難民提供即刻有效的資源,藉著外交、政治及仁愛行動勇敢地面對目前在中東和歐洲的人道危機。教宗此行除了表達對難民的慈悲關愛外,也身體力行,表明天主教會在幫助難民的問題上願意與東正教會攜手合作。

頒布《愛的喜樂》勸諭,陪伴受傷家庭

4月8日,教宗方濟各的《愛的喜樂》世界主教會議後宗座勸諭公諸於世。這道勸諭結集了2014年和2015年兩屆“家庭”世界主教會議的成果,重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的寶貴與美好,同時也以求實精神看待脆弱家庭,鼓勵牧人們秉持認真分辨的態度照顧家庭。

這道勸諭以慈悲與融和為兩條軸線逐一展開,強調教會在教義與實踐上需要保持一致,但鑒於個別國家在文化、傳統及處境上的各種因素,因此教義的某些方面能夠以“不同方式”加以詮釋。教宗提出幾項牧靈願景,從旁陪伴夫妻的重要性。教會應以“接近和務實”態度陪伴離婚的家庭,保護受傷家庭的子女。

關於離婚和離婚再婚問題,《愛的喜樂》勸諭重申兩屆世界主教會議的觀點:需要分辨和關注離婚個案,尤其是遭受不義的一方。離婚未婚者領受聖體聖事應得到鼓勵,同時不使離婚再婚者感到受了絕罰,卻應以“極大尊重”陪伴他們。在基督徒團體内照顧離婚再婚者並不表示削弱婚姻的不可拆散性,而是在表達愛德。

教宗特別提及脆弱處境中的家庭,指出我們不應期待這道勸諭能給出一個適用於所有情況的一般性規範。牧人們該當推動男女忠貞的基督信仰聖事性婚姻,同時也應以慈悲之心接納和陪伴許多信友的脆弱處境,使他們融入教會團體。

另一方面,對離婚再婚者而言,“進行良心省察”大有助益。他們可以通過辦告解與一位司鐸交談,好能對自己的處境有“正確判斷”。但重要的是保持“謙遜、謹慎態度,熱愛教會”,避免傳達“錯誤訊息”,使人誤以為教會持有“雙重道德”標準,或聖事似乎是用來“交換恩惠”的特權。

表彰愛德使徒,與卑微者共慶禧年

教宗方濟各在慈悲禧年中主持了許多活動,其中幾件尤其值得回顧。9月4日主日,教宗在聖伯多祿廣場冊封加爾各答德肋撒修女為聖人,稱讚聖德肋撒修女藉著款待和維護人的生命,總是樂於服事眾人;她是窮人的母親和慷慨分施天主慈悲的人。

教宗在當天的封聖彌撒中表示:“基督徒的生活並非只在需要幫助的時刻提供幫助。若是如此,這種幫助就成了某種大發人性同情心的即刻行善,由於缺乏根基故不會結出果實。相反地,主耶穌要求我們順從愛德的聖召。藉著這聖召,每個基督的門徒都能奉獻自己的生命作出服務事工,每日在愛内成長。”

此外,教宗在慈悲禧年結束之前也特別與服刑人和無家可歸者一起慶祝禧年。12個國家的服刑人、他們的親屬、監獄工作人員、監獄司鐸和獄警共4千人11月6日在聖伯多祿大殿參與了教宗主持的禧年彌撒。教宗表示,哪裡有人犯了錯,哪裡就有更多的天父慈悲,激發人尋求悔改與寬恕。

教宗方濟各11月13日主日與無家可歸者共慶慈悲禧年,他表示:“遭受排斥的人並非無用之物,而是寶貴的人。天主把人置於受造界的頂峰,可是許多人卻常常被丟棄,連眼過煙雲的事物都不如。”教宗提醒眾人,天主關注“今日許多貧窮的拉匝祿”。倘若我們不關注身邊的拉匝祿,那就是轉面不看天主。

發表《慈悲與憐憫》牧函,建立世界窮人日

慈悲特殊禧年於11月20日耶穌基督普世君王節落下帷幕,教宗關閉了自去年12月8日開啟的聖伯多祿大殿的聖門。與此同時,教宗發表《慈悲與憐憫》宗座牧函,強調法律的中心是天主之愛,而非法律條文。教宗強調,禧年結束了,聖門也已關閉,但我們心靈的慈悲之門仍將大大敞開。因此,教宗訂定整個普世教會於每年常年期第33主日舉行世界窮人日。

牧靈訪問,呼籲正義與和平

2016年,教宗方濟各在天主慈悲的光照下展開6次國際牧靈訪問,我們已經提到他於4月16日到希臘萊斯沃斯島探望那裡的難民。其它5次分別是:2月上旬的墨西哥之行;6月下旬訪問亞美尼亞;7月底到波蘭參加世青節;9月底至10月初訪問格魯吉亞和阿塞拜疆,以及10月底前往瑞典參加天主教和信義會共同舉辦的宗教改革5百週年紀念活動。

教宗這幾次的國際牧靈訪問既有牧靈性質,又充滿大公運動的氣息,同時也為推動正義與和平而大聲疾呼。2月13日,教宗來到墨西哥的瓜達盧佩聖母朝聖地,在聖母像前祈禱獻花,完成他這次墨西哥之行的最大心願。教宗表示:“瓜達盧佩聖母教導我們,唯一能夠征服人心的力量是天主的溫柔。”

教宗在此行中會晤了墨西哥家庭,並為恰帕斯州原住民主持彌撒。他指出當今社會所面對的危險說:“家庭在不同方面受到削弱和質疑。我們崇尚自由、民主、自主的社會意識形態殖民化正摧毀家庭。然而,家庭卻是每個健康社會的基礎。”

教宗對原住民說:“有些人輕視你們的價值、文化和傳統,其他人則受到權勢、金錢和市場法則的誘惑,剝奪你們的土地或施行了汙染土地的工程。這多麼令人心痛!我們最好作良心省察,學習請求寬恕。弟兄姊妹們,請你們寬恕!這個被丟棄文化劫掠的今日世界需要你們!”

一個世紀前,150萬亞美尼亞遭到奧斯曼帝國統治者屠殺,歷史上稱這個事件為“大災難”。如今,亞美尼亞仍與鄰國阿塞拜疆時而發生領土糾紛。6月24日,教宗在訪問亞美尼亞的第一天會晤了該國政府官員和社會團體。他強調人類應該從苦難經歷中汲取教訓,不再發生有如亞美尼亞“大災難”的悲劇。教宗也邀請亞美尼亞人齊心協力,處理好與周邊國家的關係,開創新的紀元。

10月2日,教宗在阿塞拜疆首都巴庫會見了阿塞拜疆政治當局。他讚賞這個國家悠久的歷史和富饒的文化,以及居住在這片土地上的眾多民族對此作出的貢獻。教宗說,國與國之間的衝突需要藉助智慧和勇氣,走向通往真正進步和各民族自由的道路,著眼於持久的和平。只有這樣,各國人民才能免於戰爭的痛苦。

會晤基利爾宗主教,參加宗教改革紀念活動

在大公合一方面,教宗方濟各2月12日前往墨西哥訪問的途中,在古巴哈瓦那國際機場與莫斯科及全俄羅斯東正教首牧基利爾宗主教舉行了歷史性會晤,並進行了長達兩個多小時的私人會談。之後,他們簽署了共同聲明。

教宗表示:“我們進行了兄弟般的交談,我們擁有同一個聖洗,我們都是主教。我們談了我們的教會,而且我們一致同意在行走中建設合一。我們的談話清楚明瞭,沒有說半句,留半句。我感謝宗主教的謙遜,他那兄弟友愛的謙遜及對合一的強烈渴望。”

教宗方濟各在亞美尼亞訪問時,受到亞美尼亞宗徒教會宗主教卡雷金二世的熱情款待,兩人一起祈禱。教宗表示,面對充滿政治和社會嚴重問題的今日時代,兩個教會攜手並進極為重要。教宗也出席了卡雷金二世主持的神聖禮儀,強調我們因寬恕與修和的愛而強烈渴望合一。

天主教會和信義會10月31日在瑞典倫德的信義會主教座堂共同舉行了大公祈禱活動,紀念宗教改革開啟500週年。在這個機會上,教宗方濟各和世界信義會聯盟主席尤南主教簽署了一份聯合聲明,重申兩個教會努力走向共融,共同見證基督信仰,為世界謀求福利的共同願望。教宗當天也在瑞典馬爾默體育場與各基督宗教代表參加了大公聚會活動,他重申“基督徒之間的合一是首要之務,因為我們意識到那些使我們結合的因素遠多過使我們分裂的因素”。

教宗為這次宗教改革500週年聯合紀念活動感謝天主,因為天主教徒和信義會信徒“本著共融精神”聚在一起。“我們之間的對話讓我們能加深對彼此的了解,建立互信,確認我們走向圓滿共融的願望。”

禧年落幕,慈悲永在

慈悲禧年雖已結束,我們所領受的慈悲恩寵卻有如一股勁風繼續吹拂著整個世界。讓我們遵循教宗方濟各的教導,跟從聖神繼續在慈悲的道路上行走,祈求天主在新的一年中為我們指出新道路,賜給我們新生命,幫助我們把救恩的福音帶給所有人(參閲:《慈悲與憐憫》宗座牧函)。願世人永遠感受到天主的慈悲!

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教宗推文2016年12月24日

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願我們也像白冷的牧羊人那樣,以充滿驚歎的目光默觀耶穌聖嬰,天主之子。

Come per i pastori di Betlemme, possano i nostri occhi riempirsi di meraviglia contemplando nel Bambino Gesù il Figlio di Dio.

Like the shepherds of Bethlehem, may we too, with eyes full of amazement and wonder, gaze upon the Child Jesus, the Son of God.

Sicut pastoribus Bethleem evenit, nostri oculi stupore adimpleri possint in Iesu Infante Filium Dei contuentes.

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教宗推文2016年12月25日

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基督為我們誕生了!在我們救恩的這一日,我們歡躍吧!

Cristo è nato per noi, esultiamo nel giorno della nostra salvezza!

Christ is born for us, let us rejoice in the day of our salvation!

Christus natus est nobis, exsultemus die nostrae salutis!

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