（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月4日上午在保祿六世大廳主持今年的首次公開接見活動。他在要理講授中繼續講解基督徒的望德，指出從辣黑耳的哭泣中產生出希望和新生命。

辣黑耳是聖祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明時因難產而去世。耶肋米亞先知引用辣黑耳的哭泣來安慰處在流亡中的以色列子民，鼓勵他們懷抱希望，重歸天主（耶卅一15-17）。教宗表示，先知藉著辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一個料想不到的生命前景。

辣黑耳哀悼自己的兒子，他們從某種意義上是在走向流亡的路上死去的。教宗解釋說：“面對喪失兒子的悲劇，一位母親不願接受安慰的言語或舉止，因為這樣的言行總是不恰當，絕不能減輕一個不能也不願癒合的傷痛。這是一種與愛成正比的傷痛。這一切每個母親都懂；今天也有許多母親在哭泣，她們不甘心失去自己的兒子。”

教宗表示，辣黑耳不願受安慰，這教導我們也需要以審慎入微的態度對待別人的痛苦。“若要對喪失信心的人談希望，我們就應先分擔他的絕望；若要擦乾受苦者的眼淚，我們就應與他一起哭泣。只有這樣，我們的言語才能確實給人些許希望。如果我無法如此在哭泣、悲傷中發言，那麽就最好一言不發。我們可以用愛撫和舉止，卻無需言語。”

辣黑耳在分娩時刻接受了死亡，以便自己的兒子能夠生存；對於流亡、被俘虜和遠離祖國的子女而言，這位母親的哭泣現在是新生命的開端。

教宗說：“上主以一項許諾來回答辣黑耳的辛酸和哭泣，這對她來說才是真正受安慰的理由：子民將從流亡之地歸來，在信德中自由地活出自己與天主的關係。淚水生出了希望。這不容易理解，但千真萬確。在我們的生命中，淚水經常播種希望，是希望的種子。”

聖史瑪竇引用耶肋米亞先知的這段話來描述無辜嬰兒被殺死的事件，讓我們看到無自衛能力的人遭屠殺的悲劇，以及權勢者漠視和殘殺生命的恐怖。“白冷城的嬰兒為耶穌而死”。耶穌，這位無罪的羔羊日後也為眾人而死。

“天主聖子分受了人類的痛苦，我們不可忘記這一點。每當有人向我提出這樣的難題，例如：‘神父，請告訴我，兒童為何受苦呢？’我實在不知如何回答。我只能說：‘你要注視被釘十字架的耶穌：天主把祂的兒子賜給了我們，祂受了苦，也許你在那裡能找到答案。但答案在我的腦子裡卻沒有。天主賜予祂的聖子為我們奉獻自己的生命，我們應注視天主的愛，唯有這愛能指明安慰的道路。’”

“因此，我們說天主聖子參與了人類的痛苦；祂分受並接納了死亡；祂的聖言才是安慰的言語，因為這言語出自哭泣。”

許多兒童仍是衝突和暴力的受害者，教宗在用阿拉伯語問候朝聖信友時，特別提到來自約旦、伊拉克和中東地區的信友們。教宗接著談到即將來臨的主顯節，提醒眾人在白冷城誕生的耶穌臨在於全世界，祂就在我們身邊，為我們帶來救恩且願意居住在我們每一個人的心中。

（梵蒂岡電台訊）巴西馬瑙斯一座監獄元月1日下午發生幫派械鬥，造成至少56人死亡。教宗方濟各元月4日在週三公開接見活動結束之際對此表達悲痛之情，呼籲改善監獄條件，幫助服刑人重新融入社會。

教宗說：「巴西昨天傳來了馬瑙斯監獄屠殺事件的悲慘消息，那裡殘暴至極的幫派械鬥導致數十人喪生。我對此表示悲痛與擔憂，邀請眾人為亡者、他們的家屬、那座監獄的所有服刑人和工作人員祈禱。我再次呼籲，監獄應是再次教育及重新融入社會的場所，服刑人的生活條件必須合乎人道。我鼓勵你們為這些已亡和健在的服刑人祈禱，也為世界各地的服刑人祈禱，祈願監獄成為重新融入社會的場所，不要過於擁擠：願服刑人享有重新融入社會的空間。讓我們向聖母瑪利亞，服刑人之母祈禱。」

關於服刑人重新融入社會的挑戰，意大利監獄輔導神師督導長格里馬爾迪（Raffaele Grimaldi）神父向本台表示：「由於諸多因素，服刑人在如何重新融入社會方面總是面臨巨大的悲慘處境。他們在監獄內不斷努力，透過學習一技之長的課程，透過志工和我們輔導神師的服務。我們竭力協助服刑人，但他們出獄時還是難以融入社會。我們的就業環境本就很不穩定，光是這一點便不利於服刑人出獄後完全融入社會。再者，我們的社會應當格外關懷那些犯了錯的人：我們應心懷慈悲，切莫封閉心門，拒絕給予機會。」

（梵蒂岡電台訊）歐洲主教團委員會（CCEE）將於元月9日至12日在巴黎召開第5屆歐洲天主教-東正教論壇。該機構的網站指出，歐洲東正教會和天主教會將各派12名代表與會。有鑒於歐洲今日「面對恐怖主義的恐懼和原教旨主義的挑戰」，本屆論壇將省思現況、基督信仰與大公對話的角色，以及「人的價值和宗教自由」。

歐洲主教團委員會共有39個成員，它們分別是33個主教團、盧森堡總主教、摩納哥公國總主教、塞浦路斯馬龍尼禮總主教、摩爾多瓦基希納烏主教、穆卡切沃主教，以及愛沙尼亞宗座署理。這39個成員分布在45個國家境內；該機構的總部設於瑞士聖加侖，現任主席是巴尼亞斯科（Angelo Bagnasco）樞機。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於元月5日在梵蒂岡保祿六世大廳接見意大利中部去年地震的災民。阿斯科利皮切諾教區德爾科萊（Giovanni D’Ercole）主教元月4日向本台表示，「幾乎所有的地震災民都將前來晉見教宗，能來的都會來。我們將搭乘十幾輛大型巴士前來，我們盡力把他們帶來。教宗始終與我們同在，他的話語必定帶來莫大的安慰。這也是給予鼓勵和希望的舉動」。

正值隆冬時節，許多地震災民卻無家可歸。德爾科萊主教談及當地採取的措施說：「眼下我們沒有任何市民住在帳篷內，他們不是住在旅館，就是有其它的住所。我們正在努力確保每個災民都有屋頂可以禦寒。由於政府機關和市政府都盡責合作，這一切得以實現。為了應對這些持續性的緊急危難，各機構之間此刻發揮著絕佳的協作精神。」

（梵蒂岡電台訊）波蘭國會參眾兩院通過了一項決議，贊同舉行琴斯托霍瓦聖母加冕為波蘭之后300週年紀念活動。1717年9月8日，教宗克萊孟十一世為第一個非羅馬城的聖母像加冕。據宗教信息社（Sir）報導，波蘭眾議院認為琴斯托霍瓦聖母的加冕“凝聚了各個社會階層，成為表達國家信仰的方式”；波蘭議員們相信“敬禮聖母在整個波蘭具有非常重要的意義”。

琴斯托霍瓦朝聖地負責人馬里安·瓦利戈拉（Marian Waligora）神父表示，“紀念這項於1717年發生的歷史性活動，將大力促進波蘭人民的愛國傳統和宗教情愫，對於年輕人而言這將是一個教授國家歷史遺產的講堂，是對教育事業的大力支持”。

美國皮尤研究中心（Pew Research Center）的調查顯示，波蘭是歐盟國家中在種族與宗教信仰上最統一的國家，超過70%的波蘭人認為天主教信仰乃是國家歸屬感的重要標準。社會學家強調，相比較於其它歐盟國家，天主教會在波蘭享有極高的信任度（70%），宗教氛圍在波蘭社會的方方面面都非常濃厚。

今天做真正的基督門徒也意味著遵循祂的非暴力路線。

Essere veri discepoli di Gesù oggi significa aderire anche alla sua proposta di nonviolenza.

To be true followers of Jesus today also includes embracing his teaching about nonviolence.

Veri Christi discipuli cum simus, oportet nullam cuiquam faciamus vim.