（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各1月18日週三在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動。他在要理講授中表示，人在面對死亡和危險時便明白自己的脆弱和對得救的需要，意識到應該“寄望於生命的天主”。

教宗方濟各談到《聖經》中一位“有點不尋常”的人物——約納。約納先知試圖逃避天主的召叫，不願“為天主的拯救計劃服務”。教宗方濟各稱約納是一位“走出去”的先知，也是一位“逃跑”的先知。天主派他去“邊緣地區”，去尼尼微，即今天的伊拉克境內，向城裡的居民宣講悔改。在當時，尼尼微對於以色列人而言，是一個“危險的勢力”，它對耶路撒冷城構成了威脅，“應當被毀滅，而不是被拯救”。當天主派約納去那座城市宣講時，約納“覺察到天主的良善和祂願意寬恕的心意”，便躲避自己的任務而乘船逃往塔爾史士，即今日的西班牙境內。這艘船在航行途中遇到暴風，外邦人水手們紛紛呼求各自的神，船長也要求約納這樣做。

教宗說：“這些‘外邦人’的反應是人在死亡和危險面前的正常反應；因為人在那個時候充分意識到自己的脆弱，以及自己對得救的需要。人對死亡的本能恐懼表明人需要把希望寄託於生命的天主。”因此，面對“即將來到的死亡危險”，希望的話語“成了祈禱”。

教宗繼續說：“我們很容易蔑視自己在有難時才求天主的態度，視之為只是功利的祈禱，不完美的祈禱。但天主了解我們的軟弱，知道我們想到祂是為了求祂幫助；天主懷著父親般溺愛的微笑仁慈地垂允我們。”

這時，約納意識到自己的責任，讓水手們把他扔到海裡使旅伴們得救，暴風便平息下來。“迫在眉睫的死亡”促使人們祈禱，也激勵先知活出自己的聖召，“為他人服務”，接受自我犧牲，好能拯救他人，讓倖存者承認並讚美“真天主”。

“希望促使他們祈求不死，但它的效力不僅如此，還帶來一個遠超越他們預想的事實：他們不僅在風暴中大難不死，更認出了天地間唯一和真正的上主。”

之後，尼尼微城的居民們面對即將被毀滅的預告，也“在希望得到天主寬恕的驅使下開始祈禱”。他們做補贖，呼求上主，皈依上主；因為劫後重生的經歷使他們認識了“真理”。

教宗最後說：“同樣地，在天主慈悲的寵愛下，而且在復活奧跡的光照下，正如亞西西聖方濟各所說的，死亡可以成為‘我們的死亡姐妹’，對所有人和我們中的每個人而言，她代表了學習希望和與主相遇的寶貴機會。願上主使我們明白祈禱和希望的關係。祈禱帶領你在希望中前行；在遇到黑暗時，更勤於祈禱！如此我們才能抱有更大的希望！”

（梵蒂岡電台訊）基督徒合一祈禱週於元月18日開啟，今年的主題是：“基督的愛催迫我們走向修和”。教宗方濟各在當天的週三公開接見活動結束時談到這件盛事，表明這個主題對我們是一項挑戰。

教宗說：“我們祈求上主使所有基督信仰團體在認清自身的歷史、神學和教律時，也越來越能向修和開放。願我們充滿聖神，懷有善意和諒解，以及合作的意願。”

教宗滿懷深情地回顧他於去年10月31日到瑞典倫德參加大公祈禱活動，與信義會信徒一起紀念宗教改革500週年。他說：“在那次共同紀念宗教改革的活動中，我們更注重於那將我們結合而非分裂的事物，繼續一起行走，加深彼此間的共融，使共融日益有形可見。”

“我們共同的基督信仰在歐洲有如煥發青春的一缐希望：我們彼此相屬。共融、修和及合一都有可能實現。作為基督徒，我們有責任傳達這個訊息，也當在自己的生活中為之作證。祈願天主降福這合一的意願，眷顧所有在合一道路上行走的人。”

教宗最後問候了在場的一個歐洲大公運動行程團。他談到數十年來對話的果實說：“基督的福音是我們生命的核心，將不同語言、不同國家及不同宗教的人聯合在一起。我們應讓大公合一運動在天主恩寵的助佑下結出碩果。祈願在天之父不斷降福祂的眾子女。親愛的弟兄姐妹們，你們要為合一及和平的事業效勞！”

（梵蒂岡電台訊）歐洲主教團委員會主席巴尼亞斯科（Angelo Bagnasco）樞機和歐洲基督教協會主席希爾（Christopher Hill）聖公會主教在基督徒合一祈禱週開始之際，聯合發表一份訊息，強調“歐洲和周邊國家都蒙召去應對越來越接近我們的多重危機”。

這份訊息寫道：“戰爭和衝突、政治不確定、移民和生態挑戰，以及物質和精神匱乏都觸及歐洲和歐洲以外的每個人的生命。然而，這些危機也帶來希望。透過守護受造界、關注貧困者和維護天主子民的尊嚴，我們能一起見證基督促進修和的愛。我們可以藉著對話加深對彼此的了解，透過見證和共同行動去建設橋樑，在祈禱中學習認識聖神的作為。我們需要走的道路似乎並不總是明朗或容易，但我們心中始終保持著真理，耶穌的愛藉此催迫我們。”

巴尼亞斯科樞機和希爾主教在訊息中還提到“歐洲基督信仰歷史中有過痛苦的分裂時期，互相譴責，甚至暴行。在某些教會準備慶祝宗教改革500週年之際，我們再次想起艱難的過去”。他們接著說：“我們要記住這些事件，面對我們的歷史，這是我們努力治癒創傷、戰勝冷漠的一次寶貴時機。我們要轉向基督，讓祂引領我們完成這項工作；祂使所有人民和受造界與天主和好。我們要為所領受的恩典謙卑地感恩，透過自己的言行舉止為修和工作”。

歐洲教會以感激之情看待走到今天的對話歷史，“同時也為在學習合作和學習培養重要神學對話中的成長而慶祝。歐洲主教團委員會和歐洲基督教協會45年來，透過聯合委員會關於共同關注的不同課題進行合作，也分擔和分享那把我們聯合在一起的世間痛苦和喜樂。我們對羅姆人的關懷，我們為生態正義和在基督奧體內為基督徒合一祈禱所作的努力，都在進一步鞏固這一關係”。

（梵蒂岡電台訊）意大利中部於元月18日上午10點25分再次發生強烈地震和餘震，強度為里氏5至5.4級。震中蒙特雷阿萊（Montereale）介於阿奎拉（Aquila）和列蒂（Rieti）之間，距離去年8月底發生嚴重地震的阿瑪特利切（Amatrice）只有10公里。意大利部長會議主席真蒂洛尼（Paolo Gentiloni）立即與民防局接觸，政府保證全力援救地震災民。

蒙特雷阿萊的憲兵隊長比翁迪（Giuseppe Biondi）告訴本台：“震中整個地區的情況極其危急，有些地方因厚厚的大雪而受到阻隔，大地的顫動時斷時續，人們恐怕不能留在家裡。今天上午我們把無法走出家門的鎮長接了出來。在這種情況下需要我們共同應對。軍隊正向這裡趕來，我們正在重新開闢道路，但情況嚴重。”

距離震中不遠的列蒂城也受到強烈影響，列蒂教區主教蓬皮利（Domenico Pompili）談到地震時的情形說：“當時我就在列蒂。我們明顯感覺到一連串的震動。現在我們來到街道上，許多人同我在一起。學校全都立即疏散了。我們這裡寒冷，冷得刺骨。我們的情況與阿瑪特利切和阿庫莫利（Accumoli）相似，那兩個鎮都陷於一米深的厚雪中，而且距離震中很近，所感覺到的震動也就更強烈。”

（梵蒂岡電台訊）第4屆世界慈悲使徒大會於元月16日至20日在菲律賓馬尼拉召開。教宗方濟各任命里昂總主教巴爾巴蘭（Philippe Barbarin）樞機為教宗特使，並在寫給他的信函中指出，當今世代迫切需要在世界上廣傳慈悲，不僅在精神層面，在社會層面也是如此。

巴爾巴蘭樞機元月18日接受本台訪問，講述世界慈悲使徒大會的起源。他說：「這一切始於2005年。在聖若望保祿二世逝世後，我就立刻提議前往波蘭的聖女傅天娜朝聖地作避靜，同行的有順伯恩（Schönborn）樞機、德蒙萊昂（Albert de Monléon）主教和阿爾伯拉（Gérald Arbola）。在避靜活動中，我們大量閱讀有關慈悲的重要文獻，這個推動世界慈悲大會的想法便油然而生。」

首屆世界慈悲使徒大會於若望保祿二世的3週年忌日，2008年4月2日在羅馬召開；第2屆大會於3年後在克拉科夫聖女傅天娜朝聖地舉行；2014年，世界慈悲使徒大會在哥倫比亞波哥大召開。巴爾巴蘭樞機指出，「當時哥倫比亞政府與革命軍（Farc）在教會的調解下試圖修和。我們2014年在波哥大時，菲律賓教會寄給我們一份訊息，寫道：『如果我們能在2017年主辦下一屆大會，我們將感到無比榮幸。』於是，我們來到了這裡！」

關於教宗特使這個身份的意義，巴爾巴蘭樞機解釋道：「我來這裡是為了展現教宗對本屆大會的關注。我帶著以慈悲為題的教宗訊息來到馬尼拉。我現處的國家擁有相當糟糕的公共衛生條件，這個共和國的總統宣稱不僅需要恢復死刑，還要直接殺死所有製造麻煩的人。這裡的暴力情況令人難以置信。我很高興世界慈悲大會恰好在這些苦難環境中進行。」

巴爾巴蘭樞機強調：「我們每個人都需要慈悲。我認為，教宗方濟各已經送給我們一份厚禮，也就是剛結束的慈悲禧年，因為我們不常使用慈悲一詞，我們得承認這一點。這或許是出於驕傲，人們彷彿覺得自己不需要慈悲，但事實上我們非常需要慈悲！」

（梵蒂岡電台訊）聖地協調小組於元月14日至19日在聖地進行年度訪問。耶路撒冷拉丁禮宗座署理皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）總主教18日上午在聖墓大殿為他們主持彌撒。他指出，「到處都有死亡和各種暴力形式的跡象，不僅是生理的死亡，也是倫理的死亡，我們是這一切的見證人。在這片神聖卻艱辛的土地上，我們熟知奪去生命的暴力」。皮扎巴拉總主教鼓勵他們對抗死亡的文化，將自己託付於主基督的復活。

據《信仰通訊社》報導，皮扎巴拉總主教在彌撒中指明，基督信徒必須從耶穌聖墓大殿「學習見證生命比任何形式的死亡都更為強而有力。死亡和痛苦的經驗會存留在生命內，卻不再具有逼迫我們的力量。我們要持守望德，帶著無比的謙虛回家，因為最大的挑戰莫過於在復活主的光明中行走」。

在彌撒結束之際，聖地協調小組主席德克蘭‧朗（Declan Lang）主教向皮扎巴拉總主教致以感謝，並強調在場的所有神長們回到各自的國家後，都有責任為聖地和住在那裡的活石們而努力。

我們在信德中與耶穌基督的親密關係要求我們在祂內合一。

Dall’intimo della nostra fede in Gesù Cristo sgorga l’esigenza di essere uniti in Lui.

From the intimacy of our faith in Jesus Christ comes our need to be united in Him.

La exigencia de estar unidos en Cristo nace de lo más profundo de nuestra fe en Él.