（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月19日上午接見了一個芬蘭大公運動代表團。這個代表團在圖爾庫（Turku）信義會主教的率領下，依照傳統前來羅馬慶祝他們主保聖亨利的瞻禮，同時參加基督徒合一祈禱週的活動。今年正值紀念宗教改革開啟500週年，教宗的講話便以此為主題，強調路德的初衷在於更新教會，而不是分裂教會。

芬蘭大公運動代表團每年都前來羅馬朝聖，這個“美好傳統”適逢基督徒合一祈禱週，而且已經持續了30多年。教宗談到這項活動說，它“提醒我們，重新和好首先應從皈依做起”。

“真正的大公合一運動是建立在共同歸向耶穌基督的基礎上，視祂為我們的救主。要是我們一起走近基督，我們也會彼此接近。這幾天我們更加熱切地呼求聖神，求祂激發我們皈依，讓修和得以實現。”

教宗回顧他去年10月31日在瑞典倫德與信義會信徒一起紀念宗教改革開啟500週年的活動，讚許這件盛事“在人性和神學-靈修層面上”是一段意義深遠且重大的旅程。

教宗解釋說：“天主教徒與信義會信徒正式展開大公交談的50年後，我們今天能夠指明前景，藉此達成一致意見。我們對此感激不盡。同時，我們也真心懺悔自己的過錯。”

談到2017年宗教改革500週年紀念年，教宗表明這對天主教徒和信義會教徒“重新發現福音是一個大好時機”。“本著這一精神，我們在倫德謹記馬丁·路德500年前的心願是更新教會，而非分裂教會。那次會晤給予我們勇氣和力量，號召我們在吾主耶穌基督内向前展望，在大公運動的道路上同行”。

教宗期望天主教徒和信義會信徒“在教會教義和道德訓導的内容上達到進一步的共識，日益走向圓滿及可見的合一”。教宗說：“在倫德的紀念活動結束時，我們展望未來，從我們在世界面前共同的信仰見證中獲得勇氣。”

“這見證正是我們一起努力扶持受苦的人、需要幫助的人，以及面臨迫害和暴力的人。在做這些事的時候，作為基督徒我們不再是分裂的，而是一起朝向圓滿共融的道路前行。”

教宗最後祈求上主“陪伴並降福芬蘭信義會-天主教會對話委員會的工作”，該委員會正全力以赴，針對教會的聖體聖事和教會聖職作出共同的闡釋。教宗也期許世界上的東正教徒、信義會信徒及天主教徒彼此更加努力合作。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月19日在梵蒂岡接見了羅馬禧年歷史特展「悠久可信」（Antiquorum habet）的籌辦人員。教宗向他們指出，禧年的核心在於天主教導我們的寬宏接納，天主總是接納我們、寬恕我們、擁抱我們。這場免費的特展於去年3月至7月在意大利參議院展出，由聖座國務卿帕羅林（Pietro Parolin）樞機和意大利參議院議長格拉索（Pietro Grasso）共同主持了開幕儀式。

這場特展的籌辦人員在格拉索議長的帶領下前來晉見教宗方濟各。教宗向他們致以「由衷的感謝」，並表示「這場特展呈現了歷次聖年的多種層面；波尼法爵八世教宗頒布《悠久可信》詔書，開啟首次聖年」。這場特展的名稱就是取自這道詔書。

教宗說：「從1300年至今，每次禧年都為羅馬的歷史留下印記，包括建築物、接待朝聖者、藝術，以及救濟和慈善活動。然而，每次聖年的核心都存在一個不容忽略的基本要素，也就是天主的美善與人的脆弱在禧年內相遇；人始終需要天父的慈愛與寬恕。事實上，施展慈悲是天主的特性，這尤其彰顯祂的大能。」

教宗強調，禧年的核心在於寬宏接納，它指的是「天主無條件地接納我們、寬恕我們、擁抱我們、親吻我們，溫柔地稱呼我們為『我的兒子、我的女兒』」。

教宗再次感謝「這場特展的籌辦人員和志工，以及提供場地的參議院」，感謝他們為提升有關禧年的「歷史及文化意識」而付出辛勞。教宗最後祝願他們「從禧年的經驗中持續獲得豐沛且持久的精神果實」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月19日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時表示，基督徒生活是一場戰鬥，我們要讓天主把我們吸引到耶穌跟前。教宗也提到，誘惑常帶我們走上歧途，耶穌則來摧毀邪惡對我們心靈的影響。

當天福音記載來自各地的群眾滿懷激情地跟隨耶穌。教宗問道：“這些群眾為什麼跟隨耶穌呢？”福音記述說，“患病的人都向祂湧來，想得到治癒”。但也有很多人喜歡“跟隨耶穌，因為祂不像他們的經師那樣講話，而是以權威講話。這點觸動了人心”。

這些群眾是“自願來的”，因為他們感覺到了某些事情”。由於人多，耶穌便吩咐門徒準備好一隻小船，稍微離開岸邊教訓他們。教宗說：“許多民眾跟隨耶穌。他們有需要嗎？是的！有些人出於好奇，但這些是苦行者，是少數人，因為天父在吸引這些人，天父把他們吸引到耶穌那裡。正因如此，耶穌不能無動於衷，祂不像一位靜止不動的老師，說完話後就撒手不管。不是的！這些群眾觸動了耶穌的心。福音記述說：耶穌看見一大夥群眾，‘就對他們動了憐憫的心，因為祂看見這些人好像沒有牧人的羊’。”教宗表示，是天父藉由聖神把人吸引到耶穌跟前，而不是論據和“辯護的話題”促使人去耶穌那裡。除非被天主吸引，人不能到耶穌那裡。

然而，今天的福音很“奇特”，因為它“講到耶穌、群眾、激情”和上主的愛，最後以邪魔看見耶穌，喊說：“祢是天主子”作結。

教宗說：“這是事實，這是我們每個人接近耶穌時所感受到的。邪魔力圖阻止我們接近耶穌，向我們發動戰爭。‘可是，神父，我是一位很好的天主教徒，我一直去參與彌撒，從未有過這樣的誘惑。感謝天主，從來沒有！’你要祈禱，因為你正走入歧途！基督徒的生活若沒有誘惑就不是基督徒生活，而是意識形態，是諾斯底主義，不是基督徒生活。當天父吸引你到耶穌跟前時，有另外一股力量也在吸引你，這使你的內心出現衝突！為此，保祿宗徒說，基督徒的生活是一場戰鬥：一場戰鬥，每天的戰鬥！”

這是“為了勝利，為了摧毀撒旦帝國、邪惡帝國的”戰鬥。為此，“耶穌來，來摧毀撒旦，摧毀撒旦對我們心靈的影響”。天父“吸引人們到耶穌跟前”，而邪神卻“試圖予以摧毀。向來如此！”

基督徒的生活“是一場戰鬥，你要麼讓天父把你吸引到耶穌那裡，要麼說‘我要在這裡平靜地呆著’”。教宗勉勵道，若你想要前行，“你就得戰鬥！感覺到内心在戰鬥，因為耶穌取得勝利”。

“讓我們想想自己的內心是怎樣的：我感到內心在戰鬥嗎？在舒適和服務他人，享樂和祈禱、朝拜天父和各種事物之間，我覺得自己在戰鬥嗎？我想要做善事而某些事卻阻止我，我就靜止不動嗎？我相信我的生活會感動耶穌的心嗎？若不相信，我就要多多祈禱，好讓自己相信。我要多多祈禱，使上主賜予我這份相信的恩寵。我們每個人都要查看自己内心究竟是怎樣的。然後，我們祈求上主，使我們懂得分辨自己內心所發生的事、懂得選擇正確的道路。在這條道路上，天父會吸引我們到耶穌跟前。”

（梵蒂岡電台訊）聖座和以色列雙邊常務工作委員會1月18日在耶路撒冷召開全體會議，繼續以聖座和以色列1993年簽署的《基本協定》第10條第2款為基礎展開談判，討論整個天主教會、特殊團體，以及以色列天主教機構在歸屬權、經濟、稅務方面的問題。會議由以色列地區合作部部長扎其·哈內格比（Tzachi Hanegbi）和聖座國務院與各國關係部門副秘書長卡米萊里（Antoine Camilleri）蒙席共同主持。

據兩國聯合公告稱，會議接受工作委員會在第10條第2款基礎上所取得的談判成果，對談判過程中謹慎和建設性的氣氛表示滿意。此外，會議對以色列司法部落實1997年雙邊協議中有關法人地位的工作予以肯定。雙方對未來的談判工作達成共識，決定下屆全體會議於2017年3月在梵蒂岡城舉行。

雙邊工作委員會全體會議結束後，兩國代表在以色列外交部舉行了雙邊諮詢會，就共同關心的議題交換意見，探索新的合作機會。

（梵蒂岡電台訊）第4屆世界慈悲使徒大會（Wacom4）於元月16日在菲律賓馬尼拉揭開帷幕。馬尼拉總主教塔格萊（Luis Antonio G. Tagle）樞機在開幕典禮上鼓勵5千多名與會者作出慈悲之舉，並對他們說：「作出慈悲之舉的不是你們，而是耶穌。因此，我們切莫為此感到自豪，我們唯一可誇口的是我們需要天主的慈悲。」

據《羅馬觀察報》報導，塔格萊樞機勉勵與會者們切莫害怕向基督敞開自己的心門，「不必遮掩或害羞」。塔格萊樞機也期許在場眾人效法聖母瑪利亞，「關懷每個需要幫助的人」。

菲律賓巴朗牙主教桑托斯（Ruperto C. Santos）指出，本屆大會的核心主題不僅是「敬禮天主的慈悲」，也包括菲律賓此刻的「人權」困境。桑托斯主教指的是當局反毒運動中的受害者，目前已有數千人因此喪生。這位主教解釋道：「慈悲與生命相關，生命與環境相關。總體而言，我們必須始終愛惜生命，讓生命活到盡頭，並要捍衛生命、促進生命、尊重生命。」

馬尼拉輔理主教巴比略（Broderick S. Pabillo）也在開幕典禮上致詞。他強調，政府當局向毒品宣戰後，短短5個月內竟然已有6千多人受害；面對這些受害者，菲律賓教會不能默不作聲、全無防備。教會與受害者的家屬，尤其是貧困的家屬同悲共苦，他們失去自己的摯愛後，甚至無法指望公平的審訊。

巴比略輔理主教表明：「我們不能沉默以對，因為這是另一種威懾人民的方法。現在的確到了振聾發聵的時刻。」他也鼓勵信友和善心人士「起身反抗侵犯人權的行為，以免受害者的人數增長」。這位輔理主教祈願菲律賓「從過往的經驗學到教訓，不再重蹈覆轍」。

我們呼求基督徒的合一，因為我們呼求基督。我們願意活出合一，因為我們願意跟隨基督並在祂的愛內生活。

Invochiamo l’unità dei cristiani, perché invochiamo Cristo. Vogliamo vivere l’unità, perché vogliamo seguire Cristo, e vivere il suo amore.

We invoke Christian unity because we invoke Christ. We want to live unity: we want to follow Christ and to live in His love.

Invocamos la unidad de los cristianos porque invocamos a Cristo. Queremos vivir la unidad porque queremos seguir a Cristo y vivir su amor.

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各1月18日週三在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動。他在要理講授中繼續談基督徒的希望，透過《舊約》中約納先知的經歷，闡明希望與祈禱的關係。以下是教宗方濟各要理講授的全文：

親愛的弟兄姐妹，上午好！

在聖經中，有一位以色列先知有點與眾不同，他試圖逃避天主的召叫，拒絕為天主的拯救計劃服務。他就是約納先知，有關他的事跡被記錄在只有四章的小冊子中，就像是某個帶有深刻教導意義的比喻，講述天主慈悲地施予寬恕。

約納是一位“走出去”的先知，也是一位逃跑的先知。天主派他去“邊緣地區”尼尼微，向這座大都市的居民宣講悔改。然而，尼尼微對於以色列人約納而言，是一個危險的勢力，是一個對耶路撒冷構成威脅的仇敵，它應當被毀滅，而不是拯救。因此，當天主派約納去那座城市宣講時，約納覺察到天主的良善和祂願意寬恕的心意，便躲避自己的任務，逃走了。在逃跑期間，他為了逃避天主和他的使命而登上一艘船，與船上的外邦人水手們發生的一段故事。他逃得很遠，因為尼尼微處於伊拉克境內，逃到了西班牙，逃得非常堅決。正是這些外邦人和後來的尼尼微居民的態度，今天給我們提供了省思“希望”的機會：在危險和死亡面前“希望體現在祈禱中”。

事情是這樣的，船在航行途中遇到恐怖的暴風雨，約納卻下到船艙，躺下沉睡了。水手們則驚慌失措，“每人呼求自己的神”（約一5）。船長叫醒約納，問他：“怎麼，你還在睡覺？起來！呼求你的神罷！你的神也許會眷念我們，使我們不致喪亡”（6節）。

這些“外邦人”的反應是人在死亡和危險面前的正常反應；因為人在那個時候充分意識到自己的脆弱，以及自己對得救的需要。人對死亡的本能恐懼表明人需要“把希望寄託於生命的天主”。“神也許會眷念我們，使我們不致喪亡”：這是“成了祈禱的希望之言”，是人瀕臨死亡危險時所發出的充滿焦慮的呼求。

我們很容易蔑視自己在有難時才求天主的態度，視之為只是功利的祈禱，不完美的祈禱。但天主了解我們的軟弱，知道我們想到祂是為了求祂幫助；天主懷著父親般溺愛的微笑仁慈地垂允我們。

當約納意識到自己的責任時，就讓水手們把他扔到海裡使旅伴們得救，暴風雨便平息下來。迫在眉睫的死亡促使外邦人祈禱，激勵先知義無反顧地活出自己為他人服務的聖召，為拯救他人而接受自我犧牲，這也使得倖存者承認並讚美真天主。水手們之前因恐懼而呼求他們的神，現在他們懷著對上主的至誠敬畏，認出真天主，向天主祭獻並許下誓願。希望促使他們祈求不死，但它的效力遠超於此，還帶來一個他們大出意料之外的事實：他們不僅在風暴中大難不死，更認出了天地間唯一和真正的上主。

之後，面對即將被毀滅的預告，尼尼微城的居民們也“在希望得到天主寬恕的驅使下開始祈禱”。他們做補贖，呼求上主，皈依上主，尤其是國王，他就像船長那樣說出了希望的話語：“誰知道天主也許會轉意憐憫……，叫我們不致滅亡！”（約三9）。他們和風暴中的船員一樣，經歷了劫後重生，這使他們認識了真理。因此，在天主慈悲的寵愛下，而且在復活奧跡的光照下，一如亞西西聖方濟各所說的，死亡可以成為“我們的死亡姐妹”，對所有人和我們中的每個人而言，她代表了學習希望和與主相遇的寶貴機會。願上主使我們明白祈禱和希望的關係。祈禱帶領你在希望中前行；在遇到黑暗時，更勤於祈禱！如此我們才能抱有更大的希望。謝謝！